2017、7月3 – 7月9、私たちのキリスト教生活と省

神の言葉の宝–あなたには肉の心がありますか？

エゼキエル11：17、18 –エホバは真の崇拝の回復を約束されました（w07 7 / 1 p。11 par。4）

見出しの文言は少し誤解を招きます。 イスラエル人はエホバを崇拝すると主張しました。 しかし、彼らは自分自身を嫌悪感と嫌悪の慣行に惑わされることを許していました。 約束されたのは、彼らが捕われの身から身をかがめ、その後回復するということでした 純粋な崇拝、 彼らが陥った嫌悪感と憎むべき慣行のない礼拝。

参照は、それが言うとき、聖書の影響を再びわずかにひねります 「エホバは天の死刑執行部隊を送って背教者に怒りを表明します。「額に印」をつけた者だけが免れます'。 表面上は無実に見えますが、実際には、統治体からの疑いなしにすべてを真実として受け入れなかったために排斥された（そして背教者としてラベル付けされた）人々を非難することは兄弟の心の中で役立ちます。 しかし、エゼキエルは、 「額に印」 そのようなものになります エホバの民の間で起こっている忌まわしい事柄についてため息とうめき声をあげていた。 破壊される人々は、エホバが与えたモザイク法の一部を理解することに関して意見の相違がある人々ではなく、エホバに仕え、彼の民であると主張しながら、嫌悪感と憎むべきことを実践する人々でした。

これは確かに今日の私たちへの警告として役立ちます。

これらは背教者そのものではなく、むしろ邪悪なイスラエル人でした。 エゼキエル9：9,10は、これらが言っていたことを示しています 「エホバは大地を去り、エホバは見られない「すなわち、「私たちは自分のやりたいことをすることができます。エホバは私たちを止めません。」 彼らはエホバを崇拝し信じると主張しましたが、彼らの心は彼から遠く離れていました。 背教者にラベルを付けることは、エホバの怒りの原因について読者を誤解させます。 イエスは、自分たちの弟子であると認めるのは弟子たちの間の愛であると思い起こされました（ジョン13：35）。

霊的な宝石を掘る

Ezekiel 14：13,14 –これらの個人の言及から私たちはどのような教訓を学びますか？ （w16 5 / 15 p。26パラメーター13、w07 7 / 1 p。13パラメーター9）

私たちが学ぶことの1つは、確かに組織によるエルサレムの破壊などの年代決定は間違っていなければならないということです。 簡単な計算をしてみましょう。

1. 参照では、エゼキエルのこの部分は612 BCE（6^th ゼデキヤの年）。 バビロンのサイラスへのfall落は、539 BCEであることに同意しています 【1] 612-539 = 73です。
2. ダニエル6：28は、ダニエルがダリウス王国とペルシャのキュロス王国で栄えたことを示しています。 エルサレムへの帰還は、バビロンの陥落から少なくとも1または2年でした。 2年を追加しましょう。 73 + 2 = 75です。
3. 参照によると、ダニエルはおそらく10代後半または20の初期でした【2] 6で^th ゼデキヤの年。 中央値をとって20と言います。つまり75+ 20 = 95です。今日の長寿と健康の世界でさえ、95歳または93歳が繁栄していると言えます。 生きている、間違いなくそうです、 繁栄、いいえ.
4. 607 BCEをバビロンへのエルサレムの陥落とする代わりに、587 BCE【3] 代わりに、ダニエルズの年齢から20年を差し引きます。 つまり、95 – 20 = 75です。75歳の人は、生きているだけではなく、今日繁栄していると思いますか？ はい！ 健康でありながら一日中身体的な仕事をしている75歳の人がいます。

年鑑から学んだ教訓について話し合う（yb17 pp。41-43）

ここには3つのイベントが記録されています。 すべての結果は、エホバが組織内の人々を指導しているという概念を裏付けています。 この概念の証拠を調べてみましょう。

Yearbookのこのセクションに記録されたイベントについて質問する必要がある質問の1つは、イベントが終了したようにイベントが終了しなかった場合、イベントについてまだ聞いたことがあるでしょうか？ これに対する答えはいいえです。

もう1つは、これらの結果に対してエホバが責任を負っていると信じることは合理的ですか？

音楽が止まった。

戦闘が発生しなかった場合、または戦闘が発生したが警察がイベントを停止しなかった場合を除き、すべてが説明されたとおりに発生した場合はどうなりますか？ これらのシナリオのいずれにおいても、兄弟たちは非常に静かで平和な雰囲気の中で記念碑を見ることができなかっただろう。 これらのシナリオは、イベントがイヤーブックに追加されることになるでしょうか？ 明らかにない。 暗示されたメッセージは、兄弟たちが静かで平和な記念碑を持つことができるように、エホバが「それを修正した」ということです。 しかしその意味を受け入れることは、エホバが聖霊または天使を使ってコンサートの観客の間で戦いを始めたと信じることです。 エホバはそうすることができましたが、そうでしょうか。 人々が酔っているときに頻繁に起こるように、戦いが自然に始まった可能性ははるかに高くありませんか？

jw.orgを称賛してください。

シナリオは、会社のCEOがjw.orgのサイトデザインに感銘を受けたというものです。 （彼がその内容について考えたことを言っていない！）私たちは、それがどんな会社であったか、どれくらい大きいか、重要であるか、ウェブサイトデザインのCEOのスキルと理解も知りません。 したがって、これを検証する手段はありません。

それにもかかわらず、暗黙のメッセージは、エホバの組織だけがそのような素晴らしいウェブサイトを構築できるということです。 これは本当ですか？ インターネット上の短いブラウズでは、多くの大企業が非常にうまく設計され使用可能なWebサイトを持っていることが明らかになります。なぜなら、彼らは最高のWebデザイナーとソフトウェアを使用してサイトを作成するからです。

ですから、組織は同じことをしたかもしれませんが、エホバが組織を支持しているという証拠はありません。 非常に優れたウェブサイトがエホバの支持を示しているなら、ひいてはエホバは成功した企業も支持しています。 それを信じるのは正しいですか？

CEOが自分の意見でそれが貧弱なウェブサイトであると述べていたので、含意によってエホバの支持がなかったなら、それについて聞いたでしょうか。 いいえ、ストーリーと結果の選択はいつものように非常に選択的だからです。

彼はサッカーにノーと言いました。

悪いホルヘ。 彼は出版社になるためにドイツの主要なサッカークラブのためにプレーするという申し出を断念します。 それが彼の望みであれば、彼は夢をあきらめずに出版社になることができたでしょう。 彼は彼がした決定を下すために影響を受けたことを後悔しますか？ また、このアカウントには、出版社としての自分自身をサポートするために彼が今何をしているのかも示されていない。

それは、彼の希望するキャリアに従うことに潜在的な問題がなかったということではありませんが、これらの同じ問題はどんな仕事にも影響を与える可能性があります。

繰り返しになりますが、エホバは、証人のコーチを動かして、ホルヘに、異なる大陸や異なる状況から来たとしても、自分の個人的な悪い経験について話したということです。 しかし、エホバはそれをしましたか？ 繰り返しますが、はい、できますが、なぜそうするのでしょうか？

伝えられた考え方は、彼が人生の選択に重大な間違いを犯す前に、守護天使が介入するという概念に沿っているようです。 この同じシナリオが発生した場合、ホルヘは、プロのサッカー選手であることを楽しみながら、気が変わってドイツに行ってドイツの出版社になったとしたらどうなりますか？ 彼の経験は年鑑に掲載されますか？ ありそうもない。

では、イヤーブックからどのような教訓を学ぶことができますか？

1. 行動の実際の事実と起こりそうな偶然と結果が、神の選ばれた組織としての組織のルールと自己信念を支える良い物語の邪魔にならないようにしてください。
2. 組織は、組織に有利な何か前向きなことが起こるときはいつでも、エホバが介入したという考えを奨励しています。 もちろん、物事がうまくいかないとき、これは神の不承認の証拠とは決して見なされません。 これは、承認と祝福だけをもたらす一方通行です。
3. 聖書は、イスラエルの歴史の中での行動と出来事について善と悪の両方を語るその率直さと真実のために、世俗の歴史家によってさえ高い評価を与えられています。

Yearbookのこれらの3アカウントは、組織内での告発、いぼ、すべて、行動や出来事の率直さと真実について同じ自信をあなたに与えますか？

神の王国のルール（kr chap 14 pars。15-23）

このセクションでは、民族主義的な儀式と、長年にわたって証人が直面した問題を扱っています。

ここに、国歌に対する組織の態度に関する引用の鉢植えな歴史が続きます。

1. 1932

2ページの要約：国歌の間に立つことはできません。【4]

2. 1960

「慣習に従って、彼はただ立っているだけでこの歌の感情に同情していることを示しています。 この事実は、第二次世界大戦後しばらくドイツ国歌の演奏に立つことを拒否した特定の連合軍将校の行動によって強調されました。 クリスチャンは、この古い世界の国歌の感情に同情していないので、演奏されたり歌われたりしているときに自分が上昇しているという印象を他人に与えることはできません。 彼は3人のヘブライ人がネブカドネザル王によって彼らに要求された特別な行動をイメージに向けたのと同じように、彼の居住国の国歌に対するこの特別な行動をより良心的に行うことはできません。 3：1-23」 【5]

3. 1974

「国歌に関しては、グループ内の人々が時々立って歌うことが期待されます。 したがって、この状況は、国旗に関して言及されたばかりの状況に匹敵します。 しかし、多くの場合、観客は、アンセムが演奏されている間、または一人ではなく一人で歌われている間だけ立っていることが期待されますが、すべてではありません。 この場合、自分の地位は、歌に表現された言葉と感情の承認を意味します。」 【6]

4. 2002

「国歌が演奏されるとき、通常、歌の感情を共有していることを示すために人がしなければならないことは、立ち上がることだけです。 そのような場合、証人の若者は座ったままです。 しかし、国歌が演奏されるときに私たちの若者がすでに立っている場合、彼らは座るという特別な行動を取る必要はありません。 彼らが国歌のために特別に立ち上がったようではありません。 一方、グループが立って歌うことを期待されている場合、私たちの若者は立ち上がって敬意を払わないかもしれません。 しかし、彼らは歌うことを控えることによって歌の感情を共有しないことを示すでしょう。」【7]

違いを見つけましたか？ 同様の状況で何をすべきかを理解していますか？ 番号？ 問題は、兄弟によって規則として扱われている無数の複雑な声明が提供されていることですが、すべての状況を網羅していないため、何をすべきかわからない立場に置かれる可能性があります。 誰かが何をすべきかを絶えず言われ、彼らが疑いなく従うなら、彼らは自分の良心を開発することができません。

また、ルールが基づいている前提のいくつかに問題があります。 たとえば、1960の引用では、第二次世界大戦の数年後にドイツ国歌の演奏に立つことを拒否した連合軍の将校は、感情に共感していなかったために行動を起こしましたか？ドイツを尊重しますか？ これは、アウシュヴィッツのような戦争から個人的に生じたことを目撃した、または知るようになった残虐行為のせいかもしれません。

次の構成例を考えてみてください。 アルゼンチンの国歌が演奏され、対処されないのに、なぜ別の国、アルゼンチンのアメリカ国民の状況があるのですか？ アルゼンチン人は、非アルゼンチン人が国歌を歌うことを期待しますか？ このタイプのシナリオは、通常、サッカーなどの主要なスポーツイベントの決勝戦、またはオリンピックやその他の陸上競技のイベントで発生する可能性があります。 多くの場合、XNUMXつ以上の国歌が演奏され、すべての国歌が敬意を表するために立つことが奨励されますが、演奏されている国歌の国の国民だけが歌うことが期待されています。 一般的に、国は通常、外国人が立って国歌を尊重することを期待しますが、歌うことは期待しません。 この原則を使用して、私たちが自分たちをキリストの王国の「国民」と見なす場合、私たちは他のすべての国の国歌を尊重しますが、支持はしません。

目撃者が迫害された他の問題と同様に、それは彼ら自身の良心に基づいて聖書の原則に固執するためですか、それとも組織規則に固執するためですか？ ご覧のとおり、これらのルールは長年にわたって変更されており、覚えるのが複雑であり、すべての状況をカバーしているわけではありません。 その結果、多くの人が不必要に苦しんでいるようです。

したがって、段落17が次の場合：神の敵に対する勝利は短命でした。」 彼らは実際に神の敵なのか、それとも彼らの大切な国旗や国歌に対して軽視されていると怒っているだけなのか。

段落22は言う 「エホバの民がなぜ多くの画期的な法的勝利を収めたのですか？ ...しかし、国ごとに、そして法廷ごとに、公正な裁判官は粘り強い反対者の猛攻撃から私たちを守り、その過程で憲法の先例を設定しました。 疑いもなく、キリストはそれらの勝利を得るための努力を支持してくれました。 （黙示録6：2をお読みください。）」  勝利についての質問は次の文で答えられます。 公正な裁判官のため。 はい、彼らは兄弟の目には「世俗的な人々」であるという事実にもかかわらず、実際にはまだ存在しています。 では、組織はどのようにしてバックアップなしでジャンプし、それらの勝利をイエスに帰し、黙示録6：2を証拠として提供することができるでしょうか。 裁判官が公平であるならば、その問題におけるイエスの援助は必要ありませんでした。 さらに、子羊のキリスト・イエスが封印を開いているのなら、なぜジョンは彼を白い馬の子として識別しないのですか？ そうかもしれないし、そうでないかもしれない。

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【1] Insight Book Volume 1ページ236 para 1など。

【2] ダニエル1は、ダニエルが3でバビロンに連れて行かれたことを示しています^rd エホヤキムの年。 エホヤキムは11年を支配しました。 したがって、エゼキエルが章14を書いた頃には、ダニエルは[11-3 = 8 + 6 = 14]であり、両親から引き継がれる最低6歳を言います：14 + 6 = 20。

【3] 歴史家によって一般に受け入れられている日付。 聖書の記録とも互換性があります。 詳細については、エルサレムのネブカドネザルへの没落に関する聖書の記録について議論しているこのサイトですでに公開されている記事を参照してください。

【4] ものみの塔1932/15ページ1＆20

【5] ものみの塔1960 15 / 2ページ127

【6] ものみの塔1974 15 / 1ページ62

【7] 学校パンフレットsj p15。 また、ものみの塔2002 15 / 9 p24は、「若者」を「グループ」と「彼ら」に置き換えることを除いて、ほとんど同じ単語です。