2017年3月9〜XNUMX日–私たちのクリスチャン生活と宣教

神の言葉の宝

テーマは、エレミヤ18に基づいた今週の「エホバにあなたの思考と行動を形成させてください」です。

はい、確かに、私たち全員がそうします。 私たちの信仰に関する質問や問題が生じたとき、聖書の背後にある原則と背景とは何かについて少し時間をかけて考えてみませんか？ これは、何も考えずに単語を適用するのではなく、単語の背後にあるアイデアと原則に関する理解と洞察を得るのに役立ちます。

典型的な例として、申命記19：15は次のとおりです。 「一人の目撃者が、誤りや罪を尊重する人に対して立ち上がるべきではありません。 二人の証人の口で、または三人の証人の口で、問題は立派なはずです。」  これは、「2つの監視ルール」をサポートするために使用されます。 しかし、次の4つの節（文脈）は、イスラエル人の裁判官がたった1人の証人で告発を処理する方法を正確に扱っています。

それで、罪/犯罪の1人の証人だけで、15節はそれ以上の行動を排除し、何もできないことを命じているのでしょうか？ 番号！ Verse 15は、理想の流産を避けるために、可能な限り追加の証人を利用できるようにすることが推奨されることを説明しています。 Verse 18は、1人の目撃者/告発者がいた場合にのみ強調する 「審査員は徹底的に検索する必要があります」。 どうして？ 確かに、どちらが最も信頼できる証人であったかを確認します。 それらの裁判官はどのような要因を考慮すべきですか？ 次のような関連要因：告発者は、金銭や復venなどの告発によって得るものがありましたか？ すべてのことに正直であるという評判がある場合、なぜ告発者の証言を無視または却下する必要があるのですか？ 確かに、人間は心を読むことはできませんが、これらおよび他の側面を考慮に入れて検討する必要があります。 今日、特に私たちが報告する法律である場合、これらの問題を扱うことにより多くの専門知識を持っている世俗当局への犯罪の報告を奨励しませんか？

聖書は無生物の証人を除外していますか？ 番号！ したがって、告発に応じた他の証拠は確かに受け入れられるでしょう。 今日、これには、法医学的証拠、強力な状況証拠、被告人のアリバイ（または別の証人によって確認されない場合は欠如）などが含まれます。 したがって、特定の犯罪が他の人、特に未成年者および秘密裏に行われ、他の人間の目撃者が存在しない場合、証拠のバランスに関する有罪としての被告人の発見を排除すべきではありません。

今日、多くの目撃者は、組織内で起こっていることに嫌気がさしています。 彼らは確かに3の言葉をエコーするでしょう^rd 調べた経典これはエホバが言われることです： 'ここで私は災難を準備し、あなたに対する計画を考案しています。 あなたの悪いやり方から引き返して、あなたのやり方とあなたの慣行を改革してください」。 はい、確かに、あなたの悪いやり方から戻ってください、あなたのやり方と習慣を改革してください！

霊的な宝石を掘る：エレミヤ17-21

エレミヤ17：9 - "心の裏切りはどのように現れますか？」（w01 10 / 15 25 para13）

リファレンスには、「この心の裏切りは、私たちが誤りを弁解したり、欠点を最小限に抑えたり、深刻な人格の欠陥を合理化したり、成果を誇張したりするときに現れます。 絶望的な心は、両側の姿勢をとることもできます-滑らかな唇が一つのことを言って、行動が別のことを言っています。 心から出てくるものを調べるとき、私たちが正直であることはどれほど重要なことでしょう！」

このリファレンスに含まれるステートメントを調べてみましょう。

組織は今までに「エラーの言い訳をする"？

1975がもたらすことへの期待に関して、そのエラーに対してどのような言い訳がなされましたか？ 6月の22 1995 Awake、ページ9には「より最近では、多くの証人は、キリストの千年統治の始まりに関連する出来事が1975で起こり始めるかもしれないと推測しました。 彼らの期待は、人類史の第7千年紀がその時から始まるという理解に基づいていた」。 はい、出版物とその上級公務員が公式な教育として1975を強く強調したことを受け入れるのではなく、一般的に証人を非難します。 ハルマゲドンの前奏曲として起こると予言された出来事がまだ起きていないと指摘したとしても、非難を恐れて公然と懐疑を表明できなかった時代でした。

組織は欠点を最小限に抑えていますか？

同じ記事には、「1914年の後半の前に、多くのクリスチャンはキリストがその時に戻って天国に連れて行くことを期待していました。 したがって、9月の30、1914、AHマクミラン、聖書学生（1919の協会のディレクターになった著名なベテルのメンバー）で行われた談話では、次のように述べています。明らかに、マクミランは間違っていたが、それは彼または彼の仲間の聖書学生が持っていた唯一の満たされていない期待ではなかった。」 発言「間違えた」と彼が誤解した理由については資格がありません。つまり、それは公式の教えだったからです。 その後、この段落は、他の満たされていない期待に迅速に移行します。 これは欠点を最小限に抑える証拠ではありませんか？

組織は深刻な性格の欠陥を合理化していますか？

最近のCLAMのレビューで強調されているように、説教への執着についてはどうでしょうか。 最近のオーストラリア王立児童性的虐待委員会で明確に示されているように、組織の基準が未成年者の保護などで世界を上回っていなければならないという事実に対する盲目についてはどうでしょうか。 楽園の地球の準備をしているとされる組織にとって、それは貧弱な基準を設定しました。 たとえば、英国では何年もの間、王国会館の断熱に関する建築基準への準拠を回避するために慈善団体としての地位を利用していました。

組織は成果を誇張していますか？

からのセクションを読んでください 神の王国の規則 同じ期間中に組織以上に成長している他の宗教にもかかわらず、「増加」がイザヤ6：12を満たす方法について、3月に60-22で検討された本。 また、まだ大幅に増加しているという主張（3月のCLNUMレビュー13-19、2017 re Para 20 kr。） 反対の明確な証拠にもかかわらず。

組織には両面的な姿勢がありますか？なめらかな唇が1つのことを言い、行動が別のことを言っていますか？

オーストラリア高等弁務官に対する児童性的虐待の申し立てはどうですか？ 委員会への対応（Day 259 Case Study 54）は、 「児童の性的虐待の犠牲者を避けることは、エホバの証人の方針ではありませんし、これまでもありませんでした。」 委員会の弁護士は答えた、「それはそれが言うことを言います。 それはいいです。 それは、組織を去りたい、そして去る子供の性的虐待の犠牲者が敬遠されるという、なされたポイントを満たしていません。」

これらは滑らかな唇です。 実際のアクションは何ですか？ あなたの多くの親愛なる読者は、これが現実とは程遠いことを自分で確認しました。 おそらく多くの人が経験しているように、組織の100％ではないのではないかと疑っているからです。 また、会議で答える能力を制限することにより、あなたの公の表現を検閲します。

今週の神の王国の規則の部分は、10章12-19章103-107章です

テーマ：「王は彼の人々を霊的に洗練する」

今週の部分は、組織がクロスをどのように扱ったかを扱っています。

クリスマスの問題のように、1870から1928に至り、十字架が純粋な礼拝の場所を持たないことが明らかになるまで、ほぼ60年かかりました。 しかし、ここ数週間で、キリストは彼の人々を検査し、数年前に1919で浄化されたものとして受け入れたという主張がなされました。 主張は水を保持していません。 霊的な食べ物のもう一つの例です 適切な時期に、統治体が忠実かつ慎重な奴隷であると主張するために、そのすべての意味合いで。

クロスについて話す（クラウンピンとクロスピンの使用を含む）段落14には「私たちはかつて私たちの主の死とクリスチャンの献身の象徴的または代表として大切にしていたものが本当に異教の象徴であると認識するようになりました」。 物事は変わりましたか？ 実は、ここ数年、アイコンJW.orgは大々的に宣伝されてきました。 多くの王国会館にとって、JW.orgのロゴは建物の看板の最も目立つ特徴です。 王国会館は礼拝所ではなく、企業の建物や会議場であると考えることで、カジュアルな通行人は許されます。 さらに、目撃している間、私たちは一般の人々に聖書に直接ではなく、答えを求めてJW.orgを紹介することをお勧めします。 パターンが見えますか？ クロスピンとクラウンピン、ものみの塔ピン、JW.orgピン。 アクションではなくシンボルで識別されたいという願望。 私たちは、宝石や企業スタイルのロゴではなく、聖書に基づいた行動によって明確に識別できる必要があります。

段落17および18では、 kr この本は、Matthew 13：47-50を簡単に検証します。 ここでも、証拠なしで目に見えない作業が行われているという主張がなされています。

マシュー13：48は 「[漁師] 彼らはそれを浜辺に引っ張り上げて、座って座って、素晴らしいものを容器に集めましたが、不適切なものは捨てました。」

「不適切」 はギリシャ語からの翻訳です サプロ これは、「腐った、役に立たない、腐敗した、堕落した、熟しすぎた、やり過ぎた、使用に適さない」という意味です。 次のセクションを読んで、元のギリシャ語がNWTの選択よりもはるかに強い意味を持っていることを確認するときは、この定義を覚えておいてください。 「不適切」.

そのため、漁師（天使）は、作物ではなく魚を収穫しています。

それらはいつ分離されますか？ すぐに。

次の音は少し聞こえますか？ 不適切な魚が海に小刻みに泳いで泳ぎ、素晴らしい魚に変身し、ビーチの網に戻って飛び込んで、残りの細かい魚と一緒に船に入れられる機会はありますか？ それとも、それらは捨てられ、腐った、役に立たないものとして廃棄されますか？

詩49では、イエスは「物事の体系[ギリシャ語-時代の終結]の終わりに、天使たちは出て行って、悪人を義人の中から引き離し、彼らを火の炉に投げ入れるでしょう。 彼らの泣き声や歯ぎしりが起こる場所があります」.

邪悪な者たちが天使たちに「ちょっと待って、私は義人になるために立ち去りたいのです。そうすれば、私を再び分離して、私をかまどに投げ込まないでください」と言う機会はここにありますか？ いいえ、そこで、それらは象徴的な火の燃える炉に投げ込まれます—燃やされる雑草のように、破壊されます。

さて、今読んだ聖句と18段落の説明を対比してください。「不適切」を捨てる [注意：  「腐った魚」でなければならない]。 最後の数日間 [注：長い期間ではなく、年齢の完了または完了であるべきです]、キリストと天使たちは「悪しき者を義人の中から」分離してきました。

脚注の一部は次のとおりです。 「上質な魚を不適切な魚から分離することは、羊をヤギから分離することと同じではありません。

何故なの？ 解釈が異なる理由については、説明も参照もされていません。

「羊とヤギの分離または最終判断は、来るべき大患難の間に行われます. それまでは、不適切な魚のような人はエホバに戻り、容器のような会衆に集まります。」 また、マラキ3：7「」も参照しています。わたしに戻ってください。そうすれば、わたしはあなたに戻ります」と軍のエホバは言われました。 そして、あなたは言った：「私たちはどのように戻るのだろうか？」– パー。 18

これによると、戻る方法は次のとおりです。ゴミ山のビーチで死んでいる腐った魚は、海に小刻みに泳いだり、泳いだり、細かい魚に変身したり、戻ったり、ビーチのネットに戻ったりすることができます高級魚の残りと一緒に容器に入れられる。

これは私たちの主の言葉の倒錯ではありませんか？ 組織のニーズをサポートするために、すばらしい教育的なたとえ話が覆されています。