Edisi Sinau Menara Pengawal pungkasan taun 2013 nyakup artikel-artikel sing sadurunge mengeti Pahargyan Petang. Kalebu sidebar iki nalika nyetel tanggal:
w13 12/15 p. 23 'Tindakna Iki Ing Pangeling-eling Aku'

PERINGATAN 2014

Rembulan ngubengi bumi kita saben wulan. Ing saben siklus, ana wayahe nalika rembulan mudhun ing antarane bumi lan srengenge. Konfigurasi astronomi iki diarani "rembulan anyar". Nalika semana, rembulan ora katon saka bumi, uga ora bakal nganti 18 nganti 30 jam mengko. [Komentar: rembulan langsung katon padhang srengenge lan liwat ing ngarepe. Sajrone alignment sing pas, grahana matahari katon kanthi visibilitas sing jelas.]

 Sajrone 2014, rembulan sing paling cedhak karo equinox vernal (spring) bakal ana tanggal 30 Maret, jam 8:45 pm (20:45), Wektu Yerusalem. Sabanjure surup srengenge ing Yerusalem (31 Maret) bakal kedadeyan udakara 21 jam mengko. Ora diragukan manawa sliver pertama saka wulan bakal katon saiki. Langkung kamungkinan, wayah surup kaping pisanan nalika bulan sabit awal bisa dideleng ing Yerusalem yaiku tanggal 1 April. Kanthi cara sing digunakake wong-wong Yahudi kuno, yaiku dina nalika wulan pertama (Nisan 1) diwiwiti, nalika surup .

Mula, jemaat Seksi-Seksi Yéhuwah ing saindenging jagad wis dikabari manawa 14 Nisan bakal diwiwiti nalika surup dina Senen, 14 April 2014. Iki kira-kira nalika wulan purnama. - Kanggo luwih lengkap babagan ngitung tanggal, waca Ing Menara Pengawal tanggal 15 Juni 1977, kaca 383-384.

Petungan Organisasi gagal kanthi sawetara jumlah. Yerusalem miwiti Wektu Ngirit Awan ing dina Minggu tanggal 30 Maret jam 2 esuk. Mula, yen rembulan diwiwiti ing wayah sore jam 18:45 Waktos Rata-rata Greenwich, mula jam 9:45 wengi ing Yerusalem. Ing 2014 kalender Yahudi lan versi WT sing padha nambah 13th wulan lunar (Adar2.) Mula wulan lunar anyar bakal diwiwiti nalika surup srengenge mbesuk. Nanging apa bulan sabit katon ing cakrawala ing ndhuwur srengenge sing surup.
Rembulan mindhah siji diameter saben jam munggah lan adoh saka srengenge (udakara jembaré driji yen sampeyan tangane munggah ing cakrawala.) Srengenge bakal surup jam 6:57 pm DST ing Yerusalem ing wayah sore, 31 Maret. nalika semana, rembulan bakal umure 21 jam 12 menit, lan bakal diwiwiti jam 7:50 sore, nalika umure 22 jam 5 menit.
Yen twilight sipil mungkasi 45 menit sawise srengenge, mula langit dadi peteng lan rembulan dadi 22 driji ing ndhuwur srengenge lan isih ana ing ndhuwur cakrawala.
Masyarakat kasebut duwe kesan sing salah yen pirang-pirang pengamat disetel ing tembok sisih kulon Yerusalem kanggo nggoleki bulan anyar, kanggo ngunekke sungu kanggo ngumumake wiwitan wulan Nisan ing Babel (dudu wong Yahudi). Jeneng kasebut asale saka basa Asiria, tegese "wulan kebahagiaan (Spring!)
Cathetan sikil WT ing petungan kalender Babel nuduhake karya ilmiah sing nerangake para astronom Babel nggawe majune ilmu prediksi gerhana liwat tabel sing diterbitake. Wong-wong Yahudi urip ing Babel wiwit jaman pembuangan nganti jaman Kristus. Amarga grahana srengenge minangka wayahe astronomi ing rembulan anyar, metode pengamat digunakake kanggo kalibrasi ing "driji" wektu rembulan ngarahake srengenge ing pungkasan wulan, nganti ketinggalan wulan anyar kanthi rega udakara sak driji saben jam.
WT asring nyebutake kebutuhan 18 nganti 30 jam sing dibutuhake kanggo visibilitas nalika surup. Dadi kayane Nisan kudu diwiwiti nalika surya surya tanggal 31 Maretst, 2014. Nanging kanthi konsisten, Badan Pimpinan ora nglirwakake pamrentahane dhewe lan ngenteni dina tambahan, kanthi pratelan kemungkinan visibilitas. Mula, ora kaya Kalender Yahudi, Masyarakat miwiti tanggal 1 Nisan tanggal 1 Aprilst saka 2014.
Ing taun 2013 ana kahanan sing padha, kajaba komet PAN-STARRS C / 2011 L4 tampil kanthi padhang maksimum lan dhuwure padha karo langit kaya rembulan anyar ing wayah sore tanggal 12 Maret 2013. Iki ateges atusan kamera dilatih nalika srengenge surup saka Yerusalem, nalika wulan anyar umure udakara 21 jam, menyang California, nalika surya srengenge surem umure 31 jam. Iki ngidini kita lan kabeh jagad bisa ngetrapake reliabilitas putusan Badan Pimpinan babagan perkara iki.
Ing Athens Yunani udakara 22 jam sawise wulan anyar, Stelios Zacharias njupuk foto sabit anyar iki:
rembulan-21 jam
Sawijining fotografer njupuk foto iki ing rembulan anyar ing California kanthi komet ing jejere, udakara 31 jam sawise rembulan srengenge. Sliver sing padhang ing sisih ngisor rembulan minangka bagean saka permukaan rembulan kanthi cahya srengenge.
rembulan-31 jam
Sawise cahya bulan sabit (sliver) katon, wulan anyar wis kliwat. Ora ana alesan ngenteni dina ekstra. Pikiran manawa wong-wong Yahudi kudu ngenteni konfirmasi sing jelas, bisa ditemokake kanthi historis lan akurat. Dheweke bisa ngerti kanthi pitungan sing tepat nalika wulan anyar sanajan langit tetep mendhung nganti pirang-pirang dina, amarga wong-wong Babel, master astronom kaya ngono, wis nindakake pirang-pirang abad sadurunge.
Dadi apa sing kudu ditindakake yen wong Kristen kepengin ngupayakake urip langgeng kanthi nurut pitakonane Yesus:

(John 6: 48-59) "Aku roti roti. 49 Leluhurmu padha mangan manna ing ara-ara samun, nanging padha mati. 50 Iki roti sing tumurun saka swarga, supaya saben wong mangane lan ora mati. 51 Aku iki roti sing urip sing mudhun saka swarga. Yen ana sing mangan roti iki, dheweke bakal urip ing salawas-lawase; lan sejatine roti iku sing bakal dakparingake yaiku daging kanggo ngalam donya. "

52 Banjur wong-wong Yahudi banjur padha sesrawungan karo wong-wong mau: "Kepiye manawa wong iki menehi daging kanggo mangan?" 53 Mulané Gusti Yésus terus ngomong: "Satemen-temene pituturKu marang kowé, yèn ora mangan dagingé Putraning Manungsa lan ngombe getih, kowé ora nemu urip ing awakmu. 54 Sapa waé sing mangan dagingku lan ngombé getihku nduwèni urip langgeng, lan Aku bakal urip menèh sangka pati; 55 awit dagingku iku pangan sing bener lan getihku bener banget ngombe. 56 Sapa sing mangan dagingku lan ngombe getihku tetep dadi siji karo aku, lan aku uga dadi siji karo dheweke. 57 Kaya enggoné Bapak sing urip sing ngutus Aku lan Aku urip jalaran saka Rama, semono uga wong sing mangan Aku bakal urip merga Aku. 58 Iki roti sing tumurun saka swarga. Ora kaya nalika nenek moyangmu mangan lan durung mati. Sapa sing mangan roti iki bakal urip slawasé." 59 Dheweke ujar kabeh mau, nalika dheweke mulang ing sinagoga ing Kaherah.

Yen wong Kristen kepengin ndherek prentah iki, kapan bakal partaking rampung?

(Lukas 22: 14-23) 14 Dadi nalika jam kasebut, dheweke terus lenggah ing meja bebarengan karo para rasul. 15 Pangandikané, "Aku wis péngin mangan Paskah iki bebarengan karo kowé sadurunge aku nandhang sangsara; 16 Aku pitutur marang kowe, aku ora bakal mangan maneh nganti rampung ing Kratoning Allah. " 17 Lan nampa tuwung, matur nuwun lan ujar: "Iki dakwenehake lan dakkandhani, 18 Aku pitutur marang kowe, wiwit saiki, aku ora bakal ngombe maneh saka woh anggur nganti Kratoning Allah. "

19 Uga, dheweke njupuk roti, matur nuwun, nyuwil-nyuwil, banjur diparingake marang wong-wong mau, pangucape: "Iki awakku, sing kudu diwenehake kanggo sampeyan. Tindakake iki kanggo ngelingake aku. " 20 Kajaba iku, iya padha nindakake tuwung, sawise mangan, banjur ujar: "cangkir iki tegese prajanjian anyar miturut getihku, sing kudu diwutahake kanggo sampeyan.

21 "Nanging deleng! tangan kancaku padha karo aku ing meja. 22 Amarga Putraning Manungsa bakal budhal miturut apa sing wis ditemtokake; Kabeh padha, bilai wong sing dikhianati! ” 23 Mulané wong-wong mau padha ngrembug bab endi sing bisa nindakké sapa waé.

Elinga laporan eksplisit Lukas yen para rasul kabeh ana ing kana lan tangane wong sing ngiyanati isih "karo aku ana ing meja" sawise entuk.
Miturut prosedur Yahudi lan asring nyatakake prinsip-prinsip Badan Penguasa babagan iki ditindakake nalika tanggal 14 Nisan sawise srengenge, kita ndeleng bukti yen dina Minggu 13 April.th, lan ora Senin 14 April, yaiku tanggal sing bener.
Babagan ngendi kanggo nindakake iki, Prajanjian Hukum lan uga sing diadegake Yesus ditindakake ing lingkungan omah dening para mukmin sing klumpukne dadi klompok kulawarga. Beda banget karo "kampanye" sing bakal teka kanggo ngundang masarakat supaya gabung karo "kanca-kanca Gusti Allah" mung kanggo nganakake para tamu sing melu, sing bisa diamati ing kurang saka siji saka sewu jemaah.
Akeh Seksi-Seksi Yéhuwah sing nemoni manawa kita ora netepi dhawuhe Gusti Yesus sajrone pirang-pirang taun iki. (Kanggo informasi luwih lengkap, deleng "Cium Putrane”.) Nanging, amarga organisasi kasebut nggawe stigma kanggo sapa wae sing pengin melu, akeh sing wedi nuruti prentah iki. Yen sampeyan melu ing acara umum, sawetara bakal nganggep sampeyan sombong nalika wong liya bakal nganggep sampeyan minangka wong sing istimewa lan nganggep sampeyan kanthi pakurmatan tartamtu. Kaloro tumindak kasebut salah, nanging uga minangka conto dhasar saka doktrin sing mulang manawa mung elit istimewa duwe pangarep-arep saka swarga. Sawetara iki dilaporake babagan hak istimewa sing luar biasa iki liwat sawetara cara sing misterius lan ora dingerteni yen Gusti Allah menehi informasi babagan status sing ditemokake.
Apa iki supaya sampeyan ora melu melu masarakat? Sawetara ana sing negesake manawa ora melu melu masarakat amarga kita bakal ndhukung piwulang sing salah. Ing sisih liya, kanggo melu ngeling-eling lan ora melu mangan uga ngirim pesen sing ndhukung ajaran sing salah.  Kesepakatan Qui tacet!  Meneng (utawa ing kasus iki, ora aktif) menehi idin. Siji-sijine cara supaya ora ngirim salah sawijine pesen yaiku aja nganti ngelingi kabeh. Sawetara milih milih nindakake iki, lan malah ketemu karo sawetara kanca sing padha karo pikiran ing tanggal nyata saka Peringatan taun iki, 13 Aprilth. Nanging, iki ora mungkin kanggo kabeh. Ana sing rumangsa manawa deklarasi umum iman dheweke yaiku cara sing paling apik kanggo netepi dhawuhe Gusti Yesus:

(1 Korinta 11: 25, 26)  "Tindakake iki, kaya asring ngombe, kanggo ngelingake aku." 26 Kanggo sampeyan kerep mangan roti iki lan ngombe tuwung iki, Sampeyan terus martakake sedane Gusti, nganti tekan dheweke. "

Sebabe, manawa Seksi-Seksi Yéhuwah mandheg nganggo cara iki, dheweke bakal martakake bebener sing ora bisa diucapake kanthi bebas ing jemaah kanthi cara liya. Sawise kabeh, wong ora bisa dipateni kanggo melu mangan. Mesthi wae, kudu ngati-ati kepiye carane nanggapi pitakonan sing bakal ana sawise Pengetan. Pangucapé, "Ora ana sing nemoni masalah, kanthi terus meneng." Mula, bisu, minangka pertahanan paling apik kanggo nglawan pitakon intrusive lan probing sing mung dimaksudake minangka entrapment.
Ana sing pengin ngrebut semangat Pènget asli kanthi nglumpuk ing sawijining klompok cilik, seneng mangan, maca saka Alkitab lan ngrembug, bisa uga nyanyi sawetara lagu, lan pungkasane, menehi roti lan anggur. Iki bakal ditindakake nalika tanggal 13 Aprilth. Iki padha banjur bakal ketemu karo jemaah ing 14 Aprilth lan maneh melu.
Sing kudune wong Kristen ora dadi masalah kanggo diskusi. Yaiku dhawuh saka Gusti lan kudu dituruti. Kepiye dheweke milih melu melu masalah liyane. Saben wong kudu dituntun karo atine dhewe lan menehi pertimbangan sing cocog karo kahanane.
Ndedonga tuntunan lan berkah Yéhuwah nalika nyedhaki wengi sing paling suci iki.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    44
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x