[Klik ing kene kanggo ndeleng Bagean 2]
Ing Bagéan 2 saka seri iki, kita netepake manawa ora ana bukti suci babagan eksistensi badan pamrentah abad kaping pisanan. Iki dadi pitakon, Apa ana bukti-bukti sing ana ing skrip sing ana saiki? Iki penting banget kanggo ngrampungake pitakon babagan sapa sejatine abdi sing setya lan wicaksana. Anggota Badan Pimpinan wis menehi kesaksian manawa dheweke yaiku abdi sing diramalake Yesus. Dheweke ujar manawa peranan budak kasebut minangka saluran komunikasi sing ditunjuk dening Gusti Allah. Ayo ora mince tembung ing kene. Peran kasebut nduweni hak supaya dheweke diarani juru bicara Gusti Allah. Dheweke sejatine ora ngucapake bener, nanging yen dheweke minangka saluran komunikasi sing dikatutake karo Gusti Allah sing Maha Kuwasa karo para abdine, mula bisa dadi juru bicara. Nalika Armagéddon teka, Seksi-Seksi Yéhuwah ngarep-arep manawa pituduh saka Gusti Allah babagan apa sing bakal kita lakoni bakal liwat saluran komunikasi iki.
Dadi maneh, wangsulane pitakon: Apa bukti saka teks bisa ndhukung kabeh iki?
Sejatine, Yehuwa wis dadi juru bicara sadurunge, nanging dheweke nggunakake saben wong, ora nate dadi panitia. Musa, Dhaniel, rasul Paulus, lan sing paling utama kanggo kabeh yaiku Yesus Kristus. Iki ngomongake kanthi inspirasi. Kredensial kasebut digawe dhewe dening Gusti Allah. Ramalane ora nate — NATE - gagal kayektenan.
Ayo ditinjau: 1) Individu, dudu komite; 2) Kredensial sing wis ditemtokake dening Gusti Allah; 3) Pidato kanthi inspirasi; 4) Ramalan ora bakal kelakon kayektenan.
Badan Pimpinan ora entuk kritéria kasebut. Mula, nalika ana wong sing nantang piwulang Badan Pimpinan, rata-rata Seksi ora bakal nggunakake referensi Alkitab kanggo mbela. Ora ana sing ana. Dadi, pertahanan uga mbukak kaya iki. (Kanggo kejujuran kanthi brutal, aku nggunakake paling akeh alesan iki ing pungkasan.)
"Delengen bukti-bukti berkah Yéhuwah babagan Organisasi.[I] Delengen tuwuh kita. Deleng cathetan babagan integritas ing jaman buron. Delengen katresnan saka paseduluran ing saindenging jagad. Apa organisasi liyane ing bumi sing paling cedhak? Yen Organisasi ora diberkahi dening Yehuwa, kepiye kita bisa nggayuh piwucal ing saindenging jagad? Yen kita dudu agama sejati, mula sapa sejatine? Yéhuwah mesthi nggunakké Badan Pimpinan kanggo nuntun kita, nèk ora, kita ora bakal nampa berkahé. ”
Kanggo umume para Saksi, iki nalar sing bener, logis, lan meh ora bisa dibantah. Kita pancene ora pengin nggawe cara liya, amarga alternatif kasebut ndadekake kita kesasar ing segara sing durung mesthi. Nanging, nalika nyedhaki tandha abad wiwit Dina Terakhir mesthine diwiwiti, sawetara wong wiwit mriksa maneh piwulang sing dianggep dhasar. Nemokake manawa sawetara doktrin utama sing salah nyebabake kerusuhan batin. Istilah psikologis kanggo kondhisi iki yaiku "disonansi kognitif". Siji tangan, kita yakin manawa kita agama sejati. Kosok baline, kita wis ngerti yen kita mulang sawetara babagan palsu; luwih akeh tinimbang sing bisa dijlentrehake kanthi alesan sing sithik: "Cahya dadi luwih cerah".
Apa kasunyatane minangka kuantitatif? Yen umat Katolik duwe 30% kasunyatan (kanggo milih nomer saka udara) lan Advent ujar, 60%, lan kita duwe oh, aku ora ngerti, 85%, apa kita isih bisa dadi agama sejati ngarani kabeh liyane salah? Endi garis pamisah? Ing endi titik persentase manawa agama palsu dadi agama sejat?
Ana cara metu saka pikiran lan emosi sing bertentangan iki, cara kanggo ngrampungake disonansi kognitif sing bisa ngrusak ketenangan spiritual kita. Cara kasebut dudu sangkalan sing mesthi ditindakake. Amarga wis puluhan taun nemtokake maneh doktrin nganti absur (Mt. 24:34), akeh Seksi-Seksi sing ora gelem nimbang topik kasebut maneh; ngremehake pacelathon sing bisa nyebabake topik sing nyinggung. Sacara sederhana, dheweke "ora bakal lunga ing kana". Nanging, yen ngubur pikirane sing ora kepenak ing njero alam sadhar kita bakal nggawe kita cilaka, lan sing luwih elek, iki dudu dalan sing disetujoni dening Yehuwa. Kepiye maneh kita bisa ngerti ekspresi inspirasi: "Priksa kabeh prekara; terus apa sing apik. ”(1 Thess. 5: 21)
Ngatasi Konflik
Ngrampungake konflik iki penting banget kanggo rasa seneng lan nggawe hubungan maneh karo Yehuwa. Ngomong kanthi tematik, mupangate entuk manfaat kanggo mbantu kita ngenali babu sing setya lan wicaksana.
Ayo miwiti kanthi nemtokake unsur-unsur kepercayaan kita minangka Saksi Pangeran Yehuwah.
1) Yehuwa duwe Organisasi ing bumi.
2) Organisasi Yehuwa ing bumi minangka agama sejati.
3) Ana dhukungan tulisan suci kanggo Organisasi modern.
4) Bukti empiris mbuktekake manawa Seksi-Seksi Yéhuwah dadi Organisasi Allah ing bumi.
5) Badan Pimpinan ditunjuk dening Gusti Allah kanggo ngarahake Organisasi ing bumi.
Saiki ayo nambah unsur sing nyebabake kita takon ing ndhuwur.
6) Ora ana bukti ing Kitab Suci yen Yesus bakal 'teka' kanthi ora katon ing dina-dina pungkasan.
7) Ora ana ing Kitab Suci sing netepake taun 1914 minangka wiwitan anane nomer loro iki.
8) Ora ana tulisan ing Kitab Suci sing mbuktekake manawa Yesus mriksa omahe wiwit taun 1914 nganti 1918.
9) Ora ana tulisan ing Kitab Suci sing mbuktekake manawa Yesus milih budak ing taun 1919
10) Ora ana bukti yen mayoritas wong Kristen ora duwe pangarep-arep ing swarga.
11) Ora ana bukti yen Kristus dudu mediator tumrap mayoritas wong Kristen.
12) Ora ana bukti yen umume wong Kristen dudu putrane Gusti Allah.
13) Ora ana bukti kanggo sistem kaslametan rong tingkat.
Cara akeh sedulur kita bakal ngrampungake presentasi wolung poin pungkasan iki yaiku nanggapi — bisa uga duwe rasa ora sopan lan mbenerake awake dhewe, sanajan nduweni maksud sing apik, "Aku ora milih sampeyan dadi setya abdi. Apa sampeyan mikir sampeyan luwih pinter tinimbang para sadulur ing Badan Pimpinan? Kita kudu percaya karo apa sing wis dipilih dening Yehuwa. Yen ana prekara sing kudu didandani, mula kita kudu ngenteni marang Yehuwa. Yen ora, kita bisa uga salah 'meksa maju'. ”
Wong sing ujar kaya ngono ora sadhar — nyatane, dheweke ora bakal mandheg takon - kasunyatan manawa umume sing diandharake yaiku (a) adhedhasar asumsi sing durung kabukten, utawa (b) beda-beda karo prinsip Alkitab sing dingerteni. Kasunyatane, dheweke pancen akeh banget nandur modhal emosional apa sing diwakili dening Organisasi kanggo takon babagan urip. Kaya Saul, dheweke bakal butuh panggilan tangi sing radikal - bisa uga ora dadi wahyu saka Yesus Kristus sing dimulyakake, nanging sing ngerti - kanggo nggawe dheweke kaget maneh kanggo ngevaluasi peranane ing tujuwane Gusti Allah. Keprigelan kita ing kene yaiku kanggo wong-wong sing, kaya aku, wis tekan kana lan ora gelem nglirwakake bukti kasebut, sanajan tegese nilarake rasa aman yen palsu.
Dadi, ayo goleki enem poin pertama. Nanging, ana siji perkara pungkasan sing kudu ditindakake sadurunge ditindakake. Kita kudu netepake istilah 'organisasi'.
(Yen sampeyan durung ngerteni, kiriman iki asale saka titik penting iki.)
Apa Organisasi
Kepala surat sing digunakake dening kantor cabang Saksi-Saksi Yehuwa ing sekitar tembung kasebut nuduhake tembung "Kongregasi Kristen" sing ngganti "Watch Tower Bible & Tract Society" sawetara taun kepungkur. Nanging, ing publikasi lan kanthi lisan, tembung 'organisasi' luwih asring digunakake. Apa kita dolanan karo tembung? Apa kita "lara mental amarga pitakon lan debat babagan tembung"? Pancen, dudu 'jemaah' lan 'organisasi' mung konsep sinonim; tembung sing beda kanggo nggambarake bab sing padha? Ayo ndeleng. (1 Tim. 6: 3)
"Kongregasi" asale saka tembung Yunani ekklesia[sunting] tegese 'nelpon' utawa 'nelpon'. Ing Kitab Suci, nuduhake wong-wong sing wis dijaluk dening Gusti Allah saka para bangsa kanggo asmane. (Kis. 15:14)
"Organisasi" asalé saka 'organ' sing asale saka basa Yunani organisme sing tegese secara harfiah, "sing bisa digunakake"; ateges alat utawa instrumen. Pramila komponen awak diarani organ, lan kabeh awak, minangka organisme. Organ minangka alat sing digunakake kanggo awak kanggo nindakake tugas - supaya kita tetep urip lan fungsi. Organisasi minangka mitra administratif kanggo iki, sawijining badan wong sing nindakake tugas beda kaya organ awak sampeyan, nanging sing sacara kolektif ngladeni kabeh. Mesthi wae, kaya awak manungsa, kanggo entuk apa wae, sanajan mung kanggo operasi, organisasi butuh kepala. Butuh kekuwatan pengarah; kepemimpinan kanthi wujud wong siji, utawa dewan direksi, sing bakal njamin supaya tujuan organisasi bisa ditindakake. Sawise tujuan kasebut digayuh, sebab orane organisasi ora ana.
Saiki ana akeh organisasi ing donya: NATO, WHO, OAS, UNESCO. Wong-wong ing donya nggawe organisasi kasebut kanggo tugas tartamtu.
Jemaat, sing nyebut asmane Yehuwa, yaiku umat. Dheweke bakal mesthi ana. Dheweke bisa ngatur awake dhewe kanggo macem-macem tugas - konstruksi, ngatasi bencana, piwucal - nanging kabeh tugas kasebut duwe jangka masa sing terbatas. Organisasi kasebut bakal rampung, organisasi anyar bakal digawe, nanging alat sing digunakake 'masarakat' kanggo nggayuh tujuan. Alat kasebut dudu masarakat.
Tujuan utama Organisasi Saksi Yéhuwa yaiku ngrampungake pagawean piwulang ing saindenging jagad sadurunge pungkasan sistem iki.
Ayo dadi jelas ing kene: Kita ora duwe masalah yen Kongregasi Kristen diatur kanggo ngrampungake tugas. Organisasi kita wis 'nindakake pirang-pirang mukjijat nganggo asmane Gusti Allah', nanging iki ora bakal bisa disetujoni dening Pangeran. (Mt. 7: 22, 23)
Apa Organisasi Ora
Bebayane organisasi apa wae yaiku bisa urip dhewe. Sing asring kedadeyan yaiku alat sing digunakake kanggo ngladeni masarakat rubah dadi barang sing kudu dilayani masarakat. Alesan iki kedadeyan yaiku manawa ana organisasi sing kudu ana sing ngarahake manungsa. Yen ora ana perlindungan sing dileksanakake ing panguwasa manungsa; yen panguwasa kasebut bisa mratelakake hak hak gaib; banjur peringatan sing ditemokake ing Pdt. 8: 9 lan Yer. 10:23 kudu ditrapake. Gusti Allah ora kena ngolok-olok. Apa sing kita nyebar, kita panen. (Gal. 6: 7)
Ing kene kita bisa nuduhake prabédan sing sejatine antarane Kongregasi Kristen lan Organisasi. Iki dudu istilah sing sinonim ing basa kita.
Eksperimen
Coba iki. Bukak program Perpustakaan Menara Pengawal. Akses menu Telusuri banjur atur Lingkup Panelusuran menyang "Ukara". Banjur salin lan tempelake karakter iki[Iii] menyang lapangan telusuran lan kenek Enter.
organi? ation | jemaah & setia *
Sampeyan ora bakal nemokake referensi ing Alkitab NWT manawa setya marang jemaat utawa organisasi. Saiki coba sing siji iki. Kita nggoleki conto "manut", "manut" utawa "manut".
organi? ation | jemaah & obe *
Maneh, ora ana asil saka NWT.
Kayane Yehuwa ora ngarepake kita manut utawa setya karo jemaat. Nopo nopo (Amarga organisasi ora digunakake ing Kitab Suci, mula ora ana gandhengane.)
Apa sampeyan uga priksa nomer asil sing dipikolehi kanggo loro pitakon iki Ing Menara Pengawal? Mangkene sawetara conto:
- "Conto sing apik kanggo setya marang Yéhuwah lan organisasi." (W12 4 / 15 p. 20)
- "Ayo padha nekad supaya tetep setya marang Yéhuwah lan organisasi" (w11 7 / 15 p. 16 par. 8)
- "Iki ora dadi gampang supaya kabeh wong sing tetep setya karo organisasi kasebut martakake masarakat kanthi umum." (W11 7 / 15 p. 30 par. 11)
- "Kanthi manut lan setya marang pituduh sing ditampa saka bagean kadonyan saka Gusti Allah," w10 4 / 15 p. 10 par. 12
Iki mbantu nerangake kenapa Alkitab ora nate ngandhani kita supaya setya marang organisasi utawa jemaat. Kita mung bakal setya lan manut marang Yehuwa lan wong liya utawa wong liya yen kekarone ora nate konflik. Ora bisa diendhani manawa ana organisasi sing dikelola dening manungsa sing ora sampurna, ora perduli kepinginan para pria kasebut, nanging bakal nerusake ukum saka Gusti Allah. Manut karo Organisasi sing ora diragukan bakal mbutuhake kita ora manut marang Gusti Allah - kahanan sing ora bisa ditampa kanggo wong Kristen sejati.
Elinga, organisasi minangka alat sing kasedhiya kanggo wong sing nggawe. Sampeyan ora manut alat. Sampeyan ora bakal setya karo alat. Sampeyan ora bakal samesthine ngorbanake nyawa sampeyan utawa nyerah sedulur kanggo keperluan alat kasebut. Lan yen wis rampung nggunakake alat kasebut, yen wis ora ana gunane, sampeyan bakal mbuwang.
Kapal Crisx
Nalika Organisasi ora sinonim karo Kongregasi Kristen, nanging sinonim karo Badan Pimpinan. Nalika dikandhani babagan "manut lan setya karo pituduh sing ditampa saka bagean saka organisasi Allah ing bumi", sing sejatine tegese yaiku kita manut apa sing diprentahake dening Badan Pimpinan lan ndhukung kanthi setya. (w10 4/15 p. 10 par. 12) "Budhak ujar…" utawa "Badan Pimpinan ujar ..." utawa "Organisasi ujar ..." - kabeh kalebu ukara sing padha.
Bali ing Argum
Saiki kita wis nerangake apa sing dituduhake Organisasi, ayo deleng maneh limang poin sing dadi dhasar posisi resmi kita.
1) Yehuwa duwe Organisasi ing bumi.
2) Organisasi Yehuwa ing bumi minangka agama sejati.
3) Ana dhukungan tulisan suci kanggo Organisasi modern
4) Bukti empiris mbuktekake manawa Seksi-Seksi Yéhuwah dadi Organisasi Allah ing bumi.
5) Badan Pimpinan ditunjuk dening Gusti Allah kanggo ngarahake Organisasi ing bumi.
Titik kapisan gumantung karo bukti sing dipikolehi saka poin 3 lan 4. Tanpa bukti kasebut, ora ana bukti yen titik 1 bener. Malah kata sifat 'kadonyan' nuduhake manawa ana organisasi swarga. Iki minangka kapercayan kita, nanging sing dicritakake ing Alkitab yaiku swarga sing diisi makhluk malaekat sing nindakake akeh tugas ing pakaryan. Ya, wis teratur, nanging konsep siji organisasi universal kaya sing wis ditemtokake ing ndhuwur iku dudu tulisan suci.
Kita bakal ngliwati titik 2 saiki minangka topik sing dikepengini kanthi emosional.
Minangka kanggo poin 3, yen ana dhukungan saka Kitab Suci kanggo Organisasi modern, aku ngajak para pamiarsa supaya nuduhake bareng kita kanthi nggunakake fitur Komentar ing situs kasebut. Kita durung nemokake. Bener, ana akeh dhukungan kanggo jemaah modern, nanging kaya sing wis daktuduhake, rong tembung kasebut nuduhake konsep sing beda. Iki minangka konsep Organisasi sing saiki dileksanakake dening Badan Pimpinan sing kita golek lan ora nemokake dhukungan saka tulisan suci.
Topik utama yaiku nomer 4. Umume para Saksi percaya yen Organisasi iki diberkahi dening Pangeran Yehuwah. Dheweke nganggep berkah sing nyata kasebut minangka bukti saka dukungane saka Organisasi kasebut dhewe.
Apa Yéhuwah mberkahi Organisasi?
Kita ndeleng ekspansi Organisasi ing saindenging jagad, lan kita bakal bisa mberkahi berkah saka Pangeran Yehuwah. Kita ndeleng katresnan lan persatuan ing Organisasi, lan kita bakal bisa berkah saka Pangeran Yehuwah. Kita nganggep cathetan integritas Organisasi lagi diadili, lan kita bakal oleh berkah saka Pangeran Yehuwah. Dadi, kita nyimpulake manawa iki kudu dadi Organisasi lan Badan Pimpinan kudu kerja miturut arahane. Apa alesan sing bener iki utawa apa kita kesasar saka kesalahan logis sing ngapusi Yakub kanthi mikir manawa nempatake tongkat sing ana ing ngarepe wedhus bakal nuwuhake wedhus bulik? (Kej. 30: 31-43) Iki dingerteni minangka kesalahan panyebab sing salah.
Apa berkah ing jemaat Yéhuwah minangka asil tumindak sing ditindakake dening Badan Pengurus, utawa asil tumindak setya dening individu sing melu tingkat suket?
Coba pikirake: Yehuwa ora bisa mberkahi sapa wae nalika ora menehi berkah. Ora ana artine. Organisasi minangka entitas tunggal. Dheweke ora bisa mberkahi lan ing wektu sing padha, nahan berkah kasebut. Yen kita nampa kanggo alesan yen Organisasi sing diberkahi tinimbang sawetara wong ing jemaat, apa sing bisa dingendikakake yen berkah kasebut pancen ora kabukten?
Sampeyan bisa uga kaget sawetara mikir yen ana kalane Organisasi kasebut pancen ora diberkahi dening Gusti Allah. Contone, apa sing kedadeyan ing taun 1920an. Mangkene jumlah pangeling-eling nalika semana, nganti ewu paling cedhak
1922 - 33,000
1923 - 42,000
1924 - 63,000
1925 - 90,000
1926 - 89,000
1927 - N / A[iv]
1928 - 17,000[v]
Amarga kita nggunakake jumlah akeh Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah minangka 'bukti' berkah saka Pangeran Yehuwah, ora mung marang umate, ora mung jemaat, nanging organisasi-Nya, kita kanthi jujur kudu kapitunan 4 saka saben 5 anggota minangka bukti nahan berkah kasebut. Yéhuwah mberkahi tumindak precaya lan manut. Nglangkungi samubarang sing tinulis lan mulang babagan palsu ora ana uga sing dikutuk ing Kitab Suci, mula kanthi nyata, Yehuwa ora bakal mberkahi organisasi sing nindakake perkara kaya ngono. (1 Kor. 4: 6; Dn. 18: 20-22) Apa kita nganggep 80% rawuh ing pangeling-eling tumrap Pangeran Yehuwah sawise narik berkah? Kita ora! Kita ora nyalahake, ora kepemimpinan sing nyasarake jemaah kanthi pangarep-arep palsu, nanging para anggota uga. Alesan umum sing pungkasan yaiku sawetara ora pengin melu kerjaan saka omah-omah lan ambruk. Kasunyatan ora ndhukung prevarikasi iki. Panjaluk 'iklan raja lan kerajaane' diwiwiti ing taun 1919. Panjaluk supaya ngladeni kanthi rutin (kaya sing saiki diarani) kanthi kabeh anggota jemaat melu kerja piwucal saka omah saka omah wiwit taun 1922. Kita ngalami tuwuhing fenomenal wiwit taun 1919 nganti 1925. Iki nyuda pratelan manawa ana pengurangan angka amarga ana sawetara wong sing ora gelem manut prentahe Kristus kanggo nggawe murid.
Ora, buktine kuwat manawa ana papat saka lima sing ninggalake Organisasi amarga dheweke ngerti yen wong-wong sing ditututi mulang ajaran palsu. Napa kita ora nuladha pamrih saka panulis Alkitab nalika ngakoni kesalahan lan tanggung jawab kanggo tumindak kasebut? Nèk Yéhuwah mberkahi upaya wong sing setya nggawé murid, mula saya akèh. Nanging, kita pratelan iki nuduhake berkah marang entitas yaiku Organisasi. Nanging, nalika jumlah kita mudhun, kita bakal cepet nyalahake pangkat lan file amarga 'kurang iman', tinimbang kepemimpinan; tinimbang Organisasi.
Babagan sing padha kedadeyan maneh ing taun 1975. Nomer tambah adhedhasar pangarep-arep palsu lan tiba nalika rasa kecewa. Maneh, kita nyalahake pangkat lan ora duwe kapercayan, nanging kepemimpinan ora duwe tanggung jawab yen mulang salah.
Nerangake Blanja
Isih ana sawetara sing bakal counter, kepiye sampeyan bisa nerangake babagan berkah sing ditampa. Kita ora prelu amarga Alkitab nerangké kanggo kita. Yéhuwah mberkahi iman lan manut. Contone, Yesus dhawuhe supaya “Mula, padha dadi wong-wong saka ing kabeh bangsa, padha ndamel murid ...” (Mt. 28:19) Yen ana wong Kristen sing cerdas ing jaman saiki milih nggunakake teknologi cetak kanggo ngrampungake karya iki kanthi luwih efektif, bakal mberkahi dheweke. Nalika terus ngatur lan nglumpukake wong liya kanggo tugas, Yehuwa bakal terus mberkahi. Dheweke mberkahi individu. Yen sawetara wong wiwit nggunakake posisi sing anyar kanggo 'ngalahake kanca-kanca liyane', dheweke bakal ngerti manawa Yehuwa bakal mundur saka berkah. Ora mesthi kabeh sekaligus, kaya dene dheweke terus mberkahi Raja Saul sawetara wektu nganti tekan kana ora bisa bali maneh. Nanging sanajan Dheweke ora duwe berkah saka sawetara wong, dheweke isih bisa mberkahi wong liya. Dadi, kerjane rampung, nanging sawetara bakal entuk kredit yen kabeh kredit kudu dipasrahake marang Gusti Allah.
Mateni Argum
Dadi, argumen manawa Badan Pimpinan wis ditunjuk dening Gusti Allah amarga Pangeran Yehuwah mberkahi Organisasi dheweke dadi ora adil. Yéhuwah mberkahi umaté, dudu kanthi bebarengan, uga kanggo saben wong. Goleki wong Kristen sejati sing cukup lan bisa uga katon kaya entitas sing kita sebut Organisasi lagi diberkahi, nanging isih ana wong sing entuk roh suci.
Gusti Allah ora ngucapake semangat suci kanggo konsep administratif, nanging kanggo makhluk urip.
Ing ringkesan
Tujuane kiriman iki yaiku kanggo nduduhake manawa kita ora bisa nggunakake argumen manawa ana organisasi kadonyan sing digawe dening Gusti Allah lan dipimpin dening Badan Pimpinan kanggo mbuktekake manawa dheweke ngaku dudu mung abdi sing setya lan wicaksana, nanging uga saluran sing ditunjuk dening Gusti Allah komunikasi. Ing kiriman sabanjure, kita bakal nyoba nuduhake saka Kitab Suci sapa sejatine babu kasebut.
Nanging, kanggo ngrembug topik iki, kita wis ngrampungake subjek sing banget emosional (titik pocokan #2) sing ora kudu dibatalake.
Apa Kita Pancen Agama?
Aku saya gedhe kanthi yakin manawa aku ana ing agama sejati. Aku percaya manawa kabeh agama liya bakal dirusak dadi bagean saka Babel sing Agung kanggo ngrampungake Wahyu bab 18. Aku percaya yen tetep ana ing Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa sing kaya gunung, aku bakal slamet.
"Sepira cepet banget nalika isih ana wong sing ngenalake awake dhewe karo masyarakat ing jagad Anyar ing sistem perkara sing kaya ngono!" (W58 5 / 1 p. 280 par. 3)
"... ndhelik marang Yéhuwah lan organisasi sing kaya gunung." (W11 1 / 15 p. 4 par. 8)
Wiwit cilik, aku wis mulang manawa kita duwe kasunyatan, sejatine kita 'sejatine kayekten'. Sampeyan ana ing kasunyatan utawa ing jagad iki. Iki minangka pendekatan binar banget kanggo karahayon. Malah ana mekanisme kanggo ngatasi wektu sing salah babagan perkara, kaya taun 1975 utawa makna "generasi iki". Kita bakal ujar manawa Yehuwa durung milih ngumumake bab-bab kasebut marang kita, nanging dheweke tresna kanthi bener nalika ndandani lan amarga kita tresna marang kayekten, kita kanthi andhap asor nampa koreksi lan nyetel cara mikir supaya organisasi luwih akeh selaras karo tujuane gaib.
Kunci kanggo kabeh iki yaiku yen kita tresna marang bebener lan supaya kita ngerti yen kita salah babagan sesuatu sing kita ganti kanthi andhap-asor, ora ngugemi piwulang palsu lan tradhisi manungsa. Sikep kasebut yaiku sing mbedakake kita saka kabeh agama liyane ing bumi. Yaiku fitur sing beda karo agama sejatine.
Iki kabeh apik banget nganti aku ngerti manawa kapercayan sing dadi inti tumrap agama kita - sing mbedakake kita karo kabeh agama liya ing Kristen - ora adhedhasar Kitab Suci, lan wis puluhan taun kita nolak kabeh upaya kanggo mbenerake piwulang sing luput. Luwih elek, kita menehi hasil sing paling abot karo wong-wong sing ora bakal tenang babagan kesalahan doktrin kasebut.
Gusti Yesus banjur ngandika marang wong wadon Samaria, "Nanging, saiki wis tekan, lan saiki saiki, manawa wong-wong sing nyembah sing bener bakal nyembah marang Sang Rama kanthi semangat lan kabeneran, amarga Sang Rama nggoleki wong-wong sing kaya ngono kanggo nyembah marang dheweke. 24 Gusti Allah iku Roh, lan sing nyembah marang dheweke kudu suja kanthi roh lan kayektèn. "(John 4: 23, 24)
Dheweke ora nuduhake entitas kaya Organisasi sejati utawa malah agama sejatine, nanging "pemuja sejati". Dheweke fokus marang individu kasebut.
Nyembah yaiku ngurmati Gusti Allah. Yaiku babagan hubungan karo Gusti Allah. Bisa digambarake kanthi sesambungan antarane bapak lan anak-anake sing isih cilik. Saben bocah kudu tresna marang bapakne, lan bapak uga tresna marang saben wong ing hubungan khusus siji-sijine. Saben bocah duwe kapercayan manawa bapak mesthi netepi janjine, mula saben bocah setya lan manut. Kabeh bocah ing kulawarga gedhe. Sampeyan ora bakal mbandhingake kulawarga karo organisasi. Iki ora bakal dadi perbandingan sing cocog, amarga kulawarga ora duwe tujuan, tujuan tunggal kanggo ngatur. Kulawarga iku mung. Sampeyan bisa mbandhingake jemaah karo kulawarga. Mula kita padha ngarani sedulur. Hubungan kita karo Rama ora gumantung karo organisasi apa wae. Uga ora ana prelu ngetrapake hubungan kasebut dadi sistem kepercayaan.
Kita duwe organisasi kanggo mbantu nindakake tugas tartamtu bisa menehi bathi. Contone, upaya paling anyar kanggo nerjemahake lan nerbitake warta apik ing basa sing diomongake dening minoritas cilik mung nuduhake rajin lan dedhikasine wong Kristen sejati sing ora kaetung. Nanging, mesthi ana bebaya kanggo mbingungake alat kasebut kanthi ibadah sejatine. Yen kita nindakake, kita bisa dadi kaya 'agama sing diatur' liyane ing jagad iki. Kita wiwit nglayani alat kasebut, tinimbang nggunakake kanggo ngladeni.
Gusti Yesus nyariosaken babagan pamisahan ingkang dipuntindakaken dening para malaekat, ing pundi suket pertama diikat nganggo bundel, banjur gandum diklumpukake menyang gudang Guru. Kita mulang manawa gudang iku Organisasi lan kumpul diwiwiti ing taun 1919. Nglirwakake saiki manawa ora ana bukti suci kanggo tanggal kasebut, wong kudu takon: Apa Yehuwa bakal nggunakake minangka gudang minangka organisasi sing tetep mulang piwulang? Yen ora, banjur ana apa? Lan kenapa Yesus ujar yen gulma dikumpulake luwih dhisik lan dibungkus nganggo bungkus kanggo diobong.
Daripada nyoba golek agama sing diatur lan nempel nganggo label "agama sejati", bisa uga kita elinga yen para murid ing abad kaping pisanan Yesus dudu bagean saka sawetara organisasi, nanging mung penyembah sejati sing nyembah kanthi roh lan kayekten. Dheweke malah ora duwe jeneng nganti sawetara wektu (bisa uga 46 CE) nalika pisanan diarani Kristen ing kutha Antiokhia, Siria. (Kis. 11:26)
Mula, agama sejatine yaiku kekristenan.
Yen sampeyan utawa aku minangka wong sing ngabekti marang Sang Rama kanthi roh lan kayekten, mula kita bakal nolak ajaran palsu. Yaiku inti agama Kristen. Individu saham gandum (Kristen sejati) bakal terus tuwuh ing tengah-tengah suket (wong-wong Kristen tiruan) nganti panen - sing durung diwiwiti taun 1919. Apa kita bisa nindakake iku nalika tetep ana ing agama sing ora mulang bab sejatine? Bebener sing gampang yaiku, manawa umat Kristen sejati nindakake perkara kasebut sajrone 2,000 taun kepungkur. Yaiku conto ilustrasi Yesus. Mula gandum lan suket angel banget dipisahake nganti panen.
Organisasi Seksi-Seksi Yéhuwah ngewangi kita ngrampungake akeh prekara sing apik, uga tumindak sing kuat. Alat sing migunani kanggo mbantu kita kumpul karo wong-wong Kristen sing padha lan terus nyengkuyung katresnan lan gaweyan sing apik. (Ibr. 10:24, 25) Akeh Seksi-Seksi Yéhuwah sing nggayuh gaweyan sing apik lan kayane gandum, dene sing liyane saiki uga katon kaya ciri suket. Nanging, kita ora bisa ngerti kanthi cetha endi endi. Kita durung maca ati lan panen durung. Sajrone kesimpulan sistem perkara, gandum lan suket bakal dibedakake.
Bakal tekan wektu yen panguwuh bakal ujar manawa Babel gedhe wis tiba. (Ora ana alesan ing Kitab Suci sing percaya yen iki wis kedadeyan ing taun 1918.) Apike, piweling sing ditemokake ing Pandhita 18: 4, "Umatku, lungaa saka dheweke, yen Kowe ora gelem melu dosa karo dheweke… ”Kabukten ditujokake kanggo wong Kristen sejati nalika isih ana ing Babel Agung; yen ora, kenapa nelpon dheweke metu saka dheweke? Ing wektu kasebut, wong-wong Kristen kaya gandum bakal ngelingake bebaya banget saka Wahyu 22:15: "Ing njaba ana asu lan… kabeh wong seneng lan nindakake goroh. "
Apa sing bakal dadi Organisasi minangka entitas, mung bakal diwenehake wektu. Umume wong bisa terus, nanging organisasi yen winates. Iki dibentuk kanggo ngrampungake lan ora perlu yen tujuane wis bisa digayuh. Mesthi bakal rampung yen wis nggayuh tujuwane, nanging jemaah bakal tetep maju.
Ana ilustrasi penasaran sing digunakake Yesus ing Mt. 24:28. Sawise matur marang panyembah sejatine supaya ora diapusi percaya ing ngarsane Putraning Manungsa sing disembunyikan, dheweke ngomong babagan bangkai ing ndhuwur sing ana elang mabur. Sawetara entitas bakal mati, nanging saben wong sing nyembah sejatine kayadene elang sing wis katon adoh, bakal kumpul maneh kanggo karahayon sadurunge wiwitan Armageddon.
Punapa mawon sing dadi, ayo siyap-siyap awake dhewe dadi ing antarane wong-wong mau nalika wis tekan wektu. Kaslametan kita ora gumantung karo manut karo Organisasi utawa klompok manungsa, nanging gumantung karo iman, kasetyan lan manut marang Yehuwa lan raja sing diurapi. Mangkene carane kita nyembah marang Gusti Allah kanthi roh lan kayekten.
Klik ing kene kanggo pindhah menyang Part 4
Siji-sijine kapercayan saka Gusti Allah yaiku wong sing dijebadi. Malah sing angel dibuktekake saiki, ngelingi pirang-pirang bagean sing lagi saya tambah saiki. Pasangan kasebut kanthi kasunyatan manawa Alkitab ora ana ing endi sing ujar utawa gawe katut manawa anggota sing diurapi ora diangkat dadi GB dening Gusti Allah. Iki pancen paling penting wiwit dina kaping pisanan.
Halo, Iki kasunyatan sing nyata yen GB / Masyarakat Menara Pengawal [alias Budak sing Setya] ora nyengkuyung, sinau Alkitab kanthi mandhiri. Nanging, aku ora percaya amarga ana wong sing ora bisa sinau kayekten yen bakal ngetutake saran sing diwenehake ing Wulang Bebasan kanggo "nggoleki", kaya sing pengin "perak" utawa "ndhelikake bandha." Iki kapercayanku. Aku kelingan babagan wacana iki saka buku Wulang Bebasan sing kanthi cetha ngandhani: "Menapa malih, sampeyan ngundang pangerten, lan muni kanggo ngerteni, yen sampeyan terus golek... Waca liyane »
Aku ngilangi istilah "saluran" sing digunakake "abdi sing setya lan wicaksana" kanggo nerangake komunikasi karo Gusti Allah. Wong-wong mau nggunakake tembung iki kanggo nampa arahan saka Yéhuwah. Iki minangka kutipan saka Bantayan 6/15/09: "Kita uga ngurmati arahan Yéhuwah liwat saluran kasebut lan melu memuji dheweke." Iki mung salah siji saka kaping pirang-pirang dheweke nyebutake awake dhewe minangka saluran sing nampa arahan saka Gusti Allah. Saluran tembung utawa panyaluran ana gandhengane karo medium. Iki minangka kutipan saka Wikipedia babagan topik kasebut: "Mediumship uga dadi bagean saka sistem kepercayaan sawetara... Waca liyane »
Emily Sampeyan nggawe poin sing bener babagan panggunaan istilah "saluran" lan "nyalurake". Aku ora nate mikir sadurunge. Aku ora ngerti sapa pinituwa sing ngaku-ngaku ngomong karo Gusti Allah, nanging sing sampeyan ujar iku bener. Kepiye wae pemahaman ing antarane individu yaiku kedadeyan kaya ngono. Kepiye carane mikir cacat kaya ngono? Sampeyan mung bisa ngatasi apa sing dikandhakake saka platform lan liwat publikasi. Sanajan ora nate mulang kanthi cara sing eksplisit, efek kumulatif saka apa sing diwulangake katon nyengkuyung kesimpulan iki. Iki subtle, nanging... Waca liyane »
Situs sing Apik! Aku keganggu banget amarga tumindake WTBTS. Jijik tenan. Sawise sinau TTATT, aku ndeleng "operasi kesalahan" ing endi wae. Iki berkah lan beban. WTBTS pancen wis ngaku dadi ”juru bicara” utawa nabi YHWH. Aku ngerti manawa ora sinau apa-apa, kayane ana sawetara ing Perpustakaan CD WT utawa buku lawas sing ora kejawab. Aku nemoni prekara sing mung diceritakake minggu iki. Cukup deleng Menara Pengawal 05/15/1955. Ana rong artikel sing jelas nuduhake kapercayan GB yen dheweke minangka "saluran" kanggo... Waca liyane »
Matur suwun amarga wis nggawa artikel kasebut menyang perhatian. Aku ora nate ndeleng akronim TTATT sadurunge. Aku ngerti asale ing taun 1998 lan tegese "Babagan Babagan Bab", nanging wis diwenehake dening sawetara klompok anti-JW sing tegese "Bebener Babagan Bebener". Nalika setuju karo konsep kasebut, kita ora pengin gabung karo klompok sing tujuane utamane nyerang Seksi-Seksi Yehuwa. Kita rumangsa yen sejatine bisa ngomong dhewe, mula yen ora nggedhekake lan mbukak kasunyatan iku bakal nggawe wong sing jujur nggawe keputusan kanthi hati-hati. Yen dipikirake, iku migunani... Waca liyane »
Ora pengin ngramut tanggapan sing nyenengake, EmilyJeff, aku mung mikir supaya Gusti Yesus nanggapi apa sebabe dheweke ninggalake Mika 7: 5. Matur nuwun kanggo pendapat sampeyan.
Smolderingwick1 Aku ngatasi komentar babagan Mikha 7: 5. Apa gunane sing digawe yen ora nolak posisi wanita ing ngarepe Gusti Allah lan Kristus. Cukup apa sing sampeyan ucapake nalika sampeyan ujar banjur dakkirim "Aku mung bisa ngira manawa ana akeh kontroversi kulawarga banjur ora meneng amarga kita cenderung dadi cara sing diarani politik sing ditindakake saiki." Ya masyarakat saiki luwih bener politik nanging ing antarane pirembagan seksis Seksi Yéhuwah iku norma. Mbok sampeyan kudu maca Galatia 3: 26-28: "26 Amarga kowe kabeh padha dadi anaking Gusti Allah kanthi pracaya marang Sang Kristus... Waca liyane »
Matur nuwun EmilyJeff amarga menehi perspektif wanita babagan iki. Masyarakat kita berorientasi pria, Organisasi kita berorientasi pria, lan kita kabeh ngalami pengaruh dosa Adam ing jiwa pria. ("... lan dheweke bakal nguwasani sampeyan." - Gen. 3:16) Sawise maneh, Yesus sing nuntun dalan, yen kita, minangka manungsa, mung bakal ngetutake.
Aku mesthi bingung babagan kepiye GB ngetrapake ramalan tartamtu ing Tulisan Ibrani kanggo Kristen murtad "murtad". Kasunyatane yaiku aplikasi utama utamane kanggo wong-wong sing ngaku duwe hubungan prajanjian karo Yehuwa adhedhasar Hukum Musa. Napa kita banjur kudu mikir manawa ramalan kaya ngono, apik utawa ala, ditrapake kanggo wong liya kajaba wong-wong sing ngaku duwe perjanjian anyar, kalebu anggota GB?
Kayane akeh sing ngadhepi masalah carane nanggapi wong-wong ing jemaat kita sing seneng kanca-kancane kuno ing jamane Yesus dadi wong bener amarga akeh lan nganiaya wong-wong sing wani beda karo ajaran sing wis ditemtokake. Semono uga, aku wis maca crita ing Mateus ing ngendi wong-wong Yahudi (khususe wong Farisi lan Saduki, sanajan para pandhita ndhukung) nyoba nyekel Yesus. Mt. 19: 3 ujar, "Lan wong Farisi marani dheweke, nyoba nggodha dheweke lan kandha," Apa sah yen wong lanang megat bojone ing kabeh jinis? '"Sawetara... Waca liyane »
Matur suwun sedulur, kanggo masukane. Aku maca kanthi tliti kabeh sing sampeyan tulis wiwit saka tanggapan Meleti marang kirimanku nganti pungkasan. Minangka akeh informasi, muga-muga bisa menehi tanggepan sajrone sawetara dina.
Halo maneh Vassy, aku mung mikir yen kalebu umat Gusti Allah wis mesthi diatur… Muga-muga aku menehi saran supaya generalisasi kaya ngono bisa nyebabake kita nemoni masalah. Kajaba kaya ngono, ana sing ujar "Umate Gusti Allah mesthi ana perantara manungsa". Kayane nyata yen ana wong sing pengin menehi bantahan kaya ngono, kayata, para leluhur, Musa, para imam, para nabi. Nanging kasunyatane, agama Kristen beda. Ora ana sing padha karo manungsa amarga duwe wong sing paling unggul minangka mediasi. Intine yaiku supaya kita ora bisa ngomong... Waca liyane »
Ora, Meleti, aku durung nate kedadeyan wiwit pengaturan iki diwiwiti. Ana sedulur sing ora disaranake amarga alesan sing kasebut ing ndhuwur takon marang kita, "Apa bojoku uga disaranake?" Aku mikir kabeh babagan kontrol lan kurang percaya marang Badan Lansia lokal.
Halo kabeh Komentar sing apik. Aku rumangsa yen nerangake topik kasebut, penting banget kanggo bali menyang tulisan suci. Utamane apa sing kudu ditindakake nalika ngadhepi kahanan sing sampeyan ora bisa bebas nuduhake pikirane lan keprihatinan karo kanca-kanca Kristen liyane .. Tembung-tembung saka Mikha bab 7 ditrapake. Utamane ayat pitu .... "Ala banget kanggo aku, amarga aku wis kaya klumpukan woh-wohan musim panas, kaya gleaning kumpul anggur! Ora ana klompok anggur sing bisa dipangan, utawa ora ana woh-wohan awal, sing dikarepake rohku! 2 Sing setya tilar donya saka... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo nggawa Mal. 7: 1-7 kanggo perhatian kita. Apa tulisan sing apik banget lan kepiye carané kahanané masarakat ing jaman saiki.
Ana tenan ing Kitab Suci kanggo nyakup kabeh kedadeyan sing kudu kita adhepi.
Sing nggumunake manawa Yesus bener-bener ngutip Mikha 7: 6 nanging metu saka ayat 5 sing rampung karo "Saka wong wadon sing lungguh ing pangkon sampeyan, njaga cangkemmu." Aku kerep takon apa garwane para rasul (sing durung nate disebut) menehi reaksi marang wong lanang sing arep nderek Kristus. Bisa uga sing paling ora bebojoan lan ora duwe anak, mula iku 'panginten' gedhe. Banjur, apa maneh Gusti Yesus welas asih kanthi ngilangi 'dheweke' saka kutipan saka Mika? Aku mung bisa ngira manawa akeh kontroversi kulawarga banjur ora meneng amarga kita cenderung... Waca liyane »
Aku setuju karo sampeyan, Meleti. Wong-wong perusahaan sing umur telung puluhan taun teka ing jemaat lan takon rekomendasi enem utawa pitung pinituwa, pria sing duwe pengalaman gabungan pirang-pirang taun ngabdi marang Gusti Allah. Sing diusir bakal dingerteni yen garwane sadulur duwe jam sithik sajrone ngladeni. "Ngenteni nganti mbesuk", dheweke bakal ujar.
Enem utawa sepuluh utawa limalas pinituwa, ora masalah. Apa ana sing nate ngerti manawa pengawas sirkuit sing dikalahake nalika dheweke beda karo kabeh anggota pinituwa babagan rekomendasi?
Komentar apik, anderestimme! Kita duwe CO ninggalake kerja lelungan lan dadi bagian saka jemaah kita. Dheweke ora nate ngilangi mantel CO lan nyoba nglumpukake minangka panguwasa pungkasan ing sawetara masalah. Akeh sedulur, utamane para pemuda, wedi banget karo reputasi kasebut lan ora bakal nantang apa wae sing diomongake.
Aku kelingan sawijining CO nalika menehi ceramah ing aula sing negesake, "Nalika Momma, (organisasi), ujar yen mlumpat, sampeyan ora takon kenapa, sampeyan takon, 'Sepira gedhene?'"
Kaya-kaya buta manut karo manungsa minangka kabecikan. Saka sudut pandang wong sing umure bisa dilebokake kanggo owah-owahan drastis lan ora dikarepake kanggo insubordination (yaiku CO), sing nggawe pangertene sing sampurna lan mandhiri. Sing ana gandhengane karo ngladeni sing Mahaluhur, sejatine dudu pertimbangan. Iki miturut aku, minangka salah sawijining sebab kenapa org ora nggunakake kabeh para pinituwa sing wis pensiun lan berpengalaman kanggo nindakake tugas sing ditindakake CO. Kita bakal ngirit akeh dhuwit lan entuk manfaat saka jemaat kanggo pengalaman sedulur sing wis kerja lan ngunggahake... Waca liyane »
Aku tambah akeh ora puas karo susunan anyar sing ndaftar wong enom, ing telung puluhan, dadi Pengurus Sirkuit. Dheweke mung cara gung ho kanggo rasaku. Wiwitane, aku mikir yen motif kasebut kalebu finansial amarga bisa entuk pirang-pirang taun saka wong sing umur sadurunge dheweke tanggung jawab kanggo ngrawat dheweke ing taun-taun emas.
Nanging, dheweke uga asring katon dadi perusahaan Perusahaan, Istilah pejoratif sing sayangé uga akeh kedadeyan uga akurat. Logik sampeyan cocog karo apa sing aku lan wong liya wis pungkasan.
Yo wis Supaya wong enom lan ora ngerti, GB pengin menehi piwulang marang piwulange. Pikirake apa sing wis diwulangake sajrone 20 taun kepungkur. Yen ana sing umur 35 taun, dheweke sejatine ora bakal sinau. Lan dheweke wis diwasa kanthi iklim manut, dudu pangerten. Dheweke bakal nindakake apa wae sing diprentahake.
Aku bakal ujar manawa nalika wiwit nyebut organisasi "ibu", kita duwe masalah. Kita wis nggawe pribadi, nggawe apa sing kudu kita turuti, tinimbang sing digunakake kanggo nindakake kersane Gusti Allah.
BTW, nalika aku krungu istilah "ibu rohani" ing DC taun kepungkur, sing pisanan dakpikirake yaiku nyembah Maria, lan saya mikir babagan iki, ibune dewi umume. Ana wong liya sing entuk ide kasebut?
Sawise iku aku mikir babagan komputer ing film "Alien", nanging aku ora bakal repot-repot takon apa ana wong liya sing nganggep PIKIR.
Sampeyan nggawe poin sing apik, lan ya rahang saya ngeculake simposium kasebut. Ora akeh amarga asosiasi karo Mary, sanajan aku saiki bisa ndeleng babagan katrampilan Katolik ndeleng dheweke minangka tokoh otoritas. Masalahku yaiku yen simposium Kristen "Tarik wong menyang…" ora duwe papan kanggo Yesus Kristus.
Yen Ibu pancen minangka Cabang Bumi Organisasi Gusti Allah, sing dadi kagungane Gusti Yesus, mula kita bisa ngilangi wong tengah, saiki apa ora?
Saiki ana pikiran. Aku ora ngerti kepiye kangenku. Gusti Yesus nyebut pandhereke sing setya minangka sedulur. Dadi, yen Organisasi kadonyan minangka ibu kita, mula mesthine uga dadi ibune Yesus. Hubris kaya ngono!
Hai Meleti, dudu niyat mbela Organisasi utawa ora gelem tumindak GB kaya sing wis dingerteni sajrone taun-taun pungkasan, nanging aku wedi manawa akeh sadulur, sing kecewa amarga akeh kesalahan ing Organisasi, sing ekstrem liyane buwang kabeh sing ana gandhengane karo pemanggih 'organisasi'. Akeh sedulur, sajrone taun kepungkur, nggunakake konsep yen Gusti Allah ora duwe organisasi ing abad kaping pisanan. Bener, ora ana perusahaan, kaya saiki WTS, nanging umate Gusti Allah mesthi diatur. Lan sanajan konsep organisasi ora jelas... Waca liyane »
Hai Vassy, Kaya sing wis dakkandhakake ing kiriman iki lan liyane, aku ora masalah yen diatur supaya bisa nggayuh tujuan. Dudu konsep organisasi sing nantang, nanging kasunyatan manawa Organisasi wis dadi perkara sing luwih apik tinimbang klompok Kristen sing diatur kanggo nindakake fungsi utawa nindakake karya. Panguwasa Organisasi iki, ing pirang-pirang kedadean, ngganti wewenang Kristus. Apa Ef. 4: 11-16 nggambarake yaiku organisme spiritual sing dadi kepala Yesus. Iki dudu apa sing diduweni. Ilustrasi ing kaca... Waca liyane »
Dear Meleti, Aja ngilangi apa wae sing wis sampeyan ucapake lan keprigelan Vassy babagan sawetara "mbuwang bayi karo banyu mandhi," nanging mung kanggo ngelingake kabeh platform kita saiki amarga wis dibandhingake karo jemaah abad pertama . Kita kudu tanggung jawab marang apa sing wis kasebut. Malah pitakonan baptis nomer loro sing jelas ngandhakake manawa kita saiki ana gandhengane karo "organisasi sing dipimpin dening rohing Allah." Yen saiki wis dadi kasus, mula kita bakal nggawe tanggung jawab tumrap tuntutan spiritual kasebut lan mula ana ing platform sing padha karo sing diarani... Waca liyane »
Hai Vassy Aku maca wangsulan sampeyan kanthi minat banget. Mangkene sawetara pamikiran. Organisasi sing diwenehake karo tembung Gamaliel ... Nalika sampeyan negesake fokus "karya iki" dudu "organisasi iki". Dadi, kanggo nggawe kesimpulan manawa organisasi kasebut tegese ora takon maneh - nanging kepiye Gusti Allah bisa nindakake karya iki tanpa organisasi kadonyan sing terstruktur? "Tumrap manungsa iku mokal, nanging Gusti Allah kabeh bisa kalakon." (Matius 19:26). Maneh, kanggo bukti prekara iki, cathet manawa pesen Injil tetep lan tuwuh nganti pirang-pirang atus taun tanpa organisasi ing bumi, utawa paling ora ana... Waca liyane »
Diteliti kanthi apik, Apollos. Matur nuwun Kaya biasane, sampeyan nambah dimensi kanggo diskusi apa wae. Teks lengkap tembung Paulus marang wong-wong Galatia bab "wong-wong sing pinunjul" pancen nggambarake gambaran sing beda banget karo gambar sing diarepake babagan status pamrentah sing dianggep minangka pamimpin abad kaping pisanan. Menarik banget kanggo dipikirake manawa dheweke a) inspirasi ngucapake iki kanggo kepentingan generasi lan b) nuduhake pandangan kasebut karo jemaat Galatia nalika semana. Bayangake, yen sampeyan nyithak prekara sing padha babagan anggota Badan Pimpinan. Aku... Waca liyane »
Halo Vassy, matur suwun kanggo kiriman sampeyan. Cukup kanggo menehi sampeyan ndeleng cara, sing bakal beda. Aku weruh manawa Meleti wis nate ngatasi pirang-pirang pitakon ing ndhuwur. Aku ora ujar manawa aku kepengin banget nyingkirake organisasi. Kasunyatan kaya sing diomongake Meleti, saben awak mbutuhake kepala fungsi. Aku luwih seneng ngomong manawa organisasi bakal ngrampungake tujuane lan tetep dadi jabatane. Organisasi minangka alat kanggo ngladeni rakyat, dudu cara liya. Contone, ucapake yen sampeyan nderek pandhuan kanggo mbangun a... Waca liyane »
Ilustrasi sing cocog banget, Hiskia1. Sing tenan nggawe perkara menyang perspektif sing pas. Organisasi kudu dadi perlindungan kanggo kita, kaya omah, nanging dudu Master kita. Mboten nate. Master kita siji, yaiku Kristus.
Aku pancene ngapresiasi ilustrasi iki lan bakal tetep eling nalika topik iki bisa dirembug.
Matur nuwun,
Meleti
Matur nuwun kanggo kiriman iki Meleti !!! Aku ngrasakake kepiye sampeyan mbubarake juru bicara Juru bicara saka jaman mbiyen: 1) Individu, dudu komite; 2) Kredensial sing wis ditemtokake dening Gusti Allah; 3) Pidato kanthi inspirasi; 4) Ramalan ora bakal kelakon; Akeh wong sing ngerti yen GB ora cocog karo kritéria ing ndhuwur. Nalika manungsa nggandhengake asmane Gusti Allah menyang interpretasi pribadine, dheweke ujar manawa dheweke nindakake adhedhasar Kitab Suci, nggawe argumen kanggo Injil, lan negesake manawa dheweke minangka "saluran" komunikasi Allah - apa pengaruhe nalika interpretasi kabukten... Waca liyane »
Matur suwun maneh, Meleti, kaya sing wis diandharake ing ndhuwur, sampeyan wis jelas babagan apa sing kita pikirake nanging ora bisa diucapake. Aku ora bisa nyalahake artikel sampeyan, kanthi skrip utawa logis. Siji-sijine argumen sing bisa digunakake nglawan tembung sampeyan yaiku nalika sampeyan ngandhakake, pungkasan minangka emosi, nanging Bebener lan Emosi asring ora dadi kanca ing kamar tidur. Aku dibaptis wiwit taun 1962, mula "pengabdian" aku yaiku marang Yehuwa lan Yesus, aku ora dibaptis karo Organisasi kaya mengko JW, lan aku ora nate janji setya marang siji. Sanajan ngono, aku krasa lara banget... Waca liyane »
Kita duwe akeh kesamaan, Harrison. Kita sakloron dadi Seksi sing wis suwe ngalami keputusan sing serius amarga dheweke gelem. Kaya sampeyan, pengabdiane kanggo Pangeran Yehuwah, dudu Organisasi, nanging aku wis nyerahke uripku. Yéhuwah éling karo gawéan sing ditindakké ing asmané, mula mula aku isa dadi nyaman. Kajaba iku, yen kita kepengin urip salawas-lawase, pirang-pirang dekade kepungkur iki ambruk. Nanging, ancaman kanggo dipecat lan dipotong sabanjure saka kulawarga lan kanca-kanca nggawe tumindak sing kita mutusake adoh saka sepele.... Waca liyane »
Iki minangka artikel sing wis diteliti lan ditulis kanthi apik lan uga provokasi. Pendapatku sing sederhana babagan sapa sing bakal bisa ngenali "abdi setya" yaiku sampeyan ora bakal bisa ngenali dheweke (klompok), nanging sampeyan durung mesthi, nanging Yesus mesthi bakal ngerteni manawa dheweke bakal mriksa dheweke. "Budhak sing setya" iki uga bakal "wicaksana" ora ngunekake trompet dhewe yen dheweke minangka "abdi setya". Dheweke sejatine bakal nindakake iki, tanpa angel kanggo petugas rumah tangga sing ngerti yen dheweke menehi panganan lan ngrawat dheweke. Saka... Waca liyane »
Kita kayane duwe siji pikiran babagan iki. Aku ngarep-arep ing postingan sabanjure kanggo nggoleki rong akun babu sing setya kanthi jero.
Thanks kanggo nuduhake pikirane iki.
Komentar ing postingan tartamtu iki paling nyenengake.
Mesthi wae, Meleti, Apa wae sing bisa daklakoni kanggo mbantu sampeyan, bakal daklakoni. Kita pancen kudu ngrewangi sedulur-sedulur sing ana ing njero ... .. Aku sejatine ndedonga kanggo para pengawas amarga dheweke ana ing masalah sing mokal. Nalika aku wiwit sinau ana pangarep-arep mratobat tumrap dosa-dosa organisasi kita, nanging saiki manawa Badan Pimpinan wis ngadeg kaya wong Farisi, kita sing tetep ana ing Kristus kudu trampil, njaga ing kabeh pidato kita. Aku ngerti sebabe dheweke nindakake iki. Lan iku sebab banget Yesus target para ahli Toret lan Farisi. Dheweke... Waca liyane »
Matur nuwun, SmolderingWick1. Sing ninggal aku krasa rame. Aku bisa ndeleng titik paralel nalika maca mudhun dhaptar. Wahyu sing apik banget. Siji-sijine mung bisa mikir apa praktik-praktik liyane sing umum ing antarane kita minangka asil saka sing dudu arah sing dituju, nanging Groupthink. Apa sampeyan ngeling-eling yen aku nyilih iki kanggo nyambut gawe ing mangsa ngarep?
Dear Meleti, Analisis organisasi sampeyan ngelingake aku babagan sing aku sinaoni sawetara taun kepungkur sing diarani "groupthink" - Nalika kohesi akeh banget minangka perkara sing mbebayani ing klompok ing ngendi para anggota dadi luwih prihatin kanggo njaga semangat klompok sing positif tinimbang njupuk keputusan sing realistis. Tuladha saka klompok sing wis ditliti kalebu invasi Bay of Pigs ing Kuba ing taun 1960an, Perang Vietnam, lan bencana pesawat antar-jemput Challenger ing wulan Januari 1986. Gejala utama diidentifikasi lan diandharake ing ngisor iki: SYMPTOM: Ilusi kekirangan KETENTUAN: Nglirwakake sinyal bebaya sing jelas, overoptimism, njupuk risiko nemen SYMPTOM: Rasionalisasi kolektif DESCRIPTION: Discrediting utawa... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo kerja keras sampeyan terus kanggo kita. Aku bisu tenan sawise maca komentar sampeyan. Sampeyan nggunakake alesan apik sing gampang ditindakake. Aku mandheg nggunakake istilah "Bebener" amarga aku ngerti yen apa sing diwulangake ora murni lan akeh perkara sing ora bener. Sepira sampeyan wis analisa iki! Aku ora ngandel maneh marang Organisasi utawa ing saben tembung sing bakal ditindakake. Yaiku kesalahan sing terus dilakoni. Tulisan sampeyan wis mbantu aku ngilangi fluff saka aku dhewe... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo tembung sing apik, Dorcas. Aku nemokake nalika nyiyapake komentar sing aku sinau nalika nulis. Nanging kanggo kula, bathi sing paling gedhe yaiku wong liya sing melu nuduhake wawasan lan riset, supaya kabeh dadi sugih. Iki minangka pangarep-arep kanggo miwiti forum iki. Pangarep-arepku saiki supaya tren iki terus saya maju amarga para sadulur saya akeh sing ngatasi bias sing indoktrinasi supaya ora bebas ngutarakake ing internet lan melu. Digunakake kanggo perkara kaya iki, internet minangka alat sing luar biasa sing ngidini wong Kristen sing padha kaya pikiran ing saindenging jagad... Waca liyane »
Apa ana sedulur, kaya aku, padha duwe kasempatan kanggo nuduhake ekspresi saka apa sing tenan ditindakake ing rapat-rapat jemaah tanpa geger? Kaya sing ngerti.
Aku wedi yen ing pirang-pirang jemaah sing paling ora wicaksana. Kekuwatan Groupthink banget. (Waca komentar SmolderingWicks1 ing ngisor iki.)
Halo Andronicus, aku pancene mikir babagan iki sadurunge nulis. Sebabe yaiku saya nuwuhake sejatine babagan iki. Aku wis mesthi ngira kita minangka JW kabuka lan tampilane. Cepet mbantu wong liya nalika duwe pitakonan. Nanging aku bisa ndeleng manawa kita wis nuwuhake sikap curiga marang sedulur-sedulur kita. Aku mikir manawa ngomong babagan perasaan sampeyan karo wong liya bisa dadi masalah. Aku ngerti sadurunge kahanan nalika sedulur wis ngandhani perasaan karo kanca sing dipercaya, lan luwih saka setaun... Waca liyane »
Ya HEZEKIAH1, Ati-ati IKI bagean sing kuwat banget. Aku asring kelingan nalika ngirim sedulur menyang peladenan kepiye Yesus nglatih para rasul lan mengko 70 wong liyane, nanging kita uga ora ngelingake manawa wong-wong sing dikunjungi yaiku kanca-kanca Yahudi sing wis dikepung dening para ahli Toret lan Farisi. sinagogé percaya manawa ana piwulang liya sing ora bener iku salah. Mula, Yesus menehi peringatan ing Matius 10:16, 17: “Lah! Aku ngirim sampeyan kaya wedhus ing satengahing srigala; Mulané padha ngati-ati kaya ula lan ora resik kaya manuk dara. Dadi ing MY... Waca liyane »
Nuwun sewu yen ora dikandhani kanthi apik. Kudune wis diwaca "nanging KAMI ora bisa ngelingake."
Halo SmolderingWick1,
Aku wis ngatasi komentar kanggo sampeyan.
Meleti
Andronicus, aku bakal nanggapi pitakon sampeyan. Pancen ora ana cara kanggo ngandhani apa sing dipercaya kanthi terbuka tanpa reaksi. Nalika aku mundur minangka pinituwa amarga akeh sebab sing wis kasebut ing blog iki, aku mikir kanthi temenan, sanajan para pinituwa liyane ora setuju karo aku, paling ora bakal ngormati pandanganku. Aku salah banget. Ditulisake aku bangga lan umuk nalika ora ana sing adoh saka bebener. Masyarakat mesthi ujar manawa manawa ana wong sing ora setuju maneh, mula ora bangga lan para pinituwa lokal mesthi... Waca liyane »
Yen aku bisa menehi semangat, erick, bakal teka wektu yen kita bakal wicaksana mung nolak kanggo njawab pitakonan "apa sampeyan percaya ...". Yesus asring mung takon pitakon liyane. Kita uga bisa takon apa dheweke percaya yen mung Seksi-Seksi Yehuwah sing bakal slamet ing Armageddon? Aku yakin manawa kabeh ditakoni, ora 50% saka kita bakal wani ngomong ya. Nanging ayo padha kandha manawa Yehuwa milih iki minangka organisasi. Pira kita sing bisa kanthi jujur ujar manawa kita bakal disimpen mung kanthi pracaya lan tetep ana ing wates wates kasebut? Apa... Waca liyane »
Matur nuwun Sm1. Aku wis sinau nolak ngomong karo para pinituwa babagan pendapat babagan organisasi. Dheweke pengin kaping pirang-pirang mbahas artikel Menara Pengawal sing menehi kesetiaan marang org kasebut. lan aku mung matur nuwun amarga keprihatinan lan ujar manawa aku bakal menehi ngerti yen aku pengin ngomong. Aku bakal nyuda MS utawa pinituwa sing pengin mundur saka tugas supaya ora menehi alasan nyata kenapa dheweke kepengin mundur. Aku mung bakal ngandhani yen stres ngganggu kemampuan sampeyan kanggo ngawula. Iki pancen ora mesthi... Waca liyane »
Ngerti TOTAL, erick. Untunge alasane aku ora dituduhake lan aku wis nindakake kaya sing jarene. Nalika sampeyan ujar "Wis dikatutake manawa aku bangga lan sombong yen ora ana sing adoh saka bebener," iki uga dakalami nalika wiwit njupuk lambang ing peringatan kasebut. Aku dituduh ngunggahake awake dhewe dadi unggul tinimbang wong liya, nanging nalika status FDS dicopot saka kabeh wong sing diurapi kajaba Badan Pimpinan, aku bisa nuduhake artikel Menara anyar kanggo mbuktekake manawa aku pancen unggul. Pancen, ana urutan pecking ora... Waca liyane »
Aku mikir babagan aksesibilitas sajrone sinau WT wingi. Ternyata, iki ora ditrapake kanggo Organisasi utawa GB amarga dheweke ora nyoba ngrungokake apa sing diandharake 'pangkat lan file'.
Titik apik banget! Yen penerbit nulis menyang cabang takon babagan interpretasi sawetara tulisan, layang kasebut diajukake. Yen pirang-pirang huruf mlebu, dheweke bakal ngandhani babagan sesepuh pinituwa sing bakal diarahake kanggo ngatasi prekara kasebut. Ora persis indus sing gratis lan durung diakses akses.
Ya anderestimme, aku wis biyen ngerti yen bebas ngomong kanggo wong njaba. Yen saran ditawakake tanpa panjaluk, saranane ora bisa dipikirake. Mula, aku matur nuwun banget yen ana forum kaya iki kanggo diskusi lan jujur babagan kebenaran Alkitab. Aku wingi mikir nalika maca WT kepiye Yehuwa urusan karo para abdine kanthi cara paling mulya. Dheweke pancen ora pilih kasih lan gampang dicedhaki. Kita diprentahake kanggo niru kuwalitase, nanging aku ngerti, kaya sing wis dingerteni, ora cocog... Waca liyane »
Aku setuju, hezekiak1. Sawise kabeh ngandika lan rampung, kita isih kudu nggawa beban kita dhewe lan mlaku kanthi rapet ing undhak-undhakan Master. 1 Peter 2: 21
Siji komentar ing paragraf 7 wingi uga kaya ngono:
"Malah tentara militèr ngidini ekspresi prajurit kasebut, 'Ijin ngomong kanthi bebas, Pak!' kanggo ngrungokake pejabat pimpinane, sing dadi pinituwa kudu dadi prentah supaya kita kudu takon kaya nalika nyedhaki dheweke. "
Artikel sing apik banget, Meleti. Aku mesthi duwe masalah karo ekspresi, "Anggota" saka GB. Ngrungokake kanggo aku kaya sawetara Klub Pria eksklusif. Mikir babagan iki sajrone sinau WT wingi ngatasi masalah "Impartiality".
Meleti V. napa sampeyan menehi komentar? apa sing sampeyan wedi? ... .Bener ..
Kaca "Etika Ngomentari" situs kasebut menehi pedoman sing jelas. Deleng http://meletivivlon.com/commenting-etiquette/ Kita pengin situs kasebut dadi papan sing Seksi-Seksi Yehuwah bisa teka lan ngrembug babagan masalah tulisan suci kanthi jujur lan terbuka. Saling ngajeni wong liya, perasaan lan kapercayan penting banget kanggo njaga swasana kasebut. Pandhuan kasebut ora ngalangi wicara sing bebas lan jujur, nanging kanggo ngetrapake bakal njaga katentreman lan harmoni sing dadi kunci kanggo saling nggedhekake ing roh Pangeran. Muga-muga aku menehi saran yen sampeyan rumangsa kuwat babagan sawetara subyek sing sampeyan komentar banjur banjur komentar... Waca liyane »
Thanks Meleti kanggo artikel iki. Aku ngrasakake lega iki. 1) Aku asring mikir manawa duwe kayektenan, mula nalika "nyaring:" mikir, apa iki tegese ora duwe kasunyatan sadurunge? Utawa apa kita saiki duwe kayektenan? Kita duwe 100% bebener utawa ora. Aku seneng penjelasan kasunyatan minangka persentase. Apa sejatine agama palsu dadi agama sejati? Pitakon sing apik. 2) Ora ana bukti-bukti ing Kitab Suci yen ana wakil saka Yehuwa duwe pesen kanggo umate... Waca liyane »
Matur suwun, Hez1. Nulis postingan kasebut minangka tantangan nyata, nanging mbantu aku supaya bisa langsung nangani masalah kasebut.
Aku ngarep-arep maca pikirane tambahan enggal.
Yen sampeyan ujar babagan cara organisasi bisa nggayuh urip dhewe, aku ora bisa ngira-ngira 'gambar kewan liar' ing Wahyu 13:15 "Lan diwenehake kanggo menehi ambegan kanggo gambar Kéwan galak, supaya gambar kéwan galak padha bisa ngomong lan matèni kabèh wong sing ora gelem nyembah kéwan galak. " Kita bisa uga ngarani "sindrom organisasi sing wis dicantum". Iku bebaya kabeh organisasi manungsa mlayu, lan aku bakal ngira manawa para bangsawan kasebut nyebabake,... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo kabeh karya sing angel Meleti.
Ing mratelakake panemume, iki minangka artikel tonggak. Aku wis setuju karo sampeyan babagan bedane antarane organisasi lan jemaah (utawa persaudaraan), nanging durung nate aku ngormati kanthi kajelasan kaya ngapa iki bener saka perspektif teks.
Sampeyan wis ngilangi masalah kasebut kanthi cara sing apik lan nuduhake carane kesalahan serius ing pikirane wis dikatutake dening wong-wong sing percaya yen ana hak Organisasi ing kabeh.
Apollos