(ルーク8:10) 。 。 彼は次のように述べています。センス。

楽しみのために、この節についてのちょっとしたQ&Aはどうですか。

    1. イエスは誰と話しているのですか?
    2. 神聖な秘密は誰に明らかにされていますか?
    3. 彼らはいつ明らかにされますか?
    4. 彼らは誰から隠されていますか?
    5. 彼らはどのように隠されていますか?
    6. 彼らは徐々に明らかにされていますか?

次のように答えると、合格点を取得します。

    1. 彼の弟子たち。
    2. 彼の弟子たち。
    3. その時は2,000年前。
    4. イエスを拒否した人々。
    5. イラストを使用する。
    6. はい、彼が一度にすべての答えを彼らに与えなかったという意味なら。 いいえ、もし彼が間違って答え、それから再び間違って、それから再び間違って、そして最後に正しく(多分)答えたということなら

(ちなみに、このテストのように些細なことですが、合格点を取得することは非常に重要です。)
地区大会で[I] 金曜日の午後のセッションでは、「王国の神聖な秘密が次第に明らかにされた」というタイトルの20分の談話が行われました。
引用符 マット。 10:27 イエスは弟子たちに次のように勧めています。私があなたに伝えること 暗闇の中で…屋上から説教しなさい。」 もちろん、イエスが私たちに言われたことは、すべての人が読むことができる聖書の中にあります。 神聖な秘密は2,000年前に彼のすべての弟子たちに明らかにされました。
しかし、明らかに、文書化されていない別のプロセスが進行中です。 エホバが漸進的な方法で明らかにされた神の王国に関する洗練がありました。 その後、これらの内の5つを説明し、「家からの説教」を行います。

洗練#1:エホバの名前と彼の普遍的な主権

話者は、身代金はエホバの証人の重要な信念ですが、神の名と主権が私たちの間で最初に起こったと規定しています。 彼は、「エホバの名を他のすべての人とは別に、そして他のすべての人よりも高く保つことが適切であるだけだ」と述べました。 これは公理的ですが、問題は次のとおりです。これは身代金への焦点を置き換える必要がありますか? 主権の問題は身代金よりも重要ですか? 聖書のメッセージは、神の主権についてですか、それとも人類の救いについてですか? 確かに、それが主権についてであるならば、そのテーマはイエスの説教の焦点であったと予想されるでしょう。 その言葉はクリスチャン聖書全体にまき散らされるべきです。 しかし、それは一度も発生しません。[II] しかし、確かに、私たちが主張するようにクリスチャンの焦点であるエホバの名前は、クリスチャン聖書に登場するでしょう。 繰り返しになりますが、男性が勝手に挿入したNWTを使用する場合を除きます。
エホバの名を用いても何も悪いことはありません。 それを聖書から取り除く他の宗教の努力は、非難にほかなりません。 しかし、私たちはここで説教の焦点について話している。 誰がそれを設定しましたか? 私たちは神ですか?
使徒と1世紀のクリスチャンの説教の焦点を調べることにより、確かに私たちの説教の焦点を識別することができます。 イエスからのどのようなメッセージが「家から説教された」のでしょうか? これらの聖句の参照をクリックすると、あなたが裁判官になります。 (2:38として機能します。 3:6、16; 4:7-12、30; 5:41; 8:12、16; 9:14-16、27、28; 10:43、48; 15:28; 16:18)

改良#2:エホバの証人と呼ばれる

これは本当に注目に値する主張です。 ラザフォードが1931でエホバの証人の名前を選んだとき、それは神からの啓示の結果であったと主張しています。 明らかにされている「秘密」の根拠は、ラザフォードの理解でした Isaiah 43:10。 スピーカーはこれを「聖書の名前」と呼びます。 それは少し遠いかもしれませんね。 結局、あなたが裁判で私のために証人を出していて、「あなたは私の証人です」と言ったら、それは私があなたに新しい名前を付けたことを意味しますか? ナンセンス。 私はあなたが果たしている役割を説明しただけです。
それにもかかわらず、私たちは彼らにこれを認めよう 箴言26:5。 イスラエル人にこれを言うと「聖書の名前」が与えられたとしたら、エホバはどのような「聖書の名前」をクリスチャンに授けるようにイエスに促しましたか? 繰り返しますが、あなたは裁判官です:(マット。 10:18; 1:8として機能します。 1 Cor。 1:6; Rev. 1:9; 12:17; 17:6; 19:10; 20:4)
圧倒的な聖書の証拠を考えると、これらの最初のXNUMXつの改良に関する私たちの立場は、それらが神聖であるかどうかにかかわらず、秘密である資格を失います。 それらは男性の非聖書的な主張です。 問題は、これらの教えが神からの秘密の啓示としてもたらされると信じるように求められているのはなぜですか。
イエスはパリサイ人を「衣服の縁を大きくした」と批判されました。 (23:5)これらのフリンジは、イスラエル人を周囲の国々の腐敗した影響から切り離すための目に見える識別手段として、モザイク法によって義務付けられました。 (Nu 15:38; 22:12で)クリスチャンは世界から分離されるべきですが、その分離は誤った教えに基づいているのではありません。 私たちのリーダーシップは、他のすべてのキリスト教の宗教的宗派からの分離性であるので、世界からの分離性について心配していません。 彼らは、イエスの極めて重要な役割を強調せず、エホバの名前を聖書で私たちに指示したこと以上に強調することでそれを達成しました。
神の主権は重要な問題ですが、それは聖書のテーマではありません。 私たちは、神に従うか、他の人であろうと自分自身であろうと、人に従います。 とても簡単です。 それがすべてが基づいている問題です。 これは単純で自明の問題です。 複雑さは、その問題の解決方法に由来します。 その問題の解決は神聖な秘密になり、すべてが動き出した出来事の数年後の4,000だけに明らかにされました。
私たちが良いニュースの本質を変えると、私たちは宣言するべきであると再定義し、良いニュースを変えることは罪です。 (Ga 1:8)

洗練#3:神の王国は1914で設立されました

スピーカーの説明に基づいて、1914で神の王国が設立されたというラッセルへの啓示は、徐々に明らかになる神聖な秘密であったと結論付けなければなりません。 ラッセルが誤解して1874に存在を置き、大tri難の中でキリストの到来が1914にあることになっていたからです。 1929では、キリストの存在の始まりとして1914を修正するラザフォードに漸進的な啓示がなされました。 現在の理解が神からの啓示であると信じるなら、おそらく、今年の重要性について神の言葉が本当に語るべきことを調べたいと思うでしょう。 クリック こちら より詳細な検査を行うには、または[1914このトピックを扱っているすべての投稿の完全なリストについては、このページの左側のカテゴリをご覧ください。

詳細化#4:天国に144,000王国の相続人がいること

私たちは、「他の羊」もある種の二次クラスとして天国に行くと思っていました。彼らは神に仕えることに対する過失の罪のために十分に測定しませんでした。 この誤った見解は、1935での講演でRutherfordによって修正されました。 これは、統治体を通してエホバが私たちに明らかにした4番目の神聖な秘密です。
残念ながら、ラザフォードは、当時1931の編集委員会を解散した統治体の唯一のメンバーとして、この間違った見解を今日まで揺れ続けていた別の誤った見解で「修正」しました。 (歴史的証拠に基づいて、JWの専門用語で「進歩的」とは、「繰り返し間違った教えをするが、常に最新の定義を絶対的な真実として受け入れる」ことを意味します。)
繰り返しますが、私たちはこれについて広範囲に書きました テーマ、したがって、ここではこれらの引数を繰り返しません。 (詳細については、カテゴリ「油そそがれた者")

詳細化#5:キングダムイラスト。

どうやら、2つのイラストは、神聖な秘密のマスタードグレインとパン種の進歩的な啓示の一環として、洗練または明確化されました。 2008の前は、これら、およびキリスト教世界に関連する事実上すべての神の王国のようなイラストを信じていました。 今、それらをエホバの証人に適用します。
ここで、「読者は識別力を使用しなければなりません」。 コンベンションの談話のテーマ経典によると ルーク8:10、イエスは実例にふさわしくなく、真実にふさわしくない人々から真実を隠しました。
私たちエホバの証人として、事実上すべてのイエスの説明の複数の再解釈が与えられているという事実は、真のクリスチャンへの警告に役立つはずです。
ものみの塔インデックス1986-2013には、「信念の明確化」というタイトルのセクションがあります。 これは非常に誤解を招く恐れがあります。 液体を清澄化すると、透明度を曇らせる物質が除去されますが、プロセス全体を通して、コア液体は同じままです。 砂糖のようなものを精製するとき、不純物や他の要素を取り除きますが、やはりコア物質は同じままです。 しかし、これらのイラストの場合、私たちは理解の本質そのものを完全に変え、何度か解釈を逆転させ、以前の理解に戻って再びそれらを放棄するだけでした。
エホバからの神聖な秘密の漸進的な啓示として解釈することで私たちのぶつぶつな試みを分類することは、私たちがどれほどうまいことです。
だからあなたはそれを持っています。 この談話を自分で聞くとき、イエスは2,000年前に彼の神聖な秘密を彼の真の弟子たちに明らかにしたことを思い出してください。 また、「霊感された声明によって」私たちの理由からすぐに動揺しないようにというパウロの勧めを覚えておいてください。それは神からの神聖な秘密の啓示です。 – 2 Th 2:2
 
____________________________________________
[I] 2015までは、それらを「地域の慣習」と呼び始めません。
[II] また、2つの脚注を除き、NWTのヘブライ語聖書でも発生しません。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
    60
    0
    ご意見をお聞かせください、コメントしてください。x