真実を話す

by タドゥア | 2018 年 12 月 2 日 | ものみの塔研究, ものみの塔研究記事 | 6コメント

「真実を互いに語り合いなさい。」―ゼカリヤ8：16。

[ws 10 / 18 pから。 6 – 12月3 – 12月9]

コンテンツページには、この記事と次の週の記事に関する次の要約があります。嘘は今日の社会では当たり前になっています。練習はどのように始めましたか？今までに言われた最悪の嘘は何でしたか？どうすれば欺かれることから身を守ることができますか。また、互いに真実を話すことをどのように示すことができますか。どのように私たちの教育ツールボックスを使用して、私たちのミニストリーで真実を教えることができますか？」来週の研究記事 「真実を伝える」 すべてについてです 「ティーチングツールボックス」.

最初のポイント「嘘は今日の社会で当たり前になっています」 そして、テーマの聖句「真実を語り合いなさい」。

すべての証人にとって重要な質問は、ものみの塔協会は他のすべての人と同じようにうそをつくのですか？この研究記事の前に、同じ「ものみの塔」の記事を少し時間をかけて調べてみましょう。1918、100年前」.

1918、100年前

この記事の冒頭の段落には、「1月の見張り塔1、「1918は何年を迎えますか？」という言葉で始まりました。ヨーロッパではまだ大戦が激化していますが、年初の出来事は聖書学生にとって、そして世界全体。」

このことから、平均的な読者は、1918のものみの塔の記事が引用したと思い、聖書学生と一般の世界にとってより良い条件があることを示唆し続けたかもしれません。さらに、段落2が、1月の8、1918でのアメリカ大統領ウッドロー・ウィルソンによる国際連盟の形成の概要について前向きに議論するとき、そうです。その段落3は、初期の聖書学者にとっても平和が近づいていることを示唆しており、今では反対派ではなく、JFラザフォードと彼の支持者の手によってものみの塔聖書とトラクト協会に対する権力が強化されています。（余談ですが、彼らは歴史が勝利者によって書かれているとは言いませんか？）

ただし、この記事は非常に多くのレベルで誤解を招きます。引用された1918 望楼多くのことを言っていますが、現在の記事で伝えられている意味で、将来のために良いことを示唆しているものはありません。以下に例を示します。

テーマの聖典は、1 Peter 4：7-8「すべてのものの終わりが近づいています」です。あまりにもポジティブに聞こえませんか？
3番目のパラグラフは、グレーターニューヨークの300,000ファミリーを含む成長中の石炭飢aboutに関するもので、非常に寒い冬の深さで数日間加熱火がありませんでした。 300,000の人々が強調したよりもはるかに困難な時期。
7番目の段落には次のテーマがあります– 「肥大化する混乱」。これは未来について予言するものであり、前向きではありません。
保守的な金融雑誌からの同じ段落の引用 「2月の灰色の空は暗くなり、終わりに近づいている兆候を見ようとする希望にほとんど望みません。」 再び、出来事に対して感覚的または感情的に反応しないという評判のある別のジャーナルからの非常に否定的な報告。
段落10“自国では、1週間の注目すべきイベントと 高まる不安　 [大胆な オリジナルの斜体]。ものみの塔作家自身は、「高まる不安」 楽観的になるのではなく。
最初の段落で「クリスチャンは、教会の希望を完全に完結させる年を探しています」 世界の終わりやハルマゲドンを参照して、それを喜ばしい方法で伝えていない "良いもの" 通常です。さらに、私たちが今知っているように、彼らはこれに完全に失望しました。
ものみの塔の少なくとも最初の3ページ（私が読んでいる限り）には、初期の聖書学生と世界の両方の悲観的な見方以外の何かを描いたものは何もありませんでした。
雑誌全体を徹底的に検索した後（pdf版）[I] この1st January 1918号の内容をリストした表紙には、13のページに「1918の良い希望」というタイトルの小さな記事があります。索引の「いくつかの興味深い手紙」と「興味深い質問」の間に配置されます。ただし、このセクションには、他のすべてのセクションが存在しますが、参照されているページまたはマガジンにはまったくトレースがありません。これは、プレスに行く前にドロップされ、フロントコンテンツページが更新されなかったか、またはPDFに年のバインドされたボリュームが含まれているように見えるため、年末のバインドされたボリュームの印刷に含まれなかったことを示唆します。聖書研究生にとってはもっと良い時代があったという提案に対する堅実な裏付けはほとんどありません。

これは彼らが「常に真実を話す」？ 1918についての記事での記述は、せいぜい誤解を招くだけです。私たちが考えるとき、彼らは彼らの記事の作家についての主張をする「彼らは、聖書や他の参考資料の研究に多くの時間を費やして、書かれていることが真実であり、聖書に忠実に忠実であることを確認しています」[II] 1月の1を引用することを決めたと信じることは困難です^st 1918 Watchtowerは、その後のコンテキストを読みませんでした。[III] 彼らがそうしなかったなら、この引用は嘘であり、彼らが文脈を読んで注意深く調べたなら、彼らが1918についての記事に書いたのは嘘です。いずれにせよ、彼らは故意に虚偽を言っているか、故意に間違った印象を与えています。

研究記事

最初の4つの段落は、サタンが最初の嘘つきだったことを思い出させます。また、イブが彼に耳を傾けることにだまされた場合の結果を知っていたという点で、彼は悪意を持っていた。

パラグラフ1には、嘘の定義が含まれています。それは言ううそ！つまり、他人を欺くために知っていることを言うのは真実ではありません。」 ジョン8：44のサタンについての朗読聖書は、「彼は真実にしっかりと立っていなかった。真実は彼の中にないからだ。彼が嘘をつくとき、彼は彼自身の気質に従って話す」。

したがって、この段落の前に、ものみの塔の記事について私たちが発見したことを念頭に置いて、この段落は組織について何を教えていますか？

サタンが人間を誤解させる方法（Par.5-8）

段落5は、「偽りの宗教、腐敗した政治、貪欲な商業主義を含む全世界が悪魔の支配下にあることを私たちは知っています。（1ヨハネ5:19）」

それも「そのとき、サタンと彼の悪魔が「嘘をつく」ために強力な立場にある男性に影響を与えることは驚くことではありません。」

これらの声明から、嘘をつく宗教はサタンに支配されなければならず、したがって偽であると簡単に結論付けることができます。また、その男性は自分の立場を使って嘘をつき、それが彼らに利益をもたらすでしょう。

段落6は、「嘘をつく宗教指導者は、彼らの嘘を信じる人々の将来の人生の見通しを危険にさらすため、特に有罪です。個人が虚偽の教えを受け入れ、実際に神によって非難されている何かを実践する場合、その人の永遠の命を犠牲にする可能性があります。（Hosea 4：9）」したがって、宗教指導者が嘘つきであるかどうかを見極めることは非常に重要です。

8段落は続けて、「実のところ、わたしたちは「エホバの日が夜の泥棒とまったく同じように来ることをよく知っています」。―テサロニケ第一1：5‐1。

ちょっと立ち止まって、この声明について考えてみましょう。泥棒が彼らの到着を告げないことは誰もが知っています。それでは、泥棒が差し迫っていることをどのようにして知ることができますか？できない。したがって、泥棒がいつ到着するかを知っていると主張する人は誰でも嘘をつかなければならないというのは理にかなっています。差し迫ったものは「起こる」と定義されています[IV] 「彼らは流されるという差し迫った危険にさらされていた」など。

これを念頭に置いて、ものみの塔の記事からのこの引用についてはどうでしょう。文脈は、ものみの塔とは異なり、人気のある伝道者が「神の王国が近づいていて、ハルマゲドンが差し迫っていることについて」.[V]

この記事はいつ書かれたのですか？ 1959では、ほとんどの読者が生まれる前。しかし、2005のAwakeによると、それはハルマゲドンの差し迫った「暴風」についての神の警告メッセージと似ています。　[VI] また、公開の談話、巡回監督の訪問、集会の講演でも次のように頻繁に言及されています。 「差し迫っている」.

1959年に起こりそうだったことが、59年後の2018年にも差し迫っていると見なされますか？段落6をもう一度見てみましょう。

嘘をつく宗教指導者は、彼らの嘘を信じる人々の将来の人生の見通しを危険にさらすため、特に有罪です。

組織の指導者によって蒔かれた誤った期待が実現しなかったとき、何人の証人が神への信仰を失いましたか？間違いを犯した人と嘘をついた人の違いは、後者は決して謝罪したり、不正を認めたりしないということです。したがって、組織の多くの失敗した予測に関して、それは単なる人為的ミスまたは誇り高い欺瞞でしたか？

イエスはマタイの24：42で言わなかった

「だから、あなたは しりません 「あなたの主が来る日」。

ほとんどの人は、「オオカミ」と頻繁に呼ばれた少年の話をよく知っています。彼も「オオカミ」と叫ぶたびに、それは嘘でした。悲しいことに、最終的に彼が実際に真実を語ったとき、誰も彼を信じませんでした。エホバは嘘をつくことができない神である彼を代表するために「狼」を絶えず泣く人々を任命するでしょうか？（タイタス1：2）または、エホバが警告された申命記18：20-22に記録されている現実に近い

「しかし、私が彼に話すように命じていない言葉を私の名前で話すと推定する預言者、または他の神の名で話す預言者は、その預言者は死ななければなりません。そして、あなたが心の中で言うべきである場合に備えて、「エホバが語られなかった言葉をどうやって知ることができるでしょうか」。預言者がエホバの名によって語り、その言葉が起こらない、または実現しないとき、それはエホバが語られなかった言葉です。預言者は思いやりをもってそれを話しました。彼を怖がってはいけません。」

人がよく嘘をつく理由（Par.8-13）

9段落では、「人々はしばしば、自分自身を守るため、または自分自身を促進するために嘘をつくことに訴えます。彼らは自分の過ちや悪行を隠蔽するか、経済的および個人的な利益を得るために嘘をつきます。

人々が嘘をつく理由、これらの理由を調べると、なぜ組織は嘘をつくのでしょうか？

簡単に言えば、607 BCEについての真実と1914 ADについて彼らが言ったことについて嘘をつくことで、彼らはフォロワーと金銭的貢献者の大きな損失から身を守ります。そうすることで、彼らは自分の過ちも隠蔽し、経済的な利点を獲得します。貢献がどのように激減するか想像できますか？彼らの役員会と生活のための宿泊施設も危険にさらされるでしょう。

嘘つきが発見されたとき、段落10は結果を綴ります。「このすべての嘘の結果は何ですか？信頼が失われ、関係が台無しになる可能性があります。それがどれほど落胆するか想像してみてください、　

筆者は、多くの読者と同様に、高等教育などのテーマで聖文自体が教えたことを調べたときに、この信頼の喪失に直面しました。聖典が、神の御霊に導かれた者であると主張する人々の教えの多くとは正反対であることを発見しませんでしたか？また、彼らのさらなる教育政策と同様に、彼らの政策には確固たる基盤がなく、多くの教えのように聖書の完全な誤用であると思いましたか？それはさらなる発見によって必然的に複雑になりました。

読者のほとんどが、統治体への信頼を失ったことを伝える独自の物語を持っていることは間違いありません。

パラグラフ11には、アナニアスとサッピーラの激しい警告が含まれています。それでも彼らはエホバをだますことができませんでした。これは、1世紀と同じように今日でも真実です。私たち全員、そして特に組織にとって、この記述のモラルに注意することは良いことです。

次の段落は、エホバが嘘つきを嫌う方法を思い起こさせます。

「」エホバは憎まれます。。。嘘つきの舌。」（箴6：16、17）彼の承認を得るためには、私たちは彼の真実の基準に従って生きなければなりません。ですから、私たちは「互いに嘘をつかない」のです。―コロサイ3：9」このセクションの最後の段落です。はい、それが誰であれ、個人の委員会によって管理されている個人または組織です。彼の真実性の基準に従って生きる」 それから私達は「彼の承認を得る。」

「真実を話す」（Par.14-19）

これは、「聖書が述べているとおりに行いますが、彼らがしていることではありません」という別のケースです。 14段落には「真のクリスチャンが偽りの宗教のメンバーと自分自身を区別する一つの方法は何ですか？私たちは「真実を語ります。」（ゼカリア語8：16-17を読んでください。）」

それでは、オープニングセクションと以下に基づいて、組織は真の宗教ですか、それとも偽の宗教ですか？

このリンク上の引用の多くのクイックレビュー https://jwfacts.com/watchtower/failed-1914-predictions.php 主張や提案ではなく、組織の出版物に「事実」と矛盾する「事実」を記載します。[VII] だから、これに基づいて、組織は偽りの宗教ではないのですか？

段落14が言っていることはとても真実です。イエスは人についてこう言われました。「心の豊かさから、口は語ります。」（ルーク6：45）ですから、善良な人が心の中で真実を語ると、口から真実の言葉が出てきます。彼は、見知らぬ人、同僚、友人、愛する人に、大小さまざまな方法で真実を語ります。」キーポイントに注意してください。誰かまたは組織が小さなことでも、大きなことでも真実を語ろうと、それは彼らの本当の心の状態を示します。ヘブライ人13：18が言うように、真のクリスチャンはあらゆることに正直に行動することを望みます。

パラグラフ15は、二重基準を守らないように奨励する若者を対象としています。悲しいことに、私の経験では、二重の人生を送ることは、大人の証人の間でも同じくらい大きな問題です。彼らは、組織が彼らに求めるすべてのことを行う忠実な証人になりすますが、イエスが彼らに求めることをするのを忘れている。ゼカリヤ7:10は、「やもめや父親のいない少年、外国人の住人や苦しんでいる少年をだましてはならず、あなたの心の中で互いに悪いことを何も計画してはならない」と警告しましたが、それでもそうなります。彼らは結婚に満足していないので、配偶者から自分自身を取り除くための計画。提供されたサービスに対する正当な賃金の仲間の兄弟をだまし取る計画。そうすることを繰り返し約束したにもかかわらず、行われた仕事にお金を払うつもりはありません。定期的に大量に飲む。そして、配偶者や児童虐待の問題を見逃さないようにしましょう。すべての年齢の証人の間での悪い二重生活は、組織が認めたいよりもはるかに一般的であると言えば十分です。

パラグラフ16は、神の許しを得るために、あなたのすべての罪を人間の仲介者に告白するという非聖書的な要件を永続させます。

しかし、1ジョン1：9は、「私たちが罪を告白するなら、彼（神）は私たちの罪を赦し、すべての不義から私たちを清めるために忠実で正しい」と述べています。この罪の告白は、年長者になるために必要ですか？ NWT（1984）がこの聖句に与える相互参照の1つである詩編32：5は、「私の罪はついにあなたに告白し、私の誤りはカバーしませんでした。「エホバへの違反について告白します。」そして、あなた自身が私の罪の過ちを赦しました。

しかし、James 5：16はどうでしょうか？ジェームズは次のように書いています。「あなたが癒されるように、あなたの罪を公然と告白し、互いに祈ってください。義人が仕事をしているときの嘆願には大きな力があります。」彼はあなたの罪を長老にひそかに告白しませんでした。

この聖句のアドバイスは実際にはどのように機能しますか？このシナリオを想像してみてください。あなたは仲間のクリスチャンと一緒に素敵な食事をしていて、彼らがあなたにアルコールを提供してくれます。今、あなたはアルコール依存症であり、この中毒に戻らないように控える必要があります。しかし、あなたのホストはこれを知らず、彼らの提供に参加することを奨励し続けます。ここで、あなたの罪を告白することは（最近であれ遠い過去であれ）あなたと彼らの両方を助け、あなたが再び罪を犯そうとしないようにします。将来彼らがあなたに対して使用できるものを持っていることも、エホバとイエスだけが判断して許すことを許すこともできません。むしろ、彼らがあなたの弱さを知っているなら、それらの真心のある人はあなたがこれらの罪を明確に保つのを助けることができます。これは、自分で飲酒の問題を抱えている少数の偽善的な長老たちよりもはるかに実用的で有益であり、あなたに助言を与え、誘惑に立ち向かおうとします。あるいは、あなたが同じ誘惑と罪に陥り続けるので、あなたが悔い改めないと決定し、それからあなたを失望させ、それによってあなたがそれを最も必要とする時にあなたのサポートネットワーク全体を削除するかもしれません。

むしろ、強調したことは自分のやったことではなく、Pro言28：13が示すように、「告白して去る者は慈悲を示す」と述べているように、やめたことです。

さらに、目立ったものや賞賛が得られなかった場合、証人は、16項のこの一節で証明されているように、組織の「特権」の申請書にうそをつく気にはなりません。「たぶん、あなたは定期的な開拓者として、またはベテルなどの特別なフルタイムサービスのいくつかの機能で働きたいと思うでしょう。申請プロセス中に、あなたの健康、娯楽の選択、および道徳に関して尋ねられたすべての質問に正直で完全に真実の答えを与えることが重要です。

率直に言って、過去と現在の娯楽と道徳の選択は、神とキリストとの関係に影響を与え、それゆえ私たちの責任であるため、良心にあるべきです。このような押し付けがましい質問の問題は、すべての男性の法律と同様に、焦点が神ではなく楽しい男性の問題に変わることです。目撃者が現在および将来の神を喜ばせることに集中するのではなく、組織からいわゆる「特権」を得るために不正行為を隠そうとするのは驚くことではありません。

17項は、組織の主張である「会衆を道徳的に清潔に保つ責任がある長老たち」。 対照的に、聖書はそれが会衆全体であることを示しています。使徒パウロは、1でコリント人に手紙を書いたとき、コリント人5は会衆全体と話していました。同様に、マシュー18の会衆のメンバー間の問題の取り扱いについてのイエスの指示は、マシュー18：17で、長老ではなく「会衆に話す」と述べています。誰もが責任を負っています。それは、密かに一握りの男性に委任されるべきではありません。 ver言11：14によると、「多数のカウンセラーの救い」があります。

段落を締めくくるために、彼らは、最も頻繁に悪用される聖書の一つであるジェームズ5：14-15の主張を支持して引用しています。これらのレビューで議論されているように、ジェームズは、精神的に病気の兄弟ではなく、身体の病気や病気の人を支援する長老たちについて言及していました。長老たちが会衆で持つ唯一の権威は、組織が彼らに与えたものであり、会衆のメンバーとして私たちは彼らが持つことを許しています。

まとめ

最初の引用の一部に戻ると、「どうすれば欺かれることから身を守ることができますか。また、互いに真実を話すことをどのように示すことができますか。」

エペソ人の5：10は、「主に受け入れられるものを確認し続ける」ように勧めています。ではなく、組織や男性に受け入れられるものを常に確認してください。

それは自分で聖書を勉強することを意味します。そこでは、「主に受け入れられるもの」を見つけます。聖書の警告に耳を傾けるなら、私たちはそれを行うことができ、もうだまされることはありません。 1 Timothy 4：1-4は「私たちに警告しました、ブランドアイロンのように良心でマークされています。信仰を持ち、真実を正確に知っている人々が感謝を捧げるために神がつくった食物を控えるように命じ、結婚することを禁じます。」

これらのものが持っている特性に注意してください？