[Sawetara taun kepungkur, kanca sing apik nuduhake riset iki karo aku lan aku pengin menehi kasedhiya ing kene amarga dakkira bisa migunani tumrap sawetara wong. - Meleti Vivlon]
Mikir independen minangka istilah sing mesthi ora disenengi. Salah sawijining sebab yaiku cara sing bisa dingerteni dening wong-wong sing ora percaya, sing asring ora sabar karo organisasi agama amarga duwe jeneng otak sing dicuci, reputasi sing ora dipikir-pikirake, diwujudake kaya tembung "aja takon, percaya wae". Nanging sanajan kanggo wong sing seneng seneng kaya aku, peringatan babagan "mikir independen" mesthi nyipta konsep Orwellian sing ora nggatekake lan ngontrol pikiran. Singkatnya, "mikir mandhiri" kayane istilah sing salah lan mbebayani banget sing bisa dingerteni ngilang saka publikasi sawise 9/15/89 Menara Pengawal. [1] Apik lan apik ridho, saka aku paling ora.
Apike, kaping pisanan "pamikiran independen" katon ing publikasi (wiwit 1930, uga) ana ing 8 / 1 / 57 Menara Pengawal, ing endi nuduhake kemampuan mikir ing njaba kothak jagad Setan sing cocog. Pikirane Iblis ing jagad iki, ing konteks iki, dadi antitesis saka "mikir mandhiri". Persis taun mengko ing Menara Pengawal bakal nangisi kabisan pendeta Irlandia sing ora bisa nindakake tugas sing angel lan ora populer "pemikiran independen".
Nanging ing taun 1960, "mikir mandhiri" minangka perkara sing positif ora disenengi, lan tembung kasebut tegese "mikir mandhiri saka Gusti Allah", lan "ora nggatekake kasunyatan katergantungan manungsa marang Gusti Allah", mula bisa ditolak. Banjur, samar-samar ing taun 1964 lan terang-terangan ing taun 1966, tegesé takon, nantang utawa ora bisa nampa "pitutur lan pituduh adhedhasar Alkitab" sing ditampa saka "abdi sing setya lan wicaksana". Tinimbang dadi kekuwatan sing bisa mbukak mata wong-wong sing ora precaya lan nggawa nalar setan menyang dhengkul kiasan, dheweke dadi "semangat kamardikan sing ditindakake dening Iblis ing jagad iki".
Sedhela, ing taun 1972, kita maca manawa "manungsa digawe 'miturut citraane Gusti Allah' (Kej. 1:27) [lan] duwe pikiran lan ati, ora dikontrol kanthi otomatis dening naluri, nanging bisa mikir lan mikir kanthi mandhiri, nggawe rencana lan keputusan, nggunakake kekarepan bebas ". Alah, iki rekonsiliasi flash-in-the-pan. Ing taun 1979, mikir independen dadi perkara sing kudu dihindari, lan ing taun 1983, kita duwe teges mikir sing luwih ngerti tinimbang organisasi. "Pikiran kaya kasebut minangka bukti bangga", ujare. Saiki kita pungkasane nemoni perkara kasebut: bangga. Pancen dudu pamikiran sing nyinggung banget, dadi kebanggaan sing nggawe sawetara ide ide sing unggul tinimbang organisasi, lan mula duwe hak kanggo manut mung aturan sing padha setuju lan ngegungake dhiri. lan konsep sing kontradiktif kudu disebar. Cara sing kaya mengkene pancen bisa nolak, nanging isin yen "mikir" njupuk teguran ing dagu. "Penalaran setan" mesthine luwih apik, utawa "pemikiran sombong" yen mikir kudu disebutake kabeh, "hauteur intelektual" yen sampeyan pengin banget kepengin. Aku luwih seneng meh kabeh perkara tinimbang mikirke pikiran bebas.
Siji pitakonan sing ora disesuaikan ing 1983 yaiku, apa sing kedadeyan ing kasus-kasus langka kasebut minangka saksi individu do ngerti luwih apik tinimbang organisasi? (Aku mikir masalah kaya makna "generasi", identifikasi "panguwasa unggul", nasib langgeng para sodomi, lan liya-liyane. Luwih becik yen organisasi bisa ngatasi rasa bangga lan duwe departemen darmabakti kanggo ide sing dihibur dening sedulur dhewe, sing bisa menehi komentar kanthi luwih penting tinimbang golek referensi sing padha sing wis diwaca sadurunge nulis. Departemen kasebut banjur bisa mutusake manawa ana ide sing cocog kanggo bocah lanang sing gedhe. Sawijining wong entuk kesan yen bagean saka kutukan iki mikir independen tegese ora nyengkuyung para sadulur supaya ora nulis saben-saben mikir yen dheweke duwe maksud. Kanggo adil, kita pancen ora bisa milih reaksi apa sawise reaksi crackpot kaping sepuluh ewu sing ngerti pentinge kebijakan luar negeri Lyndon B. Johnson ing ramalan Injil, utawa omong kosong liyane. Sampeyan bisa uga butuh pengendalian awake dhewe sing gedhe banget kanggo ora ngukum "literasi independen" lan pindhah kantor pusat menyang alamat sing ora dingerteni ing Papua Nugini.
Nanging, sajrone 10 taun sabanjure, publikasi kasebut nganggep pamikiran independen minangka kejahatan sing diakoni, lan ora bakal njupuk alangan malah kanggo negesake. Malah ditampilake ing "Thinking" ing indeks 30-85, nanging artikel saka taun lima puluhan ora dirujuk (nyatane, mung artikel 1983 sing didhaptar). Nganti saiki, istilah amorfus "mikir mandhiri" asring diwujudake kapan wae sampeyan duwe keberanian kanggo takon kanthi lantang apa pangerten kita saiki sejatine sing bener, utawa yen prosedur kita bisa uga ditambah, ora preduli sampeyan ora sengaja. . Yen ora ana rasa bangga lan sombong nggawe kamardikan mikir kanthi virtual bisa dadi titik sing ilang saka mungsuh-mungsuh saka pemikiran independen sing paling kuat.
Ing taun 1989, ing tampilan pungkasan ing literatur WTBTS, pamikiran mandhiri mung nuduhake penolakan kepemimpinan sing ditunjuk kanthi suci. Kita nemokake epitaph sing pas ing salah sawijining kutipan anonim sing misuwur, ing endi "ana siji dosen pengacara" (siji sing curiga yen Bob, saka kantor sabanjure) nggambarake bebaya mikir independen kanthi komentar ing ngisor iki: "Tingkat pendhidhikan sing mundhak nambah blumbang bakat saengga para pengikut wis dadi kritik nganti meh ora bisa dipimpin. " Saka pengamatan sing cerdas kasebut, sampeyan meh ora bisa ngerti apa sing bakal diterangake babagan sing apik utawa sing ala. Apa kita sesambat karo talenta sing luwih apik utawa muji kekarepan anggone dipimpin? Ing kana ana masalah karo istilah kaya "mikir mandiri". Sampeyan ora bisa menehi konotasi negatif lan ngutuk tanpa ana swara sing kontradiktif kaya kutipan ing ndhuwur. Mungkin sebabe, ana wong, utawa sawise sawetara wektu iki, mutusake yen saiki wis ana "mikir mandhiri" minangka istilah ing leksikon teokratis kanggo golek cara "pertemuan" lan "konduktor studi buku". Utawa bisa uga ana wong ngerti manawa ora bisa mikir dhewe bisa uga luwih mbebayani tumrap organisasi tinimbang "mikir mandhiri", lan nalika nyoba ngilangi kekarepan kasebut, ana bebaya nyata yen nggawe damper.
Cathetan Suku
*** w57 8/1 p. 469 bakal sampeyan njaluk kanggo Live on bumi Selawase? ***
Kajaba iku, wong saiki ngembangake mikir. Dheweke wedi karo ora duwe pikirane dhewe. Yen wong liya ora ngubengi, ngisi kekosongan karo tivi, film, materi maca sing entheng, utawa yen pindhah menyang pantai utawa parkir radio portabel uga ora ana sing kudu dipikirake. Pikirane kudu disalurake, siap-siap dening para propagandis. Iki cocog karo tujuan Iblis. Dheweke ngilangi pikiran massa kanthi apa-apa lan apa wae, nanging kayektene Gusti. Kanggo njaga pikiran supaya tumindak ala, Iblis ndadekake dheweke sibuk karo pikirane sing sepele utawa ora mokal. Iki minangka pamikiran sing cocog karo ide, lan sing nggawe pitu iku Iblis. Pikiran bisa kerja, nanging kanthi cara sing dituntun jaran. Mikir independen angel, ora populer lan uga tersangka. Ketepatan pikirane minangka urutan jaman saiki. Kanggo golek kesepen kanggo meditasi, dikepengini minangka antisosial lan neurotik. — Apok. 16: 13, 14.
*** w58 8/1 p. 460 Dawns a New Era kanggo ing irish ***
Wis pirang-pirang abad para ulama wis nguwasani uripe, ngandhani apa sing bisa diwaca, apa sing kudu dipercaya lan dilakoni. Kanggo takon pitakon agama sing kuwat yaiku demonstrasi kurang percaya marang Gusti Allah lan pasamuwan, miturut pandhita. Asile, wong Irlandia nate sithik pamikiran mandhiri. Dheweke dadi korban ulama lan wedi; nanging kabebasan ana ing ngarsane.
*** w60 2/15 p. 106 Jaga panjenengan Mikirake Kemampuan ***
5 Dina iki polahe jagad iki kanggo nggoleki pamikiran mandhiri minangka tujuan sing cocog, nanging sanajan pemikiran ilmuwan sing ora realistis sing nyoba nglirwakake ukum gravitasi dihukum kegagalan, mangkono uga pemikiran sing ora realistis saka wong-wong sing nyoba nglirwakake kasunyatane gumantungake manungsa marang Gusti Allah. "Iki dudu manungsa sing mlaku malah ngarahake langkah-langkahe." (Yer. 10: 23; Prov. 16: 1-3) Yen wong nyoba mikir kanthi mandiri saka Gusti Allah, dheweke bakal nemtokake standar kabecikan, kabeneran , kabecikan lan kasetyan lan dadi korban saka awake dhewe ego, dosa lan ngrusak kemampuan pikir dhewe. — Rom. 1: 21-32; Ef. 4: 17-19.
6 Amarga tujuan martakake Sabda Jahwéh kanggo nggawe kabeh pamikiran sing taat marang Sang Kristus, mula sampeyan kudu nolak tujuan pamikiran mandhiri. (2 Cor. 10: 5)
*** w61 2/1 p. 93 Jaga Mikirake Kemampuan kanggo ing Mentri ***
Donya, ing sawijining pamikiran mandhiri, ora nggatekake Gusti Allah lan tujuane kanggo manungsa kaya-kaya dheweke dudu Pencipta. Yaiku ora realistis kanggo apusine ora nggatekake hukum gravitasi. Cukup “ora kalebu wong sing mlaku malah ngarahake lakune.” - Yer. 10: 23.
*** w61 3/1 p. 141 The Kongregasi Panggonan in True Worship ***
Sawetara wong-wong Efesus bisa ngeluh manawa pangaturan iki stifled individu lan pamikiran mandhiri lan meksa wong-wong mau nampa ide-ide rasul, supaya ora bebas lan mandhiri kanggo filsafat dhewe-dhewe.
*** w62 9/1 p. 524 Nguber Tentrem liwat Tambah kawruh ***
Siswa kudu ngucapake awake dhewe amarga dheweke wis ngerti bebener. (Gal. 6: 6) Dheweke ora bisa duwe pamikiran mandhiri. Pikiran kudu manut karo Kristus. (2 Cor. 10: 5)
*** w64 5/1 p. 278 Bangunan a Tenan Foundation in Kristus ***
Apa wae kursus liyane sing bakal ngasilake pamikiran mandhiri lan nyebabake divisi. "Saiki, para sadulur, kanthi asmane Gusti Yesus Kristus, supaya kabeh padha ngucapake kesepakatan, lan supaya ora ana kabagyan ing antaramu, nanging supaya kowe padha bisa dadi siji ing pikiran lan padha. mikir. "(1 Cor. 1: 10) Yen kabeh sing ana ing organisasi Kristen duwe pikiran saka Gusti Allah lan Kristus bakal ana kesatuan lan kabeh bakal dibangun kanthi mandhiri.
*** w66 6/1 p. 324 Intelek Freedom or Captivity kanggo ing Kristus? ***
Dina iki uga ana wong sing, miturut dheweke pamikiran mandhiri, pitakonan kemampuan Kristus lan nggunakake ing bumi minangka badan pamrentah sing sampurna kanggo manungsa sing ora sampurna, sing wis dipercaya kabeh kepentingan Kraton utawa "barang-barang" ing bumi. (Matt. 24: 45-47) Yen ngono pamikir bebas nampa saran lan pituduh adhedhasar Alkitab, dheweke cenderung mikir, 'Iki mung saka wong-wong daging, mula aku kudu milih arep nampa utawa ora.' … "Apa sampeyan ndeleng kanthi cara kaya ngono? ... Yen sampeyan ndeleng, mula kena pengaruh roh kamardikan sing ditindakake dening Iblis ing saindenging jagad. Dadi, kanggo ngatasi sikap iki, perkara sing kudu ditindakake, kaya sing dikepengini rasul Paulus, yaiku mikir, 'Saiki, apa aku "ngasorake kabeh pikiran supaya bisa manut karo Sang Kristus"?' "
*** w72 3/15 p. 170 The Bungah of Pangeran Yehuwah bakal Kasil sukses ***
Nanging, miturut Kitab Suci, manungsa digawe "miturut gambar Allah." (Gen. 1: 27) Manungsa duwe pikiran lan ati, ora dikontrol kanthi otomatis dening naluri, nanging bisa pamikiran mandhiri lan alesan, nggawe rencana lan keputusan, nindakake kekarepan bebas, nambah kepinginan lan motivasi sing kuat. Pramila sampeyan bisa nggunakake kuwalitas babagan katresnan lan setya, setya lan integritas.
*** w79 2/15 p. 20 kunjungan saka lawas Men Benefit Gusti Allah wong ***
Posisi kudu tabah, ora obah kanthi cepet amarga pamikiran mandhiri utawa tekanan emosi. (Col. 1: 23; 2: 6, 7)
*** w83 1/15 p. 22 Ekspos ing Sétan Subtle designs ***
Wiwit wiwitan kramane Iblis nuli nerangake pitakon babagan Gusti Allah babagan tumindak. Dheweke promosi pamikiran mandhiri. 'Sampeyan bisa mutusake dhewe babagan apa sing apik lan ala,' jarene Iblis marang Eva. '
Kepiye carane pamikiran mandhiri kawujud Cara sing umum yaiku yaiku pitakonan babagan saran sing diwenehake dening organisasi Gusti Allah sing katon.
*** w83 1/15 p. 27 Angkatan Bersenjata kanggo ing perang marang duraka roh ***
Nanging ana sawetara sing nyatakake yen organisasi kudu nindakake pangaturan sadurunge, lan dheweke mbantah: "Iki nuduhake yen kita kudu nggawe pikiran dhewe babagan apa sing kudu dipercaya." pamikiran mandhiri. Napa mbebayani banget?
20 Pamikiran kasebut minangka bukti kebanggaan. Lan Kitab Suci ujar: "Bangga sadurunge kacilakan, lan semangat sing sombong sadurunge kesandhung." (Wulang Bebas 16: 18) Yen kita mikir mikir luwih ngerti tinimbang organisasi, kita kudu takon dhewe: "Ngendi kita sinau Kitab Suci bebener ing pisanan?
*** g84 6/8 p. 7 panjenengan Paling awon Mungsuh - Dheweke munggah lan tiba ***
Hawa, diapusi mikir dheweke bisa urip kanthi sukses Bebas saka Gusti Allah, mangan saka wit, lan Adam ngetutake.
*** g86 2/22 p. 8 Apa ora Gusti Allah ngidini Penderita? ***
Dheweke marang dheweke pamikiran mandhiri lan tumindak ora bakal nyebabake pati, kaya sing dingandikakake dening Gusti Allah, nanging negesake: "Sampeyan kudu dadi kaya Gusti Allah, ngerti sing apik lan ala." - Genesis 3: 1-5
*** w87 2/1 p. 19 mengkono Kita Utawa banget kanggo Wara-wara ing Good News ***
Kita uga elinga yen salah sawijining fitur "kawicaksanan saka ndhuwur" yaiku "siap mituhu." (James 3: 17) Iki minangka kuwalitas sing disengkuyung kabeh wong Kristen. Amarga saka latar mburi lan ngormati, sawetara bisa uga diwenehake pamikiran mandhiri lan karep dhiri tinimbang wong liya. Mbok, iki minangka wilayah sing kudu didisiplinake lan 'elingake awake dhewe', supaya kita bisa ngerti kanthi jelas apa "kersane Gusti Allah". - Rum 12: 2.
*** w87 11/1 pp. 19-20 Sing sampeyan Sisa clean in Saben Ngormati? ***
Nanging ing njeroné karohané wong-wong mau najis, amarga wis bangga, pamikiran mandhiri. Dheweke wis lali kabeh sing sinau babagan Yéhuwah, asmane lan sifat suci. Dheweke ora ngerti maneh manawa kabeh sinau babagan bebener Injil - pengarep-arep kamulyan ing Kraton lan bumi swarga lan mbuwang piwulang-piwulang palsu, kayata Trinitas, jiwa manungsa sing abadi, siksa abadi, lan purgatory - ya, kabeh iki teka karo dheweke "abdi sing setya lan wicaksana." - Matius 24: 45-47.
*** w88 8/15 p. 30 Nggawe Kita wong Kristen ba ***
Yen prinsip-prinsip Alkitab ditrapake, kita seneng nglalekake pamikiran mandhiri pola ing jagad iki lan nrima pinuju rohé Yéhuwah. Isih, kanggo nindakake komisi kita minangka pendakwah, akeh ruang kanggo awake dhewe lan ya, imajinasi. Pancen, sedulur-sedulur kita kerep nggunakake kepinteran sing cocog kanggo adaptasi metode sing cocog karo kahanan lokal.
*** w88 11/1 p. 20 Kapan Nikah Tentrem Is Kaancam ***
Susunan perkawinan sing cocog banget disuda dening pamikiran mandhiri lan dosa.
*** g89 9/8 p. 26 Part 17: 1530 terus - Protestanisme - A Reformasi? ***
Apa mentalitas sing asring dirungokake Protestan go-to-the-church-of-your-pilihan sing beda karo pamikiran mandhiri sing nyebabake Adam lan Hawa dadi kapercayan sing salah lan masalah mengko?
*** w89 9/15 p. 23 Be Kasedhiya kanggo sing njupuk ing Lead ***
Ing jagad iki, ana kecenderungan kanggo nolak pimpinan. Minangka salah sawijine dosen ahli ujar: "Tingkat pendhidhikan sing ningkat bisa ningkatake kolam renang bakat, manawa para pengikut wis kritis banget, mula meh ora bisa dipimpin." pamikiran mandhiri ora ana ing organisasi Gusti Allah, lan kita duwe kapercayan kanggo para priya sing utama. Contone, sing mung memenuhi syarat-syarat Injil sing ditunjuk dadi pinituwa.
*** dx30-85 Mikirake ***
pamikiran mandhiri:
nglawan: w83 1 / 15 27
Iblis nggunakake: w83 1 / 15 22
*** g99 1/8 p. 11 Nglindhungi Merdika-Kepiye? ***
Majalah kasebut UNESCO Kurir nuduhake yen ora nolak gerakan agama, "pendhidhikan kanggo toleransi kudu ngarahake pengaruh kontra sing nyebabake rasa wedi lan ngilangi wong liya, lan kudu mbantu para muda supaya bisa nambah kemampuan kanggo Bebas pengadilan, kritis mikir lan alesan sopan. "
Punapa panjenengan kepareng matur apa? iki mung ngomong babagan… PUN BANTUAN
[…] Ora padha, nanging butuh kekarepan kanggo mikir dhewe kanggo ndeleng. Pramila kita ngukum pikiran mandhiri. [I] Penerbit sing mikir dhewe bakal bisa ndeleng kanthi nalar kaya ngono. Dheweke bakal […]
Sawise riset sawetara kiriman blog ing situs web sampeyan saiki, lan aku seneng karo metode blog sampeyan. Aku menehi tandha ing dhaptar priksa situs web lan bisa uga mriksa maneh. Pls ndelok situsku kanthi efektif lan supaya aku ngerti apa sing sampeyan pikirake.
Nyesel banget yen istilah 'mikir mandhiri' ilang saka publikasi, nanging isih urip ing platform konvensi distrik lan, kanggo platform kasebut, jemaat umum. Kaya 'bebener anyar', iku ukara sing ora bakal mati.