Salah sawijining sebab kita yakin manawa Alkitab minangka Sabda Jahwéh minangka panganggit utama. Dheweke ora nyoba ndhelikake kesalahan, nanging kanthi bebas ngakoni. David minangka conto utama, amarga dheweke nindakake dosa banget lan isin, nanging dheweke ora ndhelikake kaluputane saka Gusti Allah, uga saka para abdine Gusti Allah sing bakal maca lan entuk bathi amarga ngerti kaluputane.
Iki isih kudu tumindake wong Kristen sejati. Nanging nalika ngatasi kekurangane sing dadi pemimpin ing antarane kita, kita wis kabukten ngati-ati.
Aku pengin nuduhake karo pembaca email sing dikirim dening salah sawijining anggota.
------
Hei Meleti,
Meh saben WT ndadekake aku saiki isih kliwat.
Kanggo mirsani Watchtower kita dina iki, [Mar. 15, 2013, artikel sinau pisanan] Aku nemokake bagean sing ing wiwitan katon aneh, nanging yen ana panliten liyane mbebayani.
Par 5,6 ngandika ing ngisor iki:
Mbok menawa sampeyan wis nggunakake tembung "kesandhung" lan "tiba" kanggo nggambarake kahanan spiritual. Ekspresi Alkitab iki bisa, nanging ora mesthi, nduweni akal sing padha. Kayata, sok dong mirsani tembung saka WULANG BEBASAN 24: 16: "Wong mursid bisa tiba kaping pitu, lan mesthi bakal tangi; nanging wong duraka bakal kesandhung dening bilai. "
6 Yéhuwah ora bakal ngidini wong-wong sing precaya marang kesandhung utawa ngalami kejiret - kesusahan utawa kekarepané ibadah sing asalé, ora bisa waras maneh. Kita yakin nèk Yéhuwah bakal nulungi kita ”tangi” supaya terus setya ngabdi. Pancen nglipur tumrap kabeh wong sing nresnani Yehuwah kanthi tulus! Wong duraka ora duwe kekarepan padha tangi. Dheweke ora njaluk pitulung saka roh suci Allah lan umate, utawa nolak pitulung kasebut nalika ditawakake. Kosok baline, kanggo wong-wong sing 'seneng marang angger-anggere Pangeran Yehuwah,' ora ana alangan sing bisa nggawe dheweke permanen metu saka balapan kanggo urip.Baca Jabur 119: 165.
Paragraf iki menehi kesan yen sapa sing tiba utawa kesandhung lan ora langsung bali, piye wae wong duraka. Yen ana wong sing adoh saka rapat amarga krasa lara, apa wong kasebut duraka?
Kita nggunakake Wulang 24: 16 kanggo mbuktekake, saengga katon luwih cedhak.
WULANG BEBASAN 24: 16: "Wong mursid bisa tiba kaping pitu, lan mesthi bakal tangi; nanging wong duraka bakal kesandhung dening bilai.
Kepiye kahanane wong ala digawe kesandhung? Apa kanthi cacat awake dhewe utawa wong liya? Ayo goleki referensi silang. Ing tulisan suci kasebut, ana 3 referensi silang 1 Sam 26:10, 1 Sam 31: 4 lan Es 7:10.
(1 Samuel 26: 10) Dane David tumuli mabaos: "Amarga Pangeran Yehuwah urip, Pangeran Yehuwah bakal nyembeleh; utawa bakal tekan wektune lan kudu mati, utawa mudhun ing perang, dheweke bakal lunga, lan mesthi bakal dicopot.
(1 Samuel 31: 4) Sang Prabu Saul nuli ngandika marang juru nggawa gaman: "Tarik pedhange lan baliha aku, supaya wong-wong sing ora tetak iki ora bakal teka lan mesthi ngliwati aku lan ngala-ala karo aku." wedi banget. Dane Saul raris ngambil pedang danene.
(Ester 7:10) Lan dheweke terus nggantungake wong ing kayu sing wis disiapake kanggo Mor? De · cai; lan raja nepsu dhewe sumingkir.
Kaya sing dicritakake Dawud ing 1 Sam 26:10, Yehuwa ngukum Sang Prabu Saul. Lan kita waca karo kasus Haman, lan maneh yaiku Pangeran Yehuwah sing nyiksa dheweke kanggo nylametake umate. Dadi, Tulisan iki ing Wulang 24:16 kayane ujar manawa wong duraka mesthi kesandhung ora liya, yaiku Pangeran Yehuwah dhewe. Iki nuwuhake sawetara pitakon. Apa WT saiki ujar manawa Yehuwa nggawe wong-wong sing ana ing jemaat kasebut kesandhung? Kayane dakkira. Nanging kanthi tandha sing padha, apa kita bisa ngarani wong sing kesandhung lan sing ora njaluk pitulung kanggo duraka? Maneh, dakkira ora. Dadi, kenapa ngomong kaya ngono?
Aku ora bisa ujar karo kepasten, nanging aku nemokake salah tulisan iki kanggo nglukis wong-wong sing ora njaluk pitulung saka organisasi minangka wong-wong sing ala salah.
Mesthi wae prekara liya sing bisa nyebabake kita kesandhung. Cathet apa sing dicritakake ing Par 16,17
16 Pitakoni tumrap sedulur bisa dadi pamblokiran. Ing Prancis, mantan pinituwa percaya manawa dheweke dadi korban ketidakadilan, mula dheweke dadi pait. Asile, dheweke mandheg gabung karo jemaah lan dadi ora aktif. Loro pinituwa ngunjungi dheweke lan ngrungokake simpatik, tanpa ngganggu nalika dheweke crita, amarga dheweke ngerteni. Wong-wong mau nyengkuyung supaya mènèhi beban marang Yéhuwah lan negesaké yèn sing paling penting yaiku nyenengi Gusti. Dheweke nanggapi kanthi becik lan enggal bali ing balapan, aktif ing urusan jemaah maneh.
17 Kabeh Kristen kudu terus fokus ing Kepala jemaah sing ditunjuk, yaiku Yesus Kristus, dudu manungsa sing ora sampurna. Gusti Yesus, sing mripate "kaya geni sing murub," ndelok kabeh kanthi perspektif sing tepat lan saengga bisa ndeleng awake dhewe. (Deleng 1: 13-16) Contone, dheweke ngerti manawa apa sing katon salah karo kita bisa uga dadi salah tafsir utawa salah paham kanggo kita. Gusti Yesus bakal ngatasi jemaah kebutuhan kanthi sampurna lan ing wektu sing tepat. Dadi, kita ora kudu tumindak utawa keputusan sapa wae Kristen dadi kesandhung marang kita.
Apa sing dakkarepake babagan paragraf iki, yaiku aku mikir manawa bakal ngakoni manawa jinis ketidakadilan kasebut kedadeyan. Aku yakin amarga aku wis weruh kedadeyan ing saben jemaat sing dakgabung. Aku setuju manawa sing paling penting yaiku nyenengake Gusti Allah kaya sing diandharake dening para pinituwa kasebut. Nanging, tinimbang ora mung ngakoni jinis ketidakadilan kasebut bisa kedadeyan, kita nguripake kanggo nyalahake korban ketidakadilan kasebut. Kita ujar manawa Yesus ngerti manawa apa sing dianggep ora adil bisa uga mung salah tafsir utawa salah paham. Tenanan Mbok ing sawetara kasus, nanging mesthine ora ing kabeh kasus. Napa kita mung ora bisa ngakoni? Kinerja sing kurang apik dina iki !!
---------
Aku kudu setuju karo panulis iki. Wis pirang-pirang kasus sing aku sekseni ing uripku minangka JW sing nggawe wong kesandhung diangkat dadi wong lanang. Sapa sing diukum amarga kesandhung?
(Matéus 18: 6).???. Nanging sapa waé sing ngganggu wong-wong cilik iki sing precaya marang aku, dadi luwih migunani kanggo nggantung ing gulu kayata watu panggung kayata diuripake dening bokong lan dicemplungake. ing segara sing mbukak segara.
Iki njlentrehake manawa sing nyebabake kesandhung entuk paukuman sing abot. Pikirake dosa liyane kaya, semangat, rajapati, laku cabul. Apa watu gilingan ing gulu digandhengake? Iki negesake paukuman sing abot kanggo para pengawas sing nyalahake kekuwatane lan nyebabake “bocah cilik sing precaya marang” Yesus kesandhung.
Nanging, Yesus uga nyebabake sampeyan kesandhung. Bener.
(Roma 9:32, 33) 32? Sebab apa? Amarga dheweke ngupayakake, dudu kanthi iman, nanging kanthi tumindak. Padha kesandhung ing "watu kesandhung"; 33 kaya sing katulis: "Delengen! Aku ngukum ing Sion minangka watu kesandhung lan bathi piala, nanging wong sing percaya yen ora bakal kuciwa. "
Bedane yaiku, dheweke kesandhung kanthi ora precaya marang Yesus, dene "bocah cilik" sing wis kasebut sadurunge wis precaya marang Yesus lan wong liya kesandung. Gusti Yesus ora gelem ngrumangsani. Nalika pungkasane teka - kanggo parafrase komersial sing populer - 'Iki watu watu panggilingan. "
Dadi, yen wis nyebabake kesandhung, kaya sing ditindakake dening Rutherford, babagan ramalan sing bakal diuripake ing taun 1925 lan kaya ramalan sing gagal ing taun 1975, aja nganti nyilikake utawa nutupi, nanging ayo padha ngetutake conto ing Kitab Suci panulis lan duwe dosa kanthi jujur lan langsung. Gampang ngapura wong sing andhap asor njaluk ngapura, nanging tumindak sing nyingkirake utawa ora sopan, utawa sikap sing nyalahake korban, mung nyebabake rasa nesu.
Kaca iki mesthi nduweni kabeh informasi
Aku butuh prekara iki lan ora ngerti sing takon.
Bagéan sing luar biasa! Aku mung nerusake iki menyang kanca kerja sing wis nindakake riset babagan iki. Lan dheweke pancen tuku aku nedha bengi mung amarga aku kesusu ... lol. Dadi, ayo dakbales maneh iki…. Matur nuwun dhahar !! Nanging ya, matur nuwun amarga wis ngenteni wektu kanggo ngobrol babagan masalah iki ing blog.
Aku uga rumangsa maca korban kasebut yaiku sing kudu rumangsa gerah amarga nandhang lara utawa duwe perasaan lan dudu sing nindakake salah. Ya aku setuju yen ana wong sing salah karo kita / gosip / etc lan sawise kita nate ngobrol babagan dheweke utawa dheweke bakal ujar kanthi proaktif lan dheweke tulus njaluk pangapura, mula ala bakal dadi ala kanggo isih nindakake sawetara sengit / etc Nanging sanajan ing kahanan kasebut, aku duwe hak ora nggandhengake utawa nggawe hubungan pribadi maneh karo wong kasebut tanpa gawe dosa nganti dheweke nuduhake aku... Waca liyane »
Sejatine, nalika ora ngerti sejatine, kita kayane ora bisa ngakoni. Ora aku durung. Aku kepengin supaya bisa nggawa driji marang pamrentahan "mbenerake awake dhewe" lan ujar manawa padha. Napa dheweke terus nutupi sisih mburi kanthi teori "cahya sing tambah", aku mung bisa ngira yen dheweke ngerti omah kasebut kertu lan mung angin cilik sing bakal ngrusak kabeh struktur kasebut. Apa dheweke ora bisa mandhegake terus ngapusi iki, njaluk ngapura lan terus ngrampungake?
Aku ngurmati lan setuju karo kabeh komentar. Studi WT sing pungkasan nggawe aku uga nggrundel. Aku ora setuju karo akeh sing dicithak, mula aku angel melu. Artikel iki ndemek lara banget. Kerep banget partai sing ora bersalah kasebut disalahake amarga pangrasane banjur dikandhani "sampeyan aja ngrasakake kaya ngono." Kita duwe hak kanggo ngrasa nalika dianggep kasar utawa ora dipikirake. Aku mikir ora adil nyalahake para pinituwa sawayah-wayah. Iku target sing gampang. Komentar sing apik, smoderingwick1 babagan Lukas 17: 1,2. Aku ora duwe... Waca liyane »
Sarujuk, ing kabeh poin, Dorcas. Aku nyebutake para pinituwa amarga referensi ketidakadilan tingkat lokal ing artikel kasebut, uga pengalaman pribadi. Minangka pinituwa dhewe, aku uga ngerti yen pakwe pinituwa bisa dadi pakaryan sing ora maturnuwun. Tes paling gedhe saiki, kaya sampeyan, yaiku sifat sing pantes ditemokake ing publikasi lan arah sing ngeri organisasi sing bakal ditindakake.
Sawise sinau ing WT sing padha, komentarku fokus marang wong-wong sing bakal nggawe kesandhung nanging nyalahke wong sing kesandung. Anehe, ora ana siji-sijine referensi kanggo pangandikane Yesus ing Lukas 17: 1, 2: "Ora bisa dielak yen ana sebab kesandhung. Nanging, bilai wong sing bakal teka! Bakal luwih nguntungake dheweke yen watu gilingan digantung saka gulune lan dibuwang menyang segara tinimbang dheweke kesandhung bocah cilik kasebut. " Sapa "bocah cilik" sing dirujuk Yesus? Wong-wong sing diremehake lan dijaga... Waca liyane »
Tes sing dakkarepake yaiku saka jemaah 20 taun kepungkur. Sajrone pirang-pirang taun, aku nemokake meh kabeh wektu sing suwe, JW sing setya duwe crita medeni, biasane babagan ketidakadilan sing ditindakake dening wong tuwa. Nanging, saka publikasi, sampeyan bakal entuk kesan yen ora kedadeyan. Dadi, kanggo nyuda semangat sing digawe saka ketidakadilan, sampeyan bisa nambah kurang ngakoni manawa tes sampeyan uga ana lan sindiran manawa masalah sampeyan.