活動的なリーダーであるキリストに信頼を置く

by メレティ・ビブロン | 2018 年 12 月 17 日 | ものみの塔研究, ものみの塔研究記事 | 7コメント

[タイミングの問題と私が全責任を負う誤解の結果として、あなたは今週の2つのレビューの受益者です ものみの塔研究 論文。利点は、XNUMXつのトピックにXNUMXつ（実際にはXNUMXつ）の目を向けることです。]

[ws 10 / 18 pから。 22-12月17-23]

「あなたのリーダーはキリストです。」—マシュー23：10

私は手足に出かけます。序文の4つの段落を読みましたが、さらに読むことなく、この記事ではイエスについて活発なリーダーとして語っていますが、その本当の目的は兄弟姉妹にリーダーシップを信頼させることであると推測します統治体。

さて、統治体を信頼することは、私が育てられたような訓練されたエホバの証人にとって理にかなっています。ほら、ハルマゲドンは、エホバの証人が世界中で宣言している警告に耳を傾けなかった地球上のすべての人の永遠の死をもたらすと教えられました。私たちの仕事は命を救う仕事、救いの仕事でした。それは私たちが説教していた良い知らせでした。私たちが伝えていた考えは、「私たちに注意を払い、永遠の命に良いチャンスを得る。[I] 却下してください。ハルマゲドンがあなたを生き生きと捕らえたら、あなたは善良な人です！」

数十億人の人間の永遠の命がバランスにかかっていることを考えると、目撃者が高度に組織化された努力によってのみ、この記念すべき「繰り返されることのない仕事」を達成できると感じる理由は理解できます。[II]

一つの点を明確にしましょう。エホバの証人のこの説教活動、彼らのメッセージ、そしてハルマゲドンで何が起こるかについての彼らの期待は、聖書に基づいていません。それは男性の解釈です。聖書が語っている良いたよりは、霊に油そそがれた神の子供たちからなる政権が集まったことです。それらを通して、人類の残りの人々の救いは、メシアの1,000年の治世の間に達成されるでしょう。ローマ人への手紙第8章1-25節を注意深く読むと、数百万の準拠したグループのために忙しい仕事をするような議題がないと仮定すると、その避けられない結論につながります。

はい、ハルマゲドンのようなイベントがありますが、それは救いのプロセスのほんの一要素です。人類に対する彼の義の支配への道を切り開くのは、キリストが諸国民と戦う戦争です。（ダニ2:44;啓16：13-16）

ただし、その時点で生きているすべての人間にとって最終的な判断になることを示すものは何もありません。目撃者は羊とヤギのたとえ話のタイミングをハルマゲドンに誤って適用しますが、実際、裁きの日は、証人の神学の中でさえ、ハルマゲドンに続いて1,000年にわたって続く期間です。

組織の必要性に関する基本的な信念についてエホバの証人の考えに侵入するには、まず、それが根拠とする欠陥のある非聖書的な前提に立ち向かわなければなりません。永遠の非難

彼らの考え方を考えると、組織が読者からのぞき見をすることなく、「与えられた」に基づいた教えをどのようにすり抜けることができるかを理解するのは簡単です。彼らは、群れがそれを食い尽くすことを知って、証拠なしで、何かをはっきりと述べているだけです。

「与えられた」に基づく最初の虚偽の文は、段落4にあります。

「神の組織は急速に前進しているので、私たちは任命された指導者としてイエスを信頼する正当な理由がありますか？」

証拠は、組織が「急速に前進」していないということです。実際、まったく逆です。過去25年間で、ほとんどの建設プロジェクトが中止されました。代わりに、何千もの王国会館がブロックされて売られており、そのお金は本部に送られています。世界中のスタッフがXNUMX％削減され、特別なパイオニア軍のランクが下がっています。これはいずれも、組織が「急速に前進している」という証拠ではありません。実際、今では後退しているように見えます。

神の民をカナンに導く

パラグラフ5から8は、エリコを捕まえる前にヨシュアがイスラエル人に与えた戦略的に不健全な指示について述べています。人々はエホバがヨシュアを指導者として任命されたことを信頼しますか。なぜ彼らは持っている必要がありますか？さて、彼らがモーセの手で多くの奇跡を目撃し、今モーセが権威の杖をヨシュアに渡したと考えてください。さらに、彼らはヨルダンの奇跡が彼らを通過させるために乾くのを見ました。（ヨシュア3:13）

それを念頭に置いて、統治体が私たちに描く結論を考えてください。

このアカウントから何を学ぶことができますか？組織が提唱する新しいイニシアチブの理由を完全に理解できない場合があります。たとえば、私たちは最初、個人研究、省庁、会議での電子機器の使用に疑問を呈したかもしれません。可能であれば、それらを使用することの利点を実感するでしょう。疑いがあったにもかかわらず、そのような進歩の肯定的な結果を見ると、私たちは信仰と団結を深めます。（Par。9）

ここで「与えられた」とは、エリコのヨシュアとエホバの証人の統治体との間に相関関係があるということです。彼らは、ヨシュアが神によって任命されたことをすべて受け入れている聖書の事実から始め、それを証拠なしに統治体に拡張します。

その後、キャンペーンをジェリコと比較し、会議や野外奉仕で電子機器を使用する方向と比較すると、物事は馬鹿げたところまで伸びます。

統治体は、イスラエル人がヨシュアの指示に疑問を呈したのと同じように、兄弟たちがスマートフォンやタブレットの使用に疑問を呈したとあなたに信じさせるでしょうが、結局、すべてうまくいきました。私たちは、エホバが組織を導き、彼らは常に最先端にいて、最善のものを先導しているという考えをこれに読み込もうとしています。彼らは、私たちが会衆に関連することのためにコンピューターを使うことを思いとどまらせたのはそれほど昔のことではないことを忘れていたようです。彼らがついに諦めてJW.orgを作り、それから制作を始めたとき ものみの塔 電子形式で、私は毎週ものみの塔研究を受けたときにiPadを使い始めました。しかし、私はサーキット監督者からそうすることは許されていないと言われました。これが 11月の8、2011年長者への手紙へのリンクそのようなデバイスの使用について。関連する文章は次のとおりです。

「…電子タブレットまたは他の同様のデバイスは、プラットフォームで使用すべきではありません。例えば、 望楼勉強したり、会議を開いたり、あらゆる種類の話をしたり…プラットフォームから電子タブレットを使用すると、他の人にもそのようなデバイスに投資すべきだと感じさせる可能性があると感じられます。さらに、多くの兄弟はそのようなデバイスを買う余裕がないので、ステージから目立つようにデバイスを使用すると、事実上、「クラスの区別」を作成したり、「自分の生活手段の派手な表示」のように見える可能性があります。

XNUMX年以内に、その決定は取り消されました。突然、まだ「そのような装置を買うことができない」兄弟姉妹は、野外宣教でそれらを利用するように指示されました。エホバの証人によると、「自分の生き方の派手な展示」から、XNUMX年足らずで良いたよりを宣べ伝えるための承認された道具にどのように変わることができるでしょうか。そして、出版社が現在、省内で高価な電話やタブレットを使用するように奨励されているという事実は、貧しい証人の財政状況がもはや考慮されていなかったことを意味しますか？

より適切な質問は、「このフリップフロップは、約束の地への侵略に関してイスラエル人にジョシュアが与えた神の命令との公平な比較としてどのように役立つのか？」です。

1世紀のキリストのリーダーシップ

「与えられた」ものは積み重なり続けます。

コーネリアスの改宗から約13年後、一部のユダヤ人信者は割礼を推進していました。（使徒15：1、2）アンティオキアで意見の相違が生じたとき、パウロがエルサレムの統治体に問題を持ち込むように手配されました。しかし、その方向の後ろにいたのは誰ですか？パウロは「私は啓示の結果として上った」と述べました。明らかに、キリストは、統治体が紛争を解決するように事柄を指示しました。（Par。10）

これは、1世紀の統治機関があったことを前提としています。[III] 15世紀に世界的な仕事を指揮するそのような団体があったという証拠はありません。割礼の問題はアンティオキアからではなく、「ユダヤから降りてきた」ユダヤ人の信者によってもたらされました。（使徒1：325）論理的には、エルサレムに端を発した紛争を解決しようとすると、エルサレムに行かなければならないということになります。使徒たちはそこにいて、そこで働き始めましたが、それは彼らがXNUMX世紀を通してキリスト教の拡大を統治する組織になったという意味ではありません。エルサレムが破壊された後、西暦XNUMX年にニカイア公会議に至るまで、中央集権化された統治体の時代の歴史的著作には証拠がありません。実際、ニカイアの弁護人は、まったく逆のことが存在したことを示しています。教会に対する中央集権的な権威の始まりに本当に責任があるのは異教の皇帝コンスタンティヌスでした。

パラグラフ11と24ページのボックスは、エルサレムの年配の男性がパウロにユダヤ人をなだめるためにユダヤ人の儀式に従事するように説得した状況について述べています。それはうまくいきませんでした、そして、ポールの人生は危険にさらされました。キリスト教化されたユダヤ人は、キリストが彼らに提供した自由を把握していませんでした、そして、この態度は最も著名な年上の男性にずっと上昇しました。

この一連の思考を終わらせるために、このサブタイトルの下の最後の段落は次のように述べています。

一部の人にとっては、理解の明確化に適応するのに時間がかかります。ユダヤ人のクリスチャンは、視点を調整するのに十分な時間を必要としました。（ジョン16：12）一部の人々は、割礼がもはや神との特別な関係の兆候ではないことを受け入れるのが難しいと感じました。（Gen. 17：9-12）他の人々は、迫害の恐れから、ユダヤ人コミュニティで際立っていることを渋っていました。（Gal。6：12）しかし、やがて、キリストはパウロによって書かれた霊感を受けた手紙を通してさらなるガイダンスを提供されました。―ロム。 2：28、29; ギャル 3：23-25。（Par。12）

確かに、人間として、根本的に新しい、人生を変える真実を理解するために時間が必要です。キリストが私たちの父のように忍耐強いことも事実です。彼は、パウロや他の人々にこの主題について書くように促すことによって必要なものを提供しました。しかし、パウロにそのような悲しみをもたらした宥和の試みの失敗は、キリストの働きではありませんでした。

ここで設定されているのは、もうXNUMXつの「与えられた」ものです。キリストはパウロに、クリスチャンの考えを正すために書くように促しました。しかし、パウロはその失敗した思考の創始者ではなく、その犠牲者でした。キリストはエルサレムの年配の人々に彼ら自身の誤った考えを正すように促しませんでしたが、部外者が使われました。したがって、類推は失敗します。確かに、私たちが比較するつもりなら、統治体が調整や根本的な変更さえも必要とする指示を出したとき、イエスはそれを使って自分自身を正すのではなく、部外者を使うでしょう。

キリストはまだ会衆を率いている

キリストがまだ彼の会衆を導いているのは事実です。ここで「与えられた」とは、JW.orgがその会衆であるということです。

いくつかの組織変更の理由を完全に理解していない場合、過去にキリストがどのようにリーダーシップを行使したかを振り返ります。ヨシュアの時代であろうと1世紀であろうと、キリストは常に神の民全体を守り、信仰を強め、神の僕たちの一致を維持するために賢明な指示を与えてきました。（Par。13）

この段落には多くの問題があるため、どこから始めればよいのかほとんどわかりません。第一に、彼らは組織がキリストのリーダーシップに加えた変化に起因しています。プラットフォームでタブレットを使用しないように兄弟に指示する手紙を読んだだけで、タブレットの使用は自分の生活手段の派手な表示と見なされ、貧しい人が持っていなかったお金を使うように動機付けて、気分が悪くなる可能性があると述べています彼らは下層階級でした。その後、そのポリシーが逆転したことがわかりました。ですから、両方の変化が「キリストが彼のリーダーシップを行使している」であるならば、私たちはこれについてキリストを非難しなければなりません。キリストは愚かな過ちを犯さないので、それは不適切でしょう。ですから、このような点が課題として提起された場合、統治体は前者の理解を人間の不完全さのために私たちが犯した過ちに帰するのです。結構ですが、人間の不完全さの結果としてどのような変化が起こりますか？最初、またはXNUMX番目？キリストは一方に関与しましたが、人間は他方に関与しましたか？もしそうなら、キリストが私たちに従うように指示したのはどれですか？キリストは私たちにタブレットを使わないように言っていましたが、人間の不完全さのために、現在の統治体はキリストの前を走っていて、彼に従わずにそれらを使うように私たちに言っていましたか？それとも、キリストからの指示ではなく、男性からの指示ですか？

次に、彼らはヨシュアの時代のキリストの方向性について話しますか？キリストは油そそがれた者を意味し、ヨシュアが死んだずっと後、イエスはバプテスマを受けるまでキリストになりませんでした。さらに、ヨシュアを訪れたのは天使でした。イエスは決してただの天使ではありませんでした。ポールは言う：

「たとえば、天使の一人が神にこう言ったことがあります。「あなたは私の息子です。今日、私はあなたの父親になりました」そして再び：「私は彼の父親になり、彼は私の息子になります」？しかし、彼が再び長子を人の住む地球に連れて行くとき、彼は言います：「そして、神の天使のすべてが彼に従わせてください。」（ヘブ1：5、6）

ここで、パウロはすべての天使と神の子とを明確に対比しています。それから彼は、天使がヨシュアを含む忠実な老人とコミュニケーションをとるために使われたが、クリスチャンは神の子から彼らの指示を得ていることを示しています。

「天使を通して話された言葉が堅実であると判明し、すべての罪と不従順な行為が正義と調和した報復を受けたからです。そのような偉大さの救いを無視して、それが主を通して語られ始め、彼を聞いた人たちによって私たちのために確認されたなら、どうやって逃げましょうか…」（ヘブ2：2、3）

私たちはまだパラグラフ12にあり、まだまだあります。ここで、最後のステートメントに到達します。

キリストは常に、神の民全体を守り、信仰を強め、神の僕たちの一致を維持するために、賢明な指示を与えてきました。

焦点が組織からシフトしていないことに注意してください。イエスは「全体として」神の民を守っておられます。これを表現する別の方法—メッセージに沿って　ものみの塔の記事は明確に作成されています。「キリストは常に組織を保護し、組織の信仰を強化し、組織内の団結を維持するための賢明な指示を提供します。」

聖書のこれに対するサポートはどこにありますか？私たちがイエスを通して神との個人的な関係を築くためには、個人的な見方が必要です。イエスは私たちを全体としてではなく、個人的に保護してくださいます。彼は個人レベルで私たちの信仰を強めます。そして、団結に関しては、それはすべてうまくいっていますが、イエスは真理を犠牲にして団結を維持するように私たちに決して指示しません。実際、彼はまったく逆のことを予測しました。

「私が地球に平和をもたらすために来たとは思わないでください。私は平和ではなく剣を持ってきました。私は分裂を起こすようになったのです…」（10山：34、35）

そして、なぜすべての話はキリストの話ですが、イエスの話ではありません。「キリスト」はこの記事に24回登場します。「エホバ」は12回現れます。しかし、「イエス」はたった6人です！あなたが権威を尊重しようとしているなら、あなたは誰かが果たしている権威ある役割について話します、したがって、あなたは彼らを彼らの称号で参照します。あなたが個人的な関係を築きたいなら、あなたは彼らの名前を使います。

段落16に見られる重複は、取るのが少し難しいです：

キリストは私たちの霊的な必要を気遣うことに加えて、今日地球上で行われている最も重要な仕事に焦点を合わせ続けるのを助けてくれます。（Mark 13：10を読んでください。）新しく任命された長老であるAndréは、神の組織内の方向の変化に常に注意を払っています。彼は言います： 「支社の人員削減は、時代の緊急性と説教活動にエネルギーを集中する必要性を思い起こさせます。」

彼らはお金が不足していて、それを認めてお金がどこに行くのかを説明しなければならない代わりに、彼らは状況に誤ったスピンをかけています。これらすべての嘘は、彼らが特別パイオニアの仲間入りをしたという事実から明らかですか？これらは、ほとんど到達できない領域で説教することができる個人です。彼らは組織によって金銭的に支援されているのでそうします。では、「説教活動」に集中する必要があるのなら、なぜ私たちの最も重要で最も生産的な説教者を大幅に減らすのでしょうか。

さらに、もしそれが本当に説教に焦点を合わせているのなら、なぜ古い、長年のベテライトを解任するのか。これらは健康とスタミナに問題がありますか？彼らは何十年も労働力を失っているので、彼らはフルタイムの証人に従事することを可能にする有益な雇用を獲得するのに苦労するでしょう。すべての若い人たちを手放してみませんか。響きが最も少ない人？彼らはまだエネルギー、健康、そして効果的なフルタイムの伝道者になる可能性を持っています。

機構が悪化状況に積極的なスピンをかけようとしていることは明らかです。この取り組みは、来週の研究記事で継続されます。

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[I] 証人は、ハルマゲドンを生き延びた人は罪人として生き続けますが、キリストの1,000統治の過程で完璧に向かって働くことができると教えています。そして、最終テストに合格すれば、永遠の命が与えられます。

[II] w12 12 / 15 p。 13パラメーター 21

[III] 1世紀の統治機関では常に小文字を使用しますが、現代のものは大文字です。