[Saka ws15 / 04 p. 22 kanggo Juni 22-28]
"Dhuh rakyat, kumandela marang Panjenengane!" - Jabur 62: 8
Kita percaya marang kanca; nanging kanca, malah kanca sing apik banget, bisa uga ora nilar kita ing wektu sing paling dibutuhake. Iki kedadeyan karo Paulus minangka paragraf 2 minggu iki Menara Pengawal nuduhake sinau, nanging Paulus takon supaya ora tanggung jawab. Iki ngelingake tes sing paling gedhe sing diadhepi Yesus lan kepiye uga ngalami tilar kanca. (Mt 26: 56)
Nalika kanca bisa uga nilar sampeyan, umume manawa wong tuwa sing ditresnani bakal tumindak kaya ngono. Iki amarga beda hubungane. Nyatane, kita bisa uga duwe kanca sing raket banget kaya kita nganggep dheweke minangka sadulur — utawa dadi adhine. (Pr 18: 24) Nanging, kita isih bisa nggedhekake sesambungan liyane nalika kita ngomong babagan hubungan khusus antarane wong tuwa lan bocah-bocah. Ibu utawa bapak apa ora bakal ngurbanake nyawane kanggo nylametake anak-anake?
Akhir-akhir iki Badan Pamaréntah wis akeh banget ing drum "kanca". Ing konvènsi taun iki, dheweke nyatakake Yéhuwah dadi kanca sing paling apik kanggo Gusti Yesus, nggunakake John 15: 13 kanggo nggawe titik. Ngurangi hubungan antara Yéhuwah lan Gusti Yesus kanggo "tunas paling apik" iku ngrasakake panemu penulis. Napa dheweke bakal nindakake, salah nyasar John 15: 13 kanggo nyoba nggawe Kitab Suci? Ana agenda sing jelas. Kanthi mratelakake definisi istilah sing ngarep-arep bisa nggawe "uga rans" sing kalebu wedhus liyane padha rumangsa ora ilang apa-apa kanthi ora dadi putra-putrane Gusti Allah.
Pancen yen paseduluran adhedhasar katresnan lan nuduhake tingkat karukunan. Anak lanang uga seneng karo bapake lan duwe hubungan sing akrab. Nanging, ing masyarakat manungsa sing ora sampurna, asring putra tresna marang bapakne, nanging ora duwe hubungan sing akrab karo dheweke; utawa yen nindakake, bedane karo bedane karo kanca. A rama minangka bapak, nanging kanca padha chums, pals, compadres.
Pancen manawa Abraham diarani kanca Gusti Allah, nanging ing wektu nalika anak-anak dadi ora dingerteni, bagean misteri gedhe, "Rahasia Suci". (James 2: 23) Sawise dicethakaké rahasia iki, ana hubungan anyar karo Gusti Allah, yaiku anak karo Rama. (Ro 16: 25)
Ruang lingkup hubungan iki ora kanggo kita ngerteni saiki. Coba dipikir kanthi tliti ing ngisor iki sing diwartakake dening Paulus.
"Nanging kita ngomongake kawicaksanan Gusti Allah kanthi rahasia suci, kawicaksanan sing didhelikake, sing wis ditetepake dening Gusti Allah sadurunge sistem kanggo kamulyan. 8 Iki kawicaksanan sing ora ana sing ngerteni manawa ora ana sing ngetrapake sistem iki, amarga yen ngerti, mesthi ora bakal ngukum Gusti sing mulya. 9 Nanging kaya sing katulis, "Mripat durung bisa ndeleng lan kuping durung bisa dirungokake, lan ora dikandung manungsa sajroning prekara-prekara sing wis disiapake kanggo wong-wong sing tresna marang dheweke." 10 Amarga iki, Gusti Allah wis nedahake dheweke lumantar roh, amarga roh iku nginjil marang samubarang kabeh, malah bab-bab sing jero banget. "(1Co 2: 7-10)
Sadurunge tekane Gusti Yesus, mripat durung ndeleng, lan kuping ora dirungokake, utawa ati ora ana sing nggumunake apa sing diarepake dening Gusti Allah. Malah nalika rawuh, mung kanthi semangat suci sing bisa ditemoni. Sampeyan butuh wektu kanggo nelusuri lan ngetrapake perkara-perkara jero saka Gusti - kanggo ngerti manawa dadi anak saka Gusti Allah sing sejatine ngemot. Miwiti ing sikil sing salah, yakin yen kita mung kanca, ora bakal entuk kita.
Nanging, Badan Penguasa sing paling apik sing bisa ditindakake tanpa ngrusak infrastruktur doktrin yaiku nggunakake simile. Kitab Suci Kitab Suci cendhak bab kasebut amarga kasunyatan wis teka karo Sang Kristus, mula dheweke kudu nglelebake sumur ing Israel.
"Napa Yéhuwah ora menehi tanggapan langsung kanggo saben panjaluk kita? Kelingan yen dheweke nyenengi hubungane karo bocah karo bapak. (PS. 103: 13) ” - Par. 7
Ing kene, Juru Mazmur nggunakake hubungan bapak / putra minangka niru ngrewangi wong Israel ngerti carane Yéhuwah nyawang wong-wong sing manut karo dheweke. Ngilangi kabutuhan kiasan, Yésus rawuh kanggo netepake diadopsi minangka putra saka Gusti Allah.
"Nanging, marang kabeh wong sing nampa Dèkné, dheweke maringi panguwasa dadi putrane Gusti Allah, amarga dheweke percaya marang asmane. "(Joh 1: 12)
Penerbit saka Ing Menara Pengawal ora pengin pamaca duwe hubungan iki. Nanging, Saksi dikandhani bola-bali yen dheweke mung kancane Gusti Allah. Isih, dheweke isih terus ngetrapake sesambungan adhedhasar Alkitab ing dialog sing nganggo frasa kaya sing bakal maju lan iki saka paragraf 8: "Mulané, dheweke ora ngarep-arep supaya kita kudu sabar, nanging nawakake duweke bapakne pitulung. ”
Wong-wong mau supaya kita tetep nggatekna marang Gusti Allah kayadene wong Israel, kaya bapakne, tinimbang tumindak kaya wong-wong Kristen sing kapisan - minangka Rama sejatine.
Ngandel marang Yéhuwah Nindakaké ketaatan
Paragraf 14 liwat 16 menehi hasil karo kepercayaan kita marang Yéhuwah nalika ngadhepi nyoba supaya asil saka anggota kulawarga sing dipatèni. Ilustrasi ing kaca 27 yaiku pegatan jantung, nggambarake anak lanang sing wis ninggalake - utawa dipeksa ninggalake - omah kulawarga amarga dheweke wis dipateni saka jemaah. Dheweke pancen nyalahake amarga nandhang sangsara saka wong tuwane sing tresna. Pengujiané yaiku tetep setya karo Yéhuwah, apa waé sing angel. Kanggo nindakake iki, mula kudu sinau percaya marang Yéhuwah. Nyatane, paragraf 14 nuduhake manawa pembuangan anak bisa uga entuk bathi kanthi mbantu dheweke supaya bisa dipercaya marang Allah:
"Apa sampeyan bisa dipercaya manawa Rama swarga sampeyan bakal menehi kekarepan sing dibutuhake supaya bisa manut karo arahan ing Kitab Suci babagan disfellowshipping? Apa sampeyan ndeleng kene minangka kesempatan kanggo sampeyan nggawe hubungan sampeyan karo Yéhuwah dadi luwih kuat kanthi nggawe hubungan sing luwih cedhak karo dheweke? ” - par. 14
Pendekatan iki - diarani "saben awan duwe lapisan perak" - bakal katon ora sensitif kanggo bocah-bocah sing saiki dipateni karo kabijakan organisasi sing dipecat. Nanging, artikel kasebut negesake manawa kabijakan kasebut adhedhasar Alkitab.
"Saka sinau Kitab Suci, sampeyan ngerti kepiye wong sing dibuwang bisa dianggep. (1 Cor. 5: 11 lan 2 John 10) " - par. 14
Kaloro tulisan kasebut mung diwaca:
"Nanging saiki, aku nulis sampeyan supaya ora tetep dadi kanca sing diarani sedulur lanang sing laku jina utawa wong rakis utawa brahala utawa wong sing nyembah utawa wong mabuk utawa wong durjana, ora mangan bareng karo wong kaya ngono." (1Co 5: 11)
"Yen ana wong sing ora nggawa piwulang iki, aja tampa ing omahmu utawa ucapake salam." (2Jo 10)
Sing jelas, yen kita manut prentah ing Kitab Suci saka loro Kitab Suci iki, kita kudu duwe sebab supaya bisa dipercaya marang Yéhuwah; alesan kanggo percaya yen dheweke bakal ndhukung kita lan bakal ana kanggo kita. Kenging punapa? Ya, mung, amarga ana penderita sing dialami yaiku asil langsung netepi dhawuhe. Dheweke bener. Dheweke ora bakal nilar kita yen kita nandhang kasetyan marang dheweke.
Ah, nanging ana rub ing Hamlet ngandika.[I]
Kepiye manawa kita ora manut marang Yéhuwah sajrone ngrawat wong-wong sing kita flag minangka dibuwang? Apa kita bisa ngarep-arep supaya nulungi kita? Ayo nganggo saran saka artikel sinau minggu iki kanggo loro riwayat kasus nyata kanggo ndeleng kepiye carane ngukur sadurunge Gusti.
Rong Kahanan Real-Life
Selaras karo ilustrasi ing kaca 27, aku pengin nyritakake sawetara kahanan sing aku ngerti babagan pengetahuan nalika dadi pinituwa. Kaping pisanan, sedulur enom sing isih manggon ing omah wiwit eksperimen karo ganja. Dheweke nindakake iki ing perusahaan kanca liyane sajrone sawetara minggu sadurunge kabeh padha ngerti lan mutusake kanggo mandheg. Sawise sawetara wulan, isih krasa salah, dheweke lan liyane padha mutusake nggawe pengakuan sadurunge para pinituwa.[sunting] Kabeh padha ditegesi kanthi pribadi, kejaba diusir. Elingi, dheweke maju kanthi sukarela lan wis ora pirang-pirang wulan suwene. Sawetara taun sabanjure, loro saka telung pinituwa ing panitia kasebut ngakoni bapakne yen dheweke wis salah kesalahan. Ing sesepuh kaping telu wis mari.
Ing kasus nomer loro, ana sedulur enom lagi pacaran karo pacare sing Seksi. Dheweke tresna karo dheweke lan ngrencanakake omah-omah. Nanging, dheweke ora sengaja nyingkirake dheweke, dadi krasa murah lan wis biasa. Dhewe ditunggangi, dheweke marani para pinituwa supaya ngakoni. Dheweke ora prelu amarga ora ana wong liya sing ngerti dosa kasebut. Dheweke nyingkirake dheweke.
Loro-lorone nom-noman iki tetep ing negara sing dipateni luwih saka setaun sanajan ora melu rapat.
Wong loro kasebut kudu nulis bola-bali bola-bali njaluk "hak istimewa" kanggo mulihake.
Pungkasane, wong loro kasebut dibalekake maneh.
Iki kasunyatane Seksi-Seksi Yéhuwah babagan pengertian. Kita dikandhani yen kabeh adhedhasar adhedhasar Kitab Suci. Yen artikel sing saiki wis dianggep bener, mula kulawargane ing rong kasus kasebut bisa dipercaya karo Yéhuwah kanggo nulungi lan nyengkuyung anggere isih tetep mantep supaya ora "tetep dadi kanca" karo anak-anake sing bubar.
Yen kita manut karo Gusti Allah lan nandhang sangsara, kita duwe sebab supaya “percaya marang Yéhuwah” kanggo nyangga kita sajrone wektu sing angel, amarga dheweke ora setya lan ora bakal nilar wong sing setya.
"Amarga Pangeran Yehuwah tresna marang kaadilan, lan ora bakal nglirwakake wong sing setya" (PS 37: 28)
Nanging, apa tumindak kita ora mung cocog, apa Yéhuwah isih bakal ndhukung kita? Yen kita mituhu manungsa tinimbang Gusti Allah, apa dheweke bakal nuruti kita? Kepiye manawa kita ngasihi katresnan saka anak-anak kita kanthi nate dipateni nalika ora ana dhasar saka Alkitab? Kita sejatine bisa ninggalke Gusti lan nglakoni, bakal kelangan dhasar percaya dhukungane.
"Sapa sing njaga katresnan setya saka kancane
Bakal nolak wedi marang Gusti Kang Maha Kuwasa. ”
(Proyek 6: 14)
Gagal ngapura wong dosa sing mratobat yaiku nyegah katresnan kita. Kita gagal niru Rama swarga kaya sing digambarake ing ilustrasi putrane sing wutah. (Lukas 15: 11-32) Mula saka iku, kita wis nolak wedi marang Gusti Allah.
Nglamar Logika Artikel
iki tartamtu Menara Pengawal artikel ora nyebutake setya marang kabijakan organisasi babagan ngilangi. Iku mung nuduhake Kitab Suci minangka dhasar kanggo ngetrapake wong sing dipateni. Apik banget, ayo nglakoni kasebut sejarah sejarah sing kasebut.
Wong nom-noman kasebut lunga menyang sepuh sawise mungkasi udud ganja pirang-pirang wulan. Dheweke ngakoni dosa sing ora bakal dheweke ngerti yen dheweke tetep meneng. Dhasar kanggo disfellowshipping yaiku (1) minangka laku dosa sing digabung karo (2) kurang mratobat. Ora mung iki dhasar Alkitab, nanging uga dhasar kaya sing ditrapake ing buku sing digunakake para pinituwa buku. (Waca "Angon Gusti Allah", ks10-E, bab 5 "Nemtokake Apa Komite Kehakiman Kudu Dibentuk".) Apa ora njaluk dosa sajrone sawetara wulan ditambah karo kekarepan kanggo nggawe pengakuan nuduhake pamratobat? Siji maneh kudu takon, apa ana sing dibutuhake? Apa ora kasunyatan manawa sawise dipateni, wong nom-noman kasebut terus melu rapat-rapat nuduhake sikap mratobat?
Kajaba iku karo mbakyune, saya wani dheweke lenggah ing ngarepe sadurunge wong lanang telu lan nyritakake rincian intim cabul dheweke. Dheweke bisa tetep ndhelikake, nanging ora, lan uga terus nglakoni dosa. Nanging, dheweke uga dipateni.
Kita bisa uga ujar manawa kita ora ngerti kabeh kasunyatan. Kepiye kita wiwit rapat-rapat bisa didhelikake kanthi ora sengaja pengin para terdakwa supaya dhukungan moral? Kita bisa uga ujar manawa kita kudu ngandelake kawicaksanan lan spiritualitas para pinituwa sing awake dhewe rahasia karo fakta-fakta kasebut. Mesthi wae, amarga ora ana cathetan umum sing disimpen saka proses kasebut.[Iii] Mula saka iku, kita pasrahake karo keputusan lan budi marang wong liya, yaiku wong-wong sing wis ditunjuk dening Badan Penguasa dadi jabatane. Kita bisa uga aran aman ing posisi iki. Kita bisa uga rumangsa bisa ngetrapake saran saka pribadi ing 1 Korinta 5: 11. Nanging iku cop-out, polos lan prasaja. Ora bakal ngombe banyu ing Dina Pengadilan, mula kita aja nyepelekake awake dhewe karo graji kuno, "Aku mung nuruti pesenan."
Ayo goleki maneh apa sing ditulis karo Kitab Suci:
"Nanging saiki, aku nulis sampeyan supaya ora tetep dadi kanca sing diarani sedulur lanang sing laku jina utawa wong rakis utawa brahala utawa wong sing nyembah utawa wong mabuk utawa wong durjana, ora mangan bareng karo wong kaya ngono." (1Co 5: 11)
Nalika ora ngomong babagan obatan modern, kita bisa nampa prinsip ora mabuk. Wong enom sing kita gunakake dudu "tukang mabuk". Dheweke wis mandheg ngrokok ganja pirang-pirang wulan sadurunge diadili. Pepatah, "Sampeyan nindakake tindak pidana, sampeyan nindakake wektu", ora ditemokake ing Kitab Suci. Sing penting karo Gusti Allah yaiku apa sampeyan wis nolak dosa kasebut. Iki, sedulur enom sing wis rampung. Dadi nalika wong telu ing rapat rahasia[iv] manawa ora ana sing rawuh[v] nyatakake dheweke dibuwang, ora ana dhasar Injil kanggo manut karo wong liya kaya ngono. Kita dikandhani ing 1 Korinta nggawe keputusan dhewe.
Kahanan sing padha karo mbakyu. Pengakuan kekarepan, nolak kesalahane, lan durung dipateni. Apa jemaah lan anggota kulawarga mesthi manut karo wong lanang, utawa Gusti Allah?
Apa Artikel Pancen
Seksi-Seksi Yéhuwah nyembah Gusti Allah kanthi ketat babagan struktur panguwasa agama. Sapa sing ora selaras karo aturan saka struktur kasebut, ditambani kanthi nolak saka kulawarga lan kanca. Iki ditindakake, dinuga, kanggo nglindhungi jemaah kasebut saka kontaminasi. Nanging, sistem disiplin sing gumantung marang rapat rahasia sing ora ana sing ditemokake pengamat lan ora ana cathetan umum sing disimpen ora cocog karo hukum Kristus, ukum adhedhasar katresnan. (Gal. 6: 2) Sistem kasebut babagan kontrol. Sistem kaya ngono wis asring katon ing saindenging sejarah. Pramila masyarakat Kulon wis nggawe undang-undang kanggo nglindhungi warga saka penyalahgunaan kekuwatan. Daya rusak yaiku maksim wektu. Kita ngakoni manawa kita kabeh kabeh dosa. Nanging Badan Gubernur wis nyelehake sistem sing sithik, yen ana, cek lan imbangan. Yen tumindak ora adil, mula mula, tanggapane wong-wong sing duwe kekuwatan kanggo ngetrapake barang-barang sing bener, para korban kudu sabar lan ngenteni Yéhuwah. Alesan kanggo iki amarga padha wedi karo struktur wewenang sing ditrapake. Panguwasa kabeh tingkat struktur paling penting. Kabutuhan sing siji, utawa akeh, ora ngluwihi kabutuhan sawetara sing paling dhuwur.
Sistem sing padha wis ana ing abad kaping pisanan. A hierarki sing nggawe rasa wedi ing wedhus kasebut lan nganiaya sing ora setuju. (John 9: 22, 23; Tumindak 8: 1) Ora ana apa-apa sing bisa ditindakake dening para pengikut Kristus sing bener lan luwih becik dheweke ora sesuai karo peringatan Yesus. (Mt 9: 16, 17) Kanggo wong-wong mau, luwih becik ngenteni Yéhuwah kanggo ndandani apa wae nalika nindakake karusakan ing sistem Yahudi ing 70 CE Kaya saiki, kita ora bisa ndandani apa sing salah ing Organisasi. Apa sing bisa kita lakoni yaiku Yéhuwah, manut karo hukumé Kristus, tumindak kanthi katresnan nanging kanthi ati-ati, lan ngenteni Yéhuwah ndandani. Iku misale jek sejarah bakal mbaleni dhewe.
___________________________________________
[I] Saka Soliloquy misuwur Hamlet: "Kanggo mati-turu. Kanggo turu - kepencut ngimpi: ay, ana rubah! ”
[sunting] Ora ana syarat ing ukum Kristen kanggo ngakoni dosa siji kanggo wong. James 5: 16 lan 1 John 1: 9 asring salah kanggo ndhukung ide yen kita ora bisa njaluk pangapura saka Gusti Allah tanpa nggawa pinituwa ing rumus. Kita maneh niru Gréja Katulik kanthi nggunakake metode iki minangka cara kanggo ngontrol anggota kanggo mesthekake kepatuhan karo petunjuk Badan Penguasa.
[Iii] Ing boldface ing kaca 90, ing "Angon Gusti Allah" buku negesake: "Piranti ngrekam ora diidini." Nanging ing donya sing beradab, saben tembung sing diucapake ing kasus pengadilan direkam lan digawe umum kanggo kabeh ditinjau. Kepiye maneh kita supaya hak-hak kita ora dicabut saka kita? Masalah kerahasiaan ora ditrapake yen para terdakwa njaluk supaya proses kasebut diumumake ing publik.
[iv] Ora mung iki nglanggar undang-undang Israel (sing mesthine sadurunge kabeh perkara kehakiman JW) ing ngendi kasus ibukutha dirungokake kanthi terbuka ing gerbang umum, uga nglanggar kode ukum saben negara beradab ing bumi. Ing Katolik nganakake uji coba rahasia sajrone jaman peteng. Kita wis dadi perkara sing paling sengit banget.
[v] Sidang rahasia sing paling misuwur ing Kitab Suci, sing dituduh ditolak dhukungan kulawarga lan kanca-kanca yaiku sidang Sanhedrin ing wengi Gusti Yesus. Iki perusahaan sing diselenggarakake dening Seksi Yéhuwah kanthi ngetutake dictates Badan Penguasa. Ing pangrungon pengadilan, para pinituwa didhawuhi yen "pengamat ora kudu ana kanggo dhukungan moral." (Ks10-E p. 90, par. 3) Napa sampeyan nolak dhukungan moral sedulur sampeyan?
Apike kanggo maca ayat 9 uga saka (2 Yohanes 9, 10) 9 Sing sapa maju lan ora tetep piwulang ing Sang Kristus, ora duwe Gusti Allah. Sapa sing tetep netepi piwulang iki yaiku wong sing duwe Rama lan Putraning Putra. 10 Yen ana wong teka lan ora nampani piwulang iki, aja nampani wong mau menyang omahmu utawa salam. Ndhuwur & ora tetep ana ing piwulang Sang Kristus… Sepira kerepe & rutin GB nyengkuyung piwulang... Waca liyane »
Kepiye Yesaya 65: 24 cocog karo statement ing pungkasan paragraf 7 artikel sinau?
Pitakon menarik.
Nalika kita mangertos manawa pandonga kasebut ana ing asmane Rama lan jeneng kasebut nuduhake kabeh karaktere, Yéhuwah ora nate tumindak ing njaba karakter-Nya.
Galatia 3: 26. Dadi, ana ing Sang Kristus Yesus, kowe kabeh padha dadi putraning Allah,
Yen ora nggawe kita putra dewa, aku ora ngerti apa sing ditindakake, Big O bisa ujar kabeh sing dikarepake
"Ayo kula angkat jerami saka mripatmu! Wong lamis! Pisanan ekstrak rafter, tunggul, plank, lan wit iku saka dhewe! Mung nalika iku sampeyan bisa ndeleng kanthi jelas kanggo njupuk jerami saka mripatmu! " Aku dibesarkan ing greja sing mulang khutbah sing paling gedhe, yaiku saka gunung sing mulang Yesus. Mayuta-yuta sing wis nyalin, nyusun drama lan nerangake, nanging ora ana sing nindakake kanthi hebat lan fasih kaya Yesus! Sing penting kanggo khutbah sing misuwur, aku diwulang supaya ndedonga saben dinane kaya ing ngisor iki: "Rama kawula ing swarga, kasucèkaken dening... Waca liyane »
Matur nuwun smolderingwick1. Aku bakal nggunakake alasan iki sabanjure aku entuk kesempatan kanggo ngomong karo kanca seksi babagan prekara kasebut.
Ya, aku setuju karo pertimbanganmu, aku takon marang sadulur maneh, kepiye ndeleng Yéhuwah minangka kanca utawa Rama? Dheweke kandha karo kanca, aku banjur ujar karo dheweke, kenapa ing pandonga kita miwiti karo bapak, dudu kanca kita: -
Anonim, apa wangsulane sadulur kasebut
Tanggepane yaiku kanca. Aku kira kanthi teknis manawa bakal dadi tanggepan yen ora ana siji saka 144,000 nganti pamrentahan 1,000 taun kepungkur, kaya sing diwulangake, nanging alesanku yaiku apa sing dak tulis ing ndhuwur lan dheweke bisa milih kanthi sinau tulisan suci yen hubungan kita siji bapak-putra utawa bapak-kanca ... Aku ora nate nerbitake perkara kasebut ... Saiki aku ngarep-arep apa sing diwulangake ing Injil.
Ya. Ana wong enom sing marani aku nalika wis mandheg teka ing rapat-rapat amarga dheweke ora pengin tumindak munafik amarga dheweke urip karo pacare. Dheweke kepengin bali lan dheweke omah-omah karo bocah wadon kasebut lan banjur bali. Dhèwèké diusir déning 12 pinituwa, sanajan dheweke wis ngetrapake perkara kasebut. Yen taat marang Gusti Allah? Guyonan apa. 1. Dheweke ora kena ngadhepi pacelathon rahasia 2. Kasedhiya kanggo para sedulur individu sing pengin digandhengake karo prekara kasebut. 3 akeh planggaran... Waca liyane »
Mentalitas kultus WT medeni - akeh piwulang kasebut Boten saka Sabda Jahwéh, lan aneh banget. Dheweke wis sukses ing pamrograman anggota, sing umume kalebu wong apikan, percaya yen kejem amarga ora nindakake perkara sing kudu ditresnani lan bener. Kita kudu maca Sabda Jahwéh lan sinau bab Yésus Kristus lan manut arahané. Sinau babagan Injil Kratoning Allah kaya sing diwulangake Yesus. ”Sawise Yohanes dikunjara, Gusti Yesus tindak menyang ing tanah Galilea, martakake Injil bab Gusti Allah. Wayahe wis teka, he... Waca liyane »
Apike. Sawise kabeneran politik dadi kondhang, wong-wong liya ngajak pengadilan liyane babagan apa wae.
Kanthi nulis ing WT babagan para murtad sing lara mental lan mula akeh sing ora rame yen ora bakal kaget yen dheweke duwe akeh surat komplain dening exJW, dheweke uga ngilangi ing Injil sing direvisi.
Mung kepenginan, nanging aku ora bakal kaget banget yen para pemudi ndeleng akeh situs.
Dheweke kuwatir njaga status amal kasebut tegese gambar sing apik, lan manut karo ukum kasebut sanajan tegese nglanggar hukum Gusti Allah.
Aku ngira yen GB teka ing adegan aturan aturan kasebut saya tumpuk, lan uga wedi karo kedadeyan taun 70 ing bethel kanthi kontroversi 607.
ngukur nalika ngukur.
Uga akeh sing ora ngumumake dosa sing dakkira duwe hubungane karo legalitas, org kasebut dadi pemikiran sekuler sing sah.
Katrina, sampeyan cukup bener babagan legalitas nyebutake pelanggaran kasebut; nanging isih ana conto ing Alkitab (1 Tim 5:20) sing GB, miturut dhawuhe departemen ukum, wis ngalahake. Apa sing bisa dakkandhani yaiku nalika aku ana ing Betel ing tengah taun suwidakan nalika meja sarapan esuk, Sadulur Knorr ora uwal apa-apa nalika menehi teguran marang wong-wong Betel, menehi jeneng kanthi jeneng lan kanthi rinci maca babagan kesalahan kasebut. nyebutake akibate. Kanggo kula, iku mung conto liyane saka aturan sing ora diucapake manawa "apa sing kedadeyan ing Betel tetep ana... Waca liyane »
Tragedi sing diowahi dening Organisasi ing taun-taun kepungkur minangka pendekatan kanggo disiplin Kongregasi sing luwih cetha. Mbalik saka periode 50-an nganti awal 70-an, sikap sing ana saiki yaiku nganggep disfellowshipping minangka pilihan pungkasan, diwatesi kanggo tumindak sing dikutuk dening Kitab Suci lan kanggo wong-wong sing ora gelem mratobat utawa mbantah kanthi terang-terangan. Ing sawetara kasus sing paling awal, aku bisa ngelingake, sanajan sifat pelanggaran kasebut uga kasebut, kanggo menehi panjurung marang jemaah supaya waspada. Wong sing duwe pelanggaran sing ora dikutuk kanthi eksplisit ing Kitab Suci, kayata ngrokok, lan liya-liyane... Waca liyane »
Sapa sing duwe anggota kulawarga sing DF bisa uga berjuang nganggo paragraf 14-16, dheweke bisa uga lega yen ngandelake marang Pangeran Yehuwah. Kanggo wong-wong sing ngadhepi isolasi, amarga ora duwe interaksi sosial nalika lungguh ing bangku, bisa uga rumangsa minangka kesempatan kanggo meditasi hubungane karo Yehuwa, muga-muga bisa nyedhaki dheweke, nanging aku angel ngerti yen bapak manungsa disiplin anak, ora ngalangi putrane ora main, srawung karo kanca lan kulawarga - aku ora bisa ndeleng jehovah uga nindakake perkara kasebut. Nyuwun pangapunten mbok menawi mboten ngucapake artikulasi... Waca liyane »
Kanggo wong-wong sing duwe anak lan milih tetep dadi Seksi Yehuwa. Nalika bocah / bocah wis gedhe banjur lunga, kaya umume. Banjur, nalika omah-omah, sampeyan bisa uga ngerti yen dheweke, lan kulawarga sing dikawinake, bakal nyalahake "sampeyan" amarga mbesuk dadi Seksi Yehuwa, lan akibate bisa dadi tragis yen wong tuwa kudu nindakake kaluputan kasebut.
Yen sampeyan metu saka Organisasi, sampeyan isih bisa ngajarake anak-anake Sabda Jahwéh lan prinsip-prinsip sing saleh - ora angel. Lan sampeyan bisa menehi kesempatan bocah nalika bocah "normal".
Tragis banget amarga ana akeh piala sing ditindakake kanggo akeh wong liwat organisasi agama sing ngaku ngabdi marang Gusti Allah lan Yesus Kristus.
Praktek nggambarake JC lan DF sing ora nggambarake GB nyebabake akeh kasangsaran kanggo b / s, depresi, kuatir emosional, penghinaan lan rumangsa ora dikepengini dening kulawargane dhewe. Katon yen GB mung kasengsem ing klompok kasebut marang individu. Wutah spiritual kanggo sawetara, penyakit mental kaya sing dingerteni, nanging luwih akeh yaiku bunuh diri, aku wis ngerti patang taun kepungkur mung kabeh DF dijauke dening anggota kulawarga, utamane nalika ana sing duwe penyakit depresi kanggo diwiwiti. Iki minangka warisan aturan manungsa sing ora adhedhasar ketentuan sing disenengi karo Gusti Allah... Waca liyane »
Yen anak sampeyan wis nindakake tumindak sing beda karo kabeh sing wis diwulangake karo dheweke, apa sampeyan ngukum dheweke sajrone setaun utawa taun, apa maneh wis ngomong karo dheweke, lan ngisihake saka kulawarga supaya bisa mbuktekake. Yen ora nindakake perkara iki kanggo anak-anak kita, kenapa JWs percaya yen sing ditindakake Rama Rama Swarga. Ibu bapa disiplin banjur kanthi tresna nuduhake bocah kepiye carane tumindak, apa sing bener lan bener. Yen sampeyan ngisolasi wong saka kabeh sing wis dingerteni, kanca lan kulawarga, umume manungsa bakal ngupayakake golek pacelathon, katrima lan... Waca liyane »
2Kor 6:17 18 Mulané, kowé padha teka, ”pangandikané Pangéran. "Metu saka tengahe lan aja ndemek najis iku najis; Lan aku bakal nampani sampeyan. 3 ″ Lan Aku bakal dadi bapakmu, lan kowe bakal dadi putra lan putri, ujare Pangeran Kang Mahakwasa. Apa GB ujar manawa GC ora metu saka ibadah palsu lan isih nutul perkara najis ... Galatia 26:XNUMX Amarga kowe kabeh padha dadi putrane Gusti Allah kanthi precaya marang Sang Kristus Yesus. Apa GB ujar manawa GC ora precaya marang Sang Kristus Yesus. Kanggo kabeh sing... Waca liyane »
Meleti, sampeyan nulis komentar kasebut ing sawijining titik: "Penerbit Menara Pengawal ora pengin para pamaca duwe hubungan iki [minangka putrane Gusti Allah]. Nanging, Seksi-Seksi dipulang bola-bali manawa dheweke mung kancane Gusti Allah. Nanging, dheweke terus ngerteni hubungan adhedhasar Alkitab iki ing dialog karo ukara kaya sing kasebut lan sing liya saka paragraf 8: "Mula, dheweke ora ngarepake kita bertahan kanthi kekuwatan dhewe, nanging menehi pitulung saka bapakne." Gatekna tembung, BAPAK. Yaiku tembung panggandheng. Cara liya kanggo ucapake perkara sing padha karo, yaiku bapak-LIKE. (Ing kana kita entuk... Waca liyane »
@qspf amen uga!
Minangka riwayat sing mbaleni, saben diktator rampung, dheweke bakal entuk kekuwatan sing padha karo kekuwatan sing digunakake, ora apik kanggo GB.
Artikel sing apik. Mengko dakkandhani yen aku seneng karo situs iki lan nyenengake banget amarga aku wis berjuang kanthi kuat karo apa sing dakdeleng ing agama iki lan ora ana sing kandha karo Alkitab. Katon kaya apa sing ditindakake yaiku tulisan ing ndhuwur lan ngluwihi. Mbantu ngerti manawa aku ora dhewekan. Kaping kalih, keparenga kula ujar manawa ora ana sing nate ngakoni KABEH 1 Kor 5:11, utamane bagean sing nyebutake wong sing IS (lebokake jeneng dosa ing kene). Ing conto sing sampeyan wenehake, sing dipecat ora mesthi njaga tumindak sing padha... Waca liyane »
Aku seneng karo Big "O" sing ngomong babagan studi iki lan disfellowshipping lan kita kabeh ngerti manawa bakal ana Majelis sing bakal sinau ing akhir minggu iki. Lan mesthi Majelis musim panas iki nyritakake babagan Yesus, aku kepengin weruh kepiye akeh wong sing dipecat, ya dakkira ora.
Tinjauan gedhe lan supaya dheweke bisa tresna marang kabeh wong
Meleti, aku duwe rong prelu minangka wangsulan.
1. Aku setuju karo apa sing wis ditulis.
2. Aku ana rasa kuciwa lan sedhih babagan (1).