[6月の週のものみの塔研究2、2014 – w14 4 / 15 p。 3]
このためのトピック要素 望楼 研究は次のとおりです。
MOSESの例は私たちについて教えてくれます…
物質的と精神的な宝物の違いは?
(出版社が物質的宝物の見方をどのように実証するかを検討してください。)
エホバは神権的な割り当てを果たすためにどのように備えてくださいますか
(「彼の意志を果たすために」ではなく、「神権的な任務を果たすために」装備する。神権政治は私たちの言葉である(そして 他人)神によって運営されているが、明らかにではないが、人間の組織を示すために使用する。 このように表現することは、実際に参照されているのは組織の割り当てであることを示しています。)
なぜ報酬に熱心に目を向ける必要があるのですか?
(重要な質問は、具体的にどのような報酬ですか?)
パー。 1-6 – モーセの初期の人生の要約は、彼の偉大な信仰が彼をあきらめさせ、イスラエル国家の歴史が示すように彼がどのように正しい選択をしたかを示しています。
パー。 7 – モーセの人生を今日に適用するために、この記事は、バレエでのキャリアをあきらめて、エホバの証人の常勤開拓者になったソフィーという姉妹の例を参照しています。 将来のキャリアをあきらめて、必要性の高い場所を開拓できるようになったので、私はこの姉妹の犠牲に非常に個人的に関わることができます。 だから私は彼女を非難したり、彼女を賞賛したり、彼女の動機に疑問を投げかけたりしません。 私がやりたいのは、この研究記事の読者として、この症例履歴についてどのように感じていますか? 来週末にこのパラグラフを勉強すると、世界中の何百万人もの兄弟姉妹の多くがきっとそうなると確信しているので、あなたはそれについて非常に前向きに感じていると言いましょう。 もちろん、私たちは他の宗教のジャーナルで多くの同様の証言を見つけることができます。習慣を身につけるために名声と魅力をあきらめた修道女。 最も深いアフリカで説教するために家と炉を離れた福音派の宣教師。 もしソフィーがこれらの信仰の一つから報告していたら、彼女の犠牲について同じことを感じますか? そうでない場合、なぜですか? 彼女が公言する特定のキリスト教信仰は、彼女のライフスタイルの犠牲の価値にどのような違いをもたらすでしょうか? 彼女が選んだ宗教が違いを生むと感じ、それが実際に彼女の犠牲を無効にするかもしれないと感じたら、なぜ自分自身に尋ねてください、なぜですか? 繰り返しますが、私はエホバの証人の大多数について話していると思いますが、答えは、彼女が選んだ宗教が間違っていたということです。 彼女は虚偽を教えているので、彼女の犠牲は価値がありません。 さて、それで実行しましょう。 あなたがこのフォーラムのページを読んでいるなら、兄弟愛の核となる信念の多くは聖書的な基盤がないことを知っています。 一言で言えば、 false。 では、私たちの「ソフィーの選択」はどうなるのでしょうか。
パー。 8 – 2週間前、会衆がフルタイムのミニストリーをキャリアとして選んだ子供たちのために会衆が年配の両親の面倒を見ることができるように指示されました。 1ティモシー5:8。 それがこのパラグラフの勧告の背景のようです。 若い人に直接対処するために、「エホバを愛し、「心を尽くして、魂を尽くして」エホバに仕えることができるような職業を選んでください 間違ったキャリアの選択はあなたがこれをすることを可能にしないようです。 確かに、魂をこめて神に仕える能力を著しく妨げるキャリアがあります。 マフィアのヒットマンが頭に浮かぶ。 しかし、それが記事のポイントではないと思います。 この段落は、ソフィーの選択に続いて、確かに若い人たちがフルタイムのミニストリーでキャリアを積むことを奨励することを目的としています。 キャリアとは何ですか? による ショートオックスフォード英語辞典、キャリアは:
- 競馬場。 トーナメントなどでの囲い; コース、道路
- 全速力での馬の短いギャロップ。 チャージ、乗馬での出会い。
- (スウィフト)ランニングコース; キャリアの行為; フルスピード、推進力。
- 人生または歴史の経過または進行。 ライフワークに従事する職業または職業、生計を立て、自分自身を前進させる方法。
ある意味では、4つの定義はすべて、エホバの証人によって実行されるフルタイムのミニストリーに適用されます。 今、それは精神と真実で行われている限り、私たちの主と私たちの神への魂のこもった自己犠牲的な奉仕に何の問題もありません。 (これらの2つの要素のいずれかを取り除いてください。それは、あなたがすることの価値はほとんどありません。)しかし、私たちの組織での重点は常に仕事そのものです。 モーセが次の言葉を書いたとき おい 10:12、13 このキャリアコールの根拠となっている彼は、イスラエル人に自分自身を前進させる方法として生涯にわたる職業をするように指示していませんでした。 彼は、外的な作品ではなく、内なる人について話していました。 キリスト教は職業ではなく、存在の状態です。 私たちは仕事によってではなく、信仰によって救われています。 確かに、作品は信仰から流れています。 しかし、それは私たちが常に信仰に焦点を当てるべきであることを証明しているだけであり、出版物、会議、コンベンションの部分における私たちの絶え間ない傾向のように作品にではありません。
パー。 9、10 – 「私が自分になりたいものになる」と印刷物で最終的に認めたことに対する作家への称賛は、神の名前の一つの意味に過ぎません。 5ページの脚注で言及されている「聖書学者」への言及を与えていないことに対する否定的な名誉。 ところで、それはから来たようです 聖書に関するウェドンの解説、14-15.
パー。 11-13 – パーの終わりから引用します。 13:「エホバがあなたに備えるように あなたの割り当てを果たすために... "
質問:これらの割り当てを行うのは誰ですか? これらの割り当ては神からですか、それとも男性からですか? よく考えさせてください。 私の仕事をパートタイムに戻し、説教の仕事に多くの時間を費やし、フィールドサービスで月に90時間と100時間の間で定期的に時間を報告するという組織の要件を意識するために熱心に動けば。 長老の体から賞賛を受けられますか? 彼らは私を称賛するかもしれませんが、彼らは私に先駆的な申請をするように私を励ますでしょう。 断る必要はないが、マシュー28:18、19でのキリストの割り当てで十分だと断言した場合、うまくいくと思いますか? 真実は言われます、我々が割り当てを有効であると考えるために、それは組織の取り決めを通して男性から来なければなりません。
パー。 14-19 – 「モーセは「報酬の支払いを熱心に見た」。(Heb。11:26)…あなたは「報酬の支払いを真剣に」見ていますか?」 6ページの添付図は、モーセと実際に話すことができる楽園での生活を想像するように促すポイントを図で示しています(おそらく熱帯地方でスタッフを抱え、彼が紅海をどのように分割したかを説明しています) )。
私たちの報酬を想像するのは良いことですが、私たちが描いている報酬が約束されたものである場合のみです。 さもなければ、私たちはフィクションを空想しています。 これでモーセを模倣することが奨励されているので、ヘブライ語11:26のコンテキストを見てみましょう。 特に次を調べてください。 ヘブライ語11:26、35、40
詩26は、モーゼについて「キリストのof責はエジプトの宝よりも大きな富となることを考慮している。彼は報酬の支払いに熱心に目を向けた。」そして35節で、モーゼは他の「偉大な雲11の章で説明されている「証人の数」は、「より良い復活を達成したい」と言われています。 詩40は、モーゼを含むこれらのものを、「クリスチャンとは別に完璧に作るべきではない」ことを示すクリスチャンと比較します。
では、これらのキリスト教以前の証人はどのような報酬を受け取ったのでしょうか? モーセがそのような大きな価値があると考えた「キリストの非難」とは何ですか? ローマ人の15:3は、「キリストでさえ自分を喜ばせなかったが、書かれているとおり、「あなたがたを非難する者の非難はわたしに下った」」と述べています。した。 クリスチャンはまた、キリストの非難を想定しなければなりません。
「それでは、彼が負った非難を背負って、キャンプの外の彼のところへ行きましょう。 14 ここにはまだ残っている都市はありませんが、来るべき都市を切実に探しています。」(ヘブライ語13:13、14)
この非難は、クリスチャンがキリストのように死ぬことを意味しますが、キリストの復活の姿を共有しています。 (ローマ人への手紙6:5)
それで、モーセは、天の希望を持ったクリスチャンがそうするように、キリストの非難を受けました。 モーセは、天国の希望を持つクリスチャンがそうするように、より良い復活を達成したかったのです。 モーセは、天の希望を持つクリスチャンと一緒に完璧になります。
私たちが熱心に見ているのが報酬であるなら、私たちは天国に目を向けるべきであるように見えます。 モーセとヘブライ語の11にリストされている忠実なモーセが地上で復活するだろうと考える聖書的な根拠はありますか?
天であろうと地であろうと、私たちがより良い復活を達成するならば、私たちは彼らと共にそこにいるでしょう。 それが重要です。 しかし、私たちの出版物は、地位を与えたりアイデアを提出したりしないように、地球への報酬を制限しなければなりません…聖書に確固たる根拠があるアイデアを付け加えます。
私の全体的なコメントは、記事のテーマはモーセによってほとんど描写されていないということです。 また、その目的もありません。 対象読者はJWの両親の監視の下で育っている子供たちですが、モーセの生活はまったく異なっていました。 モーセがエジプトで最初の40年間を過ごしたとさえ、そのように育てられた若者が想像できるでしょうか。 奴隷にされた仲間のイスラエル人を救おうとした最初の試みとエジプトからの脱出については何も言われていませんでした。 それらは決定的な要因ではなかったのですか? そして、彼が家族や友人なしで過ごした次の40年間はどうですか?... 続きを読む "
ラザフォードが彼らを呼んだ古代の価値のある人々の希望に関する限り、ヘブ11:16は彼らの希望を楽園の地球ではなく、天の都市にあると定義しています。私にとって、この35つの言葉は、私の大切なGBのアイデアの多くを変えるための要でした。 これは、エホバが現在定めている新しい契約である取り決めと一致します。NCが持つ力を理解するのにXNUMX年かかりました。多くの信念、教義、教えなどがNCに立っているか、または落ちているのも不思議ではありません。良い知らせとして、「私たちはキリストのみを説教しました」と言いました。身代金とその法的な装置は新しい契約が独立しています。... 続きを読む "
記事で気付いたいくつかのポイント:パー。 9-11「サービスの特権」– NWTでの「特権」という用語の使用の分析については、こちらの記事を参照してください。 「モーセは 『キリスト』として任命された」(p.9)および「モーセは彼の困難な任務を高く評価した」(p.11)–これらのフレーズは、フレーズの解釈として使用されます。「彼はキリストの非難をヘブライ人への手紙第11章26節の「エジプトの宝よりも大きな富」。 これは非常に欠陥のあるフレーズの解釈ですが、「サービスの特権」と階級の区別に関するWTの見解を反映していると思います。... 続きを読む "
7th Day Adventistファミリー(勉強に何人かの牧師が参加している)で勉強しているとき、彼らの天国は1,000年の地球の荒廃であり、地球が安息日を完済する間に新しい巻物が開かれることを思い出します。 今振り返ってみると、私はすべての教義に真実があると信じています。 私たちは自分自身について独断的にならないようにする必要があります。
sw
今日、疑う余地なく、マンキングに開かれた2つの希望があると信じています。 永遠の若さのある楽園の地球で永遠に生きるという考えが、私をJWにした理由です。 私は使徒パウロではないので、聖霊に導かれました。私がこの呼びかけに熱心に目を向けるのには少し時間がかかりました(特に組織がそうでない場合)。
二度と戻ってこないというアイデアは非常に悲しいものでした。 最終的にこの希望を完全に受け入れたとき、私は平和を見出し、それに対する私の感謝は計り知れないほど成長しました。
私はいつも油そそがれた人たちが彼らが天国に行くつもりであるという知識で埋め込まれ、それゆえその報酬を望んだと信じて育ちました。 他の羊は彼らが地上で復活するつもりであるという知識を持っていたので、彼らはそこに居たいと思っています。 私は天国に住みたいとは思わなかったので、それを私に差し出すことはできなかったのだろうと推論しました。 聖書がそのようなことを何も教えておらず、クリスチャンに広がった希望は天国のキリストと共にあり、彼と共に支配することであることに気づくと、... 続きを読む "
メレティ、私が最初に組織に入って勉強を始めたとき、私は天国に行きたいと思っていましたが、その後、社会の教化のために、私はそれを地上の楽園のために放棄しました。 数ヶ月前に組織を去ったとき、天国に行きたいという願望が戻ってきましたが、同時に地球を完全に放棄したくなかったので、少し混乱しました。 ですから、地球に戻ることについてあなたが言うことは私にとって非常に魅力的です。 ただ、知識が足りないので、十分に把握できていません。... 続きを読む "
私も同じ結論に達しましたmeletiは、啓示の最も明白な解釈のようです20彼らが生きてきて、キリストと共に千年の間統治した第9節は、神の都市が地球上にあることを示し、啓示21 v2は聖なる都市を説明しています天国から降りてくる10節も同じです。第21章ではその説明が象徴的だと認めていますが、黙示録5 v 10に書かれているように、地球上にある種の具体的な政府が見られるはずがない理由はわかりません。することが... 続きを読む "
「エホバが天国で御子と共に仕えることの報いをわたしたちに与えてくださるなら、わたしたちは行って二度と戻らないとは思いません。 むしろ、私たちが試され、完成された仕事を遂行する唯一の方法は、私たちが個人的にそして直接国の癒しをもたらすことができるように戻ることであると私は信じています。 つまり、結局のところ、この全体の取り決めの理由です。」 私はメレティに同意します。天使が人間の形でロトや聖書の他の例にどのように見られたかを考えると、天国にいる人たちが見えます。... 続きを読む "
そのMeletiのアーメンこれは、私がJWの考え方を離れるまで快適な結論に至ることなく、何年にもわたって私が念頭に置いてきたという信念の核心です。 エホバの支配の回復以外に、神の王国、より具体的にはイエスの王国が人類にとって何を意味するかについての聖書の概念について、私は完全に理解していると言っているのではありません。 しかし、イエスの王国は真実である必要があり、ダニエル2:44の言葉によれば、「天の神は滅ぼされることのない、またそれが残されることのない王国を築くでしょう。... 続きを読む "
親愛なるメレティとピーター、私が聞いていると思うのは、XNUMXつの非常に異なる文化の感情です。 私は実際にあなたの両方に同意します。 古代ヘブライ語の研究に少し時間を費やしたが、翻訳だけでなく文化や考え方にも大きな違いがいくつかある。 イエスが到着した当初、彼はユダヤ教がヘブライ語、バビロニア語のアラム語、ギリシャ語の文化の間でひどく分かれていることをすでに知っていました。 私たちJWが私たち以外の宗教に対して行うかもしれないように、彼がそれらを「偽」と呼ぶことによってそれらのいずれかの教義を支持したり排除したりしたことがないので、私たちはこれを知っています。 彼のメイン... 続きを読む "
「エホバが神権的任務を遂行するためにどのように備えてくださるのか」神権政治–オックスフォード英語辞典–神または神の名において祭司が支配する政府のシステム。 もちろん、他の辞書の定義。 話題から外れるわけではありませんが、それは協会が背教という言葉を使用しているのと少し似ています。 彼らは兄弟に受け入れてもらいたい教えに合った単語の辞書の定義を選びます。つまり、あなたは単語を取り、それにあなた自身の解釈を置くことができます。 したがって、協会の教えを調べるために、あなたは聖書を必要とするだけではありません–それは... 続きを読む "
それでも、いつもうまくいくとは限りません。 「世代」を考えてみましょう。 聖書や私がスキャンした辞書の定義は、私たちが単語に置いた定義と一致しません。 🙂
辞書は「世俗的な」定義を提供することを忘れないでください。
記事のほとんどを読んでください、それは若い人たちに開拓のいわゆるキャリアを選択するように動機づけるように設計されているようです。ソフィーのために私をとても間違って私に誤解させないでください。それは彼女が嬉しいことです。今日の多くの若者と比較して。 ええ、彼は素晴らしかったですが、彼が80歳になるまで神からの割り当てを取得しなかったことを覚えておく必要があります。彼は40歳になるまでまだエジプトにいて、誰が何が起こったかを知っています。 それ... 続きを読む "
あなたは私を誤解したと思います。 ごめんなさい。 ステートメントがどのように出くわすかを確認するのは必ずしも簡単ではありません。 私が言ったことは、「しかし、話されている「より良い復活」は場所ではなく、質や状態を指している」ということでした。コメントを読む可能性のあるすべての人にわかりやすくするために、この点を指摘しました。 それから私は続けました:「あなたが指摘するように、それは以前の復活から来た一時的な状態や生活の質ではなく、この復活が提供する永続的または永遠の人生です。」 「あなたが指摘するように」と言うことによって、私はあなたが言った、復活を認めていました... 続きを読む "
こんにちは兄弟あなたを正すために私はそれが場所だとは決して言いませんでした…あなたが引用したように:しかし、話されている「より良い復活」は場所ではなく品質や状態を指します。 私の声明はこれでした:女性によって35節でほのめかされた一時的なものよりも「より良い復活」。 彼らが待っていたのは恒久的なものであり、女性が再び死んだために持っていた一時的なものではありません。 ? では、そのステートメントからどこで場所を取得しましたか? 明確な場合、それは場所ではなく状態に関係しています…場所は... 続きを読む "
ヘブライ11:26、35、40の評価は文脈から外れていると思います。パウロが35節で、また40節でも同じことを言っているとパウロが言うからです。 しかし、注意深く見れば、パウロはver 35でそれらの女性の復活を、預言者が待っているより良い女性と対比しています。 つまり、35節で女性たちがほのめかした一時的なものよりも「より良い復活」です。 彼らが待っていたのは、女性が持っていた一時的なものではなく、永続的なものです... 続きを読む "
こんにちはピーター、コメントありがとうございます。 コメントを通じてそれらに対処できるとわかっていたので、私は意図的にそれらの考えを拡張しませんでした。 確かに、ヘブライ人11で指名された個人は、クリスチャンに明らかにされた復活の希望のより完全な性質を知ることができませんでした。 クリスチャンも全体像を持っていませんでした。 (コリ一1:13)今日もそうではありません。 しかし、語られる「より良い復活」とは、場所ではなく、質や状態を指します。 あなたが指摘するように、それは一時的な状態や質ではなく、この復活が提供する永続的または永遠の人生です... 続きを読む "
144k以外の人にとっては二重の危機です。 米国政府が二重の危機を不当だと考えるなら、神もそうだと確信しています。 144kが一度だけそれをしなければならないのに、なぜ復活したモーセのような忠実な人はもう一度自分自身を証明しなければならないのですか? あなたはアルマゲドンを生き残るのに十分忠実ですが、144kが天国に連れて行かれるのに、なぜあなたは別のテストに合格しなければならないのですか?