Pengajian Buku Kongregasi:
Bab 3, par. 19-21 (Kothak ing kaca 34)
Sekolah Kamokratik
Wacan Alkitab: Purwaning Dumadi 36-39
Pangeran Yehuwah nyerang putra loro saka Yehuda yaiku Er lan Onan. (Gen. 38: 6-11) Kita ora ngerti sebabe Er disiksa, nanging Onan kepencut amarga dheweke ora gelem menehi anak kanggo sedulure sing wis mati supaya bisa diterusake. (Onanism minangka istilah lawas kanggo onani, nuduhake manawa cenderung salah nulis teks Alkitab kanggo nyengkuyung sudut pandang doktrin ora diwatesi mung kanggo panulis kita. Apa sing sejatine ditindakake Onan yaiku narik kawigaten prematur.) Saiki, ana sing kepengin weruh apa sebabe tangan pribadi kanggo mateni wong loro iki, nalika ora nggatekake dosa Yudha yen niru apa sing dipercaya dadi pelacur kuil. Pangeran Yehuwah uga ora gelem tumindak nglawan putra-putrane Rama Yakub, nalika mateni kabeh putra lanang ing taler Hamor, lan ora ana males ukum tumrap putrane Rama Yakub amarga adol Yusuf dadi batur tukon. Sampeyan bisa uga kepengin ngerti kenapa aplikasi sing milih ukuman kanggo dosa.
Bener, ora ana hukum saka Gusti Allah ing jaman semana mula dosa ora ditemtokake ngluwihi ukum nurani lan tradhisi manungsa. Mesthi wae ana watesan. Kutha-kutha Sodom lan Gomora ngluwihi kutha iku lan regane larang regane. Nanging, Yéhuwah nglilani manungsa mréntah dhéwé lan nanggung akibaté. Dadi, kenapa aplikasi keadilan sing selektif? Napa mateni wong amarga ora terus nerusake keturunan getih, nanging ora nindakake apa-apa nalika wong liya nindakake rajapati akeh? Aku ora ngerti kanthi pasti lan aku seneng ngrungokake apa sing dikandhakake wong liya babagan perkara kasebut. Kanggo bageanku, ana siji sing dipikirake. Kaya Adam, Nuh dikandhani supaya ngasilake lan ngebaki bumi. (Kej. 9: 1) Iki minangka hukum sing diwenehake Gusti Allah. Tujuane Gusti Allah yaiku ngasilake wiji kanggo keslametan manungsa. Wis disaranake manawa ana sebab banjir yaiku kanggo mungkasi upaya Setan kanggo ngrusak wiji kasebut. Iki winih bakal teka saka garis keturunan Abraham. Kesinambungan wiji minangka elemen sing penting banget.
Apa bisa tumindak Onan sing dianggep ora manut marang salah sawijine hukum sing wis dikandhani langsung karo manungsa marang manungsa? Apa bisa kaya dosa Ananias lan Syphira sing cukup suntingan, dosa Onan bakal nyebabake conto mbebayani, potongan ragi cilik sing ngrusak ing titik penting kanggo ngrampungake tujuane Pangeran Yehuwah; lan mulane kudu ditangani supaya bisa nggawe prinsip utama supaya kabeh sinau wiwit saiki?
1: Purwaning 37: 1-17
Nomer 2: Napa Sing Dhewe Wungu Ora Bakal Diukum Ukara Tumindake Biyen - rs p. 338 par. 1
Intine sing kita nyoba yaiku wong ora bakal diuripake maneh supaya diadili lan diukum. Bener, nanging cara kanggo nggayuh kesimpulan kasebut cacat. Kita nggunakake Roma 6: 7 kanggo nyoba kanggo mbuktekake manawa dosa sadurunge ora dietungake tumrap wong liya amarga dheweke wis dibebasake saka dosane. Konteks Rum bab 6 nuduhake manawa pati iku kasukman lan pangadilan ditindakake kanggo wong Kristen. Dadi, iki ora ditrapake kanggo kebangkitan wong-wong sing ora adil. (Deleng Apa Jenis Pati sing Ndhaptar Kita Dosa.) Bebasan tegese wong dianggep ora luput. Apa Yehuwa bakal nguripake maneh para wong dosa lan nyebutake dheweke ora bersalah yen durung duwe iman marang kekuwatane korban pangurbanan Putrane? Apa ana wong kaya Hitler sing bakal diuripake maneh amarga ana wong sing luput saka dosane, lan ora maneh kudu mratobat marang wong-wong sing dheweke sakiti supaya bisa ngapura? Yen mangkono, apa sebabé urip maneh wong sing isih ana ing kahanan dosa? Napa ora mung menehi kesempurnaan amarga dheweke wis mbayar dosa?
Ora ana sing nuduhake manawa dosa-dosane biyen diapura mung amarga seda. Pati iku ukuman kanggo dosa. Hakim ora mbebasake wong sing dituduh kanthi ukuman. Yen ana wong lanang sing kandha, "Aku kerja keras sajrone 25 taun supaya aku bisa dibebasake saka tindak pidana", sing paling penting yaiku kamusku. Wunguné pangadilan iku mung, patangen sing pungkasane diukum, dadi apik utawa uga ala. Saben wong kudu mratobat supaya kabeh dosa bisa nebus.
Nomer 3 - Kwalitas Tampilan Abigail sing Ngormati – it-1 pp.20-21
Rapat Layanan
10 men: Menehi Majalah Sajrone Maret
10 men: Kabutuhan Lokal
10 men: Kepiye Kepiye?
Pengumuman
Wara-wara kaping telu: “Nalika nginjil ing umum nggunakake tabel utawa kranjang, para penerbit kudune ora tampil Injil Nanging, bisa uga kasedhiya Alkitab kanggo ditawakake kanggo wong sing njaluk utawa sing nduwe minat sing tulus marang kayekten. " [Miring ing teks]
Aku curiga yen iki masalah ngontrol biaya. Nanging, apa dana kanggo kita, yen ora kanggo martakake pangandikane dhewe? Lan apa kita dudu wong sing nyumbang kanggo literatur sing diselehake? Yen aku pengin nyumbang kanggo 10 utawa 20 utawa 100 Alkitab, sapa hak ing bumi kudu ujar kepiye cara nggunakake. Iki, mesthine ora bakal dadi masalah nalika ngisi literatur. Kita dijaluk ndhelikake Alkitab nalika nampilake publikasi manungsa kayane nuduhake manawa kita duwe prioritas sing salah.
Aku rumangsa yen "meja utawa keranjang" kerja minangka domain para pionir pilihan. Kita dikandhani manawa ora diidini nindakake karya iki kajaba manawa ora sah. Apa sampeyan bisa mbayangake masalah sing bakal sampeyan alami yen sampeyan kudu nyiyapake kreta tampilan ing pojok dalan ing kutha utawa kutha sampeyan? Yen sampeyan nindakake, lan para pinituwa muncul lan takon: "Apa panguwasa sampeyan nindakake perkara kasebut? Lan sapa sing menehi kuwasa marang sampeyan? " (Mat. 21:23) Sampeyan bisa mangsuli, Yesus Kristus lan ngutip Matius 28:19. Sampeyan isih bakal nemoni masalah kaya dene para rasul, nanging sampeyan bakal bisa urip bareng. (Kis. 5:29)
"Paukuman amarga ditemokake" kekuwatan sing ana "ing organisasi iku penting lan ora dianggep entheng."
Apa kahanane kahanan sedhih sing kita lakoni, amarga dianggep 'organisasi Yehuwa'. Luwih kaya karo George Orwell taun 1984
Iki bakal dadi berkah liyane saka Pangeran Yehuwah! Apik banget yen sampeyan luangake wektu.
Kejabi keamanan uga ana bagean integritas. Muga-muga papan iki bisa tetep dadi pelabuhan aman sing kabeh bisa dadi siji mikir babagan nggoleki bebener kanthi cara sing positif.
Amin! Aku setuju mbetahaken Rahmat!
Meleti & Apollos, Pengetahuan kita kaya sikil bayi. Sepatu iku katresnan kita. Nalika bayi tuwuh, sikil saya gedhe, lan mbutuhake sepatune luwih gedhe. Yen kita ora tuwuh katresnan kanthi kecepatan sing padha karo entuk ilmu sing luar biasa iki, kita bakal dadi kebanggaan. Dadi, apa kita ngarepake sub forum khusus kanggo nambah sepatu kita? Aku mikir manawa kita padha kaluwen kanggo diskusi sing luwih jero babagan kuwalitas Kristen kaya dene ilmu. Deleng, ana titik manawa ora cukup maneh kanggo ngerti apa sing luwih nyata, kita butuh (aku butuh)... Waca liyane »
Apollos saiki wis nggarap papan pertemuan, forum diskusi, sawetara minggu. Yen kita mung duwe masalah keamanan normal, mula wis ora ana. Nanging, nalika nyoba lan nyoba maneh, kita bakal nemoni celah keamanan liyane. Mungkin kita lagi paranoid, nanging ukuman amarga ditemokake dening "kekuwatan sing ana" ing organisasi iku penting lan ora dianggep entheng. Kita wis bisa plug meh kabeh wong lan sing sisan lagi diurus. Mesthi wae, ora ana sing ngerti nate ngerti, nanging dakkira kapan kelakon... Waca liyane »
Pikiran sing menarik kanggo dina kasebut adhedhasar wacan ing Injil: Purwaning Dumadi 39:10 terjemahan sing akurat: Lan nalika dheweke ngomong karo Yusuf saben dina, dheweke ora gelem ngrungokake, supaya bisa turu ing sandhinge utawa bisa urip bareng karo dheweke. Terjemahan kita lan sawetara wong liya salah nyalahake ngapusi "karo dheweke". Tembung Ibrani yaiku 'ê · le · hā, sing artine kanggo dheweke, ing sandhinge. Iku tegese mung golek cedhak karo wong liya. Ora ateges ngapusi dheweke utawa turu karo dheweke kaya ing Purwaning Dumadi 34: 7. Iki nggawe kita ngerti kepenake kerjane nurani Yusuf. Dheweke weruh pratandhane tumindak lan... Waca liyane »
Halo Meleti lan kabeh, matur suwun amarga aku durung ngerti sawetara perkara penting sing beda karo modelku, amarga aku mikir manawa wis nate ngrampungake kabeh masalah; mulane bakal migunani yen sampeyan, lan wong liya, bakal terus nyatakake wilayah sing beda kaya sing saben wong ngerteni, amarga aku kaya sampeyan pengin nggawe kabeh potongan teka-teki pas kanthi rapi, yen bisa wae , dadi aku ndeleng iki minangka proyek komunitas, sanajan ing kaping aku kuwat menehi tampilan lan... Waca liyane »
Halo Sargon, matur nuwun kanggo kiriman saka komentar kasebut, lan kanggo nuduhake tampilan sampeyan. Ya, sampeyan ndelok manawa Paulus ngomong babagan awake dhewe nganti mati, yaiku cara urip sing ala lan dosa, nanging pati kiasan iki ora bisa ndarbeni utawa nyatakake kita ora salah saka pelanggaran kita. . Kisah Para Rasul 13:39 Kanggo nggambarake maksudku: Coba mbayangake sampeyan ngajak aku menyang pengadilan amarga wis mbukak sepedha, sanajan aku wis menehi dhuwit satus dolar sampeyan; Aku isih kudu mbuktekake... Waca liyane »
Ross, kayane sampeyan mung ngaso posisi sampeyan tanpa ngatasi pirang-pirang kontroversi sing sah sing diangkat dening Anonymous, Apollos, lan liya-liyane. Yen kita kudu nimbang pertimbangan babagan iki, kita kudu ngerti kepiye hujah sing katon ora salah. Yen sampeyan bisa ngatasi kabeh, mula ana gunane kanggo kabeh.
Mbetahaken Rahmat, Matur nuwun kanggo pitulung sampeyan. Meleti nyatakake yen dheweke bakal ngatasi pitakonanku ing artikel sing bakal teka.
Aku ngormati kawicaksanan saka saran sampeyan.
Kita kabeh bisa ngenteni lan ndeleng kepiye ditangani ing mangsa ngarep.
Hai 'Observer17,' wiwit aku durung nate krungu teori kasebut, aku ragu yen pandangane padha; Pendhaftaran bab wong sing ana ing posisi kanggo nebus liyane, iku mung ngleksanani kemungkinan kemungkinan teori lan watesan, uga babagan kabeneran legal, tinimbang ngrumusake piwulang sing sejatine, saliyane sawise nimbang kabeh kemungkinan lan implikasi kasebut, posisi teks sing jelas bisa ditrapake, sing dadi tujuan nyata kabeh upaya kita ing kene, aku percaya. Yen Meleti nganggep manawa ora menehi kiriman link menyang teori liyane iki, dakkarepake... Waca liyane »
Hai Ross, 🙂
… Utawa sampeyan bisa nulis aku ing alamat email:
observer17@netzero.com
ngurus,
Observer17
Aku ngirim iki kanggo nanggepi komentar Meleti wiwit dina iki, nanging aku mikir bisa njaluk luwih akeh pitulung yen dikirim menyang "Ninggalake Balesan", tinimbang mbales kiriman sadurunge sing bakal ilang nalika "mbales" komentar. Meleti, aku tambah saya bingung nalika kabeh nggoleki pangerten lan Bebener. Aku seneng banget karo komentar sampeyan. Menehi kajelasan kanggo takon babagan pitakonan sing wis ana. Apa sampeyan ujar manawa wong-wong Kristen sing wis nyoba nganti Gusti Allah bisa menehi hadiah gratis... Waca liyane »
hei sis, Ana sawetara bab sing alkitab sing jelas ing Alkitab, ana prekara ing alkitab sing ora diragukan utawa meneng. Aku mikir manawa JW bisa dadi masalah utama sing ana ing kita yaiku kita rumangsa kudu ngerti lan ngerti sejatine babagan kabeh. Yaiku prekara sing nuwuhake masalah. Sing wis dingerteni kanthi nyata: - Yesus seda kanggo kita - Yehuwa ngundang kita liwat roh kanggo dadi putra. - Anggere kita tetep ana ing Gusti Yesus, kita ora bakal duwe paukuman. (Kita... Waca liyane »
Halo Apollos, matur nuwun kanggo ngundhakake katrangan sing menarik, lan, ya, sampeyan ngerti aku bener, amarga aku percaya yen sampeyan bisa ngganti aku ing pati, yen JUGA sampeyan ana ing sawetara cara sing ditemokake tanggung jawab sing nyebabake aku bisa nindakake tanggung jawab angkara sing aku nemoni paukuman pati; Yen ora, saben hakim bakal nolak tawaran sampeyan, ora ana sing ngerteni utawa nrenyuhake, amarga keadilan ora bisa ditampilake. Aku mikir yen Jabur 49 bakal ndhukung kesimpulan aku, nanging aku gelem njelasake... Waca liyane »
Halo Apollos, Meleti lan kabeh, apik, saengga, kanthi teori sampeyan bisa mati kanggo dosa-dosaku, nanging banjur sampeyan kudu golek wong sing bakal mbayar mbayar duweke, sadurunge menehi duweke dhewe, sing siji uga ora bisa nulungi sampeyan, sadurunge golek wong sing gelem maju, lan sapanunggalane. Mula, kanggo pengganti duwe kabisan sing sah lan khasiat moral, iku kudu ngatasi kriteria babagan relevansi lan kesetaraan nilai, uga temenan diwujudake ing kasunyatan eksistensial manawa pati iku bener minangka paukuman, amarga... Waca liyane »
Hai Ross Kaping pisanan, aku matur nuwun kanggo ndhukung posisi iki. Aku kepengin nggayuh kasunyatan sing bener saka naskah iki, lan aku ngajeni kemampuan logis sampeyan kanthi alesan babagan iki lan liyane. Saiki, sampeyan ngusulake yen ing teori kita bisa mati kanggo saben wong liyane dosa yen kita mung bisa ngrampungake bunderan. Cara sampeyan katon nginterpretasi Jabur 49 yaiku saben urip duwe regane kanggo nebus awake dhewe, nanging ora luwih saka iku. Ing tembung liyane kanggo ngatasi sawetara paragraf pisanan sing ditanggepi, aku bisa milih teori... Waca liyane »
Aku ora ngandel yen Paulus nyebutake pati lan wungunipun ing ayat kasebut. Apa ana sing pengin ngrembug babagan sawetara kesimpulan Alkitab liyane sing uga disimpulake? Aku kepengin krungu sawetara pikirane.
Maksudku pati lan patangen kanthi harfiah. Lan jelas dheweke ora ngomong babagan wong duraka. Deleng ayat 1
Hai Ross, 🙂 Sampeyan ujar: "… poin sing apik, dadi, ya, miturut teori sampeyan bisa mati amarga dosa-dosaku, nanging mengko sampeyan kudu golek wong sing bakal nawakake bayaran kanggo sampeyan, sadurunge menehi dhuwit kanggo sampeyan ..." Apa ora persis kaya sing diwulangake ing Teori "Scapegoat", sing saiki diwulangake dening sawetara tilas Seksi-Seksi Yehuwa ing internet? Tilas Saksi-Saksi Yehuwa iki (luwih saka 20 taun) mulang lan percaya manawa Tujuan Asli saka Gusti Allah sing Maha Kuwasa yaiku supaya getih Yesus [mateni "wedhus" pisanan] ditrapake kanthi unik kanggo "wedhus" nomer loro [manungsa sing ora sampurna] sing sabanjure digunakake,... Waca liyane »
Kasunyatane Gusti Allah, Gusti Yesus ora teka liwat garwane Kanaan saka Yehuda. Nanging dheweke teka liwat Perez, anake Tamar lan Yudha. Tamar krama karo Er, putra mbarepe Yehuda sing dipateni dening Pangeran Yehuwah amarga duraka. Iki nilar Tamar, mantune saka randa ing Yuda. Yudha ngendika supaya ngenteni putrane, Sela, wis gedhe lan dheweke bakal omah-omah. Yudha jebule ganti pikirane amarga pesta kasebut durung nate kalakon. Nalika Tamar krungu manawa Yudha arep lunga menyang Timnat kanggo nyukur wedhuse. dheweke nyopot klambi randha lan macak kaya sundel banjur lunga lan ngenteni... Waca liyane »
"Kasunyatane Gusti Allah, Yesus ora teka liwat garwane Kanaan saka Yehuda. Nanging dheweke teka liwat Perez, anake Tamar lan Yehuda. "
Kita setuju. Apa Tamar dadi Kanaan?
Aku nggoleki Google Ta'mar lan bakal katon dheweke wong Ibrani, sing bakal cocog karo njaga garis getih marang Yesus. Purwaning Dumadi 38 ora nuduhake manawa dheweke iku wong Kanaan. Aku nemokake informasi ing ngisor iki: "Ta'mar iku basa Ibrani lan dudu jeneng Kanaan lan bisa dingerteni manawa Ta'mar iku wong Ibrani, keturunan salah sawijining putra saka Abraham saka Keturah utawa selir, utawa kulawarga sejajar Nahor. ” http://www.biblefellowshipunion.co.uk/2004/Mar_Apr/Tamah.htm Rut 4: 11-12; 18-22 nuduhake "kulawarga Pe'ez, sing dipimpin Ta'mar kanggo Yehuda" lan nuduhake garis getih saka... Waca liyane »
Aku nggawe komentar adhedhasar kapercayan yen Tamar iku wong Yahudi. Nanging sampeyan kaya riset rada wingi, aku ora yakin banget… ..
GWIT, nuwun sewu, yen aku salah paham komentar sampeyan dadi pitakon… .lan menehi rincian sing ora perlu kanggo nanggepi. Sanajan komunikasi kayane winates, apa apik lan nyenengake yen kita sakloron nindakake riset kanggo nggoleki kayekten? Pungkasane, Bebener iku kabeh sing penting.
Napa sampeyan njaluk ngapura? Ora butuh sis
Aku ngormati informasi kasebut. Aku butuh gawe seger maneh ing akun kasebut. Sampeyan njupuk akun luwih nyenengake kanggo maca tinimbang buku wawasan utawa sumber liyane sing dakwaca wingi (banget kusut) lol
BTW sampeyan ora salah paham… iku dadi pitakonan 🙂
Aku ora yakin apa ora ana jawaban sing jelas babagan apa dheweke dadi wong Yahudi utawa ora. Yehuda ora masalah ngrebut bojo Kanaan kanggo awake dhewe, mula bisa uga duwe wong Kanaan.
Pangertosan Romawi 6: 7 sing saiki wis dadi masalah sing dakresnani. Aku mikir manawa kita nganggep tulisan suci kasebut ora ana ing konteks iki. Kunci kanggo ngerti Roma 6: 7 yaiku nyinaoni karo ayat sadurunge - Roma 6: 6: "amarga kita ngerti manawa kepribadian lawas kita dipasang ing awake, supaya awak sing dosa bakal digawe ora aktif, apa maneh kudu dadi batur-tukon dosa. Amarga sing wis seda, wis dibebasake saka dosane. ” Kayane aku ngerti manawa Paul ora negesake manawa pati dibebasake... Waca liyane »
Siji liyane poin: Kita nganggep manawa "wong-wong ora bener" sing bakal diuripake maneh (Kisah Para Rasul 24:15) nuduhake wong dosa sing ora ngerti lan dudu wong duraka. Nanging aku durung nate ndeleng siji-sijine tulisan ing kabeh NT sing menehi katrangan kaya tembung ora bener. Kajaba iku, ana tulisan suci sing nggunakake tembung "ora adil" kanggo nyebut wong duraka! “Apa! Apa Kowé ora ngerti nèk wong sing ora adil ora bakal nampa Kratoning Allah? . . . " (1 Korinta 6: 9) "Yehuwa ngerti carane nylametake wong-wong sing setya mursid saka pacoban, nanging nglindhungi wong sing ora adil kanggo dina... Waca liyane »
Aku mikir kabeh wong ala lan ala sing ora tetep dadi Yesus. Kita diumumake bener amarga iman kita. Kanthi tandha-tandhane wong-wong mursid sing wis ditangekake maneh yaiku wong-wong Kristen sing sejatine, utawa prajanjian lawas wong-wong sing iman sing bener. Dheweke ora bakal diadili dening Yéhuwah utawa Yesus. (Yohanes 5: 24)
Sisane yaiku definisi sing ora adil lan duraka, amarga ora duwe Yesus utawa Yehuwa. Iki bakal diadili, masing-masing miturut tumindak. (Wahyu 20:13.)
Aku duwe sawetara teori babagan kedadeyan sing ora bener sing bakal dakkandhani mengko.
Bantahan sing apik banget. Aku setuju banget karo alesan sampeyan babagan perkara iki. Iki uga cedhak karo aku njupuk. Matur nuwun kanggo saiki kanthi cetha. Siji prabédan sing bisa dakkirim yaiku apa wong-wong sing ora adil iki bakal disalahake tanpa tangan. Ya, aku ngerti yen dheweke bakal ngalami "pengadilan". Nanging keputusan kasebut isih kudu dingerteni. Aku mikir babagan "panitia sing bener lan rekonsiliasi" ing Afrika Selatan sawise jaman apartheid. Kehakiman kudu katon ing ngarep supaya bisa ditindakake supaya bisa mari, nanging uga ora ateges a) an... Waca liyane »
Tulis banget!
Anonymous,
Aku ngerti yen aku wis ngandhani sadurunge ing postingan iki babagan komentar sampeyan ing Roma 6: 7, nanging tulisan kasebut pancen apik lan tulisane cocog. Aku wis maca kaping pirang-pirang. Komentar sampeyan mesthi dadi panjaga kanggo kula. Aku nyithak lan nyelehake ing Kitab Suci Referensi sing rusak lan suwek kanggo referensi mbesuk 🙂
Matur nuwun kanthi sanget kanggo kirim iki.
Nalika miwiti maca komentar Kitab Suci liyane, aku mulai ngerti manawa level pengetahuan lan beasiswa Alkitab Menara Pengawal pancen ora apik.
Sawise kabeh, iki mung wong sing wis nate mateni tragis tegese Matthew 24: 45.
Hai Sargon, Sing lucu banget sampeyan nyebataken ... Aku mutusake kanggo riset maneh babagan Yesus seda ing kayu salib utawa saham. Aku nemoni wacan ing it-1 p. 1190-1191 "Amarga pergelangan tangan wis mesthi dianggep dening anatomi minangka bagean saka tangan, sawetara pria medis mikir manawa kuku kasebut disurung ing antarane balung cilik pergelangan tangan kanggo nyegah stripping metu sing bisa kedadeyan yen dheweke disurung liwat telapak tangan. " Aku wis maca wacana paling ora kaping sepuluh taun kepungkur ... nanging wektu iki aku mikir apa sing "medis... Waca liyane »
Waca kabeh bab 6 saka Rum. Yen sampeyan maca kabeh bab sampeyan bisa ndeleng makna sing beda. Ing mratelakake panemume, Paulus ing kene babagan ngrembug babagan dosa dadi abdi ing dosa. Ayat 2 menehi apa aku yakin dadi konteks sing cocog. Roma 6: 2- Mesthi wae ora! Amarga ngerti yen kita wis mati, ana ing dosa, kepiye kita bisa urip maneh ing kono. 6: 4 Mulané, kita dikubur karo Panjenengané liwat mbaptis kita dadi sedané, + supaya kaya Kristus wis ditangèkaké saka ing antarane wong mati liwat kamulyané Bapak, semono uga kita.... Waca liyane »
Sargon, referensi komentar sampeyan nyimpulake argumen Paulus ing Roma 6. Rong perkara sing paling dingerteni babagan wacan kasebut yaiku (A) Maca Roma 6: 7 tanpa maca konteks, yaiku praktik standar ing publikasi WT. Lan (B) NWT kanthi salah masang "dheweke" sadurunge "dosa" ing ayat 7.
Menarik… Ing RNWT kurung ilang….
Referensi Alkitab
7 Amarga sapa sing seda, wis dibebasake saka dosane.
Kraton Interlinear
7 ὁ
siji)
γὰρ
kanggo
ἀποθανὼν
sawise mati
δεδικαίωται
wis dirating
ἀπὸ
saka
τῆς
ing
ἁἁαρτίας.
dosa.
Ganggu ……
Artikel sadurunge "dosa" (τῆς) pancen feminin kanggo setuju karo ἁμαρτίας (dosa). Minangka salah sawijining comentaries ing ndhuwur, Paulus nyebut "dosa" minangka guru sing dibebasake nalika mati. "Kanggo" (γὰρ) ing wiwitan ayat 7 ngubungake prinsip ayat 7 maneh karo pratelan ing ayat 6, manawa wong Kristen sing dibaptis (sing wis mati kanthi cara baptis dibaptis) ora kudu urip dosa maneh.
Jimmy …… Aku setuju karo komentar sampeyan sanajan aku ngguyu amarga aku kelingan krungu (wong tuwa, tuwa, tuwa) ngomong babagan lagu saka Jimmie Rogers sing diarani Honeycomb. Bagéyan saka paduan swara ujar "Entuk rambut lan potongan utawa balung lan nggawe Honeycomb". Lagu Jimmy Rogers yaiku ngrujuk marang wong lanang sing seneng ngomong babagan garwane. Kamangka Rutherford nggunakake ukara kasebut babagan wanita… .. Uga, amarga dheweke bisa. Lirik lan lagu kasebut kasedhiya ing kene: http://www.oldielyrics.com/lyrics/jimmie_rodgers/honeycomb.html Ing sisih serius, kita duwe alesan liyane kanggo ngormati Yesus lan pesen kanggo kita amarga dheweke nggawa... Waca liyane »
Hi Meleti lan kabeh, sing bisa ditampa hukum kanthi tundha karo pati sing ngganteni kanggo kita, gumantung marang prinsip bukti nyata, lan ditampa kasunyatan, manawa dheweke sing tilar donya mati, ora ana sing dakpateni. ora preduli apa gedhe utawa kuburan, amarga pati iku paukuman paling utama kanggo ngatasi paukuman. Apa kasunyatan iki, manawa seda Sang Kristus ora usah? Pancen ora. Cukup amarga ana wong sing tiwas amarga dosané, lan saéngga bisa diluputaké ing ngarsané Gusti Allah lan manungsa, ora nuntut wong kasebut... Waca liyane »
"Bukti mandhiri" dikombinasikake karo kesalahan penerapan Rom 6: 7 kanggo nggawe panji-panji, umbul-umbul abang. Kaya sing dicathet Meleti, Alkitab mung ujar nèk ”upah sing dibayar dosa yaiku pati”. Ora ateges manawa wong sing wis tilar donya saiki wis bebas saka kaluputan. Iku ateges yen matine minangka asil saka dosane. Sampeyan takon kepiye pati Yesus nebus kanggo kita yen pati kita ora bisa? Wangsulane yaiku yen getihe sampurna (lengkap lan cocog karo tujuane) dene getihe ora sampurna. Ing teori miturut alesan sampeyan (lan WT), aku bisa nebus... Waca liyane »
Iki dakpikirake: mati iku mbayar dosa-dosan sampeyan, nanging ora menehi KANGGO urip. Pitakonane yaiku babagan wong sing tilar donya amarga dosa. yen dheweke wungu maneh, negara apa ing negara kasebut? pikiranku yaiku: 1. Pangeran Yehuwah bisa nyipta maneh. Mungkin kanthi awak sing "luwih sampurna" sing ora cenderung nindakake dosa. Aku ora ngerti apa-apa kanggo nggawe maneh wong sing duwe kekirangan sing padha ing awak sing ringkih lan pikiran sing ringkih lan tundhuk tes sing padha gagal sadurunge. Yen dheweke bakal diuripake maneh, mula... Waca liyane »
Alex, sampeyan menehi pitakon sing menarik kanthi poin kaping telu. Iman yaiku percaya marang watak saka Gusti Allah. Sing tekan pungkasan 1000 taun bakal ora duwe dosa kaya Adam nanging ora sampurna. Dheweke kudu ngalami tes iman supaya bisa dibenerake kaya wong Kristen saiki. Bukti-buktine Gusti Allah ora bisa dibantah ing jaman semana kaya dene jamane Adam. Nanging iman dudu ngandelake yen ana anane Gusti Allah, nanging luwih becik precaya marang pangandikane.
"Yéhuwah bisa nggawé wong liya. Mbok menawa awak sing "luwih sampurna" ora kalah karo dosa. Aku ora weruh titik maneh nggawe wong sing kelemahane padha karo awak sing ringkih lan awak sing ringkih lan uga nguji dheweke menyang tes sing padha gagal sadurunge. Yen dheweke bakal urip maneh, kudu ngliwati "tes Adam". Aku yakin manawa ora ana wong sing bener-bener ora bisa nampa pati sing kapindho tanpa kasempatan SAMA kaya Adam: buktine taat ing kahanan SIMILAR! " Kita ngerti manawa Yéhuwah wis maringi wewenang marang Gusti Yesus kanggo nangekake wong sing wis mati. Napa wong sing wis ditangekake?... Waca liyane »
GodsWordIsTruth,
Pitakonmu wis cetha (saora-orane).
Temenan, Gusti Allah nganggep wong-wong sing bakal mlebu swarga minangka "tanpa dosa" anggere tetep tetep ana ing pangaturan pangurbanan. Iki is pangarep-arep Kristen dhasar. Minangka nggawe luwih saka siji pengarep-arep Kristen sing nggawe kebingungan kaya sing dakkarepake.
Apollos
Apollos-
Wangsulan sing menarik lan aku nemplek tembok akhir-akhir iki sing ora bisa alesan metu saka .. ..
Apa sampeyan yakin manawa ana pangarep-arep kadonyan? Aku ngerti manawa ana pitakon sing dimuat….
GWiT, Ana akeh cara kanggo mangsuli. Bisa uga kita kabeh ngerti akeh wong sing ngarep-arep urip ing salawas-lawase. Dadi, ana "pangarep-arep kadonyan". Nanging, aku yakin manawa ora kaya sing sampeyan takon. Apa Alkitab nduwé pengarep-arep urip ing bumi, lan apa ana pangarep-arep kanggo wong Kristen? (Kayane bisa uga luwih cedhak ora?) Aku isih ora yakin manawa ana pitakon penting sing bakal ditakonake. Miturut tulisan Yunani Yunani, pangarep-arep kanggo wong Kristen kudu "tetep ana ing ngarsane Gusti" (1 Tes 4:17). Opo... Waca liyane »
Halo Apollos,
"Apa Kitab Suci nyatakake pangarep-arep kanggo urip ing bumi, lan yen kaya mangkono iku dadi pangarep-arep kanggo Kristen? (Aku kira-kira bisa uga cedhak?) ”
Iki pitakonku persis.
Aku durung tau krungu babagan kasebut (kanthi skrip). Tampilan sampeyan iku imbang.
Aku setuju manawa lokasi kasebut ora dadi penting sajrone ana sing karo Gusti Allah. Nanging, penekanan yaiku lokasi, lokasi, lokasi ing agama kita.
Aku kira-kira wangsulan yaiku…. tenan kita ora duwe cara ngerti kanthi tenanan.
Halo GWIT Aja adoh saka keyboard. Kanggo ngliwati topi menyang dering iki, aku ndeleng prabédan dhasar ing antarane wong Kristen lan wong-wong sing diuripké manèh ing kebangkitan wong-wong sing ora adil. Nasrani ora mung pengikut Kristus, nanging kudu nindakake pegelane lan mlaku ing ngendi dheweke mlaku lan mati tiwas. Tegese, wong Kristen ora entuk hadiah swarga tanpa diuji kaya Sang Kristus. Wong-wong mau isih padha dosa, nanging wis diuji nganti sejatine Gusti Allah bisa maringi hadiah gratis kanggo urip. Sing sapa... Waca liyane »
Halo ana Meleti! 🙂 Sing nggawe akeh pangerten lan asipat naskah. Aku mesthi percaya manawa wong-wong ing bumi sajrone mrentah sewu taun (wong-wong sing slamet ing Armageddon) bakal diwenehi kesempatan kanggo nindakake iman marang Kristus. Wong isih bakal ora sampurna lan mati sajrone pamrentahan iki. Dheweke isih bakal omah-omah lan duwe anak lan terus urip kaya sadurunge ... mung bedane yaiku para raja lan tentarae bakal sirna lan Iblis lan para dhemit bakal ana ing jurang. Wong mati banjur tangi sawise sewu taun wis rampung. Seribu... Waca liyane »
Nanging, aku rumangsa saya tambah bingung amarga kita kabeh padha golek pangerten lan Bebener. Aku tresna tenan marang komentar sampeyan. Aku menehi kajelasan kanggo takon pitakon sing wis ana ing aku. Apa sampeyan ujar manawa wong-wong Kristen sing wis dites nganti Gusti Allah bisa maringi hadiah gratis kanggo urip, yen dheweke bakal urip maneh, dheweke bakal langsung menyang swarga? Yen wong-wong sing durung diuji nganti ora bisa diwenehake supaya Gusti Allah menehi hadiah gratis kanggo urip, mula bakal urip maneh ing jagad iki... Waca liyane »
Kanggo ImACountryGirl and GodsWordIsTruth,
Ana pirang-pirang pitakon ing kene, saenaku paling apik kanggo ngatasi ing sawijining kiriman. Aku bakal nindakake, nanging luwih dhisik kudu entuk cicilan kaping telune sing wis kliwat nalika disfellowshipping. Tanggung jawab karo aku.
Meleti
Muni apik Meleti… .Ngarepake.
"Mati iku kebayar kanggo dosa-dosamu, nanging ora bakal menehi sampeyan HAK urip."
Sampeyan ora menehi hak urip, nanging apa ora ngalang-alangi Yehuwa supaya ora ngasilake sampeyan? Yen sampeyan wis mbayar dosa, kenapa kudu ana dhasar kanggo urip maneh - nggawe maneh - sampeyan? Apa Gusti Allah butuh dhasar - tebusan - kanggo nggawe Adam lan Hawa wiwitane?
Anonim, aku gagal ngerti pitakonan sampeyan.
Adam ora duwe hak utawa ngaku ora bakal digawe.
Gusti Allah duwe hak kanggo nindakake kaya sing dikarepake.
"Mati iku kebayar kanggo dosa-dosamu, nanging ora bakal menehi sampeyan HAK urip." Aku ngerti manawa kanthi ujar ing ndhuwur sampeyan negesake manawa wong sing mbayar dosa amarga patine dhewe isih butuh tebusan minangka dhasar kanggo urip maneh. (Benerake yen aku salah paham karo sampeyan). Nanging aku ora ngerti kenapa ana tebusan kanggo mbangkitake wong sing wis mbayar dosa. "Adam ora duwe hak utawa ngaku digawe" aku setuju. Lan padha, ora perlu tebusan dening Gusti Allah minangka dhasar kanggo nggawe Adam. Dadi... Waca liyane »
Iki minangka swara swara.
Ross, aku ora ngira sampeyan ngerteni tegese tembung kriya "kanggo mbebasake". Iku tegese dinyatakake ora bersalah. Nalika ora ujar manawa ana wong sing mateni pati dibebasake saka tindak pidana kasebut amarga diukum mati. Kanggo nggambarake kepiye wong-wong sing ora bener sing wis tilar donya lan diuripake maneh ora bisa dianggep bebas saka dosa-dosa kepungkur, pikirake conto iki: tukang mateni dihukum mati. Injeksi sing bisa ditindakake. Wong kasebut wis mati. Banjur para dokter nguripake maneh. Apa dheweke wis mbayar kriminal? Apa bakal diadili yen saiki dibebasake? Ora yakin? Ngomong... Waca liyane »
Halo, "Wahyu 20: 5 ngandhani manawa wong-wong sing diuripake maneh yaiku patangen saka wong-wong sing ora adil wis mati ing ngarsane Gusti Allah nganti ditebus ing pungkasan ewu taun. Dadi sanajan wis ditangekake, dheweke ora bakal urip maneh tinimbang jaman biyen. Pramila, dosa, jaman biyen lan mbesuk, kabeh bakal nimbali upahane, lan mung mratobat kanggo kabeh mau lan nrima hadiah gratis saka kabecikan sing ora dikepengini bakal mati amarga dosa lan dibebasake - diisytihake ora resik - lan entuk urip langgeng . ” "Sampeyan takon kepiye sedane Yesus ora bisa dingerteni yen awake dhewe... Waca liyane »
Ora ana komentar ing Kitab Suci sing dakwaca percaya yen Paulus ing kene nyebutake pati awak fisik. Aku bakal terus komentar ing ngisor iki.
Ing PL, wanita mung chattel, kanggo pria sing dikepengini. Rutherford, kayane bisa dingerteni, amarga dheweke duwe pendapat sing padha karo wanita - dheweke nganggep wanita minangka 'tas balung lan rambut'. Tembung kasebut, kaya sing dikutip ing Menara Pengawal 15 September 1941 p 287
Ngomong babagan jerone dosa Yudha "niru apa sing dipercaya dadi pelacur kuil". Yuda uga gelem mbayar rega sing cukup larang nalika dheweke adol karo Tamar kanggo hubungan seks, yaiku ninggali cincin tanda tangan, gelang tangan lan stafe minangka jaminan bocah kasebut saka wedhuse sing dheweke janji bakal ngeterake. Mengko, nalika dheweke ngutus kancane karo bocah kasebut lan dheweke ora bisa nemokake, Yudha ujar "ayo dheweke njupuk dheweke, supaya kita aja ngremehake". Gen 38: 6-11. Kayane munafik nalika dheweke mengko nemokake... Waca liyane »
"Napa aplikasi babagan keadilan? Napa mateni wong amarga gagal nerusake getih, nanging ora nindakake apa-apa nalika wong liya nindakake rajapati? Aku ora ngerti tenan lan aku seneng ngrungokake apa sing dikandhakake wong liya babagan topik kasebut. Kanggo bagean kula, siji bab sing kudu dipikir. Kaya Adam, Nuh didhawuhi ngasilake lan ngisi bumi. (Gen. 9: 1) Iki angger-angger sing diwenehake dening Gusti Allah ”* tandha spekulasi * Kita ngerti manawa Yesus bakal teka saka garis Yehuda. Yehuda njupuk bojo Kanana lan saka maca anyar babagan Yakub / Dina sing kita kenal... Waca liyane »
GWIT, muga-muga Yuda ora ngerti manawa ana bocah-bocah campuran sing duwe bojone Kanaan ora nduweni hak kanggo nindakake garis getih murni. Yen Ta'mar wis omah-omah karo putrane Yehuda sing isih ana, bayi kasebut uga bakal beda-beda. Nanging Ta'mar bisa uga nyadari iki lan bakal njelasake kenapa dheweke nipu Yehuda supaya berhubungan seks karo dheweke amarga dheweke dadi wong Yahudi, dheweke ngerti yen siji-sijine cara kanggo njaga garis Yehuda lan tetep tetep murni yaiku yen dheweke duwe bayi ing Juda. Sing dadi teka-teki babagan kabeh yaiku Gusti Allah ngerti kabeh... Waca liyane »