ジェロームの経験

こんにちは。 私の名前はジェロームです

1974で私はエホバの証人と聖書の集中的な研究を始め、1976の5月に洗礼を受けました。 私は約25年間長老として奉仕し、時間の経過とともに会衆で秘書、神権省学校監督、望楼研究指揮者を務めました。 会衆のブックスタディの配置を覚えている人たちのために、私は家でそれを行うのを本当に楽しみました。 私のグループの人々と密接に仕事をし、より親密に知り合う機会を本当に与えてくれました。 その結果、私は本当に羊飼いのように感じました。

1977で、後に妻になった非常に熱心な若い女性に出会いました。 エホバを愛するために一緒に育てた子供が一人いました。 人前で話すこと、会議の準備をすること、羊飼いの電話をかけること、長老の集会で長時間過ごすことなど、それに伴うすべての責任を持つ長老であるため、家族と過ごす時間はほとんどありませんでした。 私は皆のために一生懸命頑張ったことを覚えています。 本物であり、いくつかの聖句を共有するだけでなく、それらをうまく願っています。 多くの場合、これは私が苦痛を経験している人々と夜遅くまで長い時間を過ごすことにつながりました。 当時、群れの世話をする長老の責任に焦点を当てた記事がたくさんありましたが、私はそれらを真剣に受け止めました。 うつ病に苦しんでいる人たちへの思いやりを感じながら、私はこのテーマに関するものみの塔の記事の索引付き本を編集したことを覚えています。 巡回監督者の1人がそれを知り、コピーを求めました。 もちろん、時々私たちの最優先事項は私たちの家族であると言われましたが、振り返ってみると、男性はより多くの責任のために手を差し伸べることに重点が置かれていたため、これはあなたが私たちの家族は、私たちの資格を不利に反映しないように、ラインをけん引していました。 （1 Tim。3：4）

時々、友人は私が「燃え尽きる」かもしれないという懸念を表明するでしょう。 しかし、あまり知恵を取りすぎていないという知恵を私は見ましたが、エホバの助けを借りて対処できると感じました。 しかし、私が見ることができなかったのは、私が引き受けていた責任と割り当てを処理することはできましたが、家族、特に息子は無視されていたということでした。 聖書を勉強し、宣教奉仕や集会に時間を費やすことは、単に父親であることを置き換えることはできません。 その結果、17くらいの年齢で、息子は、私たちを喜ばせるためだけに宗教を続けられるとは感じなくなったと断言しました。 それは非常に感情的にストレスの多い時間でした。 私は長老として辞任し、家で過ごす時間を増やしましたが、それまでには遅すぎて、息子は独力で引っ越しました。 彼はバプテスマを受けなかったので、技術的には排fとして扱われるべきではありませんでした。 これは5年ほど続き、私たちは彼がどのように働いているのか心配していたので、どこが間違っていたのか疑問に思い、エホバに腹を立て、Pro言22：6を聞くのを本当に嫌っていました。 最高の長老、羊飼い、クリスチャンの父と夫になりたいと思った後、私は裏切られたと感じました。

しかし徐々に、彼の態度と展望が変わり始めました。 彼はアイデンティティの危機を経験していたので、自分が誰であるかを知り、神との個人的な関係を築かなければならなかったと思います。 彼が再び会議に出席することを決めたとき、私はそれが私の人生で最も幸せな時間だと感じました。

2013で私は再び資格を取り、長老として再任されました。

ものみの塔協会が教える聖書の真理を擁護することは、長年にわたって私の特別な情熱でした。 実際、私は聖書が神が三位一体であるという見方を支持しているかどうかの徹底的な研究に約15年を費やしました。 約2年間にわたって、私はこの問題について地元の大臣と討論して手紙をやり取りしました。 これは、執筆部門とのやり取りの助けを借りて、聖書の主題について推論する私の能力を本当に磨きました。 しかし、時々、私は三位一体論の観点からの社会の理解不足を発見したので、出版物以外で研究することになった質問がありました。

この明確な理解がなければ、あなたは自分を愚かに見せること以外は何もせずに麦わらの一味と戦います。 したがって、私は、適切で首尾一貫した聖書の応答を提供するために、目を通して見ようとする三位一体の人々によって書かれた多くの本を読みました。 私は論理的に推論し、参照によって私が信じていたことが実際に真実であることを証明する能力に誇りを持っています。 （演技17：3）私はものみの塔の謝罪者になりたかった。

しかし、2016で会衆の開拓者の姉妹は野外奉仕の男性に出会いました。エホバの証人はなぜ607 BCE年にエルサレムがバビロンによって破壊されたと言うのですか？ 彼女の説明は彼に満足しなかったので、彼女は私に一緒に来るように頼みました。 彼と会う前に、私は主題を研究することにしました。 すぐに、586 BCEの日付には考古学的な証拠がないことがわかりました。

1年2011月537日の望楼は、ユダヤ人がエルサレムに戻ったと思われる紀元前587年をアンカーポイントとしてこの日付に到達し、1年前にさかのぼります。 歴史家は紀元前2011年の日付の考古学的証拠を発見しましたが、同じ記事と539年25月11,12日のものみの塔はこの証拠を非難しています。 しかし、私は、バビロンの陥落の紀元前70年の日付について、同じ歴史家からの証拠を歴史の中心的な日付として協会が受け入れることに悩まされました。 どうして？ 最初、私はそう思いました…明らかにこれは、エルサレムが破壊された時から539年間、ユダヤ人は束縛状態にあると聖書がはっきりと述べているからです。 しかし、エレミヤ書を見ると、そうではないことを示しているように見える特定の声明がありました。 エレミヤ537：5は、ユダヤ人だけでなく、これらすべての国々がバビロンの王に仕えなければならないと言っています。 さらに、その26年の期間の後、エホバはバビロンの国に説明を求めるでしょう。 これは、ユダヤ人が戻ったときではなく、壁に手書きしたときでは起こりませんでした。 したがって、紀元前28年ではなく607年が終点を示します。 （ダニ1914：1914-XNUMX）それはすべての国のバビロンへの奴隷制を事実上終わらせるでしょう。 西暦前XNUMX年以来、協会がXNUMX年に到達するためには、聖書の判断と使用が真実よりもXNUMX年の教義への忠誠によって影響を受けるのではないかとすぐに疑問に思い始めました。

ダニエルの章4を注意深く読むとき、ネブカドネザルがエホバを描写し、木を切り倒すことは地球に対する支配の表現の制限を描写していると言うために、書かれたものをはるかに超えて伸ばすことを求めませんか？ 7回は360日の7つの預​​言的な年と見なされます。各日は合計2,520日であり、各日は1年を表し、神の王国はこの時間の終わりに天に設立され、イエスは彼がエルサレムの存在についてコメントしたとき、これを念頭に置いて

国家に踏みにじられた？ これらの解釈のいずれも明示的に述べられていません。 ダニエルは、このすべてがネブカドネザルを苦しめたと言っています。 3月の15、2015ものみの塔の記事「聖書の物語へのよりシンプルで明確なアプローチ」によると、この聖書の記述を予言的なドラマと呼ぶ明確な聖書的根拠はありますか？ そして、イエスは自分の王国の到来のタイミングを計算する方法を示すのではなく、弟子たちに監視を続けるよう繰り返し促したのではありません。なぜなら、彼らは終わりだけでなく、イスラエルへの王国の回復の？ （行為1：6,7）

2017の初めに、私は出版物の記述の違いとエレミヤが彼の予言で実際に言ったことについて具体的な質問を含む4ページの手紙を作成し、それらが私の心にどれほど重荷であったかを彼らに伝えました。 今日まで、私はまだ応答を受け取っていません。 さらに、統治体は最近、マタイXN​​UMX：24でイエスの言葉の調整された理解を発表しました。 しかし、私はジョセフとその兄弟に関連してExodus 34：1がどのようにポイントをサポートしているかを理解するのに非常に苦労しました。 そこで話されている世代には、ジョセフの息子は含まれていませんでした。 繰り返しになりますが、6の教義に対する忠誠心がこの原因だったのでしょうか？ これらの教えに対する明確な聖書の支持を見ることができないので、他の人に教えるように求められたとき、私の良心を大いに悩ませました。とりわけ分裂。 しかし、これらの問題を自分のものにしておくことは非常にイライラさせられました。 最終的に私は長老から辞職しなければなりませんでした。

親しい友人と仲間の長老が1人いて、一緒に話すことができると感じました。 彼は、セッションの1つで統治体が1914のドクトリンを簡単に検討し、承認されなかったさまざまな代替案について議論したことをレイフランツから読んだと言った。 彼は最悪の背教者と考えられていたので、私はレイ・フランツから何も読んだことがありませんでした。 しかし、好奇心が強い今、私は知る必要がありました。 どのような選択肢がありますか？ なぜ彼らは代替案を検討するのでしょうか？ そして、さらに厄介なことに、彼らはそれが聖書によって支持されていないことを知っていて、それを意図的に永続させている可能性はありますか？

それで、私は良心の危機のコピーをオンラインで検索しましたが、それはもはや印刷物ではなく、その時点で何らかの著作権紛争の下にあることがわかりました。 しかし、私はそれのオーディオファイルを口述し、それらをダウンロードし、最初は疑い深くそれを聞いた誰かに出くわし、怒っているJWバッシング背教者の言葉を聞くことを期待していました。 私は以前に協会の批評家の言葉を読んだことがあるので、議論の不実表示や欠陥を見つけることに慣れていました。 しかし、これらは粉砕するxを持つ人の言葉ではないことを発見しました。 ここに、彼の人生のほぼ60年を組織で過ごし、明らかにそれに巻き込まれた人々を愛していた男性がいました。 彼は明らかに聖書をよく知っていて、彼の言葉には誠実さと真実の輪がありました。 止められませんでした！ 私は本全体を5または6回繰り返し聴きました。

その後、前向きな精神を維持することがより困難になりました。 会議中、私は統治体の他の教えに焦点を当てて、真実の言葉を正しく扱う証拠を示しているかどうかを判断することがよくありました。 （2 Tim。2：15）神は過去にイスラエルの息子たちを選び、彼らを自分たちと呼んでも国家に組織したことを知っています

目撃者、彼の召使（イザ。43：10）。 不完全な男性の国でありながら、彼の意志はそれでも達成されました。 最終的にその国は腐敗し、息子の殺害後に放棄されました。 イエスは、宗教指導者たちが彼らの伝統を聖書よりも重視していることを非難しましたが、当時住んでいたユダヤ人たちに取り決めに従うことを告げました。 （マット。23：1）それにもかかわらず、その後、イエスはキリスト教会を設立し、それを霊的なイスラエルとして組織しました。 すべての弟子たちはユダヤ人指導者たちによって背教者と見なされていましたが、彼らは神の選ばれた者であり、証人でした。 繰り返しますが、腐敗の影響を受けやすい不完全な男性の国です。 実際、イエスは自分の畑に良い種をまく人に例えられましたが、敵は雑草で種をまき散らすと言いました。 彼は、この状況は、雑草が分離される収穫まで続くと言いました。 （マシュー13：41）ポールは、イエスの存在が現れたときに現れ、最終的には明らかにされ、取り払われなければならない「無法者」について話しました。 （2 Thess。2：1-12）私の絶え間ない祈りは、神が私に知恵と識別力を与えて、これらの事柄がどのように果たされるかを知ることでした。つまずきの原因となるすべてのものと不法を実践する人々を彼の王国から追い出します。 デビッドの例に感動しました。 サウルに追われたとき、彼はエホバの油そそがれた者に手を出さないことを決意しました。 （1サム。26：10,11）そして、神の民の指導者の間に不公正を見たハバククは、まだエホバを待つ決心をしていました。 （Hab。2：1）

ただし、その後の開発によりすべてが変更されます。 そもそも、学んだことから、家族や他の人々が組織について真実を語るという強い責任感を感じました。 しかし、どのように？

私は最初に息子に近づくことにしました。 彼は今結婚していた。 私はmp3プレーヤーを購入し、その上にあるすべてのオーディオファイルをダウンロードして、彼が知っておくべきだと思う何か非常に重要なものがあると言って彼に提示しました。 彼の人生全体を変えることができる何か; 彼の過去の混乱を説明するのに役立ち、うつ病の発作を説明するかもしれない何か。

私は彼に話す責任があると感じたが、彼がそれを聞く準備ができていない限り、私はそれを共有しないと言った。 最初は、彼は私が言っていることをどのようにとるかを知りませんでした。 私は彼にそのようなものではないことを保証しましたが、それにもかかわらず、エホバの証人と真実についての非常に深刻な情報です。 彼はしばらく考えて、まだ準備ができていないと言いましたが、私が背教するつもりはないことを彼に保証してほしいと言いました。 私は今のところ他の人と話しているだけで、私たち二人はそれを自分自身に保ち、自分自身で問題をさらに調査していると言いました。 彼は私に知らせてくれると言ったが、それは約6ヶ月後にやった。 それ以来、彼と彼の妻は会議への出席をやめました。

私の次のアプローチは私の妻へでした。 彼女はしばらくの間、私が辞任した理由は、私が対立し、決心することを望んで研究に深く関与していたことであり、長老の妻のように、敬意を表して私にスペースを与えたことでした。 私は彼女に、何が私を悩ませているかについて学会に書いたことを明らかにし、彼女が私の手紙を読みたいかどうか尋ねました。 しかし、辞任の発表後、疑念の空気が私を取り囲み始めました。 長老や他の人たちはその理由について好奇心が強く、彼女が知っていることを尋ねる可能性がありました。 したがって、私たち二人は、協会からの反応がどうなるかを待って見ることにしました。

おそらく彼らの答えはすべてをクリアするでしょう。 また、彼女が他の人からアプローチされることがあった場合

彼女は、出版社がとにかく実際に処理できなかった詳細を明らかにすることができませんでした。 その時点で、私はまだ集会に出席していたのですが、イエスや聖書に焦点を合わせた個人的なプレゼンテーションで、宣教に出ようとしました。 しかし、私が本質的に偽りの宗教を代表しているのではないかと心配するのに、それほど時間はかかりませんでした。 だから私はやめました。

25の3月、2018の2人の長老が、会議の後、図書館で私と会うように頼みました。 それは、「本当のイエス・キリストとはだれですか」という特別講演の日でした。 ビデオでの初めての公開講演。

彼らは私の活動の減少に懸念を抱いており、私がどのように活動しているかを知りたいと思っていました。

私の懸念について他の誰かと話をしましたか？ いいえと答えました。

彼らは協会に電話し、私の手紙を置き忘れたことに気づきました。 ある兄弟は次のように述べています。「彼らと電話をしていると、兄弟がファイルを調べて見つけたのが聞こえました。 彼はそれが部門の合併によるものだと言った。 私はこれらの607人の長老に、どうやって私の手紙を知ったのか尋ねました。 これに先立ち、私は587人の長老に会い、少なくとも私が辞任した理由についてもう少し情報を提供しました。 その会議の間に私は彼らにその手紙を話しました。 しかし、彼らはそれについて、他の二人の兄弟からではなく、私の息子と義理の娘がもう会議に出席しないと発表した隣の会衆の長老たちと私の義理の娘から聞いたと言いました。私が協会への手紙について彼女に話したこと、そしてそれ以来、私の息子と義理の娘の両方が長老たちと何も話し合うことを拒否したことを何人かの姉妹に話しました。 それで、彼らは私が他の二人の兄弟と話す前に私の手紙について知っていました。 彼らはなぜ私が義理の娘と話をしたのか知りたがっていました。 エルサレムが西暦前XNUMX年にバビロンによって破壊されたと主張したのはエホバの証人だけであるという彼女がインターネットで見つけた情報について私に尋ねたいと言った。 他のすべての歴史家は、それが紀元前XNUMX年にあったと述べています。 理由を説明してもらえますか？ 私は当時の私の研究のいくつかについて話し合いました、そして私は協会を書いた、そして数ヶ月はすでに何の反応もなく過ぎていたと。

私が妻と話していたら、彼らは尋ねた。 私は妻に、教義上の質問のために私が長老として辞任したこと、そして私が協会を書いたことを知っていると彼らに話しました。 彼女は私の手紙の内容を知らない。

私が義理の娘について嘘をついていたら、どうして彼らは私を信じることができましたか？

彼らは調査が進行中であることを私に知らせた（明らかに私に話す前に）。 3つの会衆と巡回監督が関係していました。 それは多くの人にとって不安であり、長老たちは心配しています。 これは壊の広がりですか？ 協会からの返答がなければ何ヶ月も経ったのに、なぜ私は電話をして手紙について尋ねなかったのですか？ 私は彼らに私が強引に見えたくないことを伝え、次の巡回監督の訪問で問題に対処するのを待っていた。 この手紙は、地元の兄弟が答える資格がないと感じた質問を提起しました。 彼らは、私の手紙の内容の長老たちをspareしみなく、それについて義理の娘と会話する必要性をどのように感じることができるのだろうと思いました。 明らかに彼女は私を尊重し、疑念を和らげるのではなく、

彼女が会議への参加をやめることを決めた点までそれらを強化しました。 私はおそらく、彼女が彼女の年長者の一人に尋ねることをお勧めしたかもしれないことに同意した。

それから、感情的になった兄弟の一人が尋ねました。「忠実な奴隷は神のチャンネルだと信じていますか？ 「組織のためにここに座っていることを知らないのですか？ あなたが神について学んだことはすべて組織から来ました。」

「まあ、すべてではない」と私は答えた。

彼らは、Matthew 24：45に対する私の理解を知りたいと思っていましたか？ 私はこの節の理解から、イエスが本当に忠実で思慮深い奴隷であるのは誰かという質問を提起したことを説明しようとしました。 奴隷には割り当てが与えられ、主人が戻ったときにその割り当てを実行することに忠実であると宣告されました。 したがって、マスターがそう宣言するまで、スレーブはどのように自分を「忠実」と見なすことができますか？ これは、タレントに関するイエスのたとえ話に似ています。 （マット25：23-30）協会は、悪の奴隷クラスが存在すると信じていました。 しかし、それは調整されました。 新しい理解は、これは奴隷が邪悪になった場合に何が起こるかについての仮説的な警告であるということです。 （15ページのものみの塔7月2013、24ボックスを参照）奴隷が邪悪になる可能性がなければ、イエスがそのような警告を出す理由を理解することは困難です。

他の2人の兄弟との前回の会議のように、これら2人の兄弟は、他にどこに行けばよいのかという疑問を持ちました。 （John 6：68）ピーターの質問は人に向けられたものであり、「主よ、誰に行こうか」という言葉であり、あたかもその場所や組織があるかのようにどこに行くことができるのかを推論しようとしました神の承認を得るために自分を関連付ける必要がありました。 彼の焦点は、永遠の命のことわざを得ることができるのはイエスを通してのみであるということでした。 長老の一人は言いました。「しかし、奴隷はイエスによって任命されているので、それは意味論の単なる例ではありません。 他にどこに行けばいいのか、誰に行けばいいのか、同じことを言っているだけです。 私は、ペテロが話したとき、会衆の権威、奴隷、仲人はいなかったと答えました。 イエス様だけ。

しかし、ある兄弟は、エホバには常に組織があったと述べました。 ものみの塔によると、1,900年間、忠実な奴隷はいないと指摘しました。 （7月15 2013ものみの塔、ページ20-25、およびベテルモーニングワーシップトーク、「奴隷は1,900歳ではない」、デビッドH.スプレーン著）

繰り返しますが、私は聖書から、イスラエルの国家である神の組織が迷ったという事実を推論しようとしました。 1世紀までに、宗教指導者たちはイエスに耳を傾けるだろう人を非難していました。 （John 7：44-52; 9：22-3）当時私がユダヤ人だったなら、決断するのは難しいでしょう。 イエスに聞くべきですか、それともパリサイ人に聞くべきですか？ どうすれば正しい結論に達することができますか？ 神の組織を信頼し、ファリサイ派の言葉を信じることができますか？ その決定に直面したすべての人は、イエスが聖書がメシアがなさると言ったことを成し遂げているかどうかを自分で確かめなければなりませんでした。

ある兄弟は言いました：「これを正しくさせてください。忠実な奴隷をパリサイ人と比較してください。 忠実な奴隷とパリサイ人との間にはどんなつながりがありますか。」

私は「マシュー23：2」と答えました。彼はそれを調べましたが、神の任命を受けたモーセとは異なり、パリサイ人はモーセの座に身を置いたというつながりを見ませんでした。 これは、マスターが彼らがそうであると宣言する前に、私が奴隷が彼ら自身を忠実であると考えるのを見る方法です。

それで、彼は再び尋ねた：「だから、忠実な奴隷が神によって任命されるとは信じない

私は彼が小麦と雑草のイエスのイラストとどのように適合するのかわからないと彼に言いました。

その後、彼は質問を提起しました：「コラはどうですか？ 彼はその時に彼のチャンネルとして神によって使用されたモーセに反抗しませんでしたか？」

私は答えました しかし、モーセの任命は、神の支援の明確な奇跡的な証拠によって証明されました。 また、コラと他の反乱軍が対処されたとき、誰が天から火を持ち出しましたか？ 誰がそれらを飲み込むために地面を開けましたか？ それはモーセですか？ モーセがしたことは、彼らに火をつけて香を差し出すように頼むことだけでした。そうすれば、エホバは選ばれるでしょう。」（Numbers 16章）

彼らは背教者の文学を読むことは心に有害だと私に警告した。 しかし、私は答えました、それはあなたが背教者の誰の定義に依存するかによります。 大臣が背教者だと言ったので、私たちの文学を受け入れることができないと告げる省の人に会います。 兄弟の一人は、ベテルにいたときに背教者について聞いたか対処したことを示しているようです。 彼らはすべて、彼が言った聖書と調和して何も達成していません。 成長もなく、すばらしい説教活動もありません。 レイ・フランツは統治体の元メンバーであり、彼は壊れた男で亡くなりました。

「イエスは神の息子だとまだ信じていますか」と彼らは尋ねました。

「絶対に！」、私は答えた。 以前私はメソジストだったと説明しようとしました。 エホバの証人と聖書の勉強を始めたとき、聖書が実際に教えていることで自分の宗教が教えたことを確認するように勧められました。 私はそうしましたが、やがて私が教えられているのは真実だと確信しました。 しかし、これらのことを家族と共有しようとすると、大きな混乱を引き起こしました。 しかし、私はそれを追求し続けました。神への愛は家族の絆とメソジスト教会への忠誠心の愛を上回るはずだと感じたからです。

そのうちの一人は、王国会館でのわたしの行動がしばらくの間多くの人々を邪魔していたことに気づきました。 私が親しい別の兄弟とクリークを作ったという話がありました。 彼は彼らを王国会館の奥で「小さな教会の集会」と呼びました。 他の人は、私たちが異なる意見について議論しているのを耳にしたことがあります。 彼は、私は会議で他の誰かと交際する努力をしないと言った。

他の人々は、私の表情から、会議中に特定のコメントが出されたときに意見の相違を示しているように見えることに気付いていました。 私の顔の表情が観察され、精査されており、個人が私の個人的な会話を聞き取って結論を出しているのは、私にとって非常に不安でした。 もう出席しないことを考えさせられました。

私の懸念は協会に向けられたと彼らに伝えました。 私が書いたことを彼らに知らせましたが、私が書いたものの詳細を彼らに明かしませんでした。 学会の文献を検索して結論を​​出すことができなかった場合、それを彼らと共有するのは面倒です。 彼らは印刷されたものを超えて何を言うことができますか？

「あなたの疑問について私たちと話すことができます」と彼らは言った。 「あなたが見逃したものを指摘できるかもしれません。 私たちはあなたを助けたいです。 私たちはあなたを排tしません。」

感情的な魅力の中で、彼らの一人はこう嘆願しました。「あなたが何かをする前に、楽園について考えてください。 ぜひ家族と一緒に自分自身を想像してみてください。 全部捨てたいですか？」

真実と調和してエホバに仕えようとすることでそれを捨てることがどのように見えるかわからないと彼に言いました。 私の願いは、エホバを離れるのではなく、霊と真理で彼に仕えることです。

繰り返しますが、彼らは私がこの手紙について学会に電話することを提案しました。 しかし、再び、私は待つ方が良いと決めました。 数週間前に電話がかけられ、彼らは手紙を見つけました。 どんな返事が来るかを見るのが最善だと思います。 次の巡回監督の訪問の時までに彼らから連絡がなければ、私は彼らにその手紙を共有したいと申し上げました。 兄弟の一人は、手紙の内容を聞くことに興味がないことを示しているようでした。 もう一人は彼がそれを楽しみにしていると言った。

状況によっては、マイクを扱わないほうが良いとの意見が一致しました。 その時点で、私は彼らが何らかの形の刑罰をつかむ必要があると感じ、実際には非常にユーモラスです。

会衆内で特権を持つ資格がなくなったことに同意したので、翌日、兄弟の一人に次の質問とともにテキストメッセージを送りました。

「兄弟が別のサービスグル​​ープの場所を手配するのが最善であると感じたら、私は理解するでしょう。」

彼は返事をした：

「ねえジェローム。 サービスグル​​ープの場所について説明しましたが、グループを移動するのが最善であると感じています。 長年にわたるおもてなしに感謝します。」

私は次の週中旬の会議に出席していませんでしたが、背教者の文学を読むことについての警告の話とともに会衆に発表されたと言われました。

それ以来、私は、解説、オリジナルの言語ツール、その他のヘルプを含む幅広いソース資料とともに、聖書の研究に深く夢中になりました。 ベロアンピケ と一緒に 真実を話し合う 私にとって大きな助けになりました。 現在、私の妻はまだ会議に出席しています。 私が学んだことすべてを彼女が知りたがらないようにする、ある種の恐怖を感じます。 しかし、辛抱強く私はあちこちに種を植えて、彼女の好奇心を喚起し、彼女の目覚めのプロセスを可能にしようとしています。 それでも、彼女と神だけがそれを実現できます。 （1 Co 3：5,6）