[ws1 / 18 pから。 27 – 3月26-4月1]
"あなたはするであろう 。 。 。 正しい人と邪悪な人の違いを見てください。」 マラキ3:18
このまさにタイトル 望楼 研究記事は、内容を読み始めると心配です。 その推力により、私たちは、その特性のために価値がないと見なされた個人との接触から自分自身を切り離すように思われます。 確かに、なぜ私たちは人々の違いを調べる必要があるのですか？ 私たちが自分のクリスチャンの資質を向上させることに集中するなら、他の人がどのように違うかは本当に重要ですか？ それは私たちに影響を与えますか？
このWT記事で使用されている聖句の文脈をよりよく理解するのに役立つので、このレビューを続ける前に時間があればMalachi 3を読んでください。そうすれば、聖書が言っていることの真の文脈を識別できます。
段落2が開きます：
「これらの終わりの日は道徳的な混乱の時です。 使徒パウロのテモテへの2番目の手紙は、神から疎外されている人々の特徴、今後さらに顕著になるであろう特徴を説明しています。 （テモテへの手紙第二3：1-5、13を読んでください。）」
使徒パウロは西暦65年ごろにテモテに66通目の手紙を書きました。時間を考えてみてください。 これらはユダヤ人の物事のシステムの最後の日でした。 70年後（西暦73年）から、最初のローマの侵略が起こりました。 西暦XNUMX年までに、都市は廃墟となり、西暦XNUMX年までに、すべての反乱は鎮圧されました。
次に、Malachi 3に戻ります。
- Malachi 3：1は明らかに、イエスがメシア、イスラエルが待ち望んでいたメシアとしてやってくるという預言です。
- Malachi 3：5は、イスラエル人を裁くためにエホバが来ることについて語っています。
- 次の聖句は、彼らが破壊されないように、神の民への嘆願を記録しています。
- Malachi 3：16-17は、「特別な財産」である霊的なイスラエルについてはっきりと語っており、イスラエルの邪悪な自然国家の代わりとしてのエホバの所有物になっています。 これらの人々は（イスラエル国家の破壊から救われることによって）同情を示すでしょう。 これらすべての出来事は、29 CEで始まったイエスの宣教の時代から70 CEの国家としてのユダヤ人の破壊と初期キリスト教徒のペラへの脱出までの1世紀に起こりました。
したがって、マラキ書3章18節のテーマ聖書は、その期間中に成就しました。 義人と邪悪な人との区別は、前者（クリスチャン）の救いと後者（不信心なユダヤ人）の破壊をもたらしました。 したがって、現代の非典型的な履行を主張する根拠はありません。 より正確には、段落は「それらの 最後の日々 した 道徳的な混乱の時。
自分をどう見るか
4から7の段落は、誇り、高慢な目、謙虚さの欠如などの特徴を避けるために、聖書に基づく良い助言を与えます。
他者との関係
8から11までの段落には、聖書に基づく優れた助言が含まれています。 ただし、段落11の最後の部分で、「イエスはまた、お互いへの愛が真のクリスチャンを識別する品質になると述べました。 （ジョン13：34-35を読んでください。）そのようなクリスチャンの愛は敵にまで及ぶことさえあります。―マシュー5：43-44。
何年にもわたって、私はいくつかの会衆のメンバーであり、他の多くの会衆を訪問しました。 幸福な人はほとんどいません。ほとんどの人は、派閥、うわさ話、蹂躙、長老たちによる権力の乱用など、何らかの問題に悩まされてきました。 後者はしばしばプラットフォームを使用して、彼らに立ち向かった会衆のメンバーに対して暴動を起こしました。 私は愛を見てきましたし、見続けていますが、通常は個人ベースで、会衆全体でそれが証明されることはめったにありません。 確かに、私は、組織全体が、会員同士の愛のために神によって選ばれた真のクリスチャン会衆であると主張するほど広くこの愛を目撃していません。 （確かに、これは一人の人間の認識です。おそらくあなたの経験は異なります。）
さて、敵に愛を広げることはどうでしょうか？
- XNUMX代の若者が会議への出席をやめたために敬遠することは、愛情深い行為と見なすことができますか？ XNUMX代の若者は敵よりも悪くなり、愛する価値がなくなりますか？
- 子どもの性的虐待の被害者を敬遠することは、虐待者を会うたびに顔を合わせることに耐えられなくなるので、愛情深く、キリストのようであると考えることができますか？
- 亡くなった母親を、自分の息子と義理の娘がミーティングに出席しなくなったという理由だけで、彼女をクリスチャンにすることはできませんか？
会議に出席しないことで人が敵よりも悪くなったのはいつからですか。 エホバの証人の組織内でのこれらの慣行について特に悲しいことは、彼らが 珍しくない 孤立していません。 彼らは標準になりました。
組織の教えに疑問を呈する人々の扱いはどうですか？
- たとえ彼らが真実を望んでいるのではなく（誤って）敵と考えていたとしても、それをキリストと呼ぶのはキリストの愛でしょうか？精神障害者」または「背教者」彼らがイエスもエホバも去らなかったとき？
- 彼らが神ではなく組織の人々に従わないので、彼らを追い払うのはキリストの愛ですか？ （使徒5:29）
- そのような人たちが本当に間違っていると感じたら、真のクリスチャンの愛の流れが聖書から彼らを推論するように動かすのではなく、むしろ簡単な判断に到達しますか？
- 多くの人がそのような人からのコミュニケーションを遮断するのは、愛や恐れですか？
それから私たちはイエスの模範を思い起こさせます。
「イエスは他の人に大きな愛を示しました。 彼は都市から都市へと行き、神の王国に関する良い知らせを人々に伝えました。 彼は盲人、足の不自由な人、ハンセン病患者、聴覚障害者を治しました（ルーク7：22）“。 （パラメーター12）
組織はこの例にどのように一致しますか？
それは本当に神の王国についての良い知らせを人々に伝えているのでしょうか？ ガラテヤ人3：26-29が「あなたは を、実際には、 神の息子 キリスト・イエスへの信仰を通して。」
イエスのように盲人、足の不自由な人、耳の聞こえない人を治すことはできませんが、慈善活動を通して他人の苦しみを軽減するためにできることをすることで、彼の精神を真似することはできます。 しかし、組織は、ホールの建設とJWの方法でのフィールドサービスの実行プログラムへの支援を支持して、そのような努力をすべて落胆させます。
パラグラフ13には、伝えたいメッセージを強化するための、さらに別の検証不可能な経験が含まれています。 大規模な大会の雰囲気が激しいのは事実ですが、他の宗教宗派の同様の大会に出席する人も同じことを言うでしょう。 私たち全員が良い気分になっているとき、それは私たちが愛しているように見える方法ではありません。 イエス自身がこれを認識しました：
。 。 あなたがあなたを愛している人たちを愛しているなら、あなたにはどんな報酬がありますか？ 徴税人も同じことをしていませんか？ 47そして、あなたが兄弟だけに挨拶するなら、あなたはどんな特別なことをしていますか？ 国の人々も同じことをしていませんか？ （マシュー5：46、47）
大会では、私たちは「私たちを愛する人々を愛する」のです。 これは特別なことではありませんが、この記事は私たちにそう信じさせるでしょう。 父がするように、私たちは敵を愛さなければなりません。 （マタイ5：43-48）私たちはキリストのようになるために愛されない人を愛さなければなりません。 多くの場合、私たちの最大の試練は、私たちを怒らせる兄弟、または「私たちについてのあらゆる種類の邪悪なことを嘘つきで言う」兄弟を愛さなければならないときに起こります。彼らは私たちが話す真実を恐れているからです。 （マタ5:11）
オオカミと子羊
次に、記事で次のように書かれている場合、非目撃者とは何の関係もないプロパガンダの別の微妙な部分が扱われます。
「最後の日に人々によって示された他の資質は、クリスチャンがそのような人々からの距離を保つための追加の理由を提供します。」（パラメーター14）
送信されるメッセージは「これらの世俗的な人々から離れてください」です。 言い換えれば、全員を同じグループにまとめることをお勧めします。 エホバの証人ではない人を同じ筆で描くこと。 しかし、会衆の中では、おそらく、私たちは安全です。
私は個人的に、最も顕著な特徴が謙虚さではない長老を知っていますが、パウロが「自制心がなく、激しい、…頑固」。 これの証拠は、長老の体の方向に従うことを拒否したときに見ることができます。 彼らはこれを「ゆるい行為」とどれほど早くラベル付けし、会衆から反抗的であると考える人々への追放を脅かします。
ほとんどの読者は会衆内でこのような男性と混ざり合う必要があると確信しています。それでは、なぜ非証人を例外とするのでしょうか。 超正統派のユダヤ人は、異邦人から目をそらします。 ジプシーには、ロマ以外のジプシーを表す独自の用語「ゴルガス」があります。 これらのグループや同様のグループからのメッセージは、「私たちの種類以外のグループとは何の関係もありません」です。 普通の人はそれらを極端だと見なします。 組織は違いますか？
イエスの模範は何でしたか？ 彼は徴税人や罪人と一緒に時間を過ごし、彼らを敬遠するのではなく、彼らが違うようになるのを助けようとしました（マタイ11：18-19）。
段落16は、聖書について学ぶことが人々の生活をどのように変えたかを強調しています。 素晴らしく、すべての宗教はこのような例を指すことができます。 人々の生活をより良い方向に変えるのは聖書です。 それは記事が暗示しようとしている真の宗教の識別マーカーではありません。
これらから離れて
17段落は、「神に仕える私たちは、他人の不義な態度に影響されないように注意しなければなりません。 2 Timothy 3：2-5で説明されているものから遠ざかるように、賢明なことに私たちは霊感を受けた弁護士に耳を傾けました。」 しかし、それは本当に2 Timothy 3：2-5が私たちに伝えていることですか？
2 Timothy 3：5のギリシャ語のインターリニア変換を確認します。 Kingdom Interlinear Translation。 私たちが必要だと言っていますか 「背を向ける それらの人々 ？ いいえ、むしろ「これらの 背を向ける」。 何ですか "これら" 参照する？ ポールは、人々が持つであろう特徴を説明していました。 として言及されている特性です "これら"。 はい、私たちはそのような特性を実践することから身を遠ざけるべきです。 これらの特性を実践しているのは、変化を支援するべきであり、背を向けたり（背を向けたり）しないことです。
段落の後半部分が正しく述べているように、しかし、彼らの思考に引き込まれ、彼らの特性を模倣することを避けることができます。 私たちは聖書研究によって霊性を強化することによってこれを行います。」
結論として、他の人との違いを探すのではなく、彼らが敬godな資質を開発し、どんな違いも排除するのを助けましょう。
よく書かれたレビューをありがとう、タドゥア。 「真実」に同意しないと思われる人々をどのように扱うかについていくつかの経典を共有したかったのです。悪魔;つまり、これらは小さな犯罪をしている人々ではありませんでした）2.ティム2:16（ポールはドアを開けたままにして、「立ちはだかる者」に対して無罪でした）ジャク18：23（どのようにして、彼らと話すことなしに真実？DFingをした長老たちからの毎年の訪問はトリックをしますか？）マット26:2（エホバは続けました... 続きを読む "
みなさんこんにちは、私は会議に行きませんでした、私の娘は病気でした。 しかし、私がそこにいたとしたら、おそらく私も病気になるでしょう。 パラグラフXNUMXは、WTSの哲学を網羅しています。一方の側は病気で伝染性の人々であり、もう一方の側はバリケードの善良で寛大で純粋な非難のない人々です。 これらの最後のXNUMXつは、汚染されないようにするための戦いであり、JWになり、破壊されるのを防ぐために治癒するのを助けます。 それは、精神病、障害者、足の不自由な人、遅滞した人々が移動式ガス室に取り付けられた改造された救急車の中に追い込まれたナシオナル社会主義政権の最初の年を思い出させます。 この... 続きを読む "
こんにちはロバート。 Taduaさん、このサイトでの定期的な多大な努力に感謝し、ありがとうございました。 2テモテをもう一度見させてくれました。 1：15-6章には、パウロを特に親切に扱った人を含め、アジアの地方のすべての人が背を向けたと述べています。 2：20-2の図は、会衆にはさまざまな種類のクリスチャンが含まれていることを思い出させてくれます。 これは当時は真実であり、最後の日にも当てはまります（22章）。 だから私たちは... 続きを読む "
2テモテ3の文脈だけでなく、手紙全体を考慮することが重要です。 パウロは「愛する息子」であるティモシーに手紙を書いています。 ですから、3：5が何を指しているにせよ、パウロは何よりもまず、テモテにそれ/彼らから離れるように言っています。 さて、3：1-5節の問題の特徴を見てください：貪欲、冒涜、誹謗中傷、残忍さ、反逆、神よりも快楽への愛、そして偽りの神性の詐欺的な表示。 ギリシャ語の語彙と文法を分析し、さまざまな翻訳者の努力を比較する代わりに、パウロがテモテに与えている助言を見てください。 彼は本当に冒涜者にならないようにティモシーに言っているのですか？ しないでください... 続きを読む "
こんにちはタドゥア、CLAMとWTにご尽力いただきありがとうございます。 私はあなたのレビューを本当に楽しんでいます。 私は、特性についてのあなたの見解が避けられるべき側面であり、特性を示す人を完全に敬遠するべきではないことに同意します。 イエスが誤った方向に導かれ、それゆえに恒星に満たないいくつかの特徴を示した人を「避ける」ことを望んでいないことは確かに私には理にかなっています。 もちろん、私たちも迷い始めないように、不健康な影響から身を守るために、バランスをとる必要もあります。 素晴らしい仕事を続けてください... 続きを読む "
また、このレッスンを「良いサマリア人」のたとえと並べてみましょう。
約4週間前、私たちは会衆に参加し、10人かXNUMX人の若い証人の子供たち（XNUMX-XNUMX歳）が質疑応答のためにステージに連れて行かれました。 兄弟（私の友人）はそこで最年少の子供に、彼の年齢の世俗的な子供たちが彼の友情を争っているときに心から彼の最善の利益を持っているかどうか尋ねました。 "番号。" 小さな男は言った。 悲痛でした。 小さな子供たちに動機と意図を暗示することは、誰がそれをしていても忌まわしいことです。 子供たちは私たちが持っている数少ない無実であり、私たちの子供たちはプログラムされ、武器にされています。 恥ずかしいです。
タドゥアに感謝します。テモテ第二2：3についてのあなたの結論に同意します。 あなたがJWであれば、これらの人々の特徴を回避するのに問題はないはずです。 一つの理由：会衆は非常に綿密に監視されているので、もちろんそれが制御できない上位レベルから来ているのでない限り、これらの特徴のどれも彼ら自身を描写してはならない。 しかし、別の見方をすれば、出版社が本当にそれを必要としている人々、言い換えれば、イエスが示したようにそれを最も必要としている人々に奉仕しているなら、それらの特徴は彼ら自身を示しているはずです。... 続きを読む "
親愛なるWTライターとGB..1本の指が他の人を指しており、4本の指がすぐ後ろにあります。 8の数十億を他の人が犠牲にして道徳的な高台は腹立たしいです。 私たちは皆、思いやりと注意を必要としていますが、敬遠されることはありませんが、人間の家族として一緒になってより良い資質を育てることを支援しています。
タドゥア、2テモテ3：5に対するあなたの見方は十分に立証されていないと思います。 私はこの節のオンラインインターリニアと、問題の単語の比較翻訳とストロングの定義を見ました。 「これら」という言葉は、その単語の意味と文中の文法的な用法の両方で、「これらのもの」または「これらの人々」のいずれかを簡単に意味する可能性があるため、単独では続行できません。 1節に戻ると、この段落全体（1〜5節）の主題は、「人」または「人」についてであることが明らかです。... 続きを読む "
こんにちはロバート-6512私はあなたのコメントを振り返り、私の結論を再評価しましたが、もちろんあなたはあなたの見解と結論を完全に受ける権利がありますが、バランスで私は正しいと思います（そしてもちろん私はまだ間違っているかもしれません）。 私の理由は次のとおりです。 Biblehubで利用可能な28の翻訳のレビューでは、14が「これらの人々」として、14が「これら」または「そのような」として翻訳されていることが示されています。 したがって、翻訳の観点から、50％は私の見解を支持し、50％は支持しません。 私たちは人々や彼らがする間違ったことを憎むべきですか？ 神は彼らがすることを憎みます、そうでなければ彼がそうする人々ではありません... 続きを読む "
故障タドゥアをありがとう。 このWTの記事と先週の大きな問題は、会衆の外の人々に2Tim3：1-5を適用することです。まるで、これらの聖句で言及されているキリストに似ていない行動が会衆の中に存在しないかのように、このサイトにいる私たち全員が今いると確信しています。これらの聖句が会衆に向けられていることを痛感し、パウロは会衆内の問題に対処するように息抜きに警告していました。記事の適用方法は、問題が外にあるように見えます。 タドゥアが示した「愛」の彼の個人的な経験について行ったコメントについては。... 続きを読む "