[kirim iki disumbang dening Alex Rover]

Salah sawijining pitakon kaping pisanan nalika aku pisanan nyadari pemilihan minangka anak sing dipilih karo Gusti Allah, diadopsi dadi putrane lan dijaluk dadi Kristen, yaiku: "kenapa aku"? Mikir crita babagan pamilihan Yusuf bisa mbantu kita supaya ora bisa ndeleng pemilihan kita minangka kemenangan saka wong liya. Pemilihan minangka panggilan kanggo ngawula marang wong liya, lan mberkahi individu kanthi bebarengan.
Kanuhe Rama sing dadi pusaka penting. Miturut Jabur 37: 11 lan Matius 5: 5, ana pusaka sing kaya ngono kanggo para wong lanang. Aku ora bisa mbayangake manawa sifat-sifat pribadhi Iskak, Yakub lan Yusuf mesthi duwe peran penting ing panggilan kasebut. Yen ana kasunyatan kanggo ngukur iki, mula ora ana sangu kanggo triumphalisme smug tumrap wong liya sing ora dipilih. Pungkasane, pemilihan ora ana arti kajaba ana wong liya sing ora milih. [1]
Yusuf sejatine dipilih kaping pindho, sapisan karo bapake Yakub, lan sapisan karo Bapake swarga, sing kabukten karo rong impen awale. Pamilihan pungkasan iki sing paling penting, amarga pilihan manungsa asring dangkal. Rachel minangka katresnan sejatine Yakub, lan anak-anake iku sing paling dikasihi, mula Yusuf disenengi karo Yakub amarga alasane sing cethek wiwitane - ora preduli karo kapribadene Yusuf sing isih enom. [2] Ora kaya ngono karo Gusti Allah. Ing 1 Samuel 13:14, kita maca manawa Gusti Allah milih Dawud "miturut karepe dhewe" - ora miturut rupane manungsa.
Ing kasus Yusuf, kepiye kita ngerti konsep kepiye Gusti Allah milih wong sing duwe gambar bocah enom sing durung duwe pengalaman, kanthi ora sengaja menehi laporan ala babagan sedulure menyang Bapake? (Purwaning Dumadi 37: 2) Kasedhiya karo Gusti Allah, dheweke ngerti yen bakal dadi Yusuf. Yosep iki sing wujud dadi wong sing dikepengini karo kersane Gusti Allah. [3] Iki mesthiné kepiye Gusti Allah milih, mikir babagan transformasi Saul lan Musa. "Dalan sempit" kanggo transformasi kasebut minangka salah sawijining kesulitan sing tahan (Matius 7: 13,14), mula butuh rasa lemah lembut.
Akibate, yen kita dijaluk melu Kristus lan gabung karo anak-anak pilihan saka Rama Surgawi kita, pitakon "kenapa aku", ora mbutuhake kita golek kuwalitas paling dhuwur ing saiki, kajaba kekarepan kanggo dibentuk dening Gusti Allah. Ora ana alesan kanggo ngunggahake awake dhewe dadi sadulur.
Kisah kesabaran sing digawe Yusuf sajrone perbudakan lan penjara nggambarake kepiye Gusti Allah milih lan ngowahi kita. Gusti Allah bisa uga wis milih kita sadurunge subuh, nanging kita ora bakal bisa milih babagan pemilihan sadurunge kita ngalami koreksi. (Ibrani 12: 6) Supaya kita nanggapi koreksi kasebut kanthi alus, iku penting banget, lan sejatine ora bisa nggawe kemenangan agama sing asri ing ati.
Aku kelingan tembung ing Yesaya 64: 6 "Lan saiki, Dhuh Yehuwa, sampeyan rama, lan aku lempung: lan Paduka ingkang nitahake, lan kawula sadaya minangka padamelanipun asta Paduka." (DR) Iki nggambarake kanthi becik konsep pilihan ing crita Yusuf. Para pinilih ngidini Gusti Allah bisa mbentuk dheweke minangka pakaryan sing nyata, sing padha miturut "atiné Gusti Allah".


[1] Gegayutan karo anak-anake Adam sing bakal entuk berkah, jumlah winates diarani, ditawakake minangka asil pertama panen kanggo mberkahi wong liya. Woh-wohan sing kapisan ditawakake karo Rama supaya akeh maneh sing bisa diberkahi. Ora kabeh wong bisa dadi woh-wohan pisanan, utawa ora bakal ana wong sing mberkahi.
Nanging, jelasake manawa kita ora mromosikake pandangan yen mung klompok cilik sing diarani. Akeh tenan diarani. (Matius 22: 14) Kepiye nanggapi telpon kaya ngono, lan cara urip miturut iki, kabeh bakal mengaruhi kedap pungkasan minangka milih. Iki dalan sing sithik, nanging dudu dalan sing ora ngarep-arep.
[2] Yakub tresna marang Rachel amarga saka penampilane. Katresnan adhedhasar penampilan ora bakal suwe, lan kualitase nggawe dheweke "wanita miturut ati dhewe." Alkitab ora ngandhani manawa Yusuf minangka putra favorit Yakub amarga dheweke mbarepe Rakhel. Coba pikirake siji sebab: Sawise Yusuf dianggep seda dening bapakne, Yudha ngomong babagan Benyamin, siji-sijine anak Rachel.

Kejadian 44: 19 Pangeran kawula pitaken dhumateng para abdi, 'Apa sampeyan duwe bapak utawa sedulur?' 20 Lan aku mangsuli, 'Kita duwe bapak sing wis tuwa, lan ana putra lanang sing isih tuwa wis tuwa. Adhine wis seda, lan dheweke iki anake siji anake biyunge sing ditinggal, bapakne tresna karo dheweke.'

Iki menehi sawetara pemahaman babagan pemilihan Yusuf minangka putra favorit. Nyatane, Yakub tresna banget karo anake Rachel sing isih isih akeh iki, nganti Yuda uga mikir yen uripe Benyamin luwih larang karo bapake tinimbang uripe. Kepribadian kaya apa sing kudu dikatutake Benyamin supaya bisa ngrampungake kekarepan Yudha sing ngasorake awake dhewe - kanthi asumsi manawa pribadine dadi faktor utama ing keputusan Yakub?
[3] Iki maringi inspirasi kanggo para bocah enom sing ngupaya mangan ing acara peringatan. Sanajan kita rumangsa ora pantes, panyeluk kita mung ana ing antarane kita lan Rama ing swarga. Crita saka Yusuf sing isih enom negesake gagasan manawa miturut Providence Ilahi, sanajan sing durung rampung ing wong anyar isih bisa diarani, amarga Gusti Allah nggawe kita pas karo proses pemurnian.

21
0
Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
()
x