神の言葉からの宝物と霊的な宝石を掘る–「見守る」（マシュー25）
マタイ25：31-33＆トーク–羊と山羊のイラストはどのように説教の働きを強調していますか。 （（w15 3/ 15 27 para 7-10）
最初の問題は、申し立てが行われたときの段落7にあります。「私の兄弟」と呼ばれるのは、天からキリストと共に支配する霊に油を注がれた男女です。 （Romans 8：16,17）」 この聖句は、キリストの兄弟は神の子供であると述べていますが、彼らが天から支配するというヒントはまったくありません。
それから彼らは提案する 「エホバはこの図とマタイ24章と25章に記録されている関連図に徐々に光を当ててきました！」 エホバがこれをどのように行ったかは、私たちの想像に任されています。 さらに、エホバまたはイエスが次第に何かを明らかにするたびに、それはすでに言われたことを変えることによってではなく、しばしば以前の理解を逆転させました。 それは詳細を追加することによってのみであり、彼らが私たちに言ったことを変更することによってではありませんでした。
彼らは、この図に関して、それを認めます 「イエスは宣べ伝える業について直接言及していない」 それにもかかわらず、それは実例であるため、彼らはそれを解釈する権限を持っていると感じており、それが説教の仕事に言及しているのです。 さらに、「イエスの言葉の文脈を考慮してください。 彼は自分の存在の兆候と物事のシステムの結論について議論しています。 マシュー24：3」 次に、Matthew 24：14を参照して説教を行います。
それでは、「イエスの言葉の文脈を考慮してください。」 Matthew 24：3の、言及するために省略された部分を見つけましたか？ 「これらのことはいつになるのか教えてください、そしてあなたの存在と物事のシステムの結論の兆候は何でしょうか。これらの事」弟子たちは言っていましたか？ それは、前節で言及された事柄、マタイXNUMX：23-33：24、特にエルサレムとその神殿の破壊です。 次の2節（2）で、イエスはこれらの出来事が起こる前に自分の存在を探さないことを明らかにしました。 これらのことは、4,5-6節が起こった後に起こります。 何が起こるかは、14-15節で説明されています。 ですから、説教のしるしはエルサレムが破壊される前の1世紀のものでした。
マタイ24:23から、彼は自分の存在の問題に注意を向けていると結論付けることができます。 使徒1：6に記録された直後の彼らの質問に基づいて、彼らは彼の存在が都市の破壊と一致したか、それに続いたのではないかと疑っていた可能性が非常に高いです。 したがって、彼らは、隠された、または目に見えない方法での彼の存在の誤った報告に惑わされないように警告される必要がありました。
段落9で、記事はこう述べています 「彼は、キリストがまだ地上に油そそがれた兄弟のグループを持っていることを認識しているので、羊を「正しい」と表現しています」。 これはもう2つの根拠のない仮定です。 どうして？ ジェームズ19:XNUMXの一部を交換してみましょう。 "あなたが信じる "キリストはまだ地上に油そそがれた兄弟のグループを持っている」 あなたは？ あなたはかなり元気です。 それでもなお、悪魔は信じて震えています」。 [読者への注意。 引用文の完全な正確性を意味するものではありません。 認識だけでは、正しいと宣言されるのに十分ではないということを指摘しているだけです。] （ジェームス2：24-26）
イエスは、自分の声を知っている群れを一匹持つと教えられました。 （ジョン10：16）したがって、彼の右手にある羊がその群れであるというのは理にかなっています。 マシュー25：31,34で、「人の息子[イエス]が栄光に到着し、すべての天使が彼と一緒に..」と、彼はこれらの人々に「来て…世界の創設からあなたのために用意された王国を受け継ぐ」と言います。これは確かにマシュー24：30-31の並行アカウントと拡張であり、「人の息子[イエス]」が「力と偉大な栄光で天の雲に来る」と彼が行う非常に「彼の天使たちを大きなラッパの音で送りなさい。そうすれば、彼らは彼の選んだものを（羊）を四つの風から集めます」。
したがって、「油そそがれた者」または「選ばれた者」は羊であり、別の階級ではないので、「油そそがれた者が助けを得るであろうことを示す羊とヤギの図解」は遠すぎます。 さらに、マシュー24：14の予言は先週のハマグリで1世紀に成就したことが示されており、組織が主張する特定の二重成就はありません。 （実証されていないタイプ/アンチタイプの別のケース）
要約すると、羊とヤギのイラストは、ものみの塔作家の心の中の説教活動を強調するだけです。 聖書ではサポートされていません。
マタイ25：40–キリストの兄弟たちに対する友情をどのように表現できますか（w09 10 / 15 16 para16-18）
提案された回答を読む前に、コンテキストを調べてみましょう。 Matthew 25：34-39をお読みください。 そこで、次のことがわかります。
- おなかをすかせた。
- のどが渇いた人に飲み物を与えます。
- 見知らぬ人へのおもてなしを示します。
- 服を着ていない人に服を与える。
- 病気の世話と治療。
- 刑務所にいる人々に慰めを与える。
では、この記事はこれをどのように助けますか？ 次の順序で3を強調表示します。 上記と一致させてみませんか？
- 伝道活動を心から共有する。
- 経済的に説教活動を支援します。
- 長老たちの指示に協力する。
試合を見つけましたか？ 番号？ もう一度見てください。 それでも違いますか？ 最後にもう一度。 それでも違いますか？ それが難しさです。 この記事は、それが適用すると主張している経典と同じページにはありません。 イエスの指示は実際的であり、助けが与えられた人々に真のそして即時の利益をもたらしました。 これらの3つのことを行うことによって、「油そそがれた残党」を支持するという提案でさえ、欠陥があります。 組織が教えているように、残党が説教する責任がある場合、彼らだけがその責任を負います。 他の誰かが助けて、それが仕事を成し遂げたとしても、それはまだ残りが彼らの個人的な責任を果たしたことを意味しません。 実際、彼らは適切な仕事をしなかったので、他の人が彼らを助ける必要があったと主張することができます。
組織への寄付と同様に、これらはそれぞれの「油そそがれた者」に個別に渡されるわけではありませんが、それはどのように彼らを助けますか？ 大多数の長老たちはキリストの兄弟であるとは主張していませんが、彼らと協力することはどのように彼らを助けますか？ これらはすべて、聖書を使用して、ランクアンドファイルJWから経済的支援と従順なコンプライアンスを得る非常に独創的な方法です。
マタイ25：14-30 –奴隷と才能のたとえ
この図は、Matthew 24：45-51と併せて読む必要があります。これは、24の章の簡単な説明を展開した図と並行する説明であるためです。 ただし、「忠実で思慮深い奴隷」を教える組織を支援するために使用されることはありません。 何故なの？
Matthew 25を検証するとき、これが背後にある理由は何でしょうか。
14節と15節はマスターが与えることについて話します 三 才能に応じた量の奴隷。 （パンが意図されています！）久しぶりにマスターが戻り、アカウンティングを保持します。 5の才能と2の才能を持つ人々は、金額を2倍にし、マスターの持ち物の多くに対する責任を与えられることで報われました。 彼らです 両言語で "と呼ばれる誠実で忠実な奴隷」おなじみの説明。 3人目の奴隷は才能を埋め、主人を失いました。 彼は呼ばれた 邪悪 奴隷。 これは、Matthew 24とほぼ同じですが、1つではなく2の忠実なスレーブがあります。 邪悪な奴隷は間違いなくここでは仮説的ではなく、忠実で思慮深い奴隷も2人います。 そのため、彼らはこのたとえ話をマシュー24：45-51と組み合わせて決して使用しないのは、彼らがそれを望む解釈を明らかに禁じているからです。 これは、組織が「イエスの言葉の文脈を考慮してください」。 いいえ、彼らは彼らに受け入れられない理解に来ることを余儀なくされるので。
イエス、道（jy章14） –イエスは弟子を作り始めます
熟考するためにこの質問以外に注目すべきことはありません。 「あなたはイスラエルの王だ」と言ったのに、なぜイエスはナタナエルを正さなかったのですか？ 彼は通常、誤った発言をしている人々を穏やかに修正しました。 私たちが引き出せる結論は、バプテスマで聖霊によって油を注がれることによって、ユダヤ人が彼をそのように受け入れたかどうかにかかわらず、彼はすでに神の選ばれたイスラエルの王であったからです。
非常に正確なレビュータドゥア、GBがお金、不動産、金、銀、そして人々が寄付してくれる他のものを求めていることは明らかです。
エホバが預言者や使徒たちに組織を立ち上げ、支持者に経済的支援を頼るように言われている聖書の聖句は思い浮かびません。 実際、それは正反対（エレ17:11）、（箴13:17）、そしてもっとたくさんあります。
タドゥア、
もう一度この優れた分析のためによくやった。
羊と山羊のたとえが、愛と正義に支えられた慈悲と寛大さの資質を示すことに関するすべての行動にもかかわらず説教についてであるなら、彼らはヨブ22：6-7の次の聖句をどのように説明するかについての説教の働きについてです。そしてイザヤ58：6-9？ それはエリファズがヨブにもっと説教するように言っていたということですか？ エホバはイスラエル人に説教を求めておられましたか 文脈に即した読書の原則と聖典を説明する聖典を使用することによって、これはどこにつながるのですか その日の初めに、すべてが兄弟であることを意図しているマタイ23：6-9を参照してください。 24章から：45以降イエスは... 続きを読む "
十人の処女のたとえ話の中で、花婿には花嫁がいますか？ 彼女は言及されていませんが、それは暗示されていませんか？ XNUMX人の処女が油そそがれた者を代表する場合、彼女は誰を代表するでしょうか？ 助けて！
たとえ話は、要点を説明することを意図した非常に慎重な言葉遣いの物語です。 処女が 花嫁。 仮定をたとえ話に読み込もうとすると、問題が発生する可能性があります。 あなたは、名前のない人が言及された場合、誰を代表するのかを尋ねています。 それは、聖書が異なって書かれているとしたら、それがその意味をどのように変えるかということと同じことです。 それは聖書を推論するための健全な方法ではありません。
マタイ25:40は、「あなたが私の兄弟のうちの最も少ない人のXNUMX人にそれをした限り、あなたは私にそれをしました。 これは、ウォリックの美しい環境で十分に提供されているため、何も必要としていないように見える油そそがれた（FDS）に本当に当てはまるでしょうか。 油注ぎを行っている会衆はごくわずかであり、注ぐ場合は、油注ぎについて話さないように言われています。 では、彼らが誰なのかわからない場合、どうすれば彼らを助けることができるでしょうか。 そして、処女についてのたとえ話については、... 続きを読む "
タドゥアありがとう。 素晴らしくて早い。 マタイ25:40は、「あなたがこれらの私の兄弟のうちの最も少ない者の一人にそれをした範囲で、あなたは私にそれをした」と読んでいます。 では、兄弟は誰ですか？ 彼らは油そそがれたのですか？ 兄弟へのすべての言及をチェックしてください、そしてあなたはどのような結論に達しますか？ マルコ3:35は、「神の御心を行う者はだれでも、これは私の兄弟です…」と述べています。 マタイ12:50、マタイ23：8、ルカ8:21はすべて、マークが述べている見解を支持しています。 「兄弟」への言及がであるとさえ暗示する聖句はありますか... 続きを読む "
こんにちはブロ。 ジョセフス。 天からの勇気で、マットに参加して読むことができました。 12:50、父の意志を行う者は誰でもキリストの兄弟であることを強調します。 そして、それは現在にも当てはまります。
これまでのところ、この詩に反対したり疑問を投げかけた人はいませんでした。 🙂
タドゥアさん、ありがとうございます。 羊と山羊の予言について長老と話し合うとき、私は彼に以下のXNUMXつの経典を見せ、ここでのイエスの言葉は彼の「兄弟」が誰であるかを特定するように感じたと彼に話しました。 彼はそのとき実際に私を背教者と呼び、そこでイエスの言葉は特定の階級に属する人にのみ当てはまると言った。 それが真実であるとすれば、イエスが言ったことを彼らに当てはめたとしたら、誰がどうやってそれを知ることができるでしょうか。 彼の言葉はすべて意味を失い、私はそれが結果となる解釈を感じます... 続きを読む "
偉大な心は同じように考えると言いたいです。 しかし、私はしません。
しかし、スナップ、GBが思い浮かびます。
私たちの集会の正直で聖書的なレビューをもう一度ありがとう。 マタイ25：34-39について話し合い、組織が言葉を働かせ、寄付、寄付、財政的支援、大切なものを与えるなど、すべての婉曲表現で私たちにもっとお金を与えることができるという点を強調するとき、私は本当に好きです。 さて、それはエホバのためだと言います。 ですから、ものみの塔の最後の研究、またはその前の研究に行ってから寄付の仕方を忘れた場合は、もっと寄付するように言われたことが何度もあります。... 続きを読む "