[artikel iki disumbang dening Alex Rover]
Limang titik utama Calvinisme yaiku cacat total, pemilihan tanpa syarat, panebusan winates, sih-rahmat lan kegigihan para suci. Ing artikel iki, kita bakal nyumurupi kaping lima saka sing kasebut. Kaping pisanan: apa Total Depravitas? Total Depravitas yaiku piwulang sing nggambarake kahanan manungsa ing ngarepe Gusti Allah, minangka makhluk sing tiwas ing dosa lan ora bisa nylametake. John Calvin ngetren kanthi cara kaya mangkene:
"Dadi, dadi, minangka bebener sing ora bisa direndhem, sing ora ana mesin sing bisa goyangake, manawa pikiran manungsa dadi adoh banget saka kabeneran Gusti, supaya dheweke ora bisa mikir, pengin, utawa ngrancang apa wae, nanging apa sing ala, kleru, gawe salah , ora najis lan tumindak ala. manawa atie digayuh banget dening dosa, supaya bisa ambegan apa-apa kajaba korupsi lan rusak; Menawa ana wong sing nduwe kadhang-kadhang nuduhake kaluhuran, atine ora ana gandhengane karo munafik lan ngapusi, jiwane ana ing bathi." [I]
Kosok baline, sampeyan lair dadi wong dosa, lan sampeyan bakal mati amarga ana ing dosa kasebut, ora ana sing ditindakake, kajaba mung pangapura. Ora ana manungsa sing urip ing salawas-lawase, tegese ora ana sing nampa kabeneran dhewe. Paulus ujar:
"Apa kita luwih apik? Mesthi ora […] ora ana wong sing bener, ora ana sing ngerti, ora ana sing nggoleki Gusti Allah. Kabeh wis padha mundur. ”- Rum 3: 9-12
Apa karo David?
"Rahayu wong sing diapura, lan dosa diapura. Rahayu wong kang ora gawe piala marang Pangeran Yehuwah, ing roh iku ora ana ngapusi. "- Mazmur 32: 1-2
Apa ayat iki mbantah total Depravitas? Apa David dadi wong sing nolak aturan kasebut? Apa maneh, kepiye carane bisa duwe roh tanpa ngapusi yen Total Depravitas pancen bener? Pengamatan ing kene sejatine David mbutuhake pangapura utawa pangapura kanggo ngilangi. Rohipun suci saengga minangka asil tumindak Gusti Allah.
Apa Babagan Rama Abraham?
"Amarga manawa Abraham dianggep bener kanthi tumindak, dheweke kudu gumunggung - nanging ora ana ing ngarsane Gusti Allah. Kanggo apa sing ditulis karo Kitab Suci? "Rama Abraham precaya marang Gusti Allah, lan iku dianggep bener. [...] keimanane dianggep bener. "- Rum 4: 2-5
"Apa begja iki kanggo wong sunat utawa uga wong sing ora tetak? Amarga kita padha ujar manawa, "pracaya iku dianggep kaanggep bener." Kepiye banjur kokkira? Apa dheweke nate ana sunat, apa ora? Ora, dheweke ora sunat nanging ora tetak. [...] supaya dheweke bakal dadi bapakne kabeh wong sing percaya ”- Rum 4: 9-14
Apa Rama Abraham ora kajaba aturan, dadi wong mursid? Ketoke ora, amarga dheweke mbutuhake kredit tumuju marang kabeneran adhedhasar kapitayane. Tarjamahan liyane nggunakake tembung "impute", sing tegese imane dianggep bener, nutupi kerusakane. Kesimpulan kasebut katon manawa dheweke dudu wong mursid dhewe, mula bebenere ora mbatalake doktrin kerusakan total.
Dosa Asli
Dosa asli nyebabake Allah ngucapake ukum pati (Gen 3: 19), tenaga kerja bakal dadi luwih angel (Gen 3: 18), metokake bocah bakal dadi lara (Gen 3: 16), lan dheweke diusir saka Taman Eden .
Nanging ing endi kutukan total, yen saiki Adam lan putune bakal dikutuk supaya terus tumindak salah? Kutuk kasebut ora ditemokake ing Kitab Suci, lan iki dadi masalah kanggo Calvinisme.
Kayane siji-sijine cara kanggo nggawe ide babagan kerusakan total saka akun iki yaiku kutukan pati. Pati minangka bayaran sing dibutuhake kanggo dosa (Rum 6:23). Kita wis ngerti nèk Adam tau dosa. Nanging apa dheweke nindakake dosa sawise iku? Kita ngerti yen turune dosa, amarga Kain mateni adhine. Ora suwe sawise sedane Adam, Kitab Suci nyathet kedadeyan manungsa:
“Nanging Pangéran [Yéhuwah] mirsa, manawa durakaé manungsa saya gedhe. Saben pangarep-arepe pikirane mung ala kabeh wektu. "- Purwaning Dumadi 6: 5
Mula, katon yen kerusakan minangka kondhisi sing paling umum sawise dosa asli mesthine ana sing diterangake ing Kitab Suci. Nanging apa aturan apa kabeh wong kudu kaya ngene? Nuh kayane mbantah pemanggih kasebut. Yen Gusti Allah nyebutake ipat-ipat, mula mesthi kudu ditrapake, amarga Gusti Allah ora bisa ngapusi.
Nanging bisa uga sing paling diweruhi babagan iki yaiku kisah Pakaryan, salah sawijining keturunan Adam sing wiwitan. Ayo gage saka akun dheweke yen total rusak minangka aturan.
Job
Kitab Ayub mbukak nganggo ukara:
"Ana wong ing tanah Uz sing jenenge Ayub; lan wong iku tanpa cacad lan jujur, wedi marang Gusti Allah lan nyingkirake piala. "(Ayub 1: 1 NASB)
Ora let suwe Iblis muncul ing ngarsané Pangéran lan Gusti ngandika:
"Apa sampeyan wis dianggep Ayub abdi? Amarga ora ana wong sing kaya ngono ing bumi, yaiku wong sing tanpa cacad lan jujur, wedi marang Gusti Allah lan mratobat saka piala. Banjur Iblis mangsuli marang Pangéran,Apa Ayub ora wedi karo Gusti Allah apa-apa? '"(Pakaryan 1: 8-9 NASB)
Yen Ayub ora uwal saka total karusakan, kenapa Iblis ora njaluk ngilangi sebab iki kanggo pengecualian? Pancen akeh wong sejatine sing ala. Sang Dawud ngandika:
"Amarga aku seneng karo wong-wong sing gumunggung, amarga aku ngreti kesejahteraan wong duraka." - Jabur 73: 3
Miturut Calvinism, kahanan Ayub mung bisa dadi akibat saka sawetara jinis pangapura utawa sih-rahmat. Nanging wangsulane Iblis marang Gusti Allah iku nyata banget. Kanthi tembunge dhewe, Iblis nggawe perkara manawa Ayub ora cacat lan jujur mung amarga dheweke dikaruniai kemakmuran sing luar biasa. Ora ana sing nyebutake pangapura lan welas asih utawa aturan liya sing digunakake. Tulisan ujar manawa iki minangka dununge Ayub, lan iki bertentangan karo doktrin Calvinistik.
Atine Pengker
Sampeyan bisa uga ujar yen doktrin depresi ateges kabeh manungsa lair kanthi ati sing keras marang apa sing apik. Doktrin Calvinist pancen ireng lan putih: sampeyan mesthi ora becik, utawa sampeyan bener-bener apik liwat sih-rahmat.
Dadi, kepiye sawetara bisa ngencengi ati miturut Kitab Suci? Yen wis rampung hard, mula ora bisa digawe hard. Ing sisih liya, yen kabeh padha sabar (terus-terusan karo para suci) banjur kepiye atine bisa dadi saya atos?
Sawetara sing bola-bali nggawe dosa lan ngrusak awake dhewe. (Efesus 4: 19, 1 Timoti 4: 2) Paulus ngelingake manawa ana wong sing ngutamakake ati bodho (Rum 1: 21). Ora ana sing kudu ditindakake yen piwulang total depravation bener.
Apa Manungsa Memuawa Ala?
Sing minangka standar kita karep yaiku nindakake apa sing ala iku jelas: Paulus nggawe bab kasebut ing Roma bab 7 lan 8 ing ngendi dheweke nerangake perang sing ora mungkin nglawan daginge dhewe:
"Amarga ora ngerti apa sing dakgawe. Amarga aku ora nindakake apa sing dakkarepake, nanging uga aku nate nesu. ”- Rum 7: 15
Nanging Paulus nyoba apik, sanajan dheweke seneng. Dheweke sengit marang tumindak ala. Karya kasebut ora bisa ngumumake kita bener saka Kitab Suci. Iman iku sing nylametake kita. Nanging tampilan donya Calvin Total depravity pancen banget pesimis. Dheweke ora nggatekake manawa kita digawe kaya gambarane Gusti Allah, kasunyatan sing ora cocog karo piwulange. Bukti kekuwatan "refleksi saka Gusti Allah" iki ing saben kita yaiku, sanajan ing antarane wong-wong sing nolak ora ana dewa, kita bisa ndeleng kabecikan lan kamirahane Gusti Allah sing dituduhake marang wong liya sajrone tumindak altruisme. Kita nggunakake istilah "kabecikan manungsa", nanging amarga digawe miturut gambar Gusti Allah, kabecikan iku asale saka dheweke manawa pengin ngakoni utawa ora.
Apa manungsa sipate apik utawa ala? Katon yen kita kalorone bisa duwe kabecikan lan tumindak ala bebarengan; kekuwatan loro iki dadi oposisi sing terus-terusan. Sudut pandang Calvin ora ngidini kabecikan sing ana gandhengane. Ing Calvinisme, mung wong-wong percaya sejati sing ditimbali dening Gusti Allah sing bisa nuduhake kabecikan asli.
Kayane aku butuh kerangka liyane kanggo ngerti kerusakan sing nyebar ing jagad iki. Kita bakal nemokake topik iki ing bagean 2.
[I] John Calvin, Institut Agama Kristen, dicetak 1983, vol. 1, p. 291.
6 Lan tanpa pracaya iku mokal kanggo nyenengi Gusti Allah, amarga saben wong kang sowan marang Panjenengane kudu pracaya yen Panjenengane iku ana lan paring piwales marang wong kang temen-temen ngupaya marang Panjenengane. 6: Ibrani 11
"Nanging pandangan donya Calvin babagan total depravity banget pesimis. Dhèwèké ora nggatèkké nèk awaké dhéwé iki digawé miturut gambaré Gusti Allah, sing ora cocog karo piwulangé.” Pesimis banget? Hitler ”digawe miturut gambaré Gusti Allah”. Kepiye carane cocog karo doktrin "optimis" sampeyan? Pancen, artikel ing ndhuwur babagan dosa lan Calvin minangka salah kaya "generasi tumpang tindih" Menara Pengawal. Iku mung ora ngerti Injil. Iki kudu samesthine, amarga Menara Pengawal ora mulang utawa ngerti Injil. Apa Injil? "Dosa mlebu ing jagad liwat wong siji, lan pati liwat dosa, lan mangkono... Waca liyane »
[…] Bagean 1 saka artikel iki, kita wis mriksa wulangan Calvinistic Total Depravity. Total Depravity yaiku […]
Dear Alex Rover, aku wis anyar banget kanggo situs iki lan mutusake kanggo miwiti ing sisih ndhuwur lan mbukak artikel. Aku pancen apes banget karo alam, nanging aku gelem mbukak pikiran lan atiku supaya bisa luwih ngerteni. Aku mikir yen bisa nemokake titik ing kene utawa ana sing bakal ngilangi sawetara titik sing ana alangan, nanging artikel iki nyebabake aku inti. Aku miwiti nggoleki tembung babagan dosa lan miwiti maca konteks.Suddenly, kabeh rumit jumbo bodho ilang lan kabeh sing isih ana jelas kayekten.... Waca liyane »
Ya, lan lali ora nyebutake, sampeyan bisa uga kudu percaya marang Total Depravity kanggo ngindhari bidah Semi-Pelagianisme - kapercayan yen kita duwe kemampuan kanggo nindakake kekarepan sing apik marang Gusti Allah APART saka pitulungane. Pancen rumit ya?
Iki uga sinau sing daklakoni. Total Depravity ora ateges kita ala banget, nanging dosa iku mengaruhi TOTALITAS makhluk - pikiran, kekarepan, lan emosi kita. Kaya sing dikatutake RC Sproul, kita ora "rusak banget", nanging dosa ana ing njero makhluk kita. Ora angel banget pracaya.
Dadi, sejatine Calvinis Lan Arminians Klasik loro-lorone percaya marang Total Depravity. Rahmat sing luwih dhisik / Sadurunge, banjur kudu ditrapake lan mangsuli pitulung babagan katresnan lan pangapunten. Apa sih iki ngidini, utawa, njamin, dadi pitakonan kasebut.
Sayange, akeh sing ngetutake piwulang Calvinistic kayane ora ngerti babagan sejarah karakter sing ora nyenengake iki. Penglibatane ing pati sing alon, disiksa kanthi ngobong ing saham Michael Servetus lan liya-liyane. Pancen nduwe omah sing penting banget kanggo nliti kanthi lengkap sadurunge gabung karo agama apa wae.
Sawise rampung maca Foxes Book of Martyrs aku setuju karo sampeyan Skye.
Calvin minangka salah sawijining khusyman SELF sing kurang ngati-ala babagan pangerten babagan teks ing kabeh. Saperangan politik-politikipun kaliyan pasamuwan Katulik namung setan.
Kaya kabeh jinis pemimpin agama kasebut, dheweke ngiyanati Gusti Allah kanthi nggunakake tindak tanduk Lucifer nalika njaluk pencerahan dening Kristus.
Ora nate dingerteni manawa Calvin lan Rutherford duwe prekara. Calvin dadi pengacara lan dadi pastor. Rutherford minangka hakim (part time) lan dadi pastur. Calvin kayadene aturan sing ketat lan pamrentahan sing kuwat tumrap pasamuwan (es). Rutherford uga dheweke ngerti ora bisa dingerteni karo pandangan saka wong liya, lan nyetel kontrol terpusat ing jemaat-jemaat JW (jemaah). Calvin percaya ana 2 klompok, siji sing dipilih supaya disimpen lan sapa sing tilar donya Yesus tiwas. Lan liyane sing ditakdir kanggo karusakan. Rutherford uga ngenalake 2 klompok doktrin: njebadi lan ora diurapi. Sing pisanan diarani / dipilih... Waca liyane »
Apa Tembung Dewa ... Bener apa ora? Apa pancene bakal ana ing njaba lingkungan spiritualitas sing malah yakin manawa Gusti Allah bakal / bisa mesthekake yen komunikasi penting sing dipengini kanggo manungsa kasedhiya kanthi aman ing Sabdane lan kanthi nggunakake Roh Suci? Sanajan kita kudu tekan kana liwat nggoleki lan nggoleki.
Aku mikir yen sampeyan ing kene rada kikuk yen ora bisa ngrampungake nalika Alex. - Thanks kabeh padha kanggo gaweyan lan energi sing digawa menyang papan panglipur sing saya populer iki!
Hai africaine,
Matur suwun komentar. Sedih, aku ora ngerti apa sing sampeyan coba kandhani, mula tulung aku tulung.
1. Tembung-tembung Dewa sing bener, pancen. Apa aku uga menehi saran. Tulung, dakwartakake supaya bisa nyemak tembung-tembungku.
2. Pikiran apa sing angel ditrapake? Aku ngira-ngira doktrin sing akeh wong sing pracaya lan nuduhake masalahe, lan pungkasane aku ora setuju karo Calvin.
Kerusakan total tegese manungsa sing dosa ora bakal bisa precaya marang Sang Kristus utawa Injil? Kita ngerti manawa ana wong sing lair maneh iku minangka "asil" kapercayan. Yohanes 1: 12,13 "Nanging kanggo kabeh wong sing nampa Dèkné, kanggo wong-wong sing precaya marang asmane, dheweke menehi hak dadi putraning Allah ......" Yokanan 3: 16 menehi jawaban kanggo piwulang Calvinisme sing salah iki. "Amarga Gusti Allah tresna banget marang jagad iki, mula masrahake putra ontang-anting, supaya sapa wae sing precaya marang dheweke, ora bakal sirna, nanging bakal langgeng... Waca liyane »
Mungkin cacat total ora dadi kerangka sing apik kanggo ndeleng kasunyatan, nanging posisi gawan sing migunani nalika ndeleng awake dhewe. Cara ndeleng awake dhewe bisa mbantu supaya kita ora manteb ing ati ing kemampuan dhewe. Iku 1) tetep fokus marang Gusti Allah supaya menehi kekuwatan kanggo mlaku terus lan 2) supaya kita ora ngandelake kekuatane dhewe tinimbang Rama kita. Mung mikir.
Depresi manawa, nanging total depresi ora duwe pengarep-arep.
Lan yen kita ana ing sih-rahmat Allah .. ora ana sing bisa nyegah kita supaya sukses. Napa kita kudu nyandhak babar pisan?
Alex. kita gumantung marang Sang Rama amarga kudu. Dadi ing "sih-rahmat" utawa "kabecikan sing ora dikepengini" Gusti Allah iku ora tanpa syarat. Yen ora, yen wis ana ing posisi kasebut, sawijining wong kanthi bangga bisa tumindak ora sah karo karsane Gusti Allah lan mikir manawa dheweke ora bakal nindakake apa-apa. Kita ora bisa mbayangake manawa Gusti Allah bakal ngidini awake dhewe dadi wajib kanggo mupangat tumrap wong sing tumindak nglawan dheweke; sing bakal nggawe dheweke ing posisi sing ora bisa ditanggepi, lan mesthine Dheweke duwe pangerten sing apik yen ora ngidini kedadeyan kasebut. Aku ngerteni kabeh topik "kerusakan" iki pancen ora sopan lan demoralisasi. Sinten nate... Waca liyane »
hai qspf,
mung mikir yen u maca kabeh artikel. aku kesimpulan padha karo sampeyan manawa Calvinisme ora bener.
Yaiku bebaya debat babagan perkara kasebut tanpa maca kanthi lengkap babagan karya para reformator kasebut. Kesalahan banget yen Calvin mikir manawa ana wong sing ora duwe kabecikan. Pitakonane luwih akeh, apa standar sing digunakake. Yen dadi standar manungsa, aku bisa uga luwih bener mula maling, nanging biasane dadi ibu Theresa utawa Ghandi. Nanging kita kabeh, kalebu maling, bisa duwe kabecikan ing awake dhewe, utawa bisa nindakake kabecikan. Yen standar wong mursid yaiku Gusti Allah, bal-balan kasebut bakal diganti. Kita dosa banget, dosa... Waca liyane »
Aku rumangsa yen posisi Calvin iku ekstrem banget lan aku ora setuju. Nanging ya, aku wis maca kabeh artikel Alex. Kaya sing wis dakkandhakake sadurunge, Aku ora ngerti sethithik babagan Calvin, mula njupuk uyah apa-apa sing dakkandhakake ora duwe dhasar ing Calvinisme. Aku ngerti Alex setuju karo Calvinisme kasebut. Pendapatku kanggo Calvin, ora mesthi karo Alex.
Nuwun sewu qspf, aku ora setuju karo Calvin. Apa sing sampeyan pikirake saka artikel kasebut?
Aku nggunakake sawetara gaweyan ing artikel babagan kenapa aku ora setuju karo dheweke. Mula aku takon apa sampeyan maca artikel lengkap.
Aku mung nliti sudut pandange lan uga pasamuwan-pasamuwan sing diowahi, kaya sing padha mriksa pemerhati lan nuduhake saka Kitab Suci sing kurang.
Nuwun sewu, Alex. Aku nyathet balesan liyane yen aku ngerti sampeyan ora setuju karo dheweke. Aku wis maca kabeh artikel. Siji-sijine maksudku yaiku doktrin Calvin, kaya sing dakkandhani, nuwuhake rasa depresi lan demoralisasi. Nanging, cukup jelas aku ora ngerti babagan iki, kudune aku ngeculake, supaya ora ana salah paham. Muga-muga sampeyan bakal nerangake, ing sawetara wektu, nerangake manawa ana gandhengane karo artikel iki lan artikel liyane sing wis direncanakake, relatif karo konteks sing ana ing njero piket Beroean. Nopo prekara iki... Waca liyane »
Hai qspf, aku nemoni sawetara Calvinis lan sinau manawa jeneng-jeneng pasamuan kanthi tembung sing dirubah ing kene (umpamane Gereja Baptis sing diresep), langganan karo tampilan Calvin. Kepiye tanggapan kita? Blog iki babagan nggoleki bebener. Nalika aku nimbang-timbang argumen kanggo milih Calvinism, aku bisa ndeleng kepiye dheweke bisa teka ing sudut pandang kasebut. Aku mung rumangsa ora kabeh gambaran. Jinis kaya sampeyan sejatine bisa yakin manawa ana FDS saiki saka Matius 24, nanging maca kabeh Kitab Suci ora bisa menehi interpretasi JW. Kanggo bagean 2, aku... Waca liyane »
Kadurjanan, kerusakan sing disorot yaiku mbandhingake karo Gusti Allah, dudu karo wong liya. Yaiku pola pikir para reformis. Yen dibandhingake karo Gusti Allah, kita kabeh ora bisa ngrasakake kamulyane. Para pembaharu percaya BY FAR. Perdebatan biasane ana ing sekitar CARA JAUH, luwih becik kasunyatane yen kita gagal. Pikirane reformis sing apik yaiku fokus marang Gusti Allah, lan gumantung banget marang dheweke kanggo karahayon, dudu karya kita dhewe. Kanggo wong sing cenderung legalistis, pesen Calvin bisa uga kaya sing kudu dirungokake. Nanging, aku setuju,... Waca liyane »
Alex, sampeyan mikir sampeyan wis nyederhanakake pandangan Calvin ing Imago Dei. Kanggo Calvin, Manungsa, pria lan wanita kalorone anak saka Gusti Allah, sing wis digawe. Nalika tiba, manungsa kelangan citra kasebut. Dheweke nantang & pengin negesake efek sing gedhe banget saka kedadeyan kasebut, saengga nutup lawang sinergisme, lan ing wektu sing padha ngakoni sisa-sisa sing isih ana, supaya bisa ngilangi tuduhan determinisme fatalistik ". Katolik Roma wis ngidentifikasi Calvin karo Protestan radikal sing nampa determinisme minangka bukti manawa manungsa ora duwe kebebasan moral, mula ora bisa tanggung jawab apa-apa. Calvin nanggapi manawa manungsa sing tiba isih duwe... Waca liyane »
Matur suwun amarga wis njabar babagan pandangan Calvin babagan manungsa sing digawe miturut gambar Gusti Allah lan kepiye hubungane karo Total Depravity. Yen sampeyan ndeleng kutipan wiwitan saka Calvin ing artikelku, katon ora ana sisa-sisa Imago Dei ing manungsa sing ala banget. Akibate aku nulis ing paragraf pungkasan: Bukti kekuwatan "refleksi saka Gusti Allah" iki ing saben kita yaiku, sanajan ing antarane wong-wong sing nolak ora ana dewa, kita bisa ndeleng kabecikan lan welas asih saka Gusti Allah sing dituduhake marang wong liya sajrone tumindak altruisme . Aku milih tembung altruism kanthi tliti ing kene, wiwit Calvin... Waca liyane »
Matius 26:45: ”Lah! Jam wis cedhak, Putraning Manungsa bakal kaulungake marang tangane wong dosa. " Iki dikandhani dening Yesus marang para sakabate nalika arep dicekel. Nanging, para sakabate uga padha dosa, kanthi pangertene sing tegas. Kayane Alkitab nggunakake "wong dosa" kanthi luwih saka siji. Kita kabeh wong dosa, amarga kita lair ing dosa, lan amarga iku, pungkasane bakal tuwa, lara, lan mati. Nanging ana wong sing "kesasar" dadi ala,... Waca liyane »
Calvin minangka bocah ing qspf. Dheweke lan liya-liyane minangka awake dhewe mbrontak nglawan kamulyaning manungsa lan kepengin nggawe kabeh luwih fokus ing Gusti. Sawise menehi biblestudy menyang pendeta Calvinistic lan wong sing mlebu gereja ing gereja adhedhasar Calvin, aku bisa mbuktekake manawa wong-wong iki mesthi ora martakake pandhangan kasebut supaya bisa tetep dadi anggota. Nyatane, akeh wong sing apik banget, nduwe sikap andhap asor, lan duwe katresnan banget marang Gusti Allah, amarga piwulang depresi nguatake ide kasebut karo kepiye carane butuh kawilujengan, lan kepiye... Waca liyane »
Hai Alex, Komentar liyane sing apik, matur nuwun. Secara pribadi, aku nemokake TULIP luwih migunani kanggo mangertos pikiran lan budaya para reformis tinimbang ngerteni kebenaran Alkitab sing luwih jero. Masalah manawa Imago Dei wis dipupus saka manungsa - utawa apa wis ditindakake - kayane ana sing luwih didhasarake nalika nimbang-nimbang teks "apriori" tinimbang pertimbangan konteks "sadurunge". Contone, coba pikirake ide liyane kanggo pandangan Calvinist babagan kerusakan ing pangandikane Gusti Yesus saka karakter Nathanael: Gusti Yesus ndeleng Nathan'ael marani dheweke lan ujar... Waca liyane »