[W21 / 03 עמ ' 2]

מגיעים דיווחים כי פחות ופחות גברים צעירים מושיטים יד ל"פריבילגיות "בקהילה. אני מאמין שבחלק גדול זה נובע מכך שצעירים פעילים באינטרנט ולכן מודעים לצביעות הגסה של הארגון ורוצים לחלק ממנו; אך בגלל האיום להימנע מניתוק וניתוק מהמשפחה והחברים, הם ממשיכים להתאגד תוך הימנעות מלהושיט יד לכל דבר שמעבר למינימום.

בפסקה 2 אנו למדים שהדוגמאות מהם נלמד הן כולם מתקופת ישראל. זה חלק מהאסטרטגיה של הארגון למקד את תשומת הלב בזמני החוק במקום בזמני המשיח. התמקדות במשיח תעלה שאלות רבות שעדיף לא להתמודד עם מי שרוצה להפעיל כללים וחוקים.

סעיף 3 מדבר על לא רוחני דרכים בהן צעירים יכולים לעזור בקהילה. סעיף 4 מחזיק בהבטחה של השקפה רוחנית יותר בכך שהוא מדבר על טיפול בצאן, אך בכל הנוגע ליישום מעשי כלשהו, ​​הוא נכשל בכך שהוא מיישם את מה שהוא אומר על "מילוי מלא של מטלה שהם מקבלים". כן, טוב לטפל בצאן אבל זה אומר לציית לזקנים, לא לדאוג למעשה לצאן. כמה נדיר בימינו לשמוע על זקנים שעוזבים את 99 מאחור לטפל בכבשה שאבדה.

סעיף 5 מספק לנו רגע מגרד בראש כאשר הוא מדבר על דוד שמטפח ידידות עם אלוהים, מכנה אותו "חברו הקרוב" של דוד, ומצטט את תהילים 25:14 שלא אומר דבר על אלוהים שהוא חבר של דוד. מה שכן כתוב הוא שאלוהים כרת ברית עם מי שמוכר לו. מכיוון שאין כריתת ברית עם הכבשים האחרות "ידידי אלוהים" המבוססת על תיאולוגיית JW, אין לטקסט זה כל יישום. אם היו מלמדים את היהודים היהודיים כי כל הנוצרים הם ילדי אלוהים בקשר ברית עם אביהם שבשמים, אז תהילים 25:14 יהיה הרלוונטי ביותר. עם זאת, במקום זאת הם מדברים על דוד כחברו של אלוהים ובמקביל מכנים את יהוה אבינו שבשמים. מדוע לא לדבר על היות בנים לא חברים?

סעיף 6 קובע, "ובהסתמך על חברו, יהוה, בכוחו, הכה דוד את גוליית." שוב הם היכו בתוף "ידידות עם יהוה". זהו מאמץ מכוון להסיח את דעתם של הנוצרים מכיוונם האמיתי כילדי אלוהים. אין בחשבון שום דבר שמזכיר את יהוה כחברו של דוד. יש לי חברים רבים, אבל יש לי רק אב אחד. הם מתייחסים ליהוה כאבי כל עדי יהוה, אך הם לעולם אינם מתייחסים לעדי יהוה כאל ילדיו. איזו משפחה מוזרה הם הקימו איפה שיש אב אחד על כל עדי יהוה, ובכל זאת כל 8 מיליון מהם אינם ילדיו.

סעיף 11 מדבר על הזקנים כ'מתנות 'אשר יהוה מעניק לקהילה. הם מצטטים את האפסיים 4: 8 שמתורגם בצורה גרועה ב- NWT כ"מתנות אצל גברים ". תרגום נכון צריך להיות "מתנות לגברים" שמשמעותו היא שכל בני הקהילה מקבלים מתנות שונות מאלוהים שישמשו לטובת כולם.

פסקאות 12 ו -13 מהוות נקודה מצוינת. כשאסא סמך על יהוה הכל התנהל כשורה. כשהוא הסתמך על גברים הדברים הלכו רע. למרבה הצער, מעטים העדים יראו את ההקבלה. הם יסמכו על אנשי הגוף המנהל להדרכה גם כאשר הכוונה שלהם מתנגשת עם התנ"ך. עדים ישמעו לגוף המנהל לפני שהם יצייתו ליהוה אלוהים.

סעיף 16 אומר לצעירים להקשיב לעצת הזקנים. אך האם לא הזקנים מעניקים לעיתים קרובות את העצות הבלתי כתובות כדי להימנע מלימודים גבוהים, ומי יעניש אח או אחות על שהלכו לאוניברסיטה כדי לשפר את עצמם?

המשפט האחרון קובע: "ומעל לכל, בכל מה שאתה עושה, גאה באביך שבשמיים. - קרא משלי כז, יא."

אני מוצא את זה מדהים איך עדי יקראו את זה ומתגעגעים לחלוטין לאירוניה. משלי כז, יא קורא: “היה חכם בני, ושמח את ליבי; אז אני יכול לענות לכל מי שמתייחס אלי בזלזול. " על פי התיאולוגיה של JW, היא צריכה לקרוא, "היה חכם, שלי חבר, ולהביא שמחה לליבי; אז אני יכול לענות לכל מי שמתייחס אלי בזלזול. "

רק המשוחים נקראים בני אלוהים.

מלטי ויגלון

מאמרים מאת מלטי ויוולון.
    24
    0
    אשמח למחשבות שלך, אנא הגיב.x