聖書研究–章3パー。 13-22

なぞなぞ：次のシーケンスは正しく配置されていますか？

O、1、2、3、4、5、6、7、8、9

回答：いいえ。数字は適切な数字の順序であると主張して反対するかもしれませんが、その評価の問題は、それらがすべての数字ではないことです。ゼロだと思うのは、実際には大文字の「O」です。これは、シーケンスの最後、つまり文字の前の数字に配置する必要があります。

この演習のポイントは、実際にはそうではないのに、何かがセットに属しているように見せることができることを示すことです。今週の聖書研究で検討するように求められている図表の場合がそうです。チャートのタイトルは「エホバは次第にその目的を明らかにする」です。

属していないアイテムは最後のものです：

1914 CE
終わりの時
王国の知識が豊富になり始める

記載されている日付の正確さに触れずに、これは聖書に何らかの方法で記録されていないリスト内の唯一の項目です。それを含めることによって、出版社は読者をだまして、1914年に関する彼らの解釈が神の霊感を受けた言葉の正当性を持っていると思わせることを望んでいます。

段落15

イエスはまた、彼の他の羊がいることを教えられました。彼らは彼の牧師の「小さな群れ」の一部ではありません。 (ジョン10：16; ルーク12：32)

私たちに事実として受け入れさせる別の試み、証拠が与えられていない何か。リストされているXNUMXつの聖書の参照がその証拠を提供していると思われるかもしれません。もしそうなら、XNUMXつは間違っているでしょう。観察する：

「そして、私は他の羊を持っていますが、これはこの倍ではありません。それらも私が持ち込まなければならず、彼らは私の声に耳を傾け、彼らは1つの群れ、1つの羊飼いになります。」ヨハネ10：16)

「あなたの父があなたに王国を与えることを承認したからです。Lu 12：32)

どちらのテキストにも、イエスが異なる希望と報酬を持ったXNUMXつの異なるクリスチャンのグループについて話しているという結論にクリスチャンを導く情報は含まれていません。彼は他の羊を特定していません。しかし、彼はそれらが後で現れ、現在の群れの一部になると言っています。

So ジョン10：16 同じ希望を持ち、同じ報酬を得るXNUMXつのグループがあるという考えを支持しているようです。イエスがその言葉を使ったとき、小さな群れがいました。したがって、彼らは彼のユダヤ人の弟子であると結論付けることができます。イエスが天国に戻った後に生まれた別の群れがいました。これらは穏やかなクリスチャンでした。 XNUMX世紀のユダヤ人の弟子たちが、イエスの言葉を振り返ったとき、疑いの余地はありませんか。ジョン10：16、彼らはクリスチャン会衆への紳士の流入で彼らの成就を見ましたか？それは明らかにパウロが心に留めていたものでしたローマ人への手紙1：16 & ロマンス2：9-11。彼はまた、XNUMXつの群れがXNUMXつに統合されたことについても話します。ガラテヤ3：26-29。聖書には、単に成就するという結論を下す根拠はありません。ジョン10：16 2,000年間登場しないグループを指すことを意図していました。

パラグラフ16および17

ある人は尋ねるかもしれません、「なぜイエスはただ彼の聴衆にジョン10：16 （彼の弟子ではなかったユダヤ人）その紳士は彼の信者の仲間入りをするつもりでしたか？」研究の次の段落は無意識のうちに答えを提供します：

イエスは弟子たちに地上で彼らと一緒に多くのことを話せたかもしれませんが、彼らは彼らに耐えられないことを知っていました。 (ジョン16：12）–パー 16

イエスがユダヤ人の弟子たちと彼の話を聞いている群衆に、彼らが兄弟として紳士たちと交際しなければならないだろうと言っていたら、彼らには耐えられなかったでしょう。ユダヤ人は紳士の家にさえ入りませんでした。状況によってそうすることを余儀なくされたとき、彼らは自分たちが汚れていると考えました。（（10は使徒：28; ジョン18：28)

段落16の最後と17に別のエラーがあります。

疑いもなく、王国に関する多くの知識が1世紀に明らかになりました。しかし、まだそのような知識が豊富になる時期ではありませんでした。 –パー 16

エホバはダニエルに、「終わりの時」に多くの人が「歩き回り、神の目的についての真の知識」が豊富になると約束されました。（ダン12：4） –パー 17

「疑いなく」とは、読者が真理として受け入れることを望んでいるときに組織が使用する用語の1つであり、聖書の証拠がないものです。この方法で使用される他の同様の用語は、「明らかに」、「疑いなく」、および「疑わしい」です。

この場合、彼らは私たちにそのダンを信じてほしいと思っています。 12：4はXNUMX世紀には成就しませんでした。彼らは、ペテロがで言ったことにもかかわらず、ダニエルが言及した終わりの日にそれらのクリスチャンがいなかったと私たちに信じさせたいのです。行為2：14-21。彼らは私たちに、当時明らかにされた神聖な秘密であった聖書の証拠を無視することを望んでいます。それから多くの人が良いたよりをうろついた。その時だけ、神の言葉に見出された真の知識がヨハネの書物で完成しました。（（Da 12：4; コル1：23）代わりに、彼らは私たちに、1914年以来、そしてエホバの証人の間でのみ真の知識が豊富になると信じてほしいと望んでいます。この知識は、聖書の中で歩き回る小さなグループの男性（現在は7人、別名「多くの人」）を通して明らかにされました。彼らはその後、群れに豊富な知識を作ります。（w12 8/15p。3パラメーター2）

真の知識が私たちの時代に豊富になったという証拠はどこにありますか？知識は使徒とXNUMX世紀のクリスチャンを否定しましたか？ほとんどの証人にとって、証拠は統治体の証言で構成されています。彼らの言葉は、ほとんどのJWが必要とするすべてです。しかし、イエスは自分自身について証しをする人々について私たちに警告されました。（（ジョン5：31）真の知識は1914年以来徐々に明らかになりましたか？

2週間前、この調査では次のことがわかりました。

1914年以降、地上の神の民は一連の大きな試練と困難に直面しました。第一次世界大戦が激化するにつれて、多くの聖書学生は悪質な迫害と投獄を経験しました。 –チャップ。 2、パラメーター 31

脚注は次のように述べて、その声明を拡張しました。

1920年XNUMX月、黄金時代（現在は目覚めている！）が特集号を発行しました。 戦時迫害の多数の事例の詳細カナダ、イギリス、ドイツ、アメリカでは、その一部は衝撃的に残忍です。対照的に、第一次世界大戦の数十年前には、この種の迫害はほとんどありませんでした。 –脚注からパー。 31

ここでの言葉遣いは、戦争中（「1914年に始まった」）、忠実な聖書の生徒たちが迫害されたことを示しています。対照的に、私たちは数十年前に 1914へ平和でした。これはおそらく29年1920月XNUMX日の特集号に詳述されています。 黄金時代。 この戦時の迫害の申し立てはすべて、イエスが1919で忠実で思慮深い奴隷（エホバの証人の統治体）を選択できるようにする洗練プロセスの一部であると信じる必要があります。

これらすべての問題は、組織自身の出版物がこれらの主張と矛盾していることです。たとえば、前述の特集号には、次のような明らかな声明が含まれています。

「1917のドイツとオーストリアの聖書学生に対する迫害、および1918のカナダの迫害と、これらが海の両側の聖職者によってどのように扇動され、参加されたかを思い出してください...」 – ga Sep. 29、1920、p。 705

その特別な問題のコピーをお持ちの場合は、ページ712にアクセスして次をお読みください。 「1918の春と夏は、アメリカとヨーロッパの両方で、聖書の学生に対する広範な迫害を目撃しました…」

1914年が迫害の始まりであるということについては言及されていません。これは単なる見落としですか。ここで特に言及されていないという事実は、迫害が戦争の開始時に始まり、ずっと続いていなかったことを意味するものではありません。推測するのではなく、当時の人の話を聞いてみましょう。

「ここで、1874から 1918へ少ししかなかった もしあれば、シオンの人々の迫害。ユダヤ人の年である1918から始まります。1917の後半、私たちの時代では、油そそがれた人々、シオンに大きな苦しみが訪れました。（3月の1、1925の問題p。68、パラメーター19）

そのため、組織のトップにいる人々、つまり問題の年月を生きてきた人々は、 1914まで1917からの迫害はありません、しかし、100年後に現在トップにいて、「真実が次第に明らかにされてきた」人々は、私たちに反対を告げます。この証拠は何を示していますか？

それは単純な間違い、見落としかもしれません。結局のところ、これらは不完全な男性です。彼らは彼らの研究でこの単一の事実を見逃した可能性があります。結局のところ、彼らはすべての古い出版物を読むことはできません。おそらく、しかし奇妙なのは、この小さな事実が隠されていないということです。これは、パラグラフ18が参照している記事「BirthofaNation」のXNUMXページ目にあります。私がそれを見つけることができれば、私の小さなラップトップで作業している私のリビングルームに座って、確かに彼らはすべてのリソースを持ってもっとうまくいくでしょう。

「だから何？」と言う人もいるかもしれません。迫害が1914年に始まったのか1918年に始まったのかに関わらず、それはまだ戦争中に始まった。本当ですが、なぜそれが1914年に始まらなかったのですか。1918年の何が特別だったのでしょうか。

おそらく、9月の1、1920号のこの広告 黄金時代 問題にいくつかの光を当てます。

デバイス上で文言が判読できない場合、関連する文章は次のようになります。

「戦争中のこの本の出版と流通のために [1917] 多くのクリスチャンが大きな迫害を受けました-—られたり、tarえたり、羽をつけられ、投獄され、殺されました。マーク13：9

ここにあるのは修正主義の歴史です。 1918年の迫害の理由は、FinishedMysteryに掲載された不必要な炎症の言葉でした。この迫害はイエスのためではありませんでしたマーク13：9.

参考資料として自分の出版物を使って自分の歴史をまっすぐに把握することすらできないことを考えると、この声明から何を作るべきでしょうか？

エホバがその時代に王国に関する真理を徐々に明らかにしたように 1914へ、彼は終わりの時間中にそうし続けます。なので 第4章 & 5 この本では、過去100年にわたって、神の民は多くの場合に理解を調整しなければならなかったことを示しています。その事実は彼らがエホバの支持を得ていないことを意味していますか？ –パー 18

「同じように」は「同じように」を意味します。真実を明らかにしている預言者の聖書の記録を見つけますか、 同じやり方で 私たちが主張するように、それらは今日明らかにされていますか？聖書では、真理の漸進的な啓示は常に「知らない」から「知る」へと進んでいました。それは「知ること」から「おっと、私たちは間違っていた、そして今私たちはそれを正しくしている」ということでは決してありませんでした。実際、エホバの証人の間では、いわゆる進歩的な真理の啓示の歴史の中で、「真理」が何度も前後に反転した例があります。私たちがその本を受け入れるなら、 神の王国のルール、 エホバがソドミーが復活することを徐々に明らかにし、次に彼らが復活しないことを徐々に明らかにし、その後、結局彼らが復活することを徐々に明らかにするというシナリオがあります。さて、あなたは絵を手に入れます。この特定のフリップフロップは現在、第8 繰り返しですが、それでも「漸進的に明らかにされた真実」と見なすことが期待されています。

パラグラフ18は、すべての変化にもかかわらず、信仰と謙遜さを持っているので、エホバの支持がまだあると主張しています。ただし、この謙虚さはすべてランクとファイルの一部です。統治体が教えを変えるとき、それは過去の過ちに対して完全な責任を受け入れることは決してなく、それが引き起こしたいかなる痛みや苦しみについても謝罪しません。それでも、その変更を疑う余地なく受け入れるには、ランクとファイルの謙虚さが要求されます。

現在変更されているが、有効な間に害を及ぼしたいくつかのポリシーがあります。しばらくの間、臓器移植は罪でした。同様に、血液分画。 1970年代には、統治体が姉妹が同性愛または獣姦のいずれかに従事している夫と離婚することを許可しなかった時期がありました。これらは、施行中に人々の生活に大混乱をもたらした変更された政策のほんのXNUMXつの例です。謙虚な人は、彼の行動が引き起こすかもしれないどんな痛みと苦しみに対しても後悔を表明するでしょう。彼は、彼が直接責任を負っているあらゆる危害に対して賠償金を支払うためにできることをするでしょう。

この本が主張する謙遜さは、エホバが私たちの教義上の過ちを見落とすことを可能にしますが、これらの誤った教えが訂正されたとき、決して明白ではありませんでした。統治体自身の基準に基づいて、エホバがそのような有害な教えを見落とすことをまだ期待できますか。

段落19

神の約束が果たされるのを見るという熱意の中で、時として間違った結論を導きました。 –パー 19

何だって！？ "時々"？間違ったもののリストを編集するよりも、私たちが正しく得た予言的な解釈をリストする方が簡単でしょう。実際、1874年の目に見えないキリストの臨在など、エホバの証人に特有の単一の予言的解釈がありますか。

段落20

エホバが真理に対する理解を深めると、心の状態が試されます。信仰と謙虚さは変化を受け入れるように私たちを動かしますか？ –パー 20

この段落では、読者は、キリスト教徒が法典に従う必要がなかったというパウロを通しての神の啓示を、統治体によって明らかにされた絶えず変化する「真理」と同一視することが期待されています。このアナロジーの問題は、パウロが聖書を解釈していなかったことです。彼はインスピレーションの下で書いていました。

エホバがわたしたちの理解を洗練されるとき、エホバは御言葉を通してそうされます。たとえば、私たちの多くは、望楼聖書冊子協会の出版物が私たちに参加しないように言ったので、私たちはエンブレムに参加しないと長年信じていました。人の考えが私たちに影響を与えることを許さずに神の言葉を研究し始めたとき、私たちは私たちの主の表明された命令に従わない理由を見つけることができませんでした。同様に、私たちは自分たちを神の友達としてだけ考え、神の子供としては考えない根拠を見つけませんでした。（（ジョン1：12; 1Co 11：23-26)

パラグラフ20で尋ねられた質問に答えて、私たちの信仰と謙遜さは、神の言葉の研究から神の霊によって私たちに明らかにされた変化を受け入れるように私たちを動かしました。これらは簡単な変更ではありませんでした。彼らは屈辱、卑劣なゴシップ、そして迫害をもたらしました。この中で、私たちはパウロをまねました。（（1Co 11：1)

「さらに、私は主イエス・キリストを知ることの価値を超えているので、私はすべてを損失と考えています。私はそれらをゴミだと思っています。キリストを得るためです。」Phil 3：8 NIV）

段落21

私たちは皆、この段落を注意深く読んで適用する必要があります。

謙umbleなクリスチャンはパウロの霊感による説明を受け入れ、エホバに祝福されました。（13は使徒：48）他の人は洗練に憤慨し、彼ら自身の理解に固執したかった。（ガラテヤ5：7-12）もし彼らが彼らの見方を変えなければ、それらの個人はキリストとの罵倒者になる機会を失うでしょう。―2ペット。 2：1。 –パー 20

この助言を適用する際には、「彼ら自身の理解」と「彼らの視点」が集団にも当てはまることに留意してください。神の言葉で明らかにされたものと矛盾することが判明した場合、あなたはあなたのJW兄弟と共有する理解と視点をあきらめても構わないと思いますか？そうでなければ、あなたはキリストとのコーラーになる機会を失うでしょう。

段落22

この段落は、明らかにされたすべての真理をエホバに帰するという長い伝統を受け継いでいます。私たちの理解への多くの変化を引用して、それはこれらを神からの洗練として描きます。しかし、これらの点についての以前の理解は、神からの洗練とも呼ばれ、それらが再び変わるとき、おそらくそうなるでしょうが、それらは神からの洗練と呼ばれます。それで、真実であると考えられていたことが誤りであることが判明したとき、それはどのようにしてすべての真理の神からの洗練であることができますか？