[Sinau Pustaka kanggo minggu Mei 12, 2014 - w14 3 / 15 p. 12]

Panaliten Pustaka sing positif lan nyengkuyung, sanajan ing bagean iki minangka kontrol karusakan. Kanggo nggambarake, paragraf 2 nyatakake: "... sawetara abdi Gusti sing setya berjuang karo pikirane negatif babagan awake dhewe. Dheweke bisa uga rumangsa yen dheweke uga ora ngabekti marang Yéhuwah ora luwih gedhe niliki.
Kenging menapa? Napa pirang-pirang Seksi Yéhuwah rumangsa ora cukup? Napa kita ngukur regane kanggo Gusti Allah kanthi jumlah jam sing dakwenehi kanggo mulang? Napa beda sing wis beda raos ora ngeling-eling sawise konvènsi distrik? Apa bisa uga menehi fokus marang para pelopor supaya wong liya rumangsa ora pantes? Pelopor dipasang ing alas, diwenehi rapat khusus, instruksi khusus, lan mesthi ditampilake ing platform konvensi lan konvensi. Sadulur sing ngatur kanggo ngunggahake anak, ngrawat brayat, nyedhiyakake kanggo bojo lan isih pionir dipuji minangka conto kanggo kabeh.

Apa ana laporan ing Kitab Suci sapa wae sing ora krasa rasane sawise mulang saka Gusti Yesus? Saiki ana model sing ora ana sing bisa nduplikat, nanging para pengikut dheweke pancen motivasi lan disengkuyung, amarga "jantine umume apik lan bebane entheng." Kepiye carane bisa ngrasakake beban kaya ngono? Kepiye wong sing ngrasakake ora pantes nalika ditrima katresnan kaya ngono. Wong sing rumangsa depresi, pancen dianiaya duwe pundhi liyane, lan sawijining gandum sing ora ditanggung.

(Matius 23: 4). . .Wenane ikatan momotan sing abot lan dilebokake ing pundhak wong, nanging awake dhewe ora gelem nancep nganggo driji.

Kaya sing wis dingerteni minggu kepungkur, ana sawetara artikel sing misale jek ditulis dening unsur liyane ing Betel, kaya ana kekuwatan sing kerja. Malah ana ing antarane wong-wong Farisi jamane Yesus, ana wong sing ikhlas luwih cedhak karo kabeneran tinimbang liyane. (Mark 12: 34; John 3: 1-15; 19: 38; Tumindak 5: 34) Ing vena iki, kita duwe pratelan ing ngisor iki saka paragraf 5:

"Dheweke ngajak jemaah ing Korintus:" Coba coba apa sampeyan ana ing iman "..." Iman kasebut "minangka badan kepercayaan Kristen sing dicethakake ing Kitab Suci."

Ayat 6 nambah:

"Yen sampeyan nggunakake Sabdane kanggo nyoba dhewe kanggo ndeleng" apa sampeyan ana ing iman, "sampeyan bakal bisa ndeleng awake dhewe kaya sing dideleng dening Gusti Allah."

Sing penting kanggo iki lan kabeh artikel yaiku ora ana sing disebutake saka publikasi, utawa Badan Penguasa, utawa "abdi sing setya". Mung Sabdanipun Gusti sing diucapake lan kita ujar "nyoba awake dhewe kanggo ndeleng apa kita pracaya" kanthi nggunakake Sabda. Sapa wae sing nulis kaya iki wis mlaku ana garis sing apik sing ditarik dening nurani.
Ing ngrembug tuladha Mite ing Widow, paragraf 9 takon: "Apa dheweke bakal isin nalika ndeleng sumbangan gedhe sing didhisiki wong-wong sing luwih dhisik, bisa uga mikir apa penawaran dheweke pancen migunani?" Ya, mesthine, diwenehake manungsa waé sing dikepung karo wong-wong sing nyumbang. Maneh kita duwe kontras antarane pimpinan Yahudi lan Pamimpin kita, yaiku Kristus. Kita mbandhingake sumbangan randha cilik karo "sumbangan" sing sithik ing wektu pelayanan sing bisa disedhiyakake. Contone iku apik, nanging yen kita ngetrapake konteks, sapa sing bakal dadi bagian saka pimpinan Yahudi supaya negesake sumbangan kanggo wong sugih supaya ndadekake randha dadi ora pantes?
Ing paragraf 11, panulis nyoba nuduhake manawa dudu jumlah wektu sing disumbang, nanging kualitas kasebut lan ukuran kanggo kahanan tartamtu kita. Kanggo dadi adil marang dheweke, dheweke mung bisa nggarap kertu sing ditangani. Amarga iki, kita bisa ngerti panggunaan jam sawetara sajrone conto isih tetep pantes. Nanging ing Kitab Suci ana jam- utawa unit wektu sing digunakake kanggo ngukur layanan siji marang Gusti Allah? Yéhuwah dudu Gusti Allah sing ngganggu. Nilai kanggo awake dewe diukur nganggo cara sing ora nyata, cara mung ngukur. Pancen, wektu banget yen kita nolak pendekatan statistik iki kanggo nyembah.
Maneh, bisa uga mlaku ing garis sing apik lan nggarap kertu, mula saka paragraf 18:

"... sampeyan isih nuduhake hak istimewa sing paling akeh sing bisa saiki - yaiku martakake kabar apik lan nggawa asmane Gusti Allah. Tetep setya. Banjur, bisa uga, tembung ing salah sawijining pasemon Yesus bisa dingandikani marang kowe: 'Ketikna ing gusti!' ”- Mat. 25: 23. "[Miring ditambahake]

Tanggepan piwulang kita yen mung sawetara wong sing bener-bener mlebu ing swarga ing swarga.
Kabeh, kabeh artikel positif; siji sing nggawe poin sing bener tanpa mbantah babar pisan resmi kita.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    13
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x