Sawise maca artikel kasebut, judhul sing luwih akurat yaiku "Apa Sampeyan Apa Kelemahane Manungsa ing Organisasi Kayadene Yéhuwah?" Kasunyatan dhasar kasebut yaiku kita duwe standar kaping pindho ing antarane wong-wong sing ana ing njero organisasi.
Yen kita luwih becik menehi saran babagan artikel iki, apa kita bakal nolak oposisi? Apa pandangane babagan kekiranganing manungsa bakal mandheg mung karo Pangeran Yehuwah?
Contone, paragraf 9 ujar: "Yen ana motor sing lara ing cedhake lalu lintas tiba ing pendhapa darurat, apa sing melu tim medis nyoba apa dheweke nyebabake kacilakan? Ora, dheweke langsung menehi pitulung medis sing dibutuhake. Kajaba iku, yen ana sedulur sing saya ringkih amarga ngalami masalah pribadi, prioritas kudu menehi pitulung spiritual. "
Ya, nanging apa yen wong sing apes diasingake? Kepiye manawa, kaya pirang-pirang, dheweke milih tumindak sing nyebabake disfellowshipping lan wis setya melu rapat sing ngenteni pemulihan. Saiki kahanan pribadi dheweke nyebabake depresi, utawa masalah kesehatan, utawa masalah finansial. Apa kita isih ndelok kelemahan kaya sing dipikirake dening Yéhuwah ing kahanan kasebut? Paling mesthi ora!
Kita diarahake maca 1 Tesalonika 5:14 minangka bagian saka pertimbangan paragraf 9, nanging yen kita maca mung siji ayat luwih akeh, iki saran saka Paulus ora diwatesi kanggo jemaah.

“. . .santi ngupayaa sing apik marang sapadha-padha lan kanggo kabeh liyane. ”(1Th 5:15)

Ayat 10 diterusake ing urat sing padha, menehi conto "ibu siji kanthi rutin melu rapat karo bocah utawa bocah." Nanging yen ibu siji dipateni amarga saka dosa, nanging isih tetep melu rapat, kita isih dadi " kesengsem iman lan tekade ”? Kita kudu dadi luwih kagum nalika nindakake kaya dene pariah mbutuhake iman lan tekad sing luwih akeh, apa ora? Nanging ora bisa menehi siji dorongan kanggo menehi wedi marang para pinituwa, sing durung ngatur kanthi resmi manawa ibune bener-bener mratobat. Kita kudu ngenteni "ora becik" sadurunge bisa ndeleng wong sing ringkih kaya Yéhuwah.

Setel Pandhanganmu marang Yéhuwah

Ing subtitle iki, kita disaranake nggawe pangaturan dhewe-dhewe supaya cocog karo pandangane Yéhuwah. Sing ora kliwat, kita ora gelem nggawe pangaturan kasebut minangka Organisasi. Conto babagan perawatan Yéhuwah babagan Harun sajrone fasco Golden Calf diwenehake kanggo nuduhake kepiye sih lan pangerten babagan kelemahane manungsa sing disenengi dening Gusti Allah. Nalika Harun lan Miriam wiwit ngritik marang Musa amarga omah-omah karo wong manca, Miriam kena lara kusta nanging eling karo kelemahane manungsa lan kahanane mratobat, Yéhuwah mulihake kasehatan sajrone pitung dina.
Yen anggota jemaah bakal melu kegiatan sing padha, ngritik Badan Pamimpin utawa pinituwa lokal, lan dipateni (ora cukup padha karo serangan kusta, nanging kita nggawe) bakal nesuake sikap mratobat nyebabake asil ulang saka pitung dina?
Iki durung dadi sikap kita wiwit lembaga pengaturan organisasi modern saka bubar. [I]

"Mula, disaranake tumindak disfellowshipping tetep paling ora setaun…. Keistimewaan sing dibukak kanggo wong-wong sing wis dipateni nanging saiki nyoba, kesempatan sing tanpa wates ing pelayanan lapangan, ceramah siswa ing sekolah pelayanan, bagean rapat layanan bocah, menehi komentar ing rapat lan maca ringkesan paragraf. Wektu percobaan iki umume setaun. "(Pitakonan Layanan Karajan, 1961 dening WB&TS, hal. 33, par. 1)

Pelaksanaan wektu minimal kanggo wong sing dipateni ora duwe dhasar tulisan. Iki nuduhake manawa tujuan utama yaiku paukuman salaras karo akal sing paling akeh miturut ukum modern nalika nemtokake ukara minimal kanggo tumindak kadurjanan marang negara kasebut. Mratobat mandheg dadi faktor yen wong dipateni. Kanggo sing bakal mbantah manawa syarat iki diturunake lan saiki wong sing dipateni bisa dibalekake maneh kurang saka setaun, dheweke kudu nyoba supaya ngerti yen terus ana. de facto wektu standar setaun. Pangembangan maneh kurang saka setahun - utamane kanggo tumindak sing padha karo Miriam nglawan Nabi Musa - bakal ditakoni dening CO paling ora, lan paling mungkin ditulis dening Desk Desk. Dadi, kanthi paksaan sing lembut, wektu siji taun tetep dienggo.
Ing prekara babagan pengadilan, sing paling penting kita kudu nyetel pandangan kita marang Yéhuwah. Iki uga ditrapake babagan carane ndhukung kulawarga saka wong sing dipateni. Tumindake standar minangka salah sawijine. Aku ora ngerti apa sing kudu dilakoni, mula kita ora nglakoni apa-apa; ninggalake bocah cilik tanpa dhukungan spiritual lan emosional sajrone nandhang kasangsaran - wektu nalika paling rawan. Kita wedi, yen kita nyelehake, kita bisa ngadhepi karo wong sing dipateni banjur apa sing ditindakake. Piye wae kikuk! Dadi luwih becik ora nindakake apa-apa lan ndalang kabeh. Apa iki cara Yéhuwah ndeleng lan nanggepi kelemahane? Dheweke ora nate ngeculake Iblis, nanging proses pengadilan sing bengkok kita asring tumindak kaya ngono. (Ef 4: 27)
Sadurunge nulis artikel kaya iki, kita kudu nggawe omah sing luwih dhisik. Pangandikané Yésus dadi kuwat lan bener:

"Hipokrit! Kaping pisanan saka rafter saka mripatmu, lan sampeyan bakal bisa ndeleng kanthi cetha kepiye njupuk ekstrak saka mripatmu. "(Mt 7: 5)

________________________________________________________
[I] Kanggo menehi katrangan sing lengkap babagan kabuktikan modern saka implementasine modern lan kepiye adoh kita nyimpang saka syarat Kitab Suci, ndeleng kiriman miturut kategori kasebut, Perkara Judicial.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    28
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x