あなたは偉大なポッターにあなたを成形させますか？

by メレティ・ビブロン | 2016 年 8 月 7 日 | ものみの塔研究, ものみの塔研究記事 | 6コメント

[ws6 / 16 pから。 8月の11 8-14]

「見て！陶工の手にある粘土のように、あなたも私の手にあります。」—エレミヤ18：6

私たちは常に、先入観や男性の考えに由来する微妙な（または時にはそれほど微妙ではない）色を使わずに、聖書の助言をバランスよく理解したいと思っています。読んで勉強するとき ものみの塔、 この理解の色付けは、考えられる以上に起こります。

たとえば、今週の研究では、プライドが心をかたくなにすることを許した長老の例に出くわします。パラグラフ4と5で、この長老のジムは、不特定の決定について長老たちの体に同意せず、彼らが愛していないと言った後、会議を去ったことを学びます。 10か月後、彼は別の会衆に移り、再任されませんでした。これにより、彼はエホバの証人の組織をXNUMX年間離れました。彼は「他の人がどのように間違っているように見えるかに焦点を合わせるのをやめることができなかった」と言います。彼が問題の長老たちの集会に言及しているだけでなく、彼が再任されなかった理由にも言及していると私たちは推測しなければなりません。

システムがどのように機能するかを知らない人のために、別の会衆に移る長老は、彼が前の長老の体から好意的な推薦を持っていて、新しい会衆の長老の体も同意することを前提として、通常すぐに再任されます。おそらく、彼の前の会衆の長老たちの体はジムに彼らの支持を与えませんでした。述べられていないが、前の体の防御が記事に与えられておらず、これらのものがどのように機能するかについての長年の経験に基づいているという事実は、ジムが彼らの権威を尊重しなかったので彼らが不満を持っていたというのは安全な仮定です。特に彼の側に聖書の重みがある場合、彼が同意しないという理由だけで長老を取り除くのは難しいです。しかし、彼が動けば、それは簡単なことです。

これを達成するために組織で使用されている方法は、COBEとして何度も経験した方法です。[I] 紹介状には男性とその家族への称賛が含まれていますが、彼の性格に最も小さな疑いを投げかけるためにXNUMXつかXNUMXつの文が挿入されています。たとえば、「ジョンは立派な兄弟で、群れを本当に気にかけています。彼がさらに改善するために取り組むことができると私たちが感じるいくつかのポイントがありますが、あなたの兄弟が彼に必要な援助を与えることができると確信しています。」

新しいCOBEは、これを「電話してください。彼についてすべて説明します」のコードとして認識します。したがって、何も言われる必要がないものは、電話で言われ、何も書かれていないので、すべてカムバックなしで言われます。新しい会衆に移住する長老または大臣の僕は、彼の推薦状を見せられることはなく、電話での会話の詳細が彼と共有されることもありません。

私はこの取り決めが嘆かわしいと思っていたので、前の会衆のCOBEに彼の懸念を書面で書くように言いました。例外なく、彼らはこれを要求したことで私に明らかに不満を持っていました。私はボールをプレーしていませんでした。書いたことのない人もいましたが、他の人は、思い切って自分の発言を紙に書いたほど、出発する個人に対して非常に多くの恨みを持っていることがわかりました。別々の体を持ついくつかの注目すべき機会に、以前に書かれたものと矛盾する複数の手紙が含まれていました。したがって、嘘が関係していること、そして憎悪の意図があったことを証明するのは簡単でした。しかし、回路監督が問題のある長老たちを排除したり、叱責したりするためにこの証拠が使用されたことは一度もありませんでした。それらは防弾であり、証拠にもかかわらず、任命が不当に遅れることが多かった。

これがジムで起こったことであるかどうか、私たちは知ることができません。私たちが知っているのは、彼が私たちに言ったことだけです。

「もっと重要なことを誇りにして、他の人の過ちに取りつかれていることを誇りに思ったことを後悔しています。」 –パー。 12

この記事で指摘されているのは、長老たちの過ちに関係なく、ジムが彼に誇りを与えたので、本当に責められたということです。

段落5に戻ると、ジムの経験から学ぶのに役立つ特定の質問があります。

「仲間のクリスチャンによって、または特定の特権の喪失によって傷つけられたことはありますか？もしそうなら、どのように対応しましたか？プライドは出てきましたか？またはあなたの主な関心事でした 兄弟と和解する & エホバに忠実であり続ける？」–パー。 5

ジムが直面したような状況で、強調表示された2つのフレーズをどのように適用しますか？

最初に対処しましょう。私たちの主な関心事は「私たちの兄弟と和解すること」であるべきですか？確かに、私たちはプライドが私たちの決定に影響を与えることを決して許してはなりません。プライドは平和な関係の敵です。私たちは常に兄弟たちと和解するよう努めるべきです。しかし、どの程度ですか？聖書はこう言っています：それが私たちに依存し、可能です。（Ro 12：18)

平和を求めることは聖書ですが、宥和はそうではありません。宥和はしばしば平和を装いますが、臆病者の道です。どうすればXNUMXつを区別できますか？おそらく、私たちの主が私たちに与えたアナロジーが役立つかもしれません。ある時、彼は自分を「善き羊飼い」と呼んだとき、雇われた人についても話しました。

「羊飼いではなく、羊が属していない雇われた人は、オオカミがやってくるのを見て、羊を捨てて逃げます-そしてオオカミは彼らをひったくり、散らします-彼は雇われた人であり、気にしません羊のために。」（ジョン10：12-13)

オオカミがエホバの証人の会衆に入るのを見たことがあります。また、他の長老たちが善き羊飼いをまねてそのような人に立ち向かうことはめったにないこともわかりました。彼らは、彼らの賃金、つまり長老であるという地位を集めること以外に、羊に実質的な既得権を持たない雇われた男性として行動します。すべての長老がそのようであるわけではありませんが、50年以上にわたってXNUMXか国で、大多数がそうであることを私は見ました。いじめっ子が入ってきて、群れを親切に扱わないとき、これらのいじめっ子は「平和と団結を維持する」と隠された宥和を求めます。会衆は苦しんでいます。

パラグラフ5が述べているXNUMX番目の主な懸念は「エホバに忠実であり続ける」ことです。記事にはこれが書かれていますが、それはどういう意味ですか？証人の心には、統治体は忠実な奴隷であり、忠実な奴隷は私たちに聖書を明らかにする神の唯一の手段です。彼らがいなければ、聖書を理解して神との関係を築くことは不可能だと私たちに信じさせてくれるでしょう。

「聖書を理解したいすべての人は、「神の非常に多様な知恵」が知られるようになることを理解する必要がありますのエホバのコミュニケーションの経路を通して、忠実で思慮深い奴隷です。」（ものみの塔; 1年1994月8日; XNUMXページ）

「忠実な奴隷を認識することは非常に重要です。私たちの精神的な健康と神との関係は、このチャネルに依存しています。」（w13 7/15p。20パラメーター2）

そのことを念頭に置いて、「エホバへの忠誠」とは統治体への忠誠を意味することを認識できます。しかし、忠誠心だけではありません。これは絶対的な忠誠心です。

エホバはご自身と矛盾しません。彼は私たちを相反する方向と混同しません。彼は彼の言葉で聖書に男性に盲目的な忠誠を与えるように言ったことは一度もありません。彼は、特に救いの問題に関して、男性を信頼することに注意するように私たちに言いました。

「あなたの信頼を貴族に、また救いが属さない地球人の息子に信頼を置いてはいけません。」（（PS 146：3 NWT参照聖書）

「王子にも、救いをもたらすことのできない人間の息子にも信頼を置かないでください。」（PS 146：3）NWT 2013エディション

王子とは、支配したり、 支配する 王の不在で。

ですから、特に長老たちはこれらすべてから学ぶことができるので、私たちは常に神の律法を愛すべきであり、それは時には真のクリスチャンである長老が他の長老の体から反対の立場を取ることを要求するかもしれません。それは、最後の質問によるパラグラフ5の根底にあるメッセージと一致しますか？

いいえ、パラグラフ5の根底にあるメッセージは、長老の身体の権威を支援し、流れに沿って進み、何かが間違っている場合、エホバはそれを時間内に修正することです。

エホバが物事を直すというこの態度は、実際には、エホバの証人の聖職者階級の中に本当の信仰がほとんど存在しないことを明らかにしています。信仰とは、まだ見られていないことへの確実な期待であり、神の性格についての知識に基づいています。

イエスはミナのたとえ話でこれをほのめかしています。ミナを隠した不貞の奴隷はイエスの性格を知っていましたが、彼の怠惰にもかかわらず彼に前向きな結果があると信じて、それを信じませんでした。イエスは彼を非難しました：

'あなた自身の口から、私はあなたを判断します、邪悪な奴隷。あなたは、私が厳しい人であり、私が預けなかったものを取り上げて、私がsoいたものを刈り取っていることを知っていましたか？ 23したがって、なぜあなたは私の銀のお金を銀行に入れなかったのですか？それから私が到着したとき、私は興味を持ってそれを集めていたでしょう。
24「彼はそれを傍観者に言った、「彼からミナを取り、10個のミナを持っている彼にそれを与えなさい」。 25しかし、彼らは彼に言った、「主よ、彼には10個の ʹがあります！」— 26「あなたに言います、持っているすべての人に、もっと与えられます。しかし、持っていないものから、彼が持っているものさえも奪われます。（ルーク19：22-26)

長老やその上に置かれた権威のある人の決定に従うことは、そうすることで私たちが神の律法と矛盾することを知っているときに、宥和です。それは臆病であり、エホバへの忠誠心の欠如を示しています。「エホバはご自分の良い時に世話をされる」という考えで良心を救うことは、エホバが「世話をする」ことの一つが何かをする力を持っていて何もしなかったという事実を無視しています。（（ルーク12：47)

会衆によって形成された？

パラグラフ11は、エホバが会衆を使ってわたしたちを形作っていると述べています。このアサーションに対する聖書のサポートは提供していません。個人的には何も思いつかない。確かに、個々のクリスチャンは、私たちが必要な変化を起こすのを助けるために神によって使われることができます。個人として行動する地元の会衆も、わたしたちを知っているので、わたしたちに影響を与えることができます。しかし、パラグラフ11が会衆について語るとき、それは本当に組織を意味します。組織には魂がありません。それは私たちの心の中にあるものを見ていません。それは実権を握っている人々の意志だけをします。そうです、それは私たちを形作ることができますが、エホバはその目的のためにそれを使用していますか？カトリック教会はカトリック教徒を形成します。バプテスト教会はバプテストを形成します。末日聖徒教会はモルモンを形成します。そしてJW.orgの教会はエホバの証人を形作っています。しかし、カビは神からのものですか、それとも男性からのものですか？

組織がどのように私たちをエホバが憎むべき形に私たちを形作ることができるかの例は、パラグラフ15で見つけることができます：

「しかし、クリスチャンの育成にもかかわらず、一部の子供たちは後に真実を捨てるか、または排fされ、家族の心痛を引き起こします。「兄が排fされたとき」と南アフリカのクリスチャン姉妹は言いました。「まるで彼が死んだかのようでした。彼女と彼女の両親はどのように反応しましたか？彼らは神の言葉に見られる指示に従いました。 （読む 1コリント5：11、13） 「私たちは聖書を適用することを決心しました」と両親は言いました。「神の道をすることは最良の結果をもたらすことを認識しています。私たちは、排fを神の規律とみなし、エホバが愛と愛から規律することを確信しました。 適切な程度に。ですから、私たちは絶対に必要な家族経営のために息子と連絡を取りました。」 –パー。 15

「一部の子供たちは後に真実を去る」という考えが、この聖書の適用にシームレスに織り込まれていることは、厄介です 1コリント5：11、13。パウロは去る人々について話しているのではなく、当時の異教の世界でさえ衝撃的な方法で罪を犯していた兄弟について話しているのです。亡くなった人は、今や、排斥された人と同じように扱われるべきだという考えを得る人もいるでしょうか。これは、今年の地域大会に基づいて組織が進めている新しい方向性のようです。この指示は、「悔い改めない罪人を避ける」の部分で与えられました。

「忠実なクリスチャンは、重大な罪を犯している「兄弟と呼ばれる人」とは交際しません
これは、非アクティブなアクション（w85 7 / 15 19 14）の場合のように、集会アクションが実行されていない場合でも当てはまります。

活動的でない人（公式にはもはや会衆のメンバーではない）は、個人的な行動に関しては依然として「兄弟」と見なされているように思われます。この組織のクラッチから逃れる方法はないようです。逆説は、不道徳な生活を送っている可能性のある非証人（バプテスマを受けていない）の子供を持つ親にとって、彼らの関係に公式の制限はないということです。

この段落はある程度の接触を可能にしますが、読まれたものは見られたものほど強力ではありません。子供が排斥された場合、両親はこの段落を覚えているのでしょうか、それともこれで目撃したことを思い出すのでしょうか。ビデオ？ここでは、母親が娘からの電話さえも受けなかった例として取り上げられています。娘は、彼女が知っている限り、援助を切実に必要としていた可能性があります。

表面上、この段落の推論は、聖書が述べていることと一致しているように見えるかもしれません 1コリント5：11、13ですが、組織には特定の神学を支持するチェリーピッキングの詩の長い歴史がありますが、矛盾する他の神学は無視されます。

パウロが言及している人は、XNUMX人の長老の前の秘密のセッションで解雇されませんでした。それは各会衆のメンバーの個々の選択でした。すべてがそうだったわけではありませんが、大多数は従順でした。

「大多数によって与えられたこのThis責は、そのような人にとって十分です」（2Co 2：6)

さて、そのようなひどい罪人を「復活させる」時が来たとき、会衆は三人の委員会の承認を待たなければなりませんでしたか？パウロの手紙はすべての人に向けられたものであり、許すのは個人の責任でした。私たちが聖書の方法でそれを行わない理由は、聖書が会衆の指導者の手から力を奪い、それを個人の手に委ねるためです。聖書が言っていることをしたとしたら、指導者は群れを制御するための武器として排斥を使うことができませんでした。

段落15で引用されている母親が、「私たちは…エホバの懲らしめは…適切な程度にに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」 これは、罪の繰り返しや複数の復職の要求がないにもかかわらず、何年も続くことができる復職期間を正当化することを目的としています。私は個人的に、XNUMX年続いたXNUMXつと、XNUMX年を過ぎた他のXNUMXつを知っています。聖書のどこに、神の名においてそのような罰則制度に対する支持がありますか？

「『神の名はあなたのゆえに国々の間で冒とくされている』と書かれているとおりです。」（（Ro 2：24)

コリントの信徒に彼とは何の関係もないと言ってからわずか数か月後に、パウロがその人を会衆に戻すように勧めたという事実に、彼らは口先だけの奉仕をしているのです。このような短期間の規律は、執行と統制の武器としては機能しません。したがって、組織はより長い期間を課します。

「委員会は、失disした人が彼の悔い改めの仕事が本物であることを証明するのに十分な時間、おそらく数ヶ月、1年、あるいはそれ以上を許可するように注意すべきです。」（ks p。119 par。3）

繰り返しますが、これは強力なツールによって強化されていますビデオ。今年の大会では、罪を犯しなくなった姉妹は、元に戻るまでXNUMX年待たなければなりませんでした。パウロがコリント人に与えた霊感を受けた方向性とはなんと対照的でしょう。

このポリシーの理由は、e曲的にタイトルが付けられたエルダーズマニュアルで説明されています。 神の群れを羊飼い。

「そのような人をすぐに回復させると、規律がほとんど、またはまったく行われないと感じるかもしれないので、他の人に重大な罪を犯させる可能性があります。」（ks p。119 par。3）

ですから、クリスチャンが神の愛と私たちの罪が私たちの父を悲しませるという認識から罪をやめることを期待していません。いいえ、私たちは、人々をコントロールするための世界の基準、つまり報復の恐怖に基づいて従うことを期待しています。

神は愛に基づいて統治します。悪魔は恐怖や誘惑、飴と鞭のアプローチに基づいて統治します。私たちが神の支配の仕方を信じないのはなんと残念なことでしょう。

非スクリプトプロパガンダの最後の宝石は、記事の最後の文で紹介されています：

「さらに、エホバは彼の言葉、精神、組織によって私たちを形作り続け、いつか私たちは彼の前に完全な「神の子」として立つことができるようになります。」-ROM。 8：21。

そうです、エホバとイエスはみことばと霊によって私たちを形作ってください…しかし組織によって？「組織」という言葉は聖書にも出てこないので、それを割り引くのが賢明でしょう。特にどのように与えられたローマ人への手紙8：21 ここで誤用されています。組織は、私たち（他の羊）は千年の終わりにのみ神の子供になることができると教えていますが、ローマ人への手紙8：21 神の子供たちを、創造物（復活したすべての不義な者）が解放されるクリスチャンとして語っています。ですから、聖書はクリスチャンを「神の子供たち」と呼んでいますが、組織は彼らがそうではなく、ただの友達であると私たちに信じさせます。

まだローマ人の中に、私たちはパウロからこの助言を見つけます：

「そして、この事物のシステムによって形作られるのをやめるが、あなたの心を作ることによって変容するので、あなたはあなた自身に神の善と容認と完全な意志を証明することができる。」（Ro 12：2)

組織は、私たちが聖書で見つけることができるものよりも、サタンの世界の刑法とはるかに共通している司法制度を採用しています。男性があなたを成形することを許可しますか？あなたは男性があなたに間違ったことから正しいことを言うのを許しますか？それとも、天の父に従い、「神の善良で受け入れられ、完全な意志を自分自身に証明する」でしょうか。

この記事のテーマに照らしてこれを置くために、神は私たちを彼の子供、しかし、組織は彼の型に私たちをキャストします友達.

誰があなたを成形することを許可しますか？

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[I] 長老の身体のコーディネーター。以前は、主Over監督。