Calvinism - Total Depravity Part 2

[artikel iki disumbang dening Alex Rover]

In part 1 artikel iki, kita wis nliti pamulangan Calvinistic saka Total Depravity. Total Depravitas yaiku piwulang sing nggambarake kahanan manungsa sadurunge Gusti minangka makhluk sing tiwas ing dosa lan ora bisa nylametake.
Masalah sing ditemokake karo piwulang iki yaiku ing tembung 'total'. Nalika cacat manungsa minangka kasunyatan sing ora bisa dibantah, kita nuduhake ing bagean 1 masalah sing timbul amarga njupuk menyang ekstremasi Calvinistic. Aku percaya yen kunci kanggo nyedhaki topik iki kanthi imbangan sing bener ditemokake ing 1 Korinta 5: 6

"Apa sampeyan ora ngerti yen ragi sithik ragi adonan?"

Kita bisa ndeleng manungsa minangka ala lan apik ing wektu sing padha, saben wong duwe bagian saka ragi sing dosa, mula kabeh wis mati. Mula, Aku ngirim manawa bisa ndeleng manungsa dadi sipate apik lan isih bisa nglegakake kasunyatan yen awake dhewe wis mati kabeh ing dosa lan ora bisa nylametake awake dhewe.
Bayangake: wong wadon tartamtu 99% apik, lan dosa 1%. Yen kita ketemu wanita kaya ngono, kita bakal diarani dheweke suci. Nanging 1% dosa bakal tumindak ragi, lan nggawe dheweke 100% mati ing dosa, lan ora bisa nylametake awake.
Soko ora ono gambar. Kepiye carane dheweke bisa mati ing 100%, nanging dadi 99% apik?

Suci, Suci, Suci

Ing wahyu Yesaya babagan Gusti Allah ing Kamulyane, ana serafim nelpon liyane lan ujar:

"Suci, Suci, Suci, Pangeran Yehuwah Gustine sarwa tumitah, jagad iki kebak kamulyane." (Yésaya 6: 2 ESV)

Nalika kuwi, gapura-lawang lawang uga gonjang-ganjing lan candhi Yéhuda isi asap. Nalika iku Yesaya ngerti lan ujar: "Aku rusak amarga aku wong sing lambe najis." Yen ora saestu ngurmati Kesucian Rama, kita ora bisa ngerti kekurangane dhewe. Malah dosa paling cilik bakal nggawe kita sujud ing ngarsane Rama Suci sing luwih unggul. Ing cahya iki, kita ngumumake: "AKU INGIN AKU, KANGGO UNGGUL NANGGO" (Yesaya 6: 5 NASB)
Banjur salah sawijining Seraphim mlayu menyang Yesaya nganggo tangane sing kobong ing tangane, sing wis dijupuk saka mesbèh. Dhèwèké ndemek cangkemé, banjur ujar: "Delengen, lambene iki wis dakentuh, lan kejahatan wis dicopot lan dosa sampeyan bakal dibalekake." (Yesaya 6: 6-7)
Mung yen dosa kita dileboni, kita bisa nyedhaki Gusti Allah lan ngerti dheweke dadi Rama. Kita mangertos manawa kita tiwas saka dosa lan ora pantes nyedhaki dheweke tanpa mediator Kristus. Mikir babagan katresnan lan kegiatan sing terus-terusan (Jabur 77: 12) bebarengan karo Kesuciane bakal mbantu kita ngetrapake ikatan sing sejati lan ora ngidini ati-ati kita mantep.
Hymns of Fajar - Suci, Suci, Suci

¹ Suci, suci, suci! Gusti Ingkang Maha Kuwasa!

Enjing esuk lagu kita bakal tangi kanggo Sampeyan:

Suci, suci, suci! welas asih lan mulya!

Gusti Ingkang Mahaagung lan pinuji.

² Suci, suci, suci! sakehe para suci padha sujud marang Kowe,

Ngubur makutha emas ing saubenging segara sing nggegirisi;

Kerubim lan serafim sujud ing ngarsane,

Sing ora ana, seni lan saiki bakal ana.

³ Suci, suci, suci! sanadyan pepeteng ndhelikake Kowe,

Sanadyan mripat kamulyane wong ora bisa ndeleng,

Namung Sampeyan sing suci; ora ana sing kajaba

Sampurna ing powrr, ing katresnan, lan kemurnian.

⁴ Suci, suci, suci! Gusti Ingkang Maha Kuwasa!

Kabeh pakaryanira bakal memuji Jenengmu, ing bumi, langit lan segara,

Suci, suci, suci! welas asih lan mulya!

Ya, Putranamu tetep diberkahi ing salawas-lawase.

Ing Gambar

Ing gambar kita digawe, meh padha karo Kesuciane, ngasihi katresnan lan kawicaksanan lan kekuwatan. Kanggo nggambarake kamulyane. (Gen 1: 27)
Ayo analisa Purwaning Dumadi 2: 7:

"Pangéran Pangéran mitahaké wong saka lemah;ha adam] lan ambegan ing swiwineneshamah, 5397] urip, lan manungsa dadi makhluk sing uripponakan, 5315]. "

Apa tegese ing gambar Allah? Apa iku nuduhake awak kita? Yen kita padha karo gambar Allah kanthi awak, apa kita ora duwe badan spiritual? (Bandingake 1 Korinta 15: 35-44) Mirsani saka Purwaning Dumadi 2: 7 apa sing nyebabake manungsa dadi makarya? Neshamah Gusti. Sing mbedakake kita saka jiwa urip liya yaiku neshamah, nyebabake kita duwe pangerten (Ayub 32: 8) lan kalbu (Wulang Bebasan 20: 27).
Kita diwenehi awak alami sing bisa rusak, nanging apa sing ndadekake manungsa dadi Yéhuwah neshamah. Yen dheweke Suci, Suci, Kudus, banjur Kesucian minangka inti kanggo nggawe kita manungsa. Ing tembung liyane, kita digawe kanthi ngerteni apa sing apik, lan nurani sing sampurna. Adam ora ngerti "becik lan ala". (Purwaning Dumadi 2: 17)
Awak Adam sing rusak bisa dikendhaleni wit urip (Purwaning Dumadi 2: 9,16), nanging nalika dosa mlebu pangertene lan ngrusak kalbu, dheweke ora bisa mlebu wit iki, lan awake wiwit bosok kaya debu sing ana. (Purwaning Dumadi 3:19) Pentingé bedane daging lan roh. Ing daging, kita kabeh ora beda karo kewan - yaiku neshamah sing ndadekake kita manungsa unik.
Dadi, yen ana cacat total, mula kita bakal kudu dibatalake kabeh kabecikan, mula ora ana neshamah kiwa, mung kari daging nanging ora ana tilas Kasuciane Gusti Allah. Apa kedadeyan kaya ngono?

Gugur Manungsa

Sawise tiba Adam, dheweke dadi bapak, mbah kakung lan pungkasane turunane wiwit ngisi bumi.

"Mulané, kayadene wong siji lumebu ing jagad, lan pati lumebu ing dosa, mula pati banjur nyebar marang kabeh wong, amarga kabeh padha dosa -" (Rum 5: 12)

"[Adam] minangka tokoh wong sing bakal teka." (Roma 5: 14)

"Amarga manawa saka salah wong akeh wis tiwas, luwih akeh sih-rahmat lan sih-rahmat lan sih-rahmat. kang dening wong siji, yaiku Yesus Kristus, akeh banget. "(Roma 5: 15)

Adam duwe peran saka jinis Kristus. Kaya dene kita nampa sih-rahmat saka Kristus sacara langsung lan ora sacara genetik saka bapakne dhewe, kita uga oleh warisan saka dosa saka Adam. Kabeh kita mati ing Adam, ora saka bapakne dhewe. (1 Korinta 15: 22)

Dosa Rama

Beda karo apa sing dakkarepake supaya percaya, ana bocah apa ora metokake dosa saka Rama.

"… Putra [ora] dipateni amarga bapakne; saben wong bakal dipateni amarga dosane dhewe. " (Pangandharing Toret 24:16; Bandingake YEHESKIEL 18: 20)

Iki ora mbantah Exodus 20: 5 or PANGANDHARING TORET 5: 9, kanggo ayat kasebut srawung karo wong ing susunan kepala pusat federal (kayata anak Abraham utawa Adam) utawa ing perjanjian prajanjian (kayata karo umat Israel miturut ukum Nabi Musa).
Bocah-bocah wis lahir ora salah. Gusti Yesus ora ujar manawa dheweke "cenderung tumrap kabeh piala", "beda karo kabeh kabecikan". Nanging dheweke digunakake minangka model kanggo kabeh niru wong sing percaya. (Matius 18: 1-3) Paulus nggunakake bayi minangka model kesucian kanggo wong Kristen. (1 Korinta 14: 20) Bocah-bocah diidini mlebu Kanaan nalika wong tuwane ditolak. Kenging punapa?

"… Bocah cilik sing […] ora ngerti kabecikan lan ala bakal mlebu". (Pangandharing Torèt 1: 34-39)

Gusti Yesus piyambak wis kebak manungsa lan ora resik "sadurunge wis ngerti nolak ala lan milih kabecikan". (Yesaya 7: 15-16) Bocah-bocah ora salah, lan mula ngono Yéhuwah gething marang manungsa kanggo ngobong anak. (Yeremia 19: 2-6)
Kita ora oleh warisan wong liya, nanging kita lair kanthi ora resik lan nalika entuk "kawruh babagan kabecikan lan ala", "dosa kita dhewe misahake kita saka Gusti Allah" (Yesaya 59: 1-2).

Dosa Ora Dicenthang nalika Ora ana Hukum

Pati kita yaiku laknat Adam, sing ana hubungane karo "kawruh babagan sing apik lan ala". Adam digawe karo kawruh sing cocog karo kabecikan, berkat semangat Allah [neshamah] ana ing Panjenengane. Kita wis nuduhake iku neshamah menehi kita pangerten lan kalbu. Bandingake iki menyang Rum 5: 13-14:

”… Nganti angger-anggering Toret ana ing jagad, nanging Dosa ora dikira yen ora ana ukum. Nanging pati tiwas wiwit saka Adam nganti tekan Nabi Musa, malah tumrap wong-wong sing ora nglakoni dosa kaya Adam.

Pati tilar donya wiwit Adam nganti Nabi Musa, sanajan tanpa angger-anggering Toret. Dadi ana angger-angger liyane? Ya, rohing Allahneshamah] yaiku mulangake karsane Gusti sing lengkap, apa sing apik. Sawise dosa asli, Gusti Allah ora ngilangi roh iki saka manungsa. Ayo mriksa sawetara bukti kanggo iki:

"Pangandikane Pangeran Yehuwah," Rohku ora bakal terus mbantah manungsa, amarga dheweke uga daginge, nanging umure bakal satus rong puluh taun. " (Purwaning Dumadi 6: 3)

Wiwit Nuh lan anak-anaké sadurunge banjir urip luwih suwéné satus puluh taun, kita bisa mirsani kahanan khusus manungsa antara Adam lan Banjir: Gusti Allah neshamah wis usaha karo daging. Manungsa sadurunge banjir duwe jumlah sing luwih akeh neshamah katimbang manungsa pasca banjir, lan iki langsung ana gandhengane karo umur dawa. Nanging yen dheweke duwe jumlah luwih akeh neshamah, dheweke kudu luwih ngerti babagan kersane Gusti. Kaya dene Adam, ora butuh Law sing ditulis, amarga Rohé Gusti Allah tetep ana ing manungsa, lan mulang kabeh perkara.
Ngelingi, apa sing dideleng karo Yéhuwah?

"Gusti mirsa betapa kejahatan saka umat manungsa saiki wis ana ing bumi, lan iku uga saben karep saka pikirane ati manungsa ana mung ala kabeh”. (Purwaning Dumadi 6: 5)

Ing kene Kitab Suci nggambarake manawa umat manungsa wis ora sopan, mula ora ana sing bisa bali. Apa kita ngerti nesu karo Gusti Allah? Sanajan dheweke ngupayakake manungsa, atine mesthi ala kabeh. Dheweke sedhih banget kanthi semangat sing ngupayakake Gusti Allah ing saben karep.
Mangkono uga Gusti Allah neshamah rampung dibuwang saka manungsa sawise banjir? Ora! Bener, neshamah ora bakal maneh ngupayakake daging nganti tekan jaman biyen, nanging kita bakal ngelingake yen kita tetep dadi citrae Gusti Allah:

"Sapa sing ngeculake getih manungsa, manungsa kudu diwutahake getihing manungsa; amarga miturut gambar Allah, Gusti Allah nitahake manungsa. " (Purwaning Dumadi 9: 6)

Akibate isih ana kalbu ing kita, kapasitas kanggo kabecikan ing saben manungsa. (Bandingake Rum 2: 14-16) Amarga kabeh manungsa wiwit Adam mati, tetep ana angger-angger sing kita nglanggar. Yen ana angger-angger, ana rohing Allah ing saben wong. Yen ana rohing Allah ing saben manungsa, ana sing bebas milih tumindak miturut hukum iki.
Iki warta apik, amarga sanajan "kabeh wis gawe dosa lan ora bisa lolos saka kamulyaning Allah" (Rum 3: 23), kita ora babar pisan ora sah neshamah,, napas roh Gusti Allah.

Persatuan Karo Gusti Allah

"Kamulyan sing wis diparingake marang Aku, dakwenehake marang dheweke, supaya padha dadi siji, padha karo Kita siji”(Yohanes 17: 22)

Supaya bisa dadi siji karo Gusti, rong syarat kudu ana:

1. Kawruh "becik" kudu ringkes, lengkap, lan:
2. (a) Kita ora duwe "kawruh babagan kabecikan lan ala", kayata Adam sing wis tiba utawa:
   (b) Kita duwe "kawruh babagan kabecikan lan ala", nanging ora dosa, kaya Yesus Kristus utawa:
   (c) Kita duwe "kawruh babagan kabecikan lan ala", nanging dosa nglelebke digawe kanggo dosa iki, lan pungkasane kita gawe dosa maneh, kaya ing Kongregasi sing diagungake.

Kasedhiya Allah yen manungsa bakal urip manunggal karo Gusti Allah.
Babagan poin 1, angger-anggering Toret saka Musa minangka guru kanggo Kristus. Iki mulang kersanane Gusti Allah ing wektu yen nurani manungsa katon lega amarga dosa. Banjur Kristus mulang kita bab karsane Gusti Allah. Dheweke ujar:

 "Aku wis nedahake jenengmu marang wong-wong sing diparingake marang aku saka jagad; wong-wong mau banjur diwenehake marang Aku, lan kabeh padha netepi pangandika. "(John 17: 6)

Nalika Yesus Kristus nunggil karo wong-wong mau, dheweke tetep njaga kekarepane Gusti Allah (Yokanan 17:12), nanging dheweke ora bakal mesthi ana ing ngarsane. Dadi dheweke janji:

"Nanging Pendhita, Roh Suci, sing bakal dikirim dening Rama dening jenengku, bakal mulang kowe kabeh, lan bakal ngelingake kabeh sing dakkandhakake marang kowe. "(John 14: 26)

Mangkono kahanan 1 wis digawe ing pelayanan Kristus lan sawise Roh Suci. Iki ora ateges kita wis ngerti kabeh, nanging manawa kita diwulang kanthi maju.
Kanggo nuduhake 2, kita duwe kawruh babagan sing ala lan ala, nanging kita uga ngerti manawa kita padha dosa, lan mbutuhake sawetara tebusan utawa mbayar dosa. Nalika kita pitados marang Kristus, tebusan kasebut dibayar, nyebabake "kejahatan kita dicopot". (Yesaya 6: 6-7)
Kasedhiya karo Rama Suci, nanging mung nalika kita dianggep suci uga. Iki sebabe kita negesake pentinge melu ing peringatan, amarga Sang Kristus ngwutahake getih kanggo ngresiki dosa-dosa kita. Kita ora bisa nylametake awake dhewe saka Kristus, ora bisa dibenerake yen ora dadi mediator kita.
Pratelan kongres Amerika Serikat ing Amerika Serikat ing tanggal 4 Juli 1776 yaiku: "Kita nganggep kasunyatan kasebut nyata, kabeh wong digawe padha. " Saben wong duwe kabecikan, amarga kita kabeh duwe prekara sing nggawe manungsa: neshamah, napasipun Allah. Ora preduli yen dosa 1% utawa 99%, kita bisa dianggep 100% diapura!

"Nanging saiki Dheweke wis ngrampungake sampeyan Kanthi awak fisik Kristus wiwit mati, supaya kowe padha suci ana ing ngarsane, tanpa cacad lan ora luput saka pandakwa. ”(Kolose 1:22)

Dadi, ayo kita muji Rama Suci, Suci, Suci kita, lan nuduhake kabar apik sing diwenehake, yaiku menteri rekonsiliasi! (2 Korinta 5: 18)

arover2014