週中半ばの会議コメント– 3月17、2014

会衆の本の研究：

第4章、パラメーター 10-18
パラグラフ10は、イエスが大天使であるという支持されていない主張をしています。 聖書では、イエスは大天使と呼ばれることはありません。 マイケルだけです。 イエスがマイケルであるならば、彼はただの第一の王子の一人です。 （ダニ10:13）それは、イエスと共に第一の王子たちのグループに他の人々がいることを意味します。 イエスが平等であると想像するのは難しいです。 それは確かにジョンが彼について明らかにするすべてと矛盾しています。
パラグラフ16は、今は奇跡を行う時ではないと述べています。 このような発言には注意が必要だと思います。 奇跡を行う時は、エホバがそう言われる時です。 私たちは史上最大の戦争、人間の物事のシステムの超自然的な破壊を説教しています。 その前とその間に起こると予言された事柄は、奇跡の範疇に非常に分類されます。 エホバが近い将来どのようにご自分の力を使うことを選ばれるかはわかりません。 私たちが知っている限りでは、奇跡はいつの日か再び起こる可能性があります。
パラグラフ18は、次のように述べたアクトン卿を引用しています。 絶対的な力は絶対に腐敗します。」 次に、この段落は、「多くの人々が[これ]を紛れもなく真実であると見なしている。 不完全な人間はしばしば権力を乱用します…」私たちの兄弟姉妹の何人がこれらの言葉を読み、無意識のうちに私たちのリーダーシップを排除しながら、世俗的な支配者について考えるように同意して頭を頷きますか？ それでも、地方レベル、移動する監督者レベル、支部レベル、そして今では教会の階層の最上位でさえも、権力の腐敗した影響が見られたことがありませんか？ イエス様が私たちに「リーダー」と呼ばれないように言われたのには理由があります。 私たちは、統治体のメンバーをリーダーとは決して呼ばないことによって、その周りで踊ります。 しかし、彼らがその名前を否定しているが、その役割を果たしているのなら、彼らは本当にイエスの命令に従っていると言えるでしょうか？ 統治する団体ではないにしても、統治する団体とは何ですか。 そして、リードしていなければ、何が支配しているのか。 知事はリーダーです。 彼らが私たちの指導者でない場合、私たちは彼らが私たちに免責で与える非聖書的または非聖書的な方向性を無視することができます。
権力の乱用があることを否定する人は、私たちを世俗的な指導者と比較するだけでよいのです。 私が印刷物または口頭で米国大統領の決定を公然と批判した場合、私はどうなりますか？ 何もありません。 私は仕事を失うことはありません。 私の友達は通りで私に挨拶することさえ拒否しません。 私の家族は私とのすべての関係を断ち切ることはありません。 さて、統治体の教えや行動に関して同じことをすると、私はどうなりますか？ 「ヌフは言った。

神権省学校

聖書の読み物：Genesis 43-46
聖書の中で、人類の歴史の最初の1,600年をカバーするために使用されたのとほぼ同じ量のスペースが、このヨセフの物語を語るために捧げられているのは不思議です。 洪水前の日々について私たちから隠された膨大な量のデータがありますが、この一人の男の人生についてかなりの詳細が明らかにされています。 明らかに、聖書の目的は人類の歴史を記録することではありません。 その目的は、人類が贖われる種または子孫の発達を記録することです。 残りの部分は、何十億もの死者が生き返ったときに「いつまでも甘い」で学びます。 もうXNUMXつ楽しみにしています。
いいえ。2誰が地上の復活に含まれますか？—rs p。 339パラメーター 3—p。 340パラメーター 3
いいえ。3Abijah—エホバに寄りかかるのを止めないでください—it-1 p。 23、アビヤNo. 5。
私たちは絶対的に考えるのが好きです。 私に灰色を与えないでください。 黒と白が欲しいです。 私たちは、他のすべての宗教が神に恵まれている間、神によって非難されていると思いたいです。 私たちは真の信仰です。 他のすべては誤りです。 ですから、エホバはわたしたちを祝福してくださいますが、他の人を祝福することはありません。 神が何らかの危機を乗り越えて助けてくださったと信じている領土内の誰かに会った場合、私たちはひいきに微笑んでいます。なぜなら、彼らは偽りの宗教の一部であるため、真実ではないことを知っているからです。 エホバ神は彼らではなく私たちを助けてくださいます。 ああ、彼らが真実を理解する助けを求めているなら、彼は彼らの祈りに答えるかもしれません。 彼は私たちを彼らのドアに送ることによって彼らに答えます、しかしそれを超えて、方法はありません。
しかし、アビヤの状況は別の現実を示しています。 アビヤはエホバに寄りかかり、戦争で勝利しました。 それにもかかわらず、彼はこの父の罪の中を歩き、神聖な柱と男性の寺院の売春婦がその土地で続けることを許しました。 エホバは彼の心が神に対して完全ではなかったとしても彼を助けました。 （列王第一1：14-22; 24：15）
私たちの多くにとって、その程度の憐れみと理解は不快です。 エホバの証人ではない人々が救われるかもしれないという考えは受け入れられません。 他の宗教の多くの人々は、自分の信仰を持たない人々に対して同様の態度を持っています。 憐れみ、裁き、エホバの道について学ぶことは私たち全員にたくさんあるようです。

サービスミーティング

15分：説教するときの巧妙さを示す
15分：「機会をつかみますか？」
パラグラフ3から：「身代金への感謝は、メモリアルを宣伝するキャンペーンで熱心に共有するように私たちを動かしますか？ 補助的な先駆者は…感謝の気持ちを示すもうXNUMXつの優れた方法です。」
彼らは私たちのホールで補助的な先駆者の申請書に記入した人々の名前を読んでいます。 それぞれの名前は拍手で迎えられます。 そのような称賛は長い間私を悩ませてきました。 私たちが説教の仕事で神に捧げる時はいつでも、神と私たちの間です。 なぜ男性は関与しなければならないのですか？ なぜ私たちは男性に余分な時間を入れるという「特権」を与えるように要求するフォームに記入することが期待されているのですか？ 余分な時間を入れてみませんか？
何年も前に私たちが長老の任命のために兄弟を検討していたとき、巡回監督は彼が実際に補助開拓者になることを申請せずに補助開拓者の時間を頻繁に費やしていることに気づきました。 彼は出版社として何時間も費やした。 COは、これが悪い態度を示しているのではないかと懸念していました。 私はとても愕然として、何を言えばいいのかわからなかった。 幸いなことに、議論はすぐに進み、兄弟が任命されましたが、それは私に彼らにとって本当に重要なことの組織的な考え方を簡単に垣間見せてくれました。 それは神への服従ではなく、私たちの組織に重きを置く人への服従です。
パラグラフ4は、今では悪名高い質問で始まります。「この記念碑は私たちの最後になるのでしょうか？」 来週のものみの塔の主題を考えると、統治体は再び鍋をかき混ぜ、「終わりの時」のヒステリーに忠実に誇大宣伝されているようです。 1975年まで生きてきた私は、このドラムをもう一度叩き始めていることに愕然としています。 「あなたがそうではないと思う時間に、人の子が来る」というイエスの警告は、私たちにとって何の意味もないようです。 （マタ24:44）
明確にするために、私は目を覚まし、待っている態度を維持することに何の反対もありません。 どうすればいいですか？ それがイエス様の命令です。 しかし、投機的な予言的解釈に基づいて人為的な切迫感を生み出すことは、常に落胆とつまずきにつながりました。 私たちは男性への忠誠心を奨励するためにこれを行います。 （見る "恐怖の状態」）
 

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。