Badan Pimpinan (GB) Seksi-Seksi Yehuwa bubar negesake gelar Budhak sing Setya lan Wicaksana utawa FDS adhedhasar interpretasi saka Matius 25: 45-37. Kaya ngono, anggota badan kasebut negesake manawa kasunyatane dicethakake khusus liwat publikasi sing digawe:

"Kita kudu ngabdi marang Pangeran Yehuwah kanthi sejatine, kayadene sing dicethakake ana ing Sabdane lan jelas ing publikasi saka abdi sing setya lan wicaksana." (w96 5/15 p. 18)

Siswa-siswi Sabda Jahwéh sing ikhlas sing kepengin ngerti babagan luwih jero babagan Kitab Suci kudu nggawe riset. (He 5:14; 6: 1) Iki nggambarake manawa kita sing melu Betoean Pickets lan Rembugake Kasunyatan. Aku ngerti manawa akeh sing dicritakake ing artikel iki yaiku "martakake menyang paduan suara", nanging ana sing bisa ngunjungi kaping pisanan, uga wong-wong sing kerep situs kasebut nanging durung melu lan melu beasiswa. Sawetara ngrasakake rasa salah amarga dheweke mlaku njaba indoktrinasi wong-wong sing pracaya iku abdi sing setya lan wicaksana sing ditunjuk Yesus ing 1919.
Perjalanan awakening awake dhewe diwiwiti nalika ngrampungake kasunyatan, sanajan apa sing diarani wong liya kudu kanthi ati-ati mriksa Kitab Suci kanggo mbuktekake manawa apa sing dituduhake dening FDS yaiku kabeneran.[I] Sebagéyan gedhé Seksi-Seksi Yéhuwah sing aktif nampa kekarepan Badan Pimpinan manawa kasunyatan iku eksklusif kanggo publikasi lan siaran sing diprodhuksi. Nanging kepiye carane bisa entuk pangerten sing seimbang lan ora adil yen siji-sijine bahan riset sing kasedhiya asale saka siji sumber? Nalika metu ing njaba kothak, dadi jelas yen akeh piwulang kita sing aneh banget, mula mung ana ing kaca terbitan WT. Dheweke ora bisa dibuktekake mung nggunakake Kitab Suci. Apa prasyarat sing bener yaiku supaya Alkitab ora bisa dibuktekake kanthi nggunakake Sabda Jahwéh? Yen ajaran ora bisa dibuktekake nganggo Kitab Suci, mula kudu ana manungsa ditambahake apa sing ditulis kanggo ndhukung iku. Mula, jelas dadi piwulang tumrap manungsa, dudu Kristus. (Kis 17:11); 1 Kor 4: 6)
Pengalaman kita nggoleki kebenaran bisa dibandhingake karo proses tuku mobil anyar.

Tuku Mobil Anyar

Ayo dadi ngomong yen kita ing pasar golek mobil anyar. Sadurunge tuku, kita pengin riset. Kita duwe model lan model sing dikarepake, mula kita menyang situs web pabrikan kanggo sinau luwih lengkap. Kita drive menyang dealer lan maca brosur lan materi promosi liyane. Kita nyoba nyopir mobil. Kita ngentekake pirang-pirang jam kanggo ngobrol karo macem-macem sales, uga manajer layanan. Kabeh pratelan sing padha karo pabrike, yaiku model (lan merek) luwih apik tinimbang liyane. Saiki kita duwe rong pilihan:

  1. Dipercaya apa sing ditampilake ing situs web. Dipercaya apa sing ditulis ing bahan promosi. Dipercaya apa panjaluk salesman lan manajer layanan kasebut. Gawe riset iki lan tuku mobil kasebut.
  2. Riset merek liyane, coba test drive, priksa manawa bedane. Telusuri internet, waca kabeh sing kasedhiya babagan mobil apa wae sing bakal dianggep. Bukak forum otomatis online lan waca komentar sing duwe pengalaman langsung nganggo lan model sing lagi dideleng. Konsultasi karo laporan konsumen sing terkenal lan sumber daya berwibawa lan akreditasi liyane. Ngomong karo mekanik kita, lan mung sawise riset lengkap, ekstensif lan informasi, banjur bisa tuku mobil sing paling dikenal kanthi paling apik.

Ing kasus kasebut, kita banjur crita marang tangga teparo yen kita duwe mobil paling apik ing pasar. Nanging, opsi endi sing paling apik sing nyiapake kita nalika tangga teparo takon, "Kepiye sampeyan ngerti sejatine?"
Tujuan riset ora kanggo mbuktekake klaim pabrikan, salesman, lan manajer layanan iku salah. Umume, umume didol ing mobil, nanging kita pengin paneliten supaya ora yakin manawa kita ora entuk pemasaran kanthi kepinteran lan kepinginan dhewe kanggo model lan model tartamtu. Pabrikan duwe kapentingan. Emosi awake dhewe uga bisa melu nalika mbayangake kepiye rasane nduwe mobil tartamtu, bisa uga mobil impen kasebut. Nanging, akal sehat kudu menang kanggo kepentingan awake dhewe. Nyritakake manawa liwat njaba riset bisa kita entuk keputusan sing seimbang, cerdas, lan terang. Banjur, yen mobil iku kabeh sing dituntut, mula bisa tuku.
Kaya ora wicaksana kanggo matesi ruang lingkup riset nalika mutusake mobil, uga ora wicaksana kanggo matesi ruang lingkup riset nalika mutusake apa sing sejatine. Ing babagan publikasi WT, kasunyatane ganti saben taun. Kita asring kaget nalika "cahya anyar" diluncurake, kepingin weruh apa sejatine kasunyatan sing bakal diilangi minangka "cahya lawas". GB negesake manawa saben tembung ing saben publikasi yaiku bebener nalika mateni mesin cetak WT. Banjur kanthi misterius, piwulang sing dituntun dening roh bakal ditinggalake dening roh suci Allah minangka salah. Kaping pirang-pirang kita wis nyekseni dogma sing dipublikasi (utamane tanggal sekitar lan interpretasi ramalan anti-khas) sing digawe mung opini, spekulasi lan praduga. Nanging apa kita ora kepeksa (menehi ancaman sanksi) kanggo mulang piwulang kasebut minangka bebener nalika iku "cahya saiki?" Apa kita banjur ora kepeksa (kena ancaman sanksi) kanggo nolak piwulang sing padha karo murtad nalika wis ora ana?

Apa "Cahya Tuwa" Wis Cahya?

Kaya sing dikutip saka kutipan pambuka, "para wali doktrin" ngandhani manawa roh suci Allah nuntun penyebaran kayektenan liwat publikasi sing wis digawe wiwit taun 1919. Tegese roh suci Allah nuntun nulis kaca sing ngemot piwulang "cahya lawas" . Apa rohé Yéhuwah bisa ngarahké pikiran para sedulur sing nduwé piwulang sing wis tuwa?  Amarga akeh piwulang sing murtad sing saiki ditemokake ing publikasi lawas, yen roh Allah nyatane nuntun abdine Yesus sing setya nulis publikasi kasebut, mula Yehuwa lan Yesus tanggung jawab kanggo ajaran sing salah. Apa iki malah bisa? (Yakobus 1:17) Apa nggumunake, pira saka rangking kita sing ora mbutuhake wektu kanggo mikir bab iki?
Kasus kasebut yaiku nunjuk janjian pungkasan saka Badan Pimpinan minangka FDS ing Oktober 2012. Piwulang iki saiki dadi sing paling penting ing antarane para Seksi Yehuwa, amarga menehi wewenang pitung wong kanggo narjamahake tulisan suci lan ngarahake organisasi kasebut. Sapa wae anggota sing wani mbahas babagan validitas tulisan suci saka piwulang iki bakal diadhepi. Mesthi, GB negesake manawa roh suci Yehuwa ngarahake dheweke ngerti pangerten anyar iki. Nanging kanggo kita sing wis sawetara nate ana, apa iki ora akrab? Apa Badan Pimpinan sadurunge ora negesake perkara sing padha? Apa dheweke ora ngaku yen roh suci Allah nuntun dheweke, nanging kesimpulan sing beda banget, yaiku, abdi sing setya lan wicaksana yaiku kabeh wong Kristen terurap sing urip ing bumi sawayah-wayah?
Dadi kita takon:  Apa roh suci Yéhuwah nuntun Mantan Pimpinan kanggo mulang apa sing saiki dadi pemahaman sing murtad? Wong-wong sing ngaku GB mesthi dikandhani dening roh suci Gusti Allah, kudu wangsulan, Ya. Nanging iki ateges roh suci Gusti Allah nyipta kekarepan. Iku mokal. (Hb 6:18) Suwene apa anggotane Badan Pimpinan njupuk jajan lan mangan uga? Kita bisa nemtokake piwulang murtad kanthi bener minangka kasunyatan sadurunge. Dina iki kayektenan, sesuk wis tuwa, setaun dadi murtad.
Kepiye bebener bisa dadi palsu? Apa ana perkara sing kaya "lampu lawas"?
Aku nate nyebutake marang sedulur perintis sing wis diwasa yen aku ngrasakake istilah "lampu lawas" iku salah. Aku takon dheweke apa lampu lawas "cahya?" Tanggepan dheweke? Dheweke ujar: "Nalika saiki isih sithik, iki bener." Dadi aku takon apa dheweke ngrasakake "generasi" kita sadurunge sing mulang manawa wong-wong sing urip ing taun 1914 bakal ndeleng Armageddon sajrone urip isih "entheng"? Dheweke mikir sedhela banjur mangsuli: "Ora, dakkira ora. Amarga iku salah, mula dakkira ora entheng. ” Aku takon marang sing maca: Pira piwulang Badan Pimpinan sing sadurunge dianggep minangka kasunyatan wis dadi palsu lan dadi murtad? Apa dheweke entheng? Iki nyebabake kita kepengin weruh: Pira ajaran saiki sing bakal dibatalake minangka lampu lawas ing ngarep?   Diwenehi manawa ana ewonan kaca kanggo mulang cahya sing lawas, bisa wae sing nyoto nggawe kesimpulan yen 100% saka saiki piwulang babu sing setya iku bener? Apa kita ora kudu nyoba kabeh prekara kanggo mesthekake yen kasunyatane? (1Te 5:21)
Kanggo sampeyan sing lagi wae miwiti tangi, coba takon dhewe: “Ing njero batin, apa aku wedi karo riset apa sing bakal dicethakake? Apa aku wedi yen sinau sing sejatine bakal meksa aku njupuk keputusan? ” Para sedulur, aja wedi. (2 Tim 1: 7; Markus 5:36)

Siklus Urip "Cahya"

Nalika piwulang saiki diganti nganggo cahya anyar, piwulang sing saiki dadi cahya lawas. Sawise pirang-pirang taun, mulang cahya tuwa minangka murtad. Ayo nggambarake siklus urip sing khas "cahya":
Cahya Anyar >>>> Cahya Saiki >>>> Cahya Lawas >>>> Murtad
Ing sawetara kasus, siklus urip mbaleni awake dhewe, kaya sing kedadeyan karo penduduk ing Sodoma lan Gomora dibangkitkan maneh. Piwulang iki wis owah wolung kaping saka dina saduluré Russell:
Cahya Anyar >> Cahya Tuwa >> Cahya Anyar >> Cahya Tuwa >> Cahya Anyar >> Cahya Tuwa >> Cahya Anyar >> Cahya Tuwa >> ??
Aku ora bakal kaget yen mengko, perpustakaan aula Kraton minangka perkara sing biyen. Utamane, desain aula Kerajaan anyar ora duwe perpustakaan. Aku ora bakal kaget yen database arsip ing Perpustakaan CD WT ora kasedhiya. Kabeh sing bakal tetep ing pangkat lan file kasebut bakal dadi perpustakaan online, sing intine bahan steril saka publikasi anyar sing mung disetujoni Badan Pimpinan kanggo konsumsi. Mesthi wae, iki bisa dingerteni kanggo para anggota amarga mung ngetutake kreta swarga Yehuwa.
Watesan anggota saka akses menyang publikasi cahya lawas minangka strategi kanggo nylametake rai. Nanging amarga rajin para sadulur sing setya lan kasedhiyan internet, publikasi sing paling lawas ora bisa dilacak. Iki mesthi ngganggu para wali doktrin. Dheweke bisa ngisin-isini ajaran piwulang murtad sadurunge. Publikasi lawas ngemot ramalan sing gagal lan interpretasi sing salah. Apa cathetan kasebut dudu ragu-ragu manawa ana klaim manawa roh Yehuwa nuntun saben langkahe? Apa generasi kepemimpinan sadurunge ora nindakake pratelan sing padha karo para wali doktrin saiki; yaiku, manawa roh suci Yehuwa nuntun kabeh tumindake?

Blindfold ing Perpustakaan

Kanggo nggambarake kepiye Badan Pimpinan wedi ing njaba riset, bayangake perpustakaan umum sing gedhe, kayata Perpustakaan Umum New York. Kasedhiya sampeyan ing kene kanggo nggoleki topik Injil, sing bisa uga nyinaoni ilmu basa, sejarah lan / utawa budaya. Nalika mlebu ing lawang ngarep, akeh informasi sing kasedhiya (lorong sawise sawetara bahan referensi) apik tenan. Nalika sampeyan nerusake, pria sing apik karo setelan lan lencana JW.org mandheg sampeyan lan menehi saran amarga sampeyan JW, sampeyan kudu nganggo tutup mata. Dheweke banjur ngeterake sampeyan ing mburi perpustakaan menyang ruangan tambahan sing cilik banget lan nutup lawang. Wong lanang kasebut banjur ujar yen aman kanggo nyopot tutup mata. Kamar kasebut minangka bagian paling cilik saka perpustakaan utama. Nalika sampeyan nerusake sampeyan nemokake sawetara lorong buku lan majalah sing wis dipateni. Pandhuan menehi saran supaya ora mbukak dalan amarga ngemot publikasi WT sing kebak piwulang "cahya lawas". Sampeyan pungkasane teka ing dalan sing disetujoni kanggo riset. Iki ditandhani "cahya saiki". Pandhuan sampeyan mesem mesem lan ujar manawa nalika lungguh, "Kabeh sing sampeyan butuhake ana ing kene."
Nanging, sampeyan bakal nemokake manawa sethithik ditulis ing topik sing sampeyan lakoni. Apa sethithik sing ditulis bisa uga ngutip sumber njaba, nanging sampeyan ora bisa negesake validitas kasebut, amarga sampeyan ora bisa ngakses kuotasi asli. Sampeyan ora bisa ngerti manawa kutipan kasebut dicabut saka konteks; utawa sanajan minangka perwakilan adil saka posisi penulis. Ana informasi sing sithik banget sing kasedhiya kanggo sampeyan mutusake riset ing perpustakaan utama. Nalika sampeyan miwiti, wong kasebut mbukak lan kanthi tegas ngelingake sampeyan supaya ora terus maju amarga iki tegese sampeyan ora manut arahan saka Badan Pimpinan, Budhak sing Setya lan Wicaksana.
Minangka ilustrasi sing mbingungake (lan nyenengake) kayadene ilustrasi sing dudu JW, iki minangka perwakilan sing cukup kepiye kita ngarepake panelitian. Napa dheweke pengin supaya kita ditutup kanthi mata? Napa dheweke pengin supaya kita tetep ana ing lorong siji bahan riset "saiki"? Kasunyatan manawa kita ing kene nduduhake manawa kita wis mbusak (utawa lagi proses nyopot) sing nutupi.
Ayo bali tuku mobil. Elinga salah sawijining bebener sing gampang banget: Personel dealer dilatih kanggo ngeksploitasi emosi lan meksa supaya bisa tuku ing papan kasebut, gumantung saka level penjualan sing bias. Dheweke ora pengin kita nindakake riset ing njaba, luwih-luwih nalika mobil kasebut duwe sejarah masalah mekanik utama. Kajaba iku, Badan Pimpinan ora pengin kita nindakake riset ing njaba. Dheweke ngerti manawa teologi JW duwe sejarah "masalah mekanik". Puluhan taun kepungkur, sawetara sing paling ilmiah ing antarane kita nindakake riset njaba mung babagan siji prinsip utama iman kita. Asilé ora mung mbebayani. Aku bakal nuduhake akun kasebut ing Bagean 2 artikel iki.
_____________________________________________________
[I] Istilah FDS utawa Abdi sing setya lan cerdas digunakake kanthi silih ganti karo GB utawa Badan Gubernur ing saindenging artikel iki. Sanajan sawetara bisa mbantah manawa nglamar FDS ing GB iki nuduhake manawa kita ngaku klaim kasebut minangka wong sing ditunjuk Yesus Kristus, alasan kesetaraan retorika iki kanggo kepentingan para pamaca sing durung teka - utawa bakal teka - kanggo sadhar manawa hubungan kasebut bisa ditakokake tanpa dosa.

112
0
Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
()
x