Inggih, pungkasanipun kita wara-wara resmi nyerat babagan posisi anyar organisasi sampun pikantuk Vis-à-vis ing "abdi setya lan wicaksana", saiki kasedhiya ing www.jw.org.
Amarga kita wis ngatasi pangerten anyar iki ing panggenan liya ing forum iki, kita ora bakal menehi komentar ing kene. Nanging, miturut semangat wong-wong Berea kuno, ayo goleki bukti-bukti sing diwenehake dening Badan Pimpinan kanggo piwulang anyar iki, 'kanggo ndeleng apa kedadeyan kasebut bener'.
[Kabeh pratelan dijupuk saka Laporan Rapat Tahunan]
Ayo miwiti kanthi pambuka:

"Coba konteks tembung Yesus ing Matius bab 24. Kabeh ayat sing didhaptar ing kene kudu ditindakake sajrone Kristus, "kesimpulan sistem perkara." - Ayat 3. "

Amarga premis iki dadi landasan apa sing bakal kedadeyan, ayo ditliti. Ana ngendi buktiné manawa kelakon Matius bab 24 kedadeyan nalika Kristus ana? Ora dina pungkasan, nanging anane. Kita mung nganggep loro prekara kasebut sinonim, nanging?
Ing endi ing Kitab Suci kita sinau manawa para sakabat percaya yen Yesus bakal mrentah ora katon saka swarga nalika para bangsa terus mrentah ing bumi, ora ngerti kedadeyan kasebut? Pitakon sing digawe ing wiwitan Matius bab 24 adhedhasar apa sing dipercaya nalika semana. Apa ana bukti suci sing percaya yen ana ngarsane ora katon?
Ing Mt. 24: 3, dheweke njaluk pratandha supaya ngerti yen dheweke bakal miwiti pamrentah lan nalika pungkasan utawa kesimpulan[I] bakal teka - rong prekara sing sejatine diyakini bisa dadi bebarengan. Kurang luwih sewulan mengko, dheweke takon maneh, kanthi diwadhahi: "Dhuh Gusti, punapa sampeyan kersa mulihake kerajaan Israel saiki?" (Kis. 1: 6) Kepiye kita bisa ngarsane katon suwene suwene suwene taun suwene tanpa katon kaya pamrentahane ing bumi saka pitakon-pitakon kasebut?

 "Kanthi logis," abdi sing setya lan wicaksana "mesthi muncul sawise rawuh Kristus 1914. " (Kanggo argumentasi kontra, waca Apa 1914 Wiwitan Kalungguhan Sang Kristus?)

Kepiye logis iki? Budhak ditunjuk kanggo menehi panganan kanggo pakunjaran Master amarga Master kasebut adoh lan ora bisa ngurus tugas dhewe. Nalika Master ngasilake dheweke menehi hadiah kanggo abdi sing wis kabukten setya lan ngukum budak sing gagal tugas. (Lukas 12: 41-48) Kepiye logis yen bendera milih budak kanggo menehi panganan marang para petugas rumah tangga nalika Guru lagi saiki? Yen Guru ana, kepiye carane dheweke teka kanggo golek budak sing "nglakoni"?

"Wiwit 1919, isih ana klompok cilik Kristen sing diuripake ing markas jabatane Pangeran Yehuwah. Wong-wong mau ngawasi pakumpulan ibadah ing saindenging jagad lan langsung melu nyiyapake lan menehi panganan spiritual. Ing taun-taun pungkasan, klompok kasebut wis dikenalake karo Badan Pengurus Saksi Yéhuwa. ”

Bener, nanging mblusukake. Iki uga bisa ditrapake kanggo saben taun wiwit kantor pusat donya didegake dening sadulur Charles Taze Russell. Napa kita mlebu 1919 minangka pinunjul?

"Bukti nuduhke ing kesimpulan ing ngisor iki:" Abdi sing setya lan wicaksana "ditunjuk dadi gusti Yesus ing 1919."

Bukti apa sing diarani? Ora ana bukti sing diwenehake ing artikel iki. Dheweke mung negesake, nanging ora menehi saran apa-apa. Apa bukti kasedhiya ing papan liya? Yen mangkono, kita bakal nampani para pamiarsa supaya kasedhiya kanthi menehi komentar ing forum kasebut. Minangka kanggo kita, kita ora bisa nemokake apa-apa sing cocog minangka bukti tulisan suci yen taun 1919 duwe makna sunnat.

"Budhak iki minangka klompok sadulur cilik lan komplek sing ngladeni markas ing saindenging jagad sajrone ngarsane Sang Kristus sing langsung melu nyiyapake lan menehi panganan rohani. Nalika grup iki kerja bareng dadi Badan Penguasa, dheweke dadi "abdi sing setya lan wicaksana."

Maneh, ora ana bukti suci sing disedhiyakake kanggo mbuktekake manawa abdi kasebut cocog karo sedulur sing kerja ing kantor pusat dunia. Apa sing kita duwe yaiku bukti empiris. Nanging, apa bukti empiris kasebut nyengkuyung kesimpulan yen wolung wong ing Badan Pimpinan yaiku abdi sing diucapake Yesus? Kita negesake manawa "klompok sedulur sing diiseni cilik lan komposit… melu langsung nyiyapake lan nyedhiyakake panganan rohani". Badan Pimpinan ora, nyiyapake lan nyedhiyakake panganan rohani dhewe-dhewe. Nyatane, sawetara, yen ana, artikel sing ditulis. Liyane nulis artikel; wong liya mbuwang panganan. Dadi, yen iki minangka dhasar kanggo nyuda kita, kita kudu nyimpulake manawa kabeh sing nyiapake lan mbuwang panganan minangka budak, dudu mung wolung anggota Badan Pimpinan.

Kapan Budak Kenal

Napa kabeh pentinge ing publikasi babagan babu? Napa iki saiki kudu dingerteni budak? Mangkene sawetara statistik sing menarik.

Kedadeyan saben taun saka tembung "Badan Pengurus" ing Menara Pengawal:

Saka 1950 nganti 1989 17 saben taun
Saka 1990 nganti 2011 31 saben taun

Kedadeyan saben taun saka tembung "Abdi Setia utawa Pramuka" ing Menara Pengawal:

Saka 1950 nganti 1989 36 saben taun
Saka 1990 nganti 2011 60 saben taun

Perhatian sing diwenehi istilah kasebut lan topik sing ana gandhengane meh tikel kaping pindho ing taun 20 pungkasan, wiwit diluncurake Proklamasi buku sing dheweke pisanan jeneng lan gambar.
Maneh, kabeh pasemon Yesus, ngapa pentinge iki? Luwih penting, sapa kita sing bakal ngenali babu kasebut? Apa dudu sing kudu ditindakake Yesus? Dheweke ujar manawa identifikasi budak wis rampung nalika teka lan ngadili tumindak kasebut.
Ana patang batur tukon: siji sing dianggep setya lan diganjar, sing dianggep ala lan diukum paling abot, sing kena stroke, lan sing entuk sawetara. Kabeh wiwitan ditugasake kanggo menehi panganan kanggo para petugas rumah tangga lan penilaiane adhedhasar kepiye utawa apike anggone nindakake tugas kasebut nalika teka. Amarga dheweke durung teka, kita ora bisa ujar manawa babu apa sejatine kajaba kita pengin ana ing posisi sing bisa ndhisiki putusane Pangeran, Yesus Kristus.
Delengen apa sing Gusti Yesus ujar:

"Sapa ta, abdi sing setya lan wicaksana sing ditetepake dening bendarane kanggo para domestik, supaya menehi pangan ing wayah? 46 Sugeng slamet manawa master yen teka nemokake dheweke ...48 "Nanging manawa budak ala kasebut kudu ngucapake ing sajroning ati, 'Bendara saya tundha,' (Mt. 12: 47, 48)

"Banjur batur sing ngerti karsane bendarane nanging ora siyap utawa nindakake sesuai karo karsane bakal dipukul kanthi akeh stroke. 48 Nanging sing ora ngerti lan prekara sing kudune diidoni, bakal dikalahake sawetara. . . . (Lukas 12:47, 48)

Siji abdi ditugasake, nanging papat abdi ngasilake asil kasebut. Budhak sing setya ora diidham-idhamake kanthi ditugasake menehi panganan kanggo para petugas rumah tangga. Papat abdi sing dingerteni ing pengadilan kasebut kabeh asale saka siji, yaiku komisi kanggo panganan para petawarga. Kaputusan kasebut didhasarake sabenere nindakake kewajiban kasebut. Tugas panganan durung rampung, mula isih luwih cepet ngomong sapa abdi sing setya.
Dadi maneh, kenapa kita rumangsa kudu bola-bali (rata-rata kaping 4 saben masalah Menara Pengawal) penekanan sinten?

Apa sampeyan mikir?

[I] Amarga kita negesake manawa anane Sang Kristus diwiwiti ing taun 1914, mula kesimpulan saka sistem samubarang uga kudu diwiwiti. Kita nganggep kaya kesimpulan buku sing bisa mbukak sajrone siji utawa luwih bab, kesimpulan saka sistem samubarang nganti pungkasan. Nanging, tembung ing basa Yunani sing jarake "kesimpulan" yaiku sunteleia, tegese "rampung, kasampurnan, pungkasan". Asale saka tembung kriya, sunteleó, tegese "Aku mungkasi, ngrampungake, ngrampungake". Iki digunakake ing basa Yunani kanggo nuduhake manawa tuku utawa kontrak wis rampung, digayuh, utawa dirampungake. Tembung kasebut ngandharake ide babagan seri rumit sing dikompilasi, dirampungake, rampung. Contone, ana pirang-pirang bagean kanggo bebrayan - pacaran, ketemu wong tuwa, ngrancang upacara, lan liya-liyane - nanging kita ujar manawa perkawinan kasebut mung ditindakake dening tumindak kongres seksual pertama. Kanthi sah, yen durung kelakon, perkawinan isih bisa dibatalake. Ing Mt. 24: 3, sunteleia ngomong karo konsep pungkasan umur lan wiwitan liyane. Para sakabat, nalika nggawe pitakon pengin ngerti kapan sistem samubarang saiki bakal rampung lan rampung, sabanjure, sistem sing luwih apik.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    19
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x