Dheweke wis ngandhani kowe, dhuh manungsa, apa sing apik. Lan apa sing dijaluk karo Yéhuwah saka sampeyan nanging tumindak keadilan lan seneng karo kabecikan lan modhèrn mlaku bareng karo Gusti Allah? - Mikha 6: 8
Disassociation, Disfellowshipping, lan Tresna Katresnan
Kepiye sing nomer loro saka telung sarat sing diparingake Gusti Allah tumrap manungsa yaiku nyingkirake? Kanggo mangsuli prekara iki, keparenga dakcritakake babagan kasempatan sing wis dakdeleng sadurunge.
Loro Seksi-Seksi Yéhuwah ketemu pisanan ing pakumpulan Kristen. Sajrone pacelathon kasebut, wong bakal ujar manawa dheweke sadurunge Muslim. Amarga kepengin banget, sedulur sing nomer siji takon apa sebabé dheweke dadi Seksi Yéhuwah. Tilas Muslim nerangake manawa kita ana ing neraka. (Hellfire uga diwulangake minangka bagean saka agama Islam.) Dheweke nerangake kepiye dheweke mesthi nganggep piwulang kasebut nggambarake Gusti Allah minangka ora adil banget. Alesane yaiku amarga dheweke ora nate njaluk lair, kepiye Gusti Allah mung menehi rong pilihan, "Manut utawa disiksa nganti salawas-lawase". Napa dheweke ora bisa bali menyang kahanan sing ora ana ing sadurunge sadurunge Gusti Allah menehi urip sing ora nate dijaluk?
Nalika aku krungu pendekatan novel iki kanggo ngetrapake piwulang palsu Hellfire, aku ngerti apa kebenaran gedhe sing ditemokake dening sedulur iki.
Skenario A: Gusti Allah sing Adil: Sampeyan ora ana. Gusti Allah ndadekke sampeyan ana. Kanggo terus eksis, sampeyan kudu manut marang Gusti Allah utawa yen sampeyan bali menyang apa sejatine, tanpa ana.
Skenario B: Gusti Allah sing Ora Adil: Sampeyan ora ana. Gusti Allah ndadekke sampeyan ana. Sampeyan bakal terus urip pengin utawa ora. Pilihan sampeyan mung yaiku manut utawa nyiksa tanpa wates.
Saka wektu ke wektu, sawetara anggota Organisasi pengin mundur. Dheweke ora melu nindakake dosa, uga ora nyebabake perpecahan lan perpecahan. Dheweke mung pengin mundur. Apa dheweke bakal ngalami paralel karo skenario A lan banjur bali menyang negara sing ana sadurunge dadi salah sawijining Seksi, utawa versi skenario B mung siji-sijine pilihan?
Ayo digambarake kanthi kasus hipotesis bocah wadon sing tuwuh ing kulawarga Seksi-Seksi. Kita bakal nelpon "Susan Smith."[I] Ing umur 10 taun, Susan, kepengin nyenengke wong tuwa lan kanca, nuwuhake kekarepan supaya dibaptis. Dheweke sinau kanthi sregep lan nalika umur 11 taun, kekarepane kayektenan, kabeh sing padha bungah ing jemaah. Sajrone musim panas, perintis pambantu Susan. Nalika umur 18 taun, dheweke mulai dadi perintis biasa. Nanging, ana pangowahan sing owah lan nalika Susan umur 25 taun, dheweke ora pengin maneh diakoni dadi Seksi-Seksi Yehuwa. Dheweke ora ngandhani sapa sebabe. Ora ana gaya urip sing bertentangan karo praktik Kristen sing bersih lan kondhang sing terkenal karo Seksi-Seksi Yehuwa. Dheweke ora pengin dadi siji maneh, mula dheweke njaluk pinituwa lokal kanggo mbusak jenenge saka daftar anggota jemaat.
Apa bisa Susan bali menyang negara sing sadurunge sadurunge dibaptis? Apa ana skenario A kanggo Susan?
Yen aku takon babagan wong liya sing dudu saksi, mesthine dheweke bakal njaluk wangsulan ing jw.org. Googling "Apa Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah nyegah kulawarga", dheweke bakal nemokake iki link sing mbukak nganggo ukara:
"Wong sing dibaptis dadi Seksi Yéhuwah, nanging ora diwartani karo wong liya, malah bisa uga dadi adoh saka sesambungan karo sedulur-sedulur liya ora gumun. Nyatane, kita nyedhaki wong-wong mau lan nyoba ngetrapake minat kasukman. ”[Boldface ditambahake]
Iki nggambarake gambar wong sing apikan; wong sing ora meksa agamane marang sapa wae. Mesthi ora ana sing bisa mbandhingake karo Gusti Allah Neraka Kristian / Islam Neraka sing ora menehi pilihan liyane kanggo manungsa, kajaba mung tundhuk utawa siksa langgeng.
Masalah kasebut yaiku apa sing diucapake sacara resmi ing situs web kita minangka conto klasik spin politik, sing dirancang kanggo nampilake gambar sing disenengi nalika ndhelikake bebener sing ora kepenak.
Skenario hipotetis kita karo Susan dudu hipotesis. Cocog karo kahanane ewonan; malah puluhan ewu. Ing kasunyatan, apa wong sing ngetutake kursus kaya sing ora digatekake karo Susan? Ora miturut situs web jw.org. Nanging, sapa wae anggota Seksi-Seksi Yéhuwah sing jujur bakal diwajibake njawab kanthi “Ya”. Oke, bisa uga ora masalah. Sing luwih cenderung yaiku sirah sing gantung, mripat sing mudhun, sikil-shuffling, "setengah" nggrundel; nanging "Ya", nanging.
Kasunyatane yaiku para pinituwa kudu netepi aturan sing ditemtokake dening Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yehuwa lan nganggep Susan wis ora ana gandhengane. Bedane sing dipisahake lan dipecat padha karo bedane antarane mandheg lan dipecat. Salah sijine dalan sampeyan tekan dalan. Apa sing dipecat utawa dipisahake, pengumuman sing padha bakal digawe saka platform Balai Raya: Susan Smith saiki ora dadi Seksi Yéhuwah.[sunting] Wiwit saiki, dheweke bakal dipisahake saka kabeh kulawarga lan kanca-kancane. Ora ana wong sing bakal ngobrol karo dheweke, lan uga ora menehi salam, yen dheweke liwat ing dalan utawa ndeleng dheweke ing rapat jemaah. Kulawargane bakal nganggep dheweke kaya paria. Para pinituwa bakal nglarang dheweke supaya ora duwe kontak sing paling penting karo dheweke. Sacara sederhana, dheweke bakal dadi wong sing kesingkir, lan yen kulawarga utawa kanca katon ora bisa nindakake prosedur Organisasi iki kanthi malah ngobrol karo dheweke, dheweke bakal menehi saran, dituduh ora setia karo Yehuwa lan Organisasi; lan yen terus nglirwakake saran kasebut, dheweke uga bakal dilalekake (diusir).
Saiki kabeh iki ora bakal kedadeyan yen Susan tetep durung dibaptis. Dheweke bisa diwasa, malah ngrokok, mabuk, turu, lan masarakat JW isih bisa ngobrol karo dheweke, martakake dheweke, ngajak dheweke ngowahi cara urip, sinau Alkitab karo dheweke, malah duwe dheweke menyang nedha bengi kulawarga; kabeh tanpa akibat. Nanging, sawise dibaptis, dheweke ana ing skenario Hellfire God kita B. Wiwit iku, siji-sijine pilihane yaiku manut kabeh pandhuan saka Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yehuwa, utawa ora dipisahake karo kabeh wong sing wis ditresnani.
Amarga alternatif iki, umume sing pengin lunga saka Organisasi nyoba nyimpang kanthi tenang, ngarep-arep ora bisa dingerteni. Nanging, malah ing kene, tembung sing dipilih kanthi apik lan apik saka paragraf pertama situs web kita mangsuli pitakon "Apa Sampeyan Ngindhari Mantan Anggota Agama Sampeyan?" minangka prevarication sing ngisin-isini.
Coba iki saka Pangon wedhus Gusti Allah buku:
Wong-wong sing Ora Gandhengane Akeh Taun[Iii]
40. Minangka mutusake kanggo milih panitia pengadilan utawa ora, para pinituwa kudu mikirake ing ngisor iki:
- Apa dheweke isih gelem dadi Saksi?
- Apa dheweke umume dikenal dadi Seksi ing jemaah utawa masarakat?
- Apa wong liya duwe hubungan utawa hubungan karo jemaah supaya pengaruh ragi, utawa ngrusak?
Pandhuan saka Badan Pimpinan iki ora ana artine, kajaba kita isih bisa nganggep anggota kasebut minangka anggota jemaat lan mula dadi panguwasa. Yen wong sing dudu Seksi ing komunitas kasebut nindakake dosa - ujar yen laku jina - apa kita bakal mikir nggawe panitia yudisial? Pancen ora konyol. Nanging, yen wong sing padha sadurunge dibaptis nanging wis adoh, sanajan wis pirang-pirang taun kepungkur, kabeh bakal ganti.
Coba adhine hipotetis kita Susan.[iv] Umpama dheweke mung adoh nalika umur 25 taun. Banjur nalika umur 30 taun dheweke wiwit ngrokok, utawa bisa uga dadi alkohol. Apa kita isih bakal nganggep dheweke minangka mantan anggota lan masrahake marang kulawarga babagan kepiye carane ngatasi kahanan kasebut, kaya sing diarani situs web? Mbok menawa dheweke butuh dhukungan kulawarga; melu-melu malah. Apa kita bisa masrahake sing ditrapake miturut kekarepane dheweke, adhedhasar hati nurani Kristen sing wis dilatih? Adhuh ora. Ora gumantung karo dheweke. Nanging, para pinituwa kudu tumindak.
Bukti pungkasan manawa wong-wong sing padha mabur ora dianggep kaya mantan anggota yaiku kasunyatan manawa para pinituwa nggawe panitia kehakiman ing kasus Susan adhedhasar kritéria sadurunge lan diputus kanggo ngilangi dheweke, pengumuman sing padha bakal ditindakake kaya nalika digawe dibubarake: Susan Smith saiki ora dadi Seksi Yéhuwah. Pengumuman iki ora ana artine yen Susune durung dadi anggota komunitas JW. Temenan, kita ora bakal nganggep dheweke dadi mantan anggota kaya sing diandharake situs web kita, sanajan dheweke cocog karo skenario sing diterangake minangka "drift '.
Tumindak kita nuduhake manawa kita isih nganggep wong-wong sing kesasar lan sing ora nerbitake diterbitake ing jemaat. Mantan anggota sing sejati yaiku sing mundur saka keanggotaan. Dheweke ora ana maneh ing panguwasa jemaah. Nanging, sadurunge dheweke lunga, kita kanthi umum mrentah kabeh anggota menyang jemaah supaya ora gelem.
Nindakake tumindak kaya ngono, apa kita cocog karo kekarepane Yehuwa kanggo nresnani kabecikan? Utawa, apa kita tumindak kaya Dewa Api Kristen Kristen lan Islam palsu? Apa iki tumindaké Kristus?
Anggota kulawarga sing ora gabung karo imané Seksi-Seksi Yéhuwah isih bakal bisa diajak lan srawung karo anggota kulawarga JW. Nanging, sawijining anggota kulawarga sing dadi JW banjur malih budine, bakal ora dipungkasi saka kabeh wong liya ing kulawarga sing nindakake iman saka Seksi-Seksi Yehuwa. Iki bakal kedadeyan sanajan anggota sadurunge urip kanthi tuladha minangka wong Kristen.
Apa tegese "Tresna Katresnan"?
Minangka ekspresi aneh kanggo kuping modern, iya ora?… “Tresna marang kabecikan”. Iki tegese luwih saka mung apikan. Saben telung tembung sing dibutuhake saka Mikha 6: 8 cocog karo tembung tumindak: ngleksanani kaadilan, andhap asor mlaku-mlaku karo Gusti Allah, lan tresna kabecikan Kita ora mung kudu tumindak kaya ngono, nanging uga nindakake; kanggo latihan mau ing kabeh wektu.
Yen ana wong sing ujar yen seneng banget bisbol, sampeyan bakal ngrungokake dheweke terus ngrungokake babagan iki, terus menyang game bisbol, maca statistik game lan pamuter, nonton ing TV, bisa uga main nalika dheweke duwe kesempatan. Yen sampeyan ora nate krungu dheweke nyebutake, nonton, utawa nindakake, sampeyan bakal ngerti dheweke ngapusi sampeyan, lan bisa uga dheweke dhewe.
Katresnan kabecikan tegese tumindak ora adil karo kabecikan ing kabeh urusan. Iku tegese seneng karo konsep kebecikan. Berarti pengin apikan kabeh. Mula, yen tumindak adil, mula bakal ditresnani rasa katresnan sing luhur. Kehakiman kita ora bakal angel lan adhem. Kita bisa uga ujar manawa kita apikan, nanging minangka woh-wohan sing diasilake kanggo menehi kesaksian utawa kekurangan.
Kabecikan paling asring dituduhake kanggo wong-wong sing butuh banget. Kita kudu nresnani Gusti Allah, nanging apa ana kedadeyan yen Gusti Allah butuh supaya kita apikan? Kabecikan paling dibutuhake nalika nandhang sangsara. Kaya ngono iku padha karo welas. Aja nganti luwih becik, mula bisa uga welas yen tumindak welas asih iku tumindak. Apa rasa tresna marang kabecikan lan sih-rahmat bisa nduwe pengaruh babagan kita menehi hasil masing-masing karo kabijakan Organisasi babagan sing wis ora ana gandhengane? Sadurunge bisa mangsuli, kita kudu ngerti dhasar tulisan suci - yen ana siji - kanggo pisah.
Apa Disassociation karo Disfellowshipping Script?
Menarik nganti tekan taun 1981, sampeyan bisa ninggalake jemaat tanpa wedi dihukum. "Disassociation" minangka istilah sing ditrapake kanggo wong-wong sing mlebu politik utawa militer. Kita ora "nyingkirake" wong-wong kasebut supaya ora uwal saka ukum sing bisa nyebabake kita dianiaya. Yen ditakoni pejabat yen kita ngusir anggota sing gabung karo militer, kita bisa mangsuli, "Pancen ora! Kita ora nyingkirake anggota jemaat sing milih bakal ngladeni negarane ing militer utawa ing politik. ” Nanging, nalika pengumuman digawe saka platform, kita kabeh ngerti apa sejatine tegese; utawa Monty Python bisa uga ujar, "So-and-so's disassociated. Ngerti apa maksudku? Ngerti apa maksudku? Nudge, nudge. Ngedap, nglirik. Ngomong maneh. Aja kandha maneh. ”
Ing taun 1981, nalika Raymond Franz lunga saka Betel, kabeh owah. Nganti saiki, sedulur sing menehi surat pengunduran diri dianggep kaya wong sing dianggep "ana ing jagad iki". Iki skenario A. Tiba-tiba, sawise 100 taun nerbitake Menara Pengawal, Yehuwa miturut omongane uwong milih titik kasebut ing wektu kanggo ngumumake bebener sing didhelikake saiki liwat Badan Pimpinan babagan masalah disasosiasi? Sawise iku, kabeh sing ora ana gandhengane tiba-tiba lan tanpa tandha bebaya menyang skenario B. Arah iki ditrapake kanthi retroaktif. Malah wong-wong sing wis mundur sadurunge taun 1981 dianggep kaya-kaya bubar pisah. Tumindak kabecikan?
Yen sampeyan takon JW rata-rata dina iki kenapa sedulur Raymond Franz dipecat, wangsulane, "Kanggo murtad". Ora ngono. Kasunyatane dheweke dipecat amarga nedha awan karo kanca lan majikan sing wis nyingkirake awake dhewe saka Organisasi sadurunge posisi 1981 diwiwiti.
Isih, sadurunge menehi label yen tumindak kasebut ora adil lan ora sopan, ayo goleki apa sing diomongake saka Yehuwa. Apa bisa mbuktekake piwulang lan kabijakan kita babagan disassociasi saka Kitab Suci? Ora mung tongkat pungkasan - mung siji.
Ensiklopediaedia dhewe, Kawruh ing Kitab Suci, Volume I minangka papan sing apik kanggo miwiti. "Disfellowshipping" kalebu topik, "Ngusir". Nanging, ora ana subtopic utawa subheading sing mbahas "Disassociation". Kabeh sing bisa ditemokake ing paragraf siji iki:
Nanging, babagan sapa wae sing dadi Kristen nanging nolak jemaah Kristen ... rasul Paulus mrentah: "Aja nganti gabung karo wong liya"; lan rasul Yokanan nulis, ”Aja pisan-pisan nampenana ing omahmu utawa salam.” - 1Kor 5:11; 2Jo 9, 10. (it-1 p. 788)
Kanggo menehi bantahan, ayo nganggep nilar Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa padha karo 'nolak jemaat Kristen'. Apa rong wacan sing dikutip ndhukung dhukungan supaya wong-wong kasebut dianggep disingkirake, malah ora 'ngucapake salam kanggo dheweke'?
(1 Korinta 5: 11) 11 Nanging saiki aku nulis supaya sampeyan ora tetep dadi kanca sing diarani sedulur lanang sing laku jina utawa wong rakis, wong brahala utawa tukang nyembah utawa wong mabuk utawa wong nakal, malah ora mangan bareng karo wong liya.
Iki jelas salah tampil. Paulus ngomong babagan wong dosa sing ora mratobat ing kene, dudu babagan wong sing njaga gaya urip Kristen, mundur saka Organisasi.
(2 John 7-11) . . .Kanggo akeh wong sing ngapusi wis teka ing jagad iki, sing ora ngakoni yen Yesus Kristus rawuh ing daging. Iki penipu lan dajjal. 8 Nggoleki dhewe, supaya sampeyan ora bakal kelangan barang-barang sing wis kita lakoni, nanging supaya sampeyan entuk ganjaran. 9 Sapa sing mbuwang ing ngarep lan ora tetep dadi piwulange Sang Kristus ora duwe Gusti Allah. Sapa sing tetep ana ing piwulang iki yaiku wong sing duwe Rama lan Sang Rama. 10 Yen ana wong sing nekani kowe lan ora nggawa piwulang iki, aja tampa ing omahmu utawa uluk salam marang Panjenengane. 11 Amarga sing sapa kirim salam marang dheweke, iku luwih kapareng ing panggawe ala.
The Wawasan buku mung ngutip ayat 9 lan 10, nanging konteks kasebut nuduhake manawa Yohanes ngomong babagan penipu lan antikristus, wong sing nindakake tumindak jahat, maju lan ora tetep mulang ing piwulang Kristus. Dheweke ora ngomong babagan wong sing kanthi tenang mlaku adoh saka Organisasi.
Nulis rong tulisan suci iki kanggo wong-wong sing mung pengin putus karo jemaat, mula ngina wong liya. Kita kanthi ora langsung melu nelpon jeneng, menehi label karo wong sing laku jina, nyembah brahala lan antikristus.
Ayo goleki artikel asli sing ngluncurake pemahaman anyar iki. Mesthi, minangka sumber pangowahan radikal iki bakal ana dhukungan saka tulisan suci luwih saka sing ditemokake ing Wawasan buku.
w81 9 / 15 p. 23 par. 14, 16 Disfellowshiping — Cara Nggoleki
14 Sawijining wong sing wis dadi Kristen sejatine bisa nolak cara sing bener, sing nyatakake yen dheweke ora nganggep awake dhewe dadi salah sawijining Saksi Pangeran Yehuwah utawa pengin dikenal dadi siji. Nalika kedadeyan langka kasebut, wong kasebut nolak jabatane minangka wong Kristen, kanthi sengaja nyingkirake jemaat kasebut. Rasul Yohanes nulis:Wong-wong mau padha metu saka kita, nanging ora kalebu awake dhewe; amarga yen dheweke padha karo kita, mesthine bakal tetep karo kita. ”- 1 Yohanes 2:19.
16 Wong sing nggawe awake dhewe "dudu jinis kita" kanthi sengaja nolak iman lan kepercayaan para Saksi Pangeran Yehuwah kudune digatekake lan dianggep kaya wong-wong sing wis dibuwang kanggo tumindak ala.
Sampeyan bisa uga bakal sok dong mirsani yen mung siji tulisan suci sing digunakake kanggo ngganti kebijakan iki sing bakal mengaruhi nyawa puluhan ewu kanthi radikal. Ayo goleki tulisan suci sing apik, nanging wektu iki ing konteks.
(1 John 2: 18-22) . . .Bocah-bocah enom, iki jam pungkasan, lan kayadene sampeyan wis nate krungu yen antikristus bakal teka, saiki uga akeh antikristus sing muncul, mula kasunyatane kita ngerti yen iki jam terakhir. 19 Wong-wong mau padha lunga saka kita, nanging ora kalebu awake dhewe; Saupama padha saka tuladhane, mesthi bakal tetep ana ing kita. Nanging wong-wong mau padha metu supaya bisa dituduhake manawa ora kabeh padha karo kita. 20 Lan sampeyan duwe jebalan saka sing suci, lan kabeh sampeyan duwe kawruh. 21 Aku nulis sampeyan, ora amarga sampeyan ora ngerti apa sing bener, nanging amarga sampeyan ngerti, lan amarga ora ana ngapusi sing asale saka kayekten. 22 Sapa iku tukang ngapusi, nanging sapa sing ngaku manawa Gusti Yesus iku Sang Kristus? Iki antikristus, sing ora ngaku Rama lan Sang Putra.
Yohanes dudu ngomong babagan wong sing mung ninggal jemaah, nanging saka antikristus. Wong sing nglawan Kristus. Wong-wong iki 'ngapusi sing nolak manawa Yesus iku Kristus.' Dheweke nolak Rama lan Sang Putra.
Kayane iki sing paling apik sing bisa ditindakake. Siji tulisan suci lan salah sijine sing salah.
Napa kita nindakake iki? Apa sing kudu dipikolehi? Piyé jemaat dijaga?
Seseorang njaluk supaya jenenge dicopot saka daptar acara lan tanggepan kita kanggo ngukum dheweke kanthi ngethok dheweke saka kabeh wong sing wis ditresnani sajrone urip - ibu, bapak, simbah, bocah, kanca intim? Lan apa kita wani nampilake iki minangka cara Sang Kristus? Serius ???
Akeh sing nyimpulake manawa motivasi sejatine ora ana gandhengane karo perlindungan jemaat lan apa wae sing ana gandhengane karo njaga otoritas gereja. Yen sampeyan ora precaya, pikirake pitunjuk apa sing bakal bola-bali nalika diterbitake - kanthi rutin - ngatasi kebutuhan supaya kita ndhukung dhukungan saka pemecatan. Kita dikandhani yen kudu nindakake iki kanggo ndhukung kesatuan jemaat. Kita kudu ndhelikake organisasi teokratis Yehuwa lan ora takon arahan saka para pinituwa. Kita ora duwe pikiran mandhiri lan ngandhani manawa nantang arahan saka Badan Pimpinan, terus maju, lan ngetutake langkah Korah sing mbrontak.
Asring wong-wong sing lunga ngerti yen sawetara piwulang inti saka Seksi-Seksi Yehuwa iku salah. Kita mulang manawa Kristus wiwit mrentah ing 1914, sing wis ditampilake ing forum iki minangka salah. Kita mulang manawa mayoritas wong Kristen ora duwe pangarep-arep ing swarga. Maneh ora bener. Kita wis medhar wangsit palsu babagan patangen maneh 1925. Kita wis menehi pangarep-arep palsu marang jutaan wong adhedhasar babad babar. Kita wis menehi tak pasrah marang manungsa, nganggep dheweke minangka pimpinan ing kabeh jeneng. Kita wis dianggep ngowahi Kitab Suci, nyisipake asmane Gusti Allah ing papan sing dudu jeneng kasebut mung adhedhasar spekulasi. Bisa uga paling ala, kita duwe kurang ajar papan sing tepat saka raja sing wis diangkat kanthi underemphasi peran sing ditindakake ing jemaat Kristen.
Yen ana sedulur (utawa mbakyune) keganggu karo piwulang doktrin sing terus bertentangan karo Injil, kaya conto sing dikutip, lan akibate pengin adoh saka jemaah, dheweke kudu kanthi ati-ati, lan kanthi tenang, sadhar yen ngerti yen pedhang gedhe digantung ing sirahe. Sayange, yen sedulur sing dimaksud yaiku istilah sing bisa diarani kita, profil tinggi, sing wis dadi perintis lan pinituwa, mula ora gampang nolak. Penarikan strategis saka Organisasi, ora preduli carane wicaksana, bakal dianggep minangka dakwaan. Para pinituwa sing apikan mesthine bakal ngunjungi sedulur kasebut kanthi pandangan - bisa uga sedulur sing tulus - kanggo mulihake "kesehatan spiritual". Dheweke bakal paham ngerti kenapa sedulur kasebut adoh, lan ora bakal kepenak wangsulan sing ora jelas. Dheweke kemungkinan bakal takon pitakon. Iki bagean sing mbebayani. Sadulur kasebut kudu nolak godaan kanggo mangsuli pitakon langsung kasebut kanthi jujur. Dadi wong Kristen, dheweke ora bakal gelem ngapusi, dadi siji-sijine pilihan yaiku njaga kasepen sing isin, utawa mung ora gelem rapat karo para pinituwa.
Nanging, yen dheweke mangsuli kanthi jujur, ngandhakake yen dheweke ora setuju karo sawetara piwulang kita, dheweke bakal kaget yen swasana rasa kuwatir marang spiritualitas dheweke ganti dadi sing adhem lan atos. Dheweke bisa uga mikir yen dheweke durung promosi pangerten anyar, para sedulur bakal nilar dheweke. Aduh, ora bakal ngono. Alesan kanggo iki bali menyang surat tanggal 1 September 1980 saka Badan Pimpinan kanggo kabeh Pengawas Sirkuit lan Distrik - nganti saiki, ora nate dibatalake. Saka kaca 2, par. 1:
Elinga yen bakal dipateni, murtad ora kudu dadi promotor pandangan murtad. Kaya sing kasebut ing paragraf loro, kaca 17 Menara Pengawal 1 Agustus 1980, "Tembung 'murtad' asale saka istilah Yunani sing artine 'ngadohi,' 'mbrontak, mbelok,' 'kraman, ditinggalake. Mula, yen ana wong Kristen sing dibaptis nolak piwulang saka Yehuwa, kaya sing dipratelakake dening abdi sing setya lan wicaksana, lan tetep percaya marang piwulang liya saliyane ditegesi nganggo Kitab Suci, banjur dheweke murtad. Luwih-luwih, muga-muga kudu digawe upaya kanggo ngowahi pikirane. Nanging, yen sawise upaya sing luwih gedhe kanggo nyetel pikirane, dheweke terus percaya karo ide-ide murtad lan nolak apa sing diwenehake liwat 'kelas budak, mula tumindak ukum sing cocog.
Mung kanggo kapercayan sing beda karo privasi pikiran sampeyan dhewe, sampeyan murtad. Kita ngomong babagan total pengajuan ati, pikiran lan jiwa ing kene. Pancen ora apa-apa - saestu, bisa dipuji - yen kita ngomong babagan Gusti Allah Yehuwa. Nanging kita ora. Kita ngomongake babagan piwulang manungsa, lan ngaku-ngaku martakake Gusti Allah.
Mesthi wae, para pinituwa dijaluk supaya mbuktekake wong sing kesalah luwih dhisik. Nalika anggepan ing kene yaiku "Teguran saka Kitab Suci" kaya ngono, kasunyatane sing wis diuji yaiku ora ana cara kanggo mbela doktrin kita taun 1914 lan sistem keslametan rong tingkat nggunakake Sabda sing diilhami dening Gusti Allah. Nanging bakal ora ngalangi para pinituwa supaya ora tumindak ukum. Nyatane, ing akun demi akun, kita dikandhani manawa para terdakwa kepengin ngrembug babagan bedane kapercayan saka Kitab Suci, nanging sedulur sing diadili ora bakal melu dheweke. Wong sing gelem ngrembug babagan dhiskusi naskah sing dawa karo wong liya bab piwulang kaya Tritunggal utawa jiwa sing ora bakal mati, bakal diwiwiti saka diskusi sing padha karo sedulur. Napa bedane?
Sacara sederhana, yen kasunyatane ana ing sisihane, sampeyan ora kudu wedi. Organisasi ora wedi ngirim para penerbit saka omah kanggo ngrembug babagan Tritunggal, Neraka Api lan jiwa abadi karo anggota greja Kristen, amarga kita ngerti bisa menang kanthi nggunakake pedhang roh, Sabda Jahwéh. Kita wis trampil babagan carane nindakake iki. Babagan doktrin-doktrin palsu kasebut, omah kita dibangun kanthi massa rock. Nanging, yen nerangake doktrin sing khas kanggo iman kita, omah kita dibangun kanthi wedhi. Aliran banyu sing dadi pertimbangan skrip sing adhem bakal ngilangi pondasi dhasar lan omah bakal ambruk.[v] Mula, pertahanan kita mung yaiku mréntah panguwasa - wewenang Badan Pimpinan sing "ditunjuk ilahi". Nggunakake iki, kita nyoba kanggo ngilangi pendapat sing ora setuju lan nggawe bisu pendapat sing bertentangan kanthi nyalahake proses disfellowshipping. Kita kanthi cepet cap ing bathuk ki dulur utawa adhine kanthi label "Murtad" lan kaya wong lara kusta ing Israel kuno, kabeh bakal ngindhari kontak. Yen ora, kita bisa njupuk cap Murtad kaping pindho.
Darah Kita
Nalika ngganti kanthi cepet babagan kabijakan babagan cara ngrampungake wong sing mundur saka kita, kita nggawe pengaturan sing bakal mengaruhi puluhan ewu. Apa bisa nyebabake sawetara wong nglalu, sing bisa ujar; nanging kita ngerti manawa akeh wong sing kesandhung sing nyebabake pati luwih gedhe: pati spiritual. Gusti Yesus ngelingake babagan nasib kita yen kita kesandhung karo bocah cilik.[vi] Ana bobote getih sing saya gedhe amarga konsekwensi saka panyalahgunaan Kitab Suci iki. Nanging aja nganti mikir manawa mung kanggo wong-wong sing dadi pemimpin utama ing antarane kita. Yen ana wong sing mrentah sampeyan nuntut sampeyan watu marang wong-wong sing dikutuk, apa sampeyan ora dijaluki amarga sampeyan mung nuruti prentah?
Kita kudu nresnani kabecikan. Iki minangka sarat saka Gusti Allah kita. Ayo baleni maneh: Gusti Allah kudu "tresna marang kabecikan". Yen kita nglawan wong liya kanthi keras amarga kita wedi yen bakal dihukum amarga ora nuruti prentahe manungsa, kita luwih tresna tinimbang karo sadulur. Wong-wong iki mung duwe kekuwatan amarga kita wis diwenehake. Kita ora bisa menehi kekuwatan kasebut marang dheweke, amarga kita dikandhani manawa dheweke nyebutake Gusti Allah minangka saluran sing ditunjuk. Ayo mandheg sedhela lan takon marang awake dhewe apa Rama kita, yaiku Yehuwa, bakal melu tumindak ora apik lan ora nresnani kaya ngono? Putrané teka ing bumi kanggo ngungkapake Bapaké marang kita. Apa tumindak iki Gusti Yesus kita?
Nalika Peter mbanting wong akeh ing Pentekosta amarga dheweke wis ndhukung pamimpin mateni Sang Kristus, dheweke bakal nesu lan nesu.[vii] Aku ngakeni manawa aku salah nyalahake wong mursid ing jamanku amarga aku percaya lan ngandelake tembunge manungsa tinimbang nuruti nurani lan manut karo Gusti Allah. Nèk ngono, aku dadi salah nesu karo Yéhuwah. Wis, ora ono.[viii] Kaya wong-wong Yahudi ing jaman Petrus, wektu saiki kita bakal mratobat.
Bener, ana sebab-sebab suci sing cocog kanggo nyingkirake individu. Ana basis suci kanggo nolak malah menehi salam marang wong liya. Nanging dudu wong liya sing ngandhani utawa sampeyan sing bisa dianggep sadulur lan sapa sing kudu dianggep wong sing dikepung; pariah. Ora dadi wong liya sing menehi watu marang aku lan nuli mbuwang watu liyane tanpa menehi kabeh prekara sing dakkarepake kanggo njupuk keputusan. Kita ora kudu ngetutake maneh cara bangsa lan nyerahke nurani kita marang manungsa utawa klompok manungsa. Kabeh tumindak duraka ditindakake kanthi cara kaya ngono. Yuta wis mateni sedulur-sedulure ing medan perang, amarga dheweke nyerah kalbu marang sawetara panguwasa manungsa sing luwih dhuwur, saengga bisa tanggung jawab nyawane ing ngarsane Gusti Allah. Iki ora liya kajaba khayalan awake dhewe. "Aku mung nuruti prentah", ora bakal nggawa bobot luwih sithik ing ngarsane Pangeran Yehuwah lan Yesus ing Dina Kiamat tinimbang ing Nuremberg.
Ayo padha bebas saka getihing manungsa! Katresnan kebecikan bisa dituduhake kanthi tumindak welas asih. Nalika kita ngadeg ing ngarsané Gusti Allah ing dina iku, wenehake sih gedhe ing buku gedhe sing dikarepake. Kita ora pengin keputusan kita tanpa sih-kadarmane Gusti Allah.
(James 2: 13) . . .Kanggo sapa ora tumindak welas asih, bakal diadili tanpa welas. Welas asih kanthi suka bungah amarga ngukum.
Kanggo ndeleng artikel sabanjure ing seri iki, klik kene.
[sunting] Pangon wedhus Gusti Allah (ks-10E 7: 31 p. 101)
[Iii] (ks10-E 5: 40 p. 73)
[iv] Kasunyatane yaiku kasus Susan ora adoh saka hipotesis. Kahanan dheweke wis bola-bali bola-bali kaping pirang-pirang taun suwene, sajrone komunitas Seksi-Seksi Yéhuwah sadonya.
[v] Mat. 7: 24-27
[vi] Lukas 17: 1, 2
[vii] Tumindak 2: 37, 38
[viii] WULANG BEBASAN 17: 15
[…] Kanggo ndeleng artikel sabanjure ing seri iki, klik ing kene. […]
[…] Pitutur. (Deleng "Apa Seksi-Seksi Yehuwa Nyingkirake Mantan Anggota Agamane" ing jw.org lan review iki […]
[…] Ujung topi kanggo "BeenMislead" sing komentar sing dipikirake nggawa permata iki menyang […]
[…] Tulisan, Volume 2 p. 422) [2] Kanggo cicilan sadurunge, waca "Keadilan Olahraga" lan "Kasih Kabecikan". [3] 2 Pétrus 3: [4] Yeremia 10:23 [5] Galatia 6: 7 [6] 1 Pétrus 4: [7] Yésaya 1:18 [8] 1 […]
Matur suwun Ross. Sing dakkandhani jam 11 yaiku Matius 20: 1-16. Aja prelu nampa iki minangka kasunyatan, mung pangerten / pendapat saka aku. Master nelpon buruh ing macem-macem wektu. Aku ngerteni manawa ora akeh wong sing diurapi sawise taun 1935, nanging sawetara taun kepungkur ora ana sing nggumunake. Para pihak wis tikel kaping pindho wiwit taun 2007, lan sing daksenengi dhewe yaiku aku ketemu sedulur-sedulur iki sing dipimpin semangat ngerti yen dheweke diurapi kaya saiki. Gabungke iki karo kapercayanku yen kita urip ing dina pungkasan, aku... Waca liyane »
Apa tambah partisipasi iki mung luwih akeh sing bisa ngerti yen kabeh wong Kristen kudu melu melu?
Ya wis, nanging iki semangat sing nyadari iki, lan sing gumun aku kedadeyan iki kedadeyan ing saindenging jagad. Malah ana anggota kulawarga cedhak sing nulungi aku lan takon babagan dheweke sing diurapi, lan rencana kanggo melu peringatan sabanjure.
Sawetara pinituwa, dheweke wis ujar babagan prekara kasebut, mula nanggepi dheweke uga mikir.
Aku ngerti iki minangka bukti anekdot, nanging mulane aku ngucapake perasaan, kesan, lsp.
Aku kepengin percaya, Yéhuwah ora peduli karo para pegawéné JW supaya ora dadi wong sing peteng!
Alex iku menarik. Aku kepengin weruh apa angka kasebut ing taun iki?
Hai Alex Rover, nuwun sewu, aku nyoba nyelehake pitakonku kanthi ngeklik ikon 'balesan' ing komentar sampeyan 16 postingan ing ndhuwur saka kene, nanging 'tech-gremlins' nggawe katon ing ngisor iki amarga ana sebab. Aku ora nyoba dadi kritis, mung mikir ana komentar liyane, sing dakbaleni ing ngisor iki: Alex Rover ujar: 7 Februari 2014 jam 10:20 Sayang, Sampeyan ora kesepian. Ana situs liyane nanging aku kudu menehi kredit marang Meleti lan Apollos amarga imbang lan hormat. Muga-muga bisa tetep kaya iki. Gampang banget... Waca liyane »
Halo Alex Rover,
nalika ngucapake 'Yesus nyebut putra-putrane kanthi jeneng,' kaya sing sampeyan maksudake
sing duwe pangarep-arep kadonyan, utawa sing diuripake, sing sejatine duwe
sedulur?
Aku mung kepingin weruh babagan tampilan sampeyan ing kene, lan kenapa sampeyan ngrasakake kaya ngono,
amarga aku seneng komentar sing dianggep.
Hai Ross,
Aku ora yakin yen aku wis nggunakake tembung kasebut kanthi tepat, amarga alasan Yesus ora Rama. Apa sampeyan apik supaya nyedhiyakake kutipan lengkap ing konteks lan kaca apa sing bakal dakkandhakake?
Mangga terus komentar. Aku duwe postingan siji maneh babagan topik disfellowshipping sing bakal dadi sebabku kanggo ngucapake iki.
Salah sawijining misteri sing paling gedhe kanggo aku babagan nyisihake kabeh. Sadulur lan file sauntara bisa dadi salah karo nuduhake dosa liyane, mung kanthi ngucapake hello. Nanging para pinituwa bisa ngobrol kanthi lengkap karo wong sing dipateni bebarengan setaun lan tetep resik uga yen ana sadulur utawa sadulur. susunan karo wong sing wis dipateni bisa ngobrol lan tetep ora duwe dhuwit kanggo sampeyan. Iki minangka salah sawijining misteri urip sing gedhe kaya aku karo Trinitas utawa ing endi... Waca liyane »
Kev, iki minangka poin sing apik banget babagan para pinituwa sing kebal karo para anggota keluarga sing dipecat. Babagan kunjungan para pinituwa mau, aku udakara 7 taun kepungkur dadi D / F lan ora nate nemoni kunjungan para pinituwa! Nanging meh 2 taun kepungkur ing panguburan ibuku, aku duwe 3 pinituwa sing beda-beda sing dakkenalake sajrone uripku, saka 3 jemaah sing beda-beda teka lan kabeh 3 ujar yen mengaruhi yen aku mung bali, mula ora ' ora angel banget lan aku bakal instate maneh, kaya-kaya kesimpulan sing ora ana enteke. Aku rumangsa aneh yen dudu siji... Waca liyane »
Aku ora rumangsa bakal nemoni bocah wadon apa wae. Bumped menyang siji adhine ing dalan lan dheweke pindhah maneh cringing lan tangane ngadhepi dheweke kanggo ngalang-alangi aku. Malah bojoku uga wis dijaluk nalika ngomong karo pasangan lan wong wadon ora tau dadi saksi. Seneng banget karo komentar sampeyan kanthi cara tetep.
Halo Iamacountrygirl2,
Mangga terus komentar karo bocah wadon sing aku mung seneng nangis. Goth!
Jeksa Agung bisa ngetokake iki ngelingake dina-dina Sir Thomas More sing nyebabake wong kapak wis dipotong wiwit mati amarga ana sebab sing luwih kuat tinimbang ndhukung Henry XIII ing arbitrase nglawan greja ing Roma. Sanajan Luwih akeh sing ora padhang kaya sing dikepengini sawetara wong JW, nurani dheweke luwih becik kanggo nindakake apa sing dibutuhake kanggo nglindhungi kulawarga lan integritas dhewe sadurunge Gusti Allah lan Kristus.
"A Man for All Seasons" minangka film sing apik banget sing nggambarake sejarah sing terkenal.
Aku nemoni video YouTube iki "Taking On Tony - Bantahanku kanggo Anthony Morris III Shunning." Yen sampeyan durung nate ndeleng video iki, sampeyan bisa uga seneng nonton. Narator kasebut minangka mantan Seksi Yehuwa sing saiki dadi agnostik; Nanging dheweke ngajeni wong sing milih dadi wong Kristen. Aku rumangsa cerdas lan informatif. Aku seneng yen ana wong sing gelem ujar kanthi terbuka babagan praktik sing ora Kristen kasebut. Iki video sing cukup dawa nanging muga-muga sampeyan bisa njupuk wektu kanggo nonton kaya sing dakkira pancen regane... Waca liyane »
Paling disesali amarga sadulur Morris ora duwe kesempatan kanggo ngobrol karo pamirsa ewonan babagan kabar apik. Ana akeh subjek sing nyengkuyung lan nyenengake. Ing jaman saiki, apa wae sing diandharake global sajrone sawetara menit lan tetep dakwaake pamicara sajrone taun ngarep. Wong sing jabatane kudu ngati-ati banget karo apa sing dikandhakake, nanging gampang banget supaya ora kleru kanthi mung niru Sang Kristus. Ing telung setengah taun pelayanane Yesus, apa ana cathetan sing ujar babagan disfellowship, dandan pribadi,... Waca liyane »
Sing ngelingake aku babagan tulisan suci iki. Suwene pidato Morris saka tekad sedhih Paulus kanggo mung ngandhani bab-bab sing ana gandhengane karo Yesus Kristus. (1 Korinta 2: 1-5) 2 Para sedulur, bareng aku teka ing nggonmu, ora teka kanthi kebanjiran ngomong utawa kawicaksanan, ngandhani rahasia rahasia saka Gusti Allah marang kowe. 2 Amarga aku mutusake ora bakal ngerti apa-apa ing antaramu, kajaba Yesus Kristus, lan dheweke kasalib. 3 Aku teka marani kowé kanthi ringkih lan wedi lan wedi banget. 4 lan pidhato lan dakwartakake dudu nganggo tembung-tembung kawicaksanan sing mbujuki nanging nganggo... Waca liyane »
Aku seneng tulisan suci! Iku conto sing apik babagan cara ngirim pesen saka Gusti Allah marang umati ... yaiku surat / obrolan / ceramah.
Matur nuwun kanthi sanget kanggo alesan cilik iki.
Apa mbombong alus sombong maneh.
Dheweke pancen nuduhake warna sing sejati, amarga kita ngarepake kabeh anggota GB bakal nindakake kanthi luwih wani ing mbesuk.
Yen dheweke iku sedulur saka Gusti Yesus, mula aku Mickey Mouse.
Yen aku melu rapat yudisial…. Aku ndedonga supaya dheweke ora nuntut kasus kasebut. Omongane ora apikan uga welas asih. Aku dudu pinituwa ... nanging mbayangake yen rapat-rapat GB narik kawigaten karo dheweke. Dheweke pancen yakin manawa ana ing panguwasa utawa pamrentahan jabatan. Wiwit rapat taunan lan kedadeyan ing WT cedhak karo Gusti Allah kita sing Kuwasa (dikurangi karo Gusti Yesus kita), mula dheweke kepengin melu pameran ing dalan. Adhedhasar komentar Koordinator ing KH, sajrone salah sawijining rapat minggu kepungkur, dheweke mesthi duwe... Waca liyane »
"1:11:00" Iki dudu sing dikarepake dening Pangeran. Ora kaya ngono sing dikarepake dening Badan Penguasa. ” 1:17:20 "Kitab Suci ora ngucap: 'Aja dadi kanca sakloron, kajaba dudu sedulur sanak sedulur sampeyan'. Ora kandha: 'wah iki anakku; iki anakku sing diusir '. Iku ora ujar: 'apa sampeyan ora ngerti, iki ibuku sing dipateni, bapakku sing dibuwang'. Kitab Suci ujar "ANY-SATU". (Apa Kitab Suci ujar manawa? Ing endi?) "Anggota Badan Pengurus wis ngalami [anggota kulawarga sing wis dibuwang). Kita mangertos manawa iku pedhang. Kita uga nampa setrapan siksa kita. Kita pengin dadi... Waca liyane »
Ora ngucapake kaya ngono marang putraning Allah, nanging kanggo kanca-kanca Allah, yaiku. Kita pangkat lan file lan kudu ngrungokake manut lan diberkahi.
Aku tilas pinituwa lan wis mandheg sepi bisa uga udakara 2 1/2 taun. awit aku pungkasan nekani rapat. Sanajan para pinituwa liyane ngerti ana pirang-pirang perkara sing ora saya setuju ing org kasebut. Aku nyingkirake disfellowship amarga aku meh kabeh kontak karo JW liyane kajaba kulawarga, lan aku ora nyritakake babagan ora setuju. Waktune wis teka nalika aku maneh seneng tetunggalan spiritual bisa uga ana ing greja lokal sing sabar karo macem-macem kapercayan. Nanging aku ora bisa... Waca liyane »
Erick-
Sampeyan wis nemokake kulawarga mantan pinituwa sing padha lan kaya calon calon ing kene.
Aja nganti percaya marang kamampuane Pangeran Yehuwah, mengko bakal medharake manawa wong duraka iku, sing wis “dadi pejabat ing markas” (ngutip G. Jackson).
Dhuh, Kowe ora kesepian. Ana situs liya, nanging aku kudu menehi penghargaan marang Meleti lan Apollos amarga imbang lan hormat. Muga-muga bisa tetep kaya iki. Gampang banget ngomong GB GB iki, nanging kita kudu nolak kanggo ngadili banget. Gusti Yesus tresna marang mungsuh. Sing paling penting yaiku sing dipikirake Yehuwa babagan kita. Kita kudu dadi luwih kaya dheweke. Aku mikir ana kedadeyan ing saindenging jagad. Aku bisa ngrasakake, Gusti Yesus wis wiwit nyeluk putra-putrane kanthi jeneng. Iki jam sewelas. Ora kira-kira taun 1914 maneh... Waca liyane »
Tulisan sing ditulis kanthi apik lan apik banget sawise Meleti, wis rampung! Aku mung njaluk supaya kulawarga JW supaya bisa maca! Dheweke pancen apik banget amarga aku mandhegake kabeh kegiatan, nanging dadi nyata yen aku ora diundang maneh kanggo fungsi kulawarga, amarga sawetara panemuku wis ngerti, pandangan sing padha karo Meleti, lan kanthi becik dadi Kitab Suci , nanging cukup mbujuk wong-wong mau supaya ora dakgoleki. Tumindake iku adoh banget saka adoh sing dakkarepake, nanging isih nrenyuhake, lan... Waca liyane »
Ora suwe pirang-pirang taun kepungkur, saiki aku saiki dadi kulawargane. Kekuwatan indoktrinasi gedhe. Kanthi mbatesi aliran informasi gratis menyang saluran sing asale saka Badan Penguasa, kanthi efektif, dheweke ngetrapake pikirane babagan sing bener. (2 Korinta 4: 3-6). . .Yen, kasunyatane, Injil sing kita wara-wara ditutup, ana kudune ing antarane wong-wong sing padha mati, 4 ana ing antarane dewa-dewa sistem iki wis nggawe wuta saka wong-wong sing ora percaya, supaya khayalan kabar apik bab Sang Kristus, kang citrane Gusti Allah,... Waca liyane »
Mungkin iku salah sawijining kiriman ing ngisor iki Meleti. Aku pancene pengin ngupayakake alternatif sing positif. Ana akeh wong ing prau sing padha, aktif menyang rapat, lsp. Secara pribadi, aku janji bakal dadi perintis lan aku kepengin terus, nanging sadhar yen kabar apik sing dakwartakake iku salah. saya angel kanggo aku. Muga-muga bisa uga ing sawijining dina, kita kabeh bisa mikir kepiye cara nyedhaki piwucal kanthi cara sing positif lan produktif, lan kepiye cara mbantu para randha lan bocah-bocah yatim kanthi luwih apik. Kita... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo komentar sing apik. Ya, iku bakal ndadekake topik diskusi sing apik, sanajan bakal dadi kiriman sing paling tantangan. Piwucal ing jemaah nalika ngindhari piwulang doktrin-doktrin palsu tanpa mbabarake siji sisih ndhuwur kaya nglewati lapangan tambang. Sampeyan ora bakal ngerti dununge lan kapan dheweke bakal budhal. Salah sawijining sesepuh sepuhku ketemu karo wong lanang sing kerja ing piwucal lan ngaku yen dheweke Kristen tanpa denominasi sing ujar yen dheweke duwe masalah nalika mulang taun 1914. Sedulur iki pengin aku bareng dheweke niliki panggilan... Waca liyane »
Komentar sampeyan menehi semangat banget kanggo aku dina iki. "Bener, Yéhuwah ora butuh, nanging kita diwenehi kesempatan iki. Kita ora pengin ninggalake karya sing kudu ditindakake dening karang. " (Lk. 19:40) Pendhidhikanku diuji banget sajrone nginjil. Aku tresna marang pelayanan! Nanging, panemune saya suwe saya gedhe, mula aku percaya yen pesen saka pelayananku kudu diganti. Aku umume nyoba ngrampungake obrolan babagan piwulang utamane piwulang ing taun 1914. Sajrone limang taun kepungkur, aku mung nggawa bibli lan nuduhake pikirane teks lan ora bakal ana literatur apa wae. Malah... Waca liyane »
Haha aku ngerti rasane 😉 Ing sawijining dina salah sawijining biblestudies takon aku lan sedulur supaya crita babagan iman. Sedulurku takon apa nate aku ragu apa aku ana ing kasunyatan .. HAHA aku kaya Oh Boy…. Nalika nindakake pelayanan / biblestudy, aku nyoba ngrujuk wong katelu babagan doktrin sing aku ora setuju. Contone, aku bakal ngomong kaya ngono, pandangan resmi saksi-saksi Yehuwa yaiku X, saksi-saksi Yehuwa nyimpulake babagan taun 1914 sawise nganalisa tulisan suci X, Y lan Z. Iki minangka argumen sing digawe, apa... Waca liyane »
Aku uga bakal nggunakake terminologi iki saka platform. Matur nuwun
Kanggo mbetahaken Rahmat, liyane: aku berjuang kanthi persis karo dilema sing padha. Aku percaya wong Kristen kudu nyritakake kabar apik marang wong liya, supaya masarakat bisa sinau babagan Kratoning Yosus lan HIS lan apa sing bakal kelakon. Nanging, nalika nerangake piwulang lan piwulang sing salah, mula aku ngetrapake pendekatan sing padha. Aku ngomong yen organisasi JW yakin manawa x iki dadi beacuse saka iku. Nanging aku uga nambah manawa ora kabeh organisasi Kristen duwe pendapat kasebut. Nate dakgolekake marang pawongan kasebut supaya bisa eling. Bubar aku kudu nerangake sajrone TS... Waca liyane »
Kulawarga saya suwung karo "pengaturan sing apik" iki sawise wong tuwaku ngilangi awake dhewe pirang-pirang taun kepungkur. Aku dhewe nuli ngatur pengaturan iki sawetara wektu kanggo nyingkirake prakteke banjur aku ngerti maneh, hey iki ora masuk akal! Aku nindakake riset babagan topik iki lan ngerti yen iki tumindak ala! Iki minangka titik wiwitan penurunanku minangka salah sawijining Jw. Ing kene aku ing 2014 maca kaca web iki, percaya bab sing beda banget kaya sing dakkarepake sawetara taun kepungkur lan mikir yen kulawarga dhewe bakal ngindhari aku... Waca liyane »
Konfirmasi pendekatan 'garis keras' sing wis dikepengini para pimpinan WT ditampilake ing video bocor sekolah menteri kerajaan 2012/13 rahasia kanggo para pinituwa ing internet.
Barang sing medeni!
JimmyG, video apa sing bocor iki? Matur nuwun Secara sakabehe, aku seneng banget karo situs iki amarga ngidini aku nuduhake "pengamatan, keraguan, keprihatinan, lan liya-liyane" babagan piwulang sing dipikolehi saben minggu.
Meleti, Matur nuwun kanggo artikel iki sing nresnani lan ndhukung! Wis suwe banget, aku rumangsa ing jero ati manawa pembuangan lan shunning pancen salah. Shunning nglarani, kejem, ngukum, ora sopan lan ora ngapura. Napa ana sing pengin bali menyang sikap lan perawatan kasebut? Kepiye wae aku ora bisa nggambarake Gusti Yesus sing nolak wong liya. Aku terus eling, Gusti Yesus nalika para ahli Toret lan Farisya nggawa wong sing culika menyang dheweke lan pengin ngerti apa sing bakal diomongake babagan mbentengi watu kasebut. "Lan nalika terus takon marang dheweke, dheweke nuli jumeneng lan ngandika," Ayo sapa... Waca liyane »
Artikel iki angel banget diwaca. Rasane kaya pirang-pirang ton bata. Sanajan aku nuduhake akeh pikiran sing padha sadurunge diwaca ... rasane kaya nggoleki kaca. Thanks Meleti kanggo riset lan pikirane jero sing bakal dilebokake ing artikel iki. Artikel iki bebarengan karo "Apa ana wektu Putra ora ana" sing dak tresnani. Imacountrygirl2 matur nuwun kanthi sanget kanggo nuduhake pengalaman sampeyan. Miturut kasus planggaran bocah, nyenengake lan nyenengake nalika ngrungokake crita sampeyan. Saben dalan korban beda-beda. Kudu ngerti nèk Yéhuwah... Waca liyane »
Thanks meleti sing persis karo aku, aku ora bisa dadi pesta kanggo perkara sing ngerti yen aku salah maneh. Kita kudu manut karo allah minangka panguasa dudu wong lanang .as amarga disassociasi kepriye christian iku aku bakal ujar manawa aku ora pengin apa-apa. apa karo sedulur-sedulurku maneh ora bakal kepeksa nggawe kenyataan kaya ngono. Aku ngirim layang wara-wara ati marang para pinituwa ing panitia kasebut ngapura kaya dene sing nggumunake mau yen dheweke kepengin tumindak kaya ngono.
Kanthi perbandingan, PBS mung nampilake pertunjukan iki (kasedhiya kanthi streaming on-line): http://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/features/introduction/shunned-introduction/ Premiering PBS 4 Februari 2014. Apa apa kaya kapisah saka iman lan kulawarga sampeyan? The Amish: Shunned nderek pitu wong sing milih ninggalake komunitas sing ditutup lan kenceng banget kanggo jaba njaba, ngerti yen ora bakal bisa bali maneh. Saben wong wis mbayar kanthi keputusan. Dhewe saka wong sing ditresnani, mantan Amish iki rumangsa berjuang kanggo Amerika modern. Kanggo Amish, nggumunake minangka dhasar iman, cara njaga kekuwatan lan... Waca liyane »
Matur nuwun sanget Aku uga nonton acara sing padha. Aku ngerteni sampeyan pancen padha karo praktik sing kita lakoni yaiku Seksi-Seksi Yehuwa. Malah sawetara ekspresi minangka "wong ing saindenging jagad" lan sapanunggalane padha karo kita. Dheweke malah ora seneng babagan pendidikan sing luwih dhuwur. Dheweke uga duwe standar tumindak sing dhuwur kaya kita. Kaya kita, dheweke bakal nolak sapa wae sing ninggalake greja sing ujar manawa wong-wong kasebut ora bakal bisa slamet. Nalika aku nonton, pancen aneh yen ndeleng kaca lan ndeleng organisasi sing padha karo kontrol sing ditindakake... Waca liyane »
Aku wis rumangsa nalika miwiti tata modern. Thanks kanggo ngresiki. Rujukan 1947 utamane kanggo ngrusak praktik saiki.
1 Kor. 5:11 ujar manawa mandheg gabung karo sapa wae sing diarani sedulur. Nanging, yen kita nggawe pengumuman saka platform manawa ora ana maneh JW, apa kita sejatine ujar manawa dheweke wis ora sedulur maneh? Dadi, kenapa kita nolak dheweke?
Artikel apik banget Meleti !! Ora ana cara sing gampang kanggo mlaku-mlaku. Aku duwe adhine nyritakake yen angel banget dheweke mikir manawa sawetara Mormon dijaluki kulawarga lan kanca-kancane amarga dadi Seksi Yéhuwah. Aku kandha karo dheweke, yaiku pot sing nelpon ceret ireng, amarga Seksi-Seksi Yéhuwah bakal nindakake perkara sing padha yen mbalikke bener. Sampeyan narik kawigaten organisasi sing digunakake kanggo mulang (taun 1947) yen ekskomunasi (utawa disfellowshiping) ora asline. Nanging manawa digunakake minangka senjata kanggo "kekuwatan agama". Ora nganti taun 1952... Waca liyane »
Apa sampeyan wis ngerteni tembung anyar Mikha 6: 8? Tembung kebecikan wis diganti karo kasetyan ing edisi anyar.
Matur nuwun Aku ora nggatekake. Saiki dudu rendering sing menarik. Versi anyar kita dudu asil riset ilmiah dening para ahli ing basa Ibrani utawa Yunani. Rendering khusus iki ndadekake kasus sing cocog. Katon minangka rendering bias amarga kita setya marang Badan Pimpinan. Priksa kepriyé tembung Ibrani חָ֫סֶד (transliterasi: didamel che) iku ditetepake ing kene. Sampeyan uga prayoga kepiye carane mayoritas terjemahan menehi iku. Kula sedhih nalika ndeleng manawa dheweke ngrusak kekuwatan tulisan suci iki ing NWT sing anyar.
Aku bakal ndedonga supaya sabar lan kendhali diri luwih dhisik sawetara sedulur sing nggunakake tulisan iki kanggo kula kanggo mbuktekake titik babagan proskuneo / obe / sembahyang ing GB.
Mikha 6: 8? Aku mriksa lan kasunyatane. Basa Ibrani lan Yunani interlinear ora setuju. Ngomong babagan murtad!
Thanks Martin
Kanggo ngganti perkara sing ana ing Alkitab kanggo cocog karo bias, iku pancen asile anyar. Kita ora bisa nggunakake Dewa-Dewa kanggo ngetrapake kapentingan. Aku wedi karo apa sing bakal ditindakake organisasi kanggo njaga panguwasa.
Halo, aku wis nindakake riset maneh babagan iki lan kayane ekspresi 'katresnan' diganti karo 'katresnan setia' ing edhisi anyar. Ana sawetara informasi tambahan babagan tembung 'hesed' http://preceptaustin.org/lovingkindness-definition_of_hesed.htm Katon yen kasetyan gegandhengan karo katresnan utawa kabecikan iki. Aku dadi kaget banget nalika maca nalika Mika 6: 8 minangka salah sawijining tulisan suci sing dakkarepake lan aku percaya kabecikan dadi kualitas penting kanggo wong Kristen. Punapa mawon, panaliten kasebut mbantu aku ngerti manawa loyalitas ana hubungane karo kabecikan iki. Ngirim... Waca liyane »
Kasetyan kanggo apa? Kasetyan kanggo para sedulur ing iman lan Gusti Allah, utawa kasetyan karo organisasi sing nuntut kita? Mungkin sampeyan kudu luwih riset babagan sing diwartakake Yesus babagan sih-rahmat lan sih-rahmat lan ngapura uga "keadilan sejati", tinimbang nampa versi dewan pamrentah babagan iki. Dene Mikha 6: 8, persis kaya sing ditulis ing terjemahan iki, tinimbang edhisi anyar terjemahan New World sing ditulis ing tulisan suci Society Society. 7 Apa Pangeran Yehuwah bakal seneng karo ewonan wedhus gembel lanang lan ewu ewu... Waca liyane »
"Mbok sampeyan kudu riset luwih lengkap babagan sing diwartakake Yesus babagan sih-rahmat lan sih-rahmat lan ngapura uga" keadilan sejati ", tinimbang nampa versi badan pamrentah babagan iki". Apa sampeyan ora bakal menehi katrangan? Aku wis dadi mahasiswa ing alkitab lan Yesus suwene pirang-pirang taun, apa sampeyan bener-bener maca apa sing tak tulis, apa aku ngerti kabecikan dadi kualitas utama wong Kristen? Apa sampeyan kudu mriksa kepriyé Yésus nduduhké sipat andhap asor? Sampeyan wis rampung, apa aku dadi masalah kesetiaan, aku dhewe? Aku nindakake... Waca liyane »
Hei Martin Sayange nalika mangsuli komentar sawetara (kalebu aku) bisa nindakake kanthi impulsif, luwih-luwih yen dheweke ngira wis maca sing ora apik (sanajan ora ana). Aku dhewe nyoba ngawasi supaya ora nindakake perkara kasebut, amarga aku ngerti kepiye gampang. Aku ora prelu ngomong kanggo ASfT nanging aku mikir dheweke bakal entuk pungkasan. Aku ngormati informasi sing dikirim. Kaya dene kita bisa nemokake jebakan bias kognitif amarga JW uga padha nalika kita ngerti babagan kenapa... Waca liyane »
Hei Martin, bisa uga aku kudu luwih andhap asor, lan iki komentar sing cukup. Ya, aku ndeleng kanthi cepet link kasebut lan wiwitane ora kesengsem karo akurase, uga kaya prekara liyane sing wis dakwaca ing Internet nganti saiki. Aku bakal nyoba nganalisis kanthi luwih tliti, yen dakdeleng maneh. Sing sejatine dakpentingake yaiku motif organisasi kanggo ngowahi tembung iki dadi kesetiaan. Saka perspektifku dhewe lan kaya sing dak percaya karo wong liya... Waca liyane »
Katresnan sing setya minangka ukara sing digunakake kanggo nyoba narjamahake rasa basa Ibrani. Iki negesake aspek setia katresnan marang obyek kasebut. Iki dudu kasetyan sing maha asih, nanging tresna karo setya. Pancen beda. Yen dheweke wis ngganti "tresna marang kabecikan" karo "ngetrapake katresnan sing setya" utawa "katresnan setya" utawa malah "ngurmati katresnan sing setya", iku bakal cocog karo semangat wong Ibrani. Loyal minangka modifikasi jeneng "katresnan", ora beda. Kanthi menehi "rasa setia", katresnan lan kebecikan bisa ditemokake lan minangka katresnan sing kudune... Waca liyane »
Aku mesthi setuju Meleti. Rendering wis mesthi ngganti prinsip / titik sing ditawakake Mikha. Penjelasan sampeyan babagan terjemahan Yunani / Ibrani ndhukung manawa. Aku menghargai Martin ngirim informasi kasebut amarga aku mesthi ora weruh manawa tembung kasebut diganti. Sawise maca render anyar, aku setuju karo pitakon sing ditakonake ASFT "Kesetiaan apa?" Nanging, aku cenderung mikir ing garis-garis Apolos kanthi menehi GB babagan keraguan ... Aku ora percaya manawa ana motif ulihan kanggo dheweke nindakake. Aku pitados nalika sampeyan negara... Waca liyane »
Sawise maca maneh kabeh buku Mikha, pancen ana sublitas sing subtle kanggo ngowahi teks amarga umume penerjemah tetep asli. Nalika ekspresi kayata "katresnan sing setya," "sih katresnan" lan ana gandhengane karo apa sing diarani Gusti Allah, yaiku, dheweke minangka conto katresnan, amarga dheweke nresnani kita dhisik. Katresnan iku tumindak, tumindak. Yen kita tresna marang kabecikan, kita bakal nresnani kualitas katresnaning Gusti. Nanging yen kita mung "ngetrapake kasetyan", kita uga bisa nyegah supaya ora lunga saka Gusti Allah. Olahraga ora sinonim karo tresna kajaba iku kanggo kepentingan... Waca liyane »
Penilai kanthi tepat Meleti, matur nuwun lan matur nuwun kanggo ambegan udhara seger ing situs iki
Ing maca Kitab Suci dina 2 Tesalonika tulisan suci iki dakkandhani saiki…. 2 Tes 3: 14-15 "Yen ana wong sing ora nuruti prentah kita ing layang iki, waspada wong kasebut, lan aja srawung karo dheweke, supaya dheweke bakal ngisin-isini. 15Nanging aja kokanggep mungsuh minangka mungsuh, nanging ajar kaya sadulur. " Paulus nerangake akeh masalah serius ing surat iki kanggo jemaat Tesalonika. Utamane, sawetara ing jemaat sing salah ujar manawa ngarsane Yesus Kristus wis cedhak. Iki sejatine dudu pandangan rasul Paulus utawa... Waca liyane »