[Iki minangka tinjauan sorotan saka minggu iki Menara Pengawal sinau. Mangga bebas nuduhake katrangan dhewe kanthi nggunakake komentar Komentar ing Forum Betsean Pickets Forum.]

 
Nalika maca artikel pasinaon minggu iki, aku ora bisa nesu banget. Mbok sampeyan uga bakal sok dong mirsani.
Par. 1-3: Ringkesan - Kita ora kena ditipu lan ujar sing mblusukake saka media lan internet babagan Seksi-Seksi Yehuwa. Kanggo ngatasi taktik iki, kita bakal nimbang apa sing kedadeyan karo wong-wong ing Tesalonika lan ngelingi nasihat Paulus marang dheweke supaya ora cepet digegat budi.
Par. 5: "… Sawetara ing jemaat kasebut [Tesalonika] wis" seneng "karo dina Yehuwa nganti dheweke percaya yen tekane saiki wis cedhak." Dadi, iki sebabé Paulus menehi naséhat supaya ora 'cepet-cepet goyah saka alesané.' Ora ana gandhengane karo pernyataan sing mblusukake saka njaba jemaah, lan apa wae sing ana gandhengane karo pria ing tengah-tengahe sing nyebabake kesasar kanthi pangarep-arep palsu. Paragraf kasebut njaluk supaya kita maca 2 Tesalonika 2: 1, 2, mula ayo saiki.

(2 Tesalonika 2: 1, 2) Nanging, para sadulur, tumrap ngarsane Gusti Yesus Kristus lan nalika kita kumpul karo Panjenengane, aku njaluk marang kowe 2 supaya ora gampang gonjang-ganjing saka alesan sampeyan utawa ora bakal dieling-eling kanthi pratelan sing diilhamake utawa kanthi pesen sing diucapake utawa kanthi surat sing katon saka kita, yen wis tekan jamane Yéhuwah.

Paulus ngubungaké "dina Yéhuwah"[I] kanthi anane Sang Kristus. Kita mulang manawa "dina Pangeran Yehuwah" isih mbesuk, dene "ngarsane Gusti Yesus Kristus kita" diwiwiti satus taun kepungkur. Temenan, wong-wong Kristen ing abad kaping pisanan nganggep kalorone kedadeyan kasebut padha.[sunting]  Nanging, dinane Pangeran durung diwiwiti amarga dheweke percaya. Banjur dheweke ujar manawa "supaya ora cepet-cepet gojag-gajeg karo alesan sampeyan utawa ora kuwatir" karo pesen utawa surat sing diucapake katon saka kita. Kita negesake manawa Paulus minangka anggota badan pamrentah abad kaping pisanan, mula "kita" bisa uga diarani badan agustus.[Iii]  Mula, piwelinge yaiku supaya dheweke nggunakake akal lan aja diapusi yen dina Pangeran wis teka amarga ana sing duwe wewenang ujar kaya ngono. Ringkesane, wong Kristen dhewe kudu ngerti apa iki, lan ora kanthi wuta nampa piwulang wong liya, apa wae sumbere.
Ironi nalika nggawe bantahan iki bakal kabukten dingerteni dening para anggota Seksi Yehuwa sing wis suwe. Nanging, ora bakal gawe susah kanggo ngeling-eling maneh.
Sadurunge 1975

w68 5/1 p. 272 par. 7 Nggunakake Wicaksana Wektu sing isih Nggawe
Ing sawetara taun paling bagean pungkasan wangsit Injil sing ana ing jaman akhir "iki bakal kaleksanan, mula mbebasake manungsa sing isih slamet dadi pamaréntahan 1,000 taun sing mulya.

w69 10/15 p. 622-623 par. 39 Pendapat Keamanan Damai Setaun
Peneliti sungguh-sungguh sing anyar ing Kitab Suci wis nganakake kronologi. Miturut petungan nem dasawarsa gesang manungsa ing bumi bakal mungkasi nalika pertengahan pitung puluh. Saengga milenium kaping pitu saka manungsa digawe dening Pangeran Yehuwah, bakal diwiwiti kurang saka sepuluh taun.

Sawise 1975
Ing jinis ironi ganda sajrone saiki Menara Pengawal sinau, kita maneh ngutip tembung-tembung Paulus menyang Tesalonika.

w80 3/15 p. 17-18 pet. 4-6 Milih Cara Urip Sing Paling Apik
Contone, ing abad kaping pisanan, rasul Paulus kudu nulis kanggo wong-wong Kristen ing Tesalonika kanthi cara kaya iki, kaya sing diwaca ing 2 Tesalonika 2: 1-3: "Nanging para sedulur, bab ngarsane Gusti Yesus Kristus lan kula sakanca nglumpuk ing ngarsanipun, kula nyuwun dhumateng sampeyan ora cepet-cepet digeguyu saka alesan sampeyan utawa ora bakal bungah liwat ekspresi sing inspirasi utawa liwat pesen kanthi lisan utawa liwat surat kaya saka kita, nganti tekan dina tekane Yéhuwah. Aja ana sing nggoda sampeyan ing sembarang cara, amarga ora bakal teka kajaba murtad teka dhisik lan wong sing nerak hukum bakal dibabar, putra karusakan. "

5 Ing jaman modhèrn sing kaya ngono, apik banget, wis mimpin [dudu, "nuntun kita"] nyoba kanggo nyetel tanggal sing dikarepake saka pembebasan saka kasangsaran lan kasusahan sing akeh wong ing saindenging jagad. Kanthi munculé buku Gesang Langgeng - ing Kamardikan Anake Gusti Allah, lan komentaripun [dudu, “komentar”. Kaya-kaya buku kasebut kandha kanggo awake dhewe] apa sing cocog karo pamaréntahan millenium Kristus dadi sejajar karo milenium kapitu saka manungsa, pangarep-arep gedhe dirangkul [ora, kita njedulake] taun 1975. Ana pratelan kasebut banjur, lan sabanjure, negesake manawa iki mung kemungkinan. Nanging, Nanging, karo informasi ngati-ati, ana statement liyane sing diterbitake [dudu, "kita nerbitake pernyataan liyane"] sing nuduhake ["Gunakake!? Mesthi ?? ”] manawa pangarep-arep kaya ngono ing taun kasebut luwih akeh kemungkinan tinimbang kamungkinan liya. Dadi mau getun [ora, "kita getun"] manawa pernyataan pungkasan kasebut katon mbayangke pratelan kasebut lan nyumbang kanggo pangarepan sing wis diwiwiti. [ora, "sing kita wiwiti."]

6 Ing Jeksa Agung bisa ngetokake Juli 15, 1976, The Watchtower, mratelakake babagan ora cocog babagan pemandangan ing tanggal tartamtu, ujar: "Yen ana wong sing wis kuciwa amarga ora ndherek garis pamikiran kasebut, saiki kudu konsentrasi kanggo nyetel pandelengane, amarga ora mikir yen tembung kasebut ora sukses. ngapusi dheweke lan nguciwani, nanging pangertene dhewe adhedhasar papan sing salah. "Kanthi ujar" sapa-sapa, " Ing Menara Pengawal klebu kabeh kuciwane Saksi Pangeran Yehuwah, mula kalebu wong sing ana hubungane karo publikasi informasi kasebut sing nyumbang kanggo pangarep-arep kanthi harapan ing tanggal kasebut.

Sampeyan bakal sok dong mirsani panggunaan ekstensif saka pasif: "ana…", "Sampeyan kudu disesali ..." lan implikasi yen kesalahan kasebut amarga sawetara "wong sing kudu nindakake" karo publikasi kasebut. Organisasi sing kalebu ing Badan Pimpinan ora tanggung jawab langsung marang apa wae sing kedadeyan.
Sadurunge 1975
Saliyane ora ana keraguan babagan cedhak mburi sadurunge taun 1975, kita uga ngerti memuji wong kanggo uprooting urip supaya bisa melu luwih gedhe ing pelayanan ing wektu sing cendhak kanggo sistem iki.

km 5/74 p. 3 Kepiye Nganggo Urip Sampeyan?
Laporan krungu para sedulur sing adol omah lan properti lan ngrancang rampunge sajrone sistem lawas ing pelayanan pionir kasebut. Mesthi wae iki minangka cara sing apik kanggo ngetrapake wektu sing cendhak sadurunge jaman kiamat pungkasan.

Sawise 1975

w76 7/15 p. 441 par. 15 Dhasar Pepak Kanggo Tiasa
nanging Ora becik yen sampeyan kudu ndelok ing tanggal tartamtu, nglirwakake saben dinane biasane bakal kita jaga minangka wong Kristen, kayata perkara sing dibutuhake lan kulawarga. Kita bisa uga lali yen, nalika "dina" kasebut ora bakal ngganti prinsip kasebut Wong Kristen kudu tansah ngurus kabeh tanggung jawab. Yen ana wong sing kuciwa amarga ora nututi garis pamikiran kasebut, saiki kudu fokus ing sudut pandang, amarga ora tembung Allah sing gagal utawa ngapusi dheweke lan nguciwani, nanging kang pangerten dhewe adhedhasar latar sing salah.

Koreksi setengah-setengah, digawe patang taun sawise pratelan iki manawa "sapa" kalebu "sawetara" sing tanggung jawab kanggo nerbitake pernyataan sing nggawe kabeh "bungah" yen dina Pangeran Yehuwah wis teka, ora ngethok kanthi pangkat lan file. . Iki dianggep minangka ganti rasa salah saka pihak sing wis ngandelake kepemimpinan Organisasi. Kita isih diwanti-wanti supaya menehi kapercayan lengkap marang sing dadi pemimpin Organisasi.
"Alesan" akeh sedulur banjur goyang nalika "adol omah lan properti" amarga "dina Pangeran Yehuwah wis teka". Iki bisa digunakake (saka platform konvensi) lan ditulis (ing publikasi).
Bener, para sedulur sing saiki menehi saran iki ora tanggung jawab dhewe kanggo warisan sejarah sing ngladeni iki. Apa dheweke wis sinau saka piwulang jaman biyen? Ing taun 1980, dheweke yakin duwe:

w80 3/15 p. 17 par. 4 Milih Cara Urip sing paling apik
"Kita sinau saka kesalahan kita manawa luwih ati-ati ing mangsa ngarep."

Bisa uga generasi kasebut duwe, nanging generasi anyar iki sing kalebu Badan Pimpinan saiki kayane miwiti dalan sing padha karo para pambela. Ing Januari 15, 2014 Menara Pengawal nyedhiyakake sarana kanggo ngetung dawa kira-kira sing isih ana ing dina pungkasan. Kita kayane bakal bali menyang taun 1960-an lan 1970-an nalika mikir bisa nggunakake pangerten Matius 24:34 kanggo ngitung cedhak pungkasane. Selaras karo pamikiran kasebut, Menteri Kerajaan Maret nuduhake kemungkinan iki bisa dadi peringatan pungkasan.
Selaras karo mentalitas sing ngerti luwih saka Kristen abad kapisan, kita nyatakake ing paragraf 5 panaliten kita: "Wong-wong Kristen sing wiwitan mung nduwe pangerten sing winates babagan apa sing dadi kekarepane Pangeran Yehuwah, kaya dene Paulus mengko ngakoni babagan ramalan: "Kita duwe sawetara ilmu pengetahuan lan aku ramalan sawetara; Nanging yen wis tuntas tekane, sing ora ana watese bakal sirna. ”” Apa kita bakal nyimpulake saka iki manawa wong-wong Kristen saiki ora duwe pangerten winates babagan kelakonane kekarepane Yehuwa? Apa kita bakal percaya manawa saiki duwe "sing lengkap"? Iki bakal dadi inferensi adhedhasar sejarah modern babagan interpretasi sunnat sing gagal. (Bisa uga sawetara pamaca bisa nemokake referensi kanggo konfirmasi utawa nolak kesimpulan iki.)
Par. 6: "Kanggo ngetrenake perkara, Paulus ing inspirasi nerangake manawa murtad sing gedhe lan" wong sing nglanggar undang-undang "bakal muncul sadurunge Dinane Pangeran Yehuwah. ” Pengadilan kanggo "wong duraka" ditindakake amarga "dheweke ora nampa katresnan kayekten". Sawise menehi pernyataan iki, paragraf takon apa kita seneng karo bebener. Mesthi wae! Iki mesthine kudu dipuji. Nanging, kepiye carane nuduhake katresnan marang bebener? Paragraf kasebut terus: "'Apa aku tetep nganyari karo pangerten saiki kaya sing dijlentrehake ing kaca majalah iki lan publikasi adhedhasar Alkitab liyane sing disedhiyakake saka jemaat Gusti Allah ing jagad iki? '”Dadi, katresnan kita marang kayekten kabukten kanthi nampa kabeh piwulang sing diwenehake saka Badan Pimpinan liwat publikasi.
Ukum ngisor menyang paragraf nyatakake:

Nalika maca ing Kisah 20:29, 30, Paulus nerangaké manawa saka ing jemaat-jemaat Kristen, "wong-wong bakal munggah lan ngucapake prekara-prekara sing narik kawigaten para sakabate." dikembangke. Ing abad kaping telune Masehi, "wong sing nglanggar undang-undang" nyata, bisa dingerteni ing klompok gabungan klompok Christendom. — Deleng The Watchtower, 1 Februari 1990, kaca 10-14.

Bakal wicaksana kanggo wektu iki kanggo mriksa maneh apa sing dikandhakake Paulus marang wong Tesalonika babagan wong sing nerak hukum.

"Aja nganti ana wong sing ngalang-alangi sampeyan, amarga ora bakal tekan kajaba murtad teka dhisik lan wong-wong sing durhaka diturunake, putrane rusak. 4 Dheweke mbantah lan ngluhurake awake dhewe ing ndhuwur kabeh sing diarani dewa utawa obyek pangibadah, saengga dheweke lenggah ing padalemane Gusti Allah, kanthi publik nuduhake manawa dheweke minangka dewa. " (2 Tesalonika 2: 3, 4)

Dadi wong sing nerak hukum dikenal kanthi cara ing ngisor iki.

1) Dheweke ora seneng karo bebener.
Iki ora ateges manawa mulang sing salah nggawe wong duraka. Yaiku kurang katresnan bebener sing netepake dheweke. Wong Kristen sejati bisa uga salah, nanging yen dituduhake sejatine dheweke bakal nggunakake lan nolak ngapusi kasebut. Wong Kristen palsu - wong sing nerak angger-anggering Toret - bakal terus ngapusi, sanajan ana bukti-bukti Kitab Suci sing akeh banget.

2) Dheweke ngomongake perkara sing bengkong.
Wong sing nerak ukum kasebut nuwuhake makna saka Kitab Suci sing cocog karo tujuwane. Yen wis dingerteni, dheweke bakal nyalahake wong liya, nanging ora tanggung jawab dhewe.

3) Dheweke nguwasani wong liya.
Bedane pandhita / umat minangka bukti babagan iki. Wong sing nerak angger-angger nggawe awake dhewe luwih luhur tinimbang wong liya. Dheweke nggawe sistem kelas loro, lan yen ngaku kabeh wong Kristen padha, dadi kabukten ana sing luwih padha tinimbang liyane.

4) Dheweke lenggah ing kursi Allah.
Kanthi ngaku ngomong kanggo Gusti Allah, dheweke ora ngidini wong liya nantang pangandikane, amarga nantang yaiku nantang Gusti Allah. Wong-wong sing ana ing sangisore kudu nampa apa wae sing dikandhakake minangka kasunyatan. Kabeh sing bakal mbantah utawa sing bakal negesake kesalahane dianiaya, dipeksa dadi bisu dening kekuwatan lan panguwasa sing ditindakake.

Gampang kanggo kita ngarahake Greja Katulik lan wong liya sing padha senenge lan ujar manawa dheweke bisa nemokake kabeh tandha identifikasi kasebut. Pitakonane, apa kita uga, sanajan wis sawetara, cocog karo tagihan kasebut? Yehuwa minangka hakim. Kanggo kita minangka individu, identifikasi "wong durhaka" iku penting banget supaya kita bisa ngindhari dheweke, kesasar, lan kelangan alesan kita.
Ana akeh liyane ing sinau minggu iki, nanging aku bakal ninggalake iki lan ngarepake komentar sing bakal kontribusi kanggo wong liya.


[I] Utawa, "dina Gusti"
[sunting] Kanggo informasi luwih lengkap babagan alesan iki antarane pemahaman abad pisanan lan sing dibukak dening publikasi kita, waca Apa Sampeyan Bisa Kepisah Piwulang saka Piwulang, utawa maca postingan ing situs iki miturut kategori "Presensi Kristus".
[Iii] Re: anggota Keanggotaan Paulus, deleng W67 6/1 p. 334 par. 18. Kanggo bukti manawa ana utawa ora ana lembaga pamrentah abad kaping pisanan Ngenali Budha sing setya.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    136
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x