[Sinau Pustaka kanggo minggu September 8, 2014 - w14 7 / 15 p. 12]
"Sapa sing nyebut asmane Yéhuwa nolak kabeneran." - 2 Tim. 2: 19
Panaliten iki mbukak kanthi fokus ing kasunyatan manawa sawetara agama liyane sing negesake jenenge Yéhuwah uga. Nanging ing paragraf 2, "Minangka Seksi-Seksi, kita pancen misuwur amarga nyebut asmane Yéhuwah." Nanging, mung njaluk nyebut asmane Gusti Allah ora njanjekake manawa disetujoni.[1] Dadi, teks tema nuduhake, yen kita kudu nyebut asmane, kita kudu nolak kabeneran.
"Obah adoh" saka karusakan
Ing subtitle iki, sesambungan ing antarane referensi Paulus kanggo "landhesane Gusti sing kukuh" lan prastawa sing ana ing kraman Korah. (DelengIng Korah Luwih"Kanggo diskusi acara-acara kasebut.) Intine yaiku kanggo disimpen, jemaat Israel kudu misahake para pemberontak. Elinga yen wong Israel ora nyingkirake Kora lan krenane. Ora, dheweke dhewe banjur pindhah saka wong sing salah. Yéhuwah ngopèni sisa. Mangkono uga dina iki kita nunggu telpon "nyingkirake umatku yen sampeyan ora pengin menehi dosa."Re 18: 4) Kaya dene wong Israel nalika semana, bakal ana wektu keslametan kita bakal gumantung marang kesiapan kita supaya jarak awake dhewe saka wong sing salah ing jemaah Kristen sing bakal nampa pembalasan gaib. (2 Th 1: 6-9; Mt 13: 40-43)
"Tolak debat lan bodho"
Saiki kita ngrampungake sinau; apa sing wis ditrapake.
Apa debat utawa pitakonan sing bodho?
Miturut Shorter Oxford English Dictionary, dadi debat "kurang akal utawa pengadilan; kaya utawa cocog karo wong gemblung ”.
Lan apa debat utawa pitakonan sing ora dingerteni?
"Nglirwakake" ditetepake "kurang kawruh; ora trampil babagan sawijining prekara, ora ngerti babagan kasunyatan. "
Temenan, melu debat karo wong sing bodho lan ora nggatekke, yaiku wektu sing paling apik, saengga sarane Paulus pancen paling apik. Nanging, dudu bedhil sing kudu ditunjuk lan apa wae diskusi karo wong sing ora setuju. Iki bakal dadi salah pangerten saka saran, sing persis apa sing ditindakake ing paragraf 9 lan 10. Kita nggunakake tembung Paulus kanggo ngukum apa wae bentuk komunikasi karo sing diarani label murtad. Lan apa sing dadi murtad ing mata kita? Sapa sedulur utawa sedulur sing ora setuju karo piwulang resmi kita.
Kita dikandhani yen ora "melu debat karo murtad, apa wae, kanthi nanggapi blog, utawa cara komunikasi liyane." Kita dikandhani yen nglakoni "bakal dadi nalisir karo pituduh Injil sing kita mung dianggep".
Ayo dadi mikirake mikir kritis sedhela. Tujuwane bodho yaiku kanthi definisi siji sing kurang ngerti. Apa piwulang saiki saka rong generasi tumpang tindih sing nggabungake 1914 lan masa depan kita dadi tandha generasi 120 taun-lawas? Apa wong jagad iki nganggep manawa logis utawa bodho kanggo nyatakake yen Napolean lan Churchill minangka bagean saka generasi sing padha? Yen ora, apa iki jinis pitakonan sing diwenehake Paulus supaya kita ngindhari?
Argumen sing ora ngerti tegese yaiku "kurang ilmu; ora ahli ing subyek; ora ngerti kasunyatane. ” Yen sampeyan ana ing ngarep lawang kanggo ngrembug piwulang neraka sing ora miturut Alkitab lan sing duwe omah ujar, "Aku ora bisa ngomong karo sampeyan amarga aku ora melu debat sing bodho lan ora ngerti", apa sampeyan ora bakal mikir yen rumah tangga dhewe ora duwe pengetahuan - yaiku , "Kurang ilmu; ora ahli ing subyek; ora ngerti kasunyatane ”? Mesthi wae. Sapa sing ora gelem? Sawise kabeh, dheweke malah durung menehi kesempatan kanggo menehi argumen sadurunge menehi label lan nolak. Mung sawise ngrungokake sampeyan, dheweke bisa nemtokake manawa argumen sampeyan bodoh lan ora ngerti utawa logis lan faktual. Menehi tekad kaya ngono amarga ana wong sing wis milih sampeyan amarga sampeyan dadi Seksi-Seksi Yehuwa iku pancen nggatekke. Nanging, pranyata sing diprentahake dening Badan Pimpinan kanggo kita. Yen ana sedulur teka marani sampeyan kanggo ngrembug babagan doktrin sing dheweke rasakake ora cocog karo Alkitab, sampeyan kudu menehi argumen kasebut minangka bodho lan bodho lan ora gelem ngrungokake.
Ironi Paling Bakal Kangen
Ironi kabeh iki ditemokake ing paragraf sing padha karo sing dikandhani, "Nalika kapapar piwulang sing ora disengaja, preduli saka sumber, awake dewe kudu kanthi nolak. "
Kadospundi, yen sumber ajaran sing ora sacara suci yaiku Badan Pengurus?
Kita wis ngrembug babagan forum iki yen 1914 ora nganggo naskah lan nglakoni akeh bukti, uga sejarah lan Injil, sing diterbitake publikasi utawa ora disenengi. Dadi, sing mbah-mbah kurang ilmu, nuduhake ora ngerti babagan subjek kasebut lan nyritakake ora ngerti fakta-fakta penting?
Bebener sing prasaja yaiku, yen kita kudu netepi prentah supaya 'nolak piwulang sing ora disenengi', mula kudu dibahas dhisik. Yen kita nemokake manawa diskusi kasebut nuduhake bantahan sing bodho utawa ora dingerteni, mula kita kudu nuruti pitunjuk Paulus, nanging kita ora bisa ngilangi kabeh diskusi sing ora setuju karo kita, blithely label kasebut minangka bodho utawa bodho, lan para penuntut minangka murtad. Nglakoni nuduhake kita duwe barang sing kudu didhelikake; soko wedi karo. Nindakake ngono minangka tandha nggatekke.
Sing kita kudu wedi dituduhake dening ilustrasi ing kaca 15 sing ana gandhengane karo paragraf 10, sing wis dibahas.
Keterangan saka WT: "Aja melu debat karo para murtad"
Ditulis manawa gambar regane sewu tembung, nanging ora ateges tembung kasebut sejatine sifate. Ing kene ana sekelompok wong sing kasar, nesu, lan repot sing beda banget karo Seksi-Seksi sing rukun, sopan, lan rasukan sing lagi golek gaweyane dhewe-dhewe. Para pemrotes kasebut keras lan ora rame. Malah Alkitab sing katon mandheg. Kayane padha golek gelut. Apa sampeyan pengin melu diskusi karo dheweke? Aku ora bakal.
Iki kabeh disusun kanthi tliti lan dipikir kanthi apik. Ing siji stroke, Badan Pimpinan wis nyuda karakter sapa wae sing ora setuju karo dheweke. Iki minangka taktik sing ora pantes kanggo wong Kristen. Ya, ana wong-wong kaya ngono sing nggawe tontonan awake dhewe lan mbantah gaweyane Seksi-Seksi Yehuwa, nanging kanthi nggunakake ilustrasi iki lan ngubungake karo pikiran sing diandharake ing paragraf 10, kita nyoba ngrusak sedulur utawa sedulur sing tulus sing mung takon apa ana piwulang kita ora miturut Alkitab. Nalika pitakon marang wong-wong kasebut ora bisa diwangsuli nganggo Kitab Suci, cara liya - regane murah - kudu digunakake. Ing mung siji ilustrasi, kita nggunakake papat teknik argumentasi sing salah: Serangan Ad Hominem; Kasusahan sing nyiksa; Kasusahan ing Dhuwur Moral; lan pungkasane, kesalahan basa pengadilan - ing kasus iki, basa grafis.[2]
Aku sedhih banget kanggo ndelok wong-wong sing dak hormati nganti pirang-pirang taun suda kanggo nggunakake taktik sing padha sing wis digunakake kanggo gréja liyane.
Yéhuwah mberkahi keputusan Kita
Ana iringan liyane ing artikel iki. Kita mung menehi saran kanggo mbantah argumen sing ora jahil. Yaiku, argumentasi ing endi sing nggawe titik nuduhake manawa dheweke ora duwe ilmu ing babagan, utawa kurang kawruh, utawa ora ngerti kanyatan. Ya, paragraf 17 nyatakake manawa wong Israel sing manut lan "langsung mangkat" banjur nglakoni metu saka kesetiaan. Kanggo ngutip: "Wong sing setya ora bakal nanggung risiko. Pambangun turut ora sebagean utawa setengah ati. Wong-wong kuwi kuwat milih Yéhuwah lan nglawan tumindak ala. ”
Sawijining wong kudu takon kanthi tulus apa sejatine panulis maca akun sing diterangake. Dheweke kayane kurang ilmu lan ora ngerti kasunyatan utama. Nomer 16:41 nerusake:
"Ing dina banget, kabèh umat Israèl wiwit bengok marang Musa lan Harun, karo ujar: "Kowé loro wis matèni umaté Yéhuwah." (Nu 16: 41)
Akun kasebut banjur njlentrehake wabah sing ditindakake dening Gusti Allah sing mateni 14,700. Kasetyan ora nguap sewengi. Sing luwih cenderung yaiku yen dina sadurunge wong Israel wis adoh amarga wedi. Dheweke ngerti palu bakal ambruk lan dheweke pengin adoh nalika tiba. Mbok dina sesuk, dheweke ngira akeh keamanan. Pancen angel percaya yen dheweke bisa ndeleng kanthi mbatesi, nanging iki dudu kaping pisanan dheweke nuduhake kekarepan sing nggegirisi. Punapa mawon, motif sing bener kanggo wong-wong mau - motif sing diarani ditiru - pancen bodho ing konteks iki. Minangka definisi, argumen sing bodho lan ora ngerti.
Bangsa Israel manut karo Yehuwa, nanging ana sebab sing salah. Nindakake tumindak sing bener kanthi motif sing ala ora duwe mupangat jangka panjang, kaya sing wis kabukten ing kasus kasebut. Yen pancen motivasi kanggo setya marang Gusti Allah lan kepinginan kanggo kabeneran, mula dheweke ora bakal mbrontak dina esuke.
Kita kudu pindhah saka para murtad. Nanging ayo padha murtad sejati. Murtad sejatine adoh saka Yehuwa lan Yesus lan nolak piwulang sing migunani. Piwulang sing nguntungake yaiku sing ora ana ing Alkitab sing ora diterbitake saka sapa wae, kalebu sejatine sampeyan. Yen sampeyan ora bisa mbuktekake apa sing diwulangake kanthi nggunakake tulisan suci, mula aja percaya. Ya, kita kudu wedi marang Gusti Allah, nanging aja wedi karo manungsa. Kajaba iku, rasa wedi marang Gusti Allah sing bener lan bener ora bisa ditindakake kajaba uga ana katresnan marang Gusti Allah. Pancen, rasa wedi marang Gusti Allah sing bener iku kalebu aspek katresnan.
Apa sampeyan bakal ngindhari sedulur amarga ana sedulur sing dikandhani sampeyan? Apa sampeyan bakal nindakake iku amarga wedi karo apa sing bakal sampeyan alami yen sampeyan ora manut karo dheweke? Apa wedi karo manungsa minangka dalan kanggo nolak tumindak ora adil?
Bangsa Israel ing jaman Korah ora duwe rasa wedi marang Gusti Allah. Dheweke mung wedi marang bebendune. Nanging dheweke luwih wedi karo manungsa. Iki pola sing wis lawas. (John 9: 22) Wedi marang manungsa iku mbantah karo "nyebut asmane Pangeran Yehuwah".
Endorsement Ganjil
Pungkasan, ing paragraf 18 lan 19 kita katon muji marang wong sing njupuk posisi sing ekstrem kanggo nolak kejahatan. Salah sawijining conto yaiku sadulur lanang sing ora bakal nari amarga wedi nyepengake tumindak sing ora bener. Mesthi wae minangka pilihan pribadi, nanging ditampilake ing kene minangka pujian. Nanging, Paulus nulis menyang Korintus babagan sikap sing padha lan nalika ngakoni manawa kita kudu ngurmati keputusan individu kasebut, dheweke ngerti manawa nuduhake indikasi sing ringkih, dudu sing kuwat. (1 Co 8: 7-13)
Kanggo dipikirake Gusti Allah babagan topik iki, nimbang apa sing ditulis karo Paulus ing Kolose:
“. . Yen sampeyan padha seda karo Kristus tumrap prekara-prekara dhasar ing jagad, kenapa Kowe kaya urip ing jagad, luwih tundhuk marang keputusan-keputusan kasebut: 21 "Aja ngatasi, utawa ora ngrasakake, utawa ndemek, " 22 bab babar pisan sing wis dituju, karusakan, sesuai karo dhawuhe lan piwulang manungsa? 23 Yaiku prekara sing nyata sembahyang dhewe lan [moyoki] andhap asor, perawatan awak sing abot; nanging ora ana gunane kanggo nglawan daging sing marem. "(Col 2: 20-23)
Amarga saran iki, kita kudu promosi moderat, ora ekstremisme. Katresnan marang Gusti Allah bakal ngenalake kita lan ngerti bakal nolak tumindak sing ala. (2 Tim 2: 19) Wujud sembahyang lan perawatan awak sing abot ora ana gunane kanggo nglawan tendensi dosa.
The Menara Pengawal lagi menehi petunjuk kanggo nolak kabeneran, nanging Gusti Yesus lumantar Paulus nyritakake cara sing luwih apik.
3 Mulané, nèk kowé wis ditangèkké karo Kristus, terus pada nggolèk barang ing ndhuwur, sing dadi Kristus, sing lenggah ing sisih tengen Gusti Allah. 2 [a]Pikirake perkara-perkara ing ndhuwur, dudu perkara-perkara sing ana ing bumi. 3 Kanggo sampeyan wis tilar donya lan urip sampeyan didhelikake karo Kristus ing Gusti Allah. 4 Nalika Kristus, sing dadi urip kita, wis ditampilake, sampeyan uga bakal dicethakake karo Panjenengane kanthi kamulyan. (Kolose 3: Kitab Suci 1-4 NET)
_______________________________________
[1] Ge 4: 26; 2 Ki 17: 29-33; 18: 22; 2 Ch 33: 17; Mt 7: 21
[2] Berea sing sejatine kudu ngerti prekara-prekara iki lan apalan liyane kanggo ngerteni dheweke lan mbela marang dheweke. Kanggo dhaptar lengkap, ndeleng kene. Kita, ora liya, ora kudu nglakoni apa-apa, amarga sing bener yaiku kabeh sing kudu kita lakoni.
Meleti matur nuwun wis nuduhake artikel iki. Aku nemokake poin tambahan sing cukup ngganggu: - Ayat 3,4: Referensi Paulus kanggo acara sing ana gandhengane karo Korah minangka asumsi murni. Ora ana referensi eksplisit sing digawe dening Paulus dhewe. Kajaba iku, ayat-ayat sing digunakake kanggo nggawe link iki pancen ora valid (pls ngisor iki). - 2. Tim 2:19 ora nyebutake “nganggo asmane Sang Yehuwah” kaya sing katulis ing NWT. Terjemahané salah, IMHO. Teks asline yaiku "Hristou", Kristus lan dudu Yehuwa. Ngelingi kasunyatan manawa introduksi artikel nggunakake argumen "Jeneng Yehuwa" kaya ing... Waca liyane »
Matur nuwun Meleti lan Menrov. 🙂
Nanging, kita nampa sampeyan nggawe poin sing bener ing komentar sampeyan. Matur suwun. Kita setuju babagan par.15 lan 16.
Yen sampeyan pengin nggawa diskusi iki menyang DTT ora apa-apa.
Luwih becik ngleksanani masalah abu-abu spiritual karo sampeyan kabeh.
Ringkesan kanggo aku, par. 15 lan 16 nyedhiyakake panjelasan sing salah kanthi bebaya yen sawetara bakal ngindhari anggota amarga dheweke dianggep "alat sing ala" nanging ora kaya sing dimaksudake Paulus.
Ketoke, kita kudu njupuk bagean terisolasi ing Nomer lan aplikasi kanggo awake dhewe, yaiku. langsung obah nalika pitunjuk. Pemberontakan dina sabanjure kontekstual lan karusakan sabanjure ora ana pengaruh kanggo WT. 1 Korinta 10:11 njupuk makna anyar. Wiwit saiki aku nyritakake Crita Tiga Babi Cilik, aku kudu nandheske manawa asu ajrih iku diketok kanthi sopan ing ngarep lawang lan njaluk supaya bisa mlebu, lan apa conto sing cocog kanggo bocah duwe tata krama. Ora nggatekake mupangat kanggo... Waca liyane »
Aku seneng ilustrasi iki. Thanks!
🙂 Aku seneng bisa masuk akal. Nuwun sewu, aku lali nambah jenengku. Aku ngeklik ngirim cepet banget. Aku pengin saran babagan aplikasi 2 Tim 2: 20-22 yen ana sing menehi komentar, mangga? Paragraf kasebut nyebutake manawa Paulus mbandhingake jemaah karo omah gedhe kanthi prabotan kanggo keperluan sing dihormati lan ora diajeni. Aku maca ayat kasebut bola-bali lan aku ora bisa ndeleng ing endi Paulus ujar kasebut cocog karo jemaat. Aku lan kekasihku nggolek hub Alkitab kanggo kabeh terjemahan ayat kasebut. Saka 20 ayat sejajar, 18 nggawe ayat 21 minangka ngresiki awak... Waca liyane »
Matur nuwun, MarthaMartha, amarga wis nuduhake wawasan iki karo kita. Kanggo kula, iki minangka salah sawijining mupangate situs iki. Para sedulur bisa bebas nuduhake pamikiran sing bisa ngerteni pangerten kita babagan Tulisan. Iki uga nyuda kula saka bias sing wis ditemokake wiwit cilik. Aku ora nate mikir bakal njupuk wektu kanggo mikir apa Kitab Suci iki bisa ditrapake kanggo liyane, nanging nalika ndeleng tanpa ana kedhip, aku yakin manawa konteks kasebut ndhukung sampeyan.
Halo Marthamartha, kita uga bisa ngrembug ayat-ayat theae ing situs diskusi liyane. Sapunika, ningali ayat 19, pirembagan babagan dhasar dhasar. Ing pondhasi iki Paulus nggambar omah sing gedhe ing ayat 20. Ora umum ngerti manawa Houae gedhe sing makili jemaat Kristen. Ing jemaah kasebut ana macem-macem anggota, ana sing nganggep honourble lan liya-liyane ora nanging isih kabeh dadi anggota jemaah sing ngladeni Gusti Yesus. Minangka ayat 21 nuduhake manawa bisa dadi luwih mulya. Perabot kayu ora kena nyingkiri utawa diadili. Kabeh peralatan dibutuhake nanging... Waca liyane »
Mbok menawa ndeleng sekilas babagan 7 jemaat Wahyu bakal migunani, MarthaMartha. Mesthi Yesus ora narik pukulan. Nalika panliten saya maju, tembung-tembung ing Pengkhotbah 1:15 terus dakelingi: "Sing bengkong ora bisa dibenerake, lan sing kurang ora bisa dietung." (Apike RNWT kita wis ngowahi terjemahan Lukas 3: 5 sing bertentangan karo tembunge Salomo) Ing referensi panggilan alam, juru bicara publik nggunakake pitakon sing misuwur "Apa ana gajah ing kamar" kanthi konteks 300 gajah saben dina lbs saka... Waca liyane »
Nalika maca sawetara komentar saka JW ing FB babagan studi WT kanggo minggu iki, saben-saben luwih jelas manawa umume JW (aku ora ngerti kabeh, nanging aku percaya mayoritas) nguntal materi panelitian WT kaya banyu. Dheweke ora "ngunyah utawa ngrasakake" maneh. Lan yen ana sebab utawa sebab liyane sing ora dingerteni, dheweke mung ngenteni GB kanggo menehi kejelasan… .. Kenapa umume wong-wong Yahudi ora gelem nampa Gusti Yesus: wedi lan dipimpin para ahli Toret lan Farisi. Mung wong-wong sing duwe pikiran percaya dhewe lan sejatine sing ditampa... Waca liyane »
Aku ngalami sikap iki saka kanca sing raket.
Sing dakpentingake yaiku terjemahan anyar sing ditulis maneh ing 2 Timoteus 2:19 "nyebut asmane Yehuwa" nganggo tembung eksklusif ing Purwaning Dumadi 4:26, ing endi "nyebut asmane Sang Yehuwah" dirujuk (ing w87 5 / 1 p. 4) kanthi cara iki: "miturut Targum Palestina, iki ditindakake kanthi ala minangka bagean saka nyembah brahala nalika semana." Apa bisa dadi kita luwih akeh dosa amarga ora ngeculake tumindak ora bener kita amarga ngucapake asmane Yehuwa karo kegagalan sunnat kita sajrone 100 taun kepungkur? Nèk ngono, apa kita wis ora nduwé jeneng Yéhuwah dadi padha karo sing kaya ngono... Waca liyane »
Hai SMOLDERINGWICK1, ora mung tembung sing diganti n rNWT nanging akeh referensi kanggo ayat liyane sing wis dibuwang dibandhingake karo NWT ... .. ana sing kepengin weruh kenapa .. ..
"Isih, yen ora ana piwulang sing ora miturut Alkitab, preduli saka sumbere, kita kudu tegas nolak." - (w14, 7/15, Pg. 14, Par. 10, Umat Yehuwa "Ngeculake Bebeneran") Mesthi luwih apik yen kaya nasihat saka Paulus ing Gal. 1: 8,9. Ana ing kono Paulus wani ujar manawa malaekat utawa kita (kalebu Paulus) bakal dikutuk yen pengin martakake kabar apik liyane. Pratelan WT mestine "Isih, yen ora ana piwulang sing ora cocog karo Kitab Suci, tanpa preduli saka sumbere, Sanajan saka GB utawa Publikasi, mesthine kudu ditolak." - (w14, 7/15, Pg. 14, Par. 10, Umaté Yéhuwah ”Mbantah... Waca liyane »
@BeenMislead, poin-poin sing apik banget lan apa sing nggambarake apik babagan pengiriman kertu!
WT par 12: Ing babagan hiburan, organisasi kita ora nyemak film, video game, buku, utawa lagu tartamtu supaya bisa ngetrapake apa sing kudu kita hindari
Apa sampeyan ngelingi panggunaan tembung RULE…. Saiki ngakoni manawa / organisasi kita nggunakake RULES kanggo memimpin para anggota.
WT par. 9 ujar, "Kayane wong liya ngenalake ide kontroversial. Sanajan sing kasebut ora langsung ora cocog karo Kitab Suci, mula dheweke beda-beda. ”
Ora jelas babagan asumsi kasebut adhedhasar. Nanging nyatane ujar manawa APA ide sing ora asale saka GB iku mbebayani ……
Bagus …….
Ya, aku maca luwih dhisik kanggo sinau minggu ngarep lan ngelingi ironi ukara ing ngisor iki: "Nanging, yen ora duwe piwulang sing ora miturut Alkitab, tanpa preduli saka sumber kasebut, kita kudu nemtokake kanthi tegas." - (w14, 7/15, Pg. 14, Par. 10, Umat Yehuwa "Ngeculake Bebeneran") Lan aku langsung mikir: Sampeyan tegese piwulang GB sing ora miturut Alkitab tumrap generasi Mat sing tumpang tindih. 24:34? Apa kita kudu nolak kanthi tegas? ———————————————– Aku melu ilustrasi Ilustrasi iki dina liyane: Upamane sampeyan ndeleng mobil, lan pungkasane dadi dealer mobil. Sampeyan ngandhani salesman yen sampeyan mutusake mriksa... Waca liyane »
Hai BeenMislead 🙂
Kayane Masyarakat setuju karo sampeyan ... kalebu:
"Kita kudu mriksa, ora mung apa sing kita percaya dhewe, nanging uga apa sing diwulangake dening organisasi agama apa wae sing bisa dadi anggota kita. Apa piwulang kasebut selaras karo Sabda Jahwéh, utawa adhedhasar tradhisi manungsa? Yen kita padha tresna marang Bebener, ora ana sing wedi saka pamriksa kaya ngono. " (Bebener sing Ngarah Kanggo Urip Abadi, 1968, p. 13)
"Kita kudu mriksa, ora mung apa sing kita percaya dhewe, nanging uga apa sing diwulangake dening organisasi agama apa wae sing bisa dadi anggota kita. Apa piwulang kasebut selaras karo Sabda Jahwéh, utawa adhedhasar tradhisi manungsa? Yen kita padha tresna marang Bebener, ora ana sing wedi saka pamriksa kaya ngono. " (Bebener sing Ngarah Kanggo Urip Abadi, 1968, p. 13)
Malah yen mangu-mangu, Meleti, bisa nggawa adhi utawa adhine banyu panas. Nanging, Yudas 22 ujar, "terus welas asih karo sawetara wong sing ora ragu-ragu". Nanging, sajujure, apa kita pancen percaya karo sedulur sing ora mangu-mangu manawa FDS ditunjuk ing taun 1919 bakal nyebutake keraguan kasebut marang sapa wae lan ora nampa label "A" gedhe? Apa awak para Pinituwa bakal ngidini sedulur sing kaya ngono terus ngladeni sawise ngungkap keraguan iki? Apa para sedulur bakal gelem nyoba mbuktekake saka tulisan suci, sing marem karo sadulur, yen organisasi iki... Waca liyane »
Aku weruh ing gambar siji "murtad" sing nyekel tandha lan kabeh sing bisa dakwujudake yaiku tembung "Ditipu". Kepiye yen para "demonstran" nyoba menehi kabar yen Seksi-Seksi Yéhuwah ngerti yen dheweke ditipu? Aku ora yakin manawa WT pengin para pandhereke "Aja melu debat karo para murtad" Yen JW ana sing debat karo "murtad", JW bisa uga ora bisa mbela wong sing ora bisa dipertahankan, kayata taun 1914/1919, transfusi getih , WT nutupi penganiayaan bocah-bocah, lsp. Bisa uga, para "murtad" kasebut disepelekake lan mula ora duwe kesempatan kanggo ngobrol karo Seksi-Seksi Jehovah. Dheweke... Waca liyane »
Gambar kasebut nggegirisi, kaya jenenge nelpon. Sing apik yaiku, aku yakin, manawa akeh sedulur lan liyane bakal ndeleng tumindak WT sing ala banget sing bisa dideleng kabeh. Yen kaya ngono masarakat pengin tumindak dhewe, mula kabeh gumantung marang awake dhewe, lan ora usah kuatir.
Pitakon: Apa joget Israel ora nganggo rebana lan liya-liyane? Apa awak kita ora dirancang kanggo nggawe macem-macem kreatif, kalebu nari lan mlayu, renang lan mlumpat? Aku ngerti iki bisa uga ora ngerti babagan aku nalika takon babagan pitakonan iki, nanging kanthi utawa tanpa dipikirake WT, aku angel mbayangake yen Gusti Allah nitahake kita kanthi awak sing serbaguna lan mula menehi watesan babagan kepiye cara kita kudu mindhah. Aku ora bisa nemokake tulisan suci sing ujar manawa kita aja nari utawa perkara kreatif liyane. Pancen wis ana ing manungsa kanggo pindhah menyang musik.... Waca liyane »
Propaganda iki pancen ironis, amarga para Saksi asring nindakake perkara sing padha ing taun 1930-an lan 1940-an. Dheweke asring nyiyapake mobil swara ing cedhak greja, lan muter ceramah Hakim Rutherford kanthi volume lengkap sadurunge, sajrone lan sawise pasamuwan. Dheweke ora trampil kabeh. Wenehi peran sing dimainake dening para Seksi kanggo mratelakake, kebebasan pidato kasedhiya kanggo kabeh wong, sampeyan bisa uga mikir yen Studi Menara Pengawal bakal menehi pujian marang para demonstran amarga nggunakake hak bebas tutur. Salah sawijining ironis paling gedhe sajrone 100 taun kepungkur yaiku sanajan Siswa-Siswa Alkitab lan Seksi-Seksi gelut... Waca liyane »
Waca artikel lan masalah liyane sing dakkarepake .if 2 timothy 2 v19 supaya kabeh wong sing nyebut asmane Gusti Allah nolak kabeneran ora qoute saka tulisan-tulisan hebrew banjur kanthi dhasar apa dheweke kudu nglebokake jeneng jehovah ing teks ing papan sing sepisanan .nawa ora maca nyebut jenenge gusti. Kanggo artikel liyane sing diterangake minangka mangkuk kebersihan mbok menawa aku ngerti kenapa para sedulur nglairake lair kaya ngono. Ah uga .Kev
Oh padha rampung saiki nggunakake ayat kasebut ing 2 tim 2 v 19 kanggo mbecikake sedulur sing nggegirisi sing nentang interpretasi kasebut .. Napa oh kenapa ora maca konteks kasebut ora dadi perkara angel. ngindhari saka tutuk saka wong-wong sing ora nganggep tembung sing bener .Nanging piwulange .Iku dadi piwulang sing wis rampung. "Yaiku sing ujar kaya ngono .Amarga sing nolak. kanthi alesan marang para penentang apa ayat... Waca liyane »
Nyerah nari kabeh katon ekstremis. Kepiye babagan nyerahake jinis tari utawa nari ing konteks tartamtu kanthi asosiasi sing ala? Nanging yen nggawe dheweke kesandhung, langkah-langkah ekstrem sing bisa ngindhari nari bisa dadi perkara sing apik. Kepiye maneh kita bisa ngetrapake Matius 5: 29 NIV "Yen mripat tengen sampeyan nyebabake sampeyan kesandhung, gulungen banjur buwang. Luwih becik awakmu kelangan sawijining bagean awak, tinimbang awak sampeyan kabeh dibuwang menyang neraka. " Kajaba iku, kanggo alkohol, ora ana sing ngombe moderat.... Waca liyane »