In Part 1 saka artikel iki, kita ngrembug kenapa panelitian njaba migunani yen pengin ngerti babagan Alkitab sing seimbang lan ora adil. Kita uga menehi komentar babagan piwulang manawa piwulang sing saiki murtad ("cahya lawas") kanthi logis, ora bisa dipahami miturut arahan saka roh suci Allah. Siji tangan, GB / FDS (Badan Pimpinan / Budhak sing Setya lan Wicaksana) nampilake publikasi sing diprodhuksi minangka inspirasi, malah ngakoni manawa anggotane minangka wong sing ora sampurna sing nggawe kesalahan. Saliyane, kayane cukup kontradiktif yen pratelan kasebut bebener digawe cetha khususe ing publikasi sing ditulis. Kepiye carane kasunyatane jelas? Iki bisa dibandhingake karo wong sing ujar manawa ujar manawa esuk pancen pancen pancen ora ana udan. Banjur dheweke crita marang instrumen manawa ora dikalibrasi, lan sejarah nuduhake manawa dheweke asring salah. Aku ora ngerti babagan sampeyan, nanging nggawa payung yen ngono.
Saiki kita terusake artikel kasebut, nuduhake crita apa sing kedadeyan nalika sawetara sing paling ahli ing jajaran kita mbusak penutup mata lan nindakake riset ing "perpustakaan utama."

Piwulang sing Krasa

Ing pungkasan 1960, riset kanggo Bantuan Kanggo Ngerti Kitab Suci buku (1971) lagi ditindakake. Subyek "Kronologi" ditugasake kanggo salah sawijining pimpinan paling ilmiah ing wektu kasebut, Raymond Franz. Ing tugas kanggo mbuktekake taun 607 SM minangka tanggal sing bener kanggo karusakane Yerusalem dening wong Babel, dheweke lan sekretarise Charles Ploeger diwenehi wewenang mbusak tutup mata lan nggoleki perpustakaan utama ing New York. Sanajan misi kasebut yaiku golek dhukungan bersejarah kanggo tanggal 607, kosok baline. Sedulur Franz banjur komentar babagan asil riset: (Krisis Konsistensi pp 30-31):

"Kita ora nemokake apa-apa kanggo dhukungan saka 607 SM Kabeh ahli sejarah nuduhake tanggal rong puluh taun sadurunge."

Ing usaha sing sregep supaya ora ana watu sing durung diwiwiti, dheweke lan Brother Ploeger ngunjungi Universitas Brown (Providence, Rhode Island) kanggo konsultasi karo Profesor Abraham Sachs, spesialis ing teks cuneiform, utamane sing ngemot data astronomi. Asil kasebut bisa dadi pencahayaan lan kesenangan marang sedulur-sedulur kasebut. Sadulur Franz terus:    

"Pungkasane, kabukten manawa bakal konspirasi virtual saka para ahli Toret kuno, tanpa motif sing bisa ditindakake, kanggo nyalahake kasunyatan yen, sejatine tokoh kita kudu dadi sing bener. Maneh, kaya pengacara sing ngadhepi bukti sing ora bisa diatasi, gaweyanku kanggo ngrusak utawa nyuda kapercayan marang para saksi saka jaman mbiyen sing menehi bukti kaya ngono, bukti teks sejarah sing ana gandhengane karo Kekaisaran Neo-Babel. Ing awake dhewe, argumen sing dakkandhakake iku jujur, nanging aku ngerti yen tujuwane bakal dianakake tanggal sing ora ana dhukungan sejarah. "

Minangka bukti minangka bukti ing tanggal 607 SM, bayangake awakmu bareng karo sedulur-sedulur sing nindakake riset kasebut. Bayangake frustasi lan ora percaya nalika sinau yen tanggal jangkar piwulang 1914 ora duwe dukungan sekuler utawa sejarah? Apa kita ora bisa mbayangno awake dhewe, apa maneh sing bisa ditemokake yen kita bakal nggoleki riset liyane babagan Badan Pamimpin, sing ngaku dadi Budhak sing setya lan Wicaksana?  
Sawetara taun kepungkur nalika ing 1977 Badan Pengurus ing Brooklyn nampa risalah saka pinituwa ulama ing Swedia sing jenenge Carl Olof Jonsson. Janji riset niti prekara babagan "Gentile Times." Panaliten lengkap lan tuntas mung kanggo nyinaoni panemuan awal babagan Ndeleng tim riset buku.
Sawetara pinituwa sing misuwur, saliyane Badan Penguasa, ngerti prekara kasebut, kalebu Ed Dunlap lan Reinhard Lengtat. Sadulur-sadulur ilmiah iki uga melu nulis tulisan saka Ndeleng buku. Perjawatan kasebut uga dituduhake karo pinituwa sing misuwur ing Swedia, kalebu pengawas sirkuit lan distrik. Kahanan sing dramatis iki bisa digatekake mung siji perkara lan siji: Piwulang kasebut dites nggunakake materi panliten liyane tinimbang sing diprodhuksi dening GB / FDS.

607 SM Apa Ditantang Resmi - Saiki Saiki?

Kanggo nantang tanggal 607 SM yaiku nantang penganut doktrin Seksi-Seksi sing paling terkenal lan dipublikasi, yaiku taun 1914 dadi pungkasane “Jaman-Jaman Jiwa” lan wiwitan pamrentahan Kratoning Allah sing ora katon ing swarga. Taruhan kasebut dhuwur banget. Yen tanggal sejarah karusakane Yerusalem sejatine yaiku 587 SM, iki bakal rampung kaping pitu kaping (2,520 taun) Daniel bab 4 ing taun 1934, dudu taun 1914. Ray Franz dadi anggota Badan Pimpinan, mula dheweke nuduhake asil panlitene karo anggota liyane. Saiki dheweke duwe bukti liyane, saka perspektif sejarah lan alkitabiah, yen tanggal 607 SM ora bisa uga bener. Apa "wali doktrin" bakal ninggalake tanggal sing pancen ora didukung? Utawa dheweke bakal nggali bolongan sing luwih jero?
Ing taun 1980, kronologi CT Russell (sing diandelake ing taun 607 SM kanggo nambahi taun 1914) wis umure luwih saka satus. Kajaba iku, kronologi taun 2520 (kaping 7 saka Daniel bab 4) sing mbenakake taun 607 SM minangka taun karusakane Yerusalem sejatine minangka ide otak Nelson Barbour, dudu Charles Russell.[I] Barbour asline negesake manawa 606 SM yaiku tanggal kasebut, nanging diganti dadi 607 SM nalika dheweke ngerti ora ana taun Nol. Dadi ing kene kita duwe tanggal sing asale dudu karo Russell, nanging karo Advent sing Kapindho; wong Russell pamisahan sanalika sawise liwat beda teologis. Iki tanggal nalika Badan Pimpinan terus nglindhungi untu lan kuku. Napa dheweke ora nglirwakake, yen duwe kesempatan? Mesthi wae, mesthine kudu wani lan kuwat karakter yen nindakake, nanging mung pikirake kapercayan sing bakal dipikolehi. Nanging wektu iku wis kliwat.
Sanalika uga ana piwulang pirang-pirang puluh taun kepungkur sing ditliti sawetara sedulur ilmiah ing organisasi kasebut. Napa ora mriksa kabeh piwulang "sekolah lawas" miturut ilmu lan pangerten modern? Siji piwulang tartamtu sing mbutuhake reformasi yaiku doktrin Ora Darah. Sing liya yaiku piwulang manawa ”wedhus liyane” ing Yokanan 10:16 ora diurapi dening roh suci, dudu putrane Gusti Allah. Reformasi nyapu bisa kedadeyan ing organisasi kanthi cepet. Pangkat lan file kasebut bakal nampa kabeh pangowahan kasebut kaya "cahya anyar" kanthi pituduh roh suci Allah. Sedih, sanajan ngerti kanthi jelas manawa bukti sekuler, sejarah, astronomi, lan alkitabiah nyalahke tanggal jangkar taun 607 BCE minangka licik, mayoritas Badan Pimpinan milih nolak piwulang taun 1914 minangka status quo, panentu minangka awak kanggo nyepak sing bisa mudhun ing dalan. Dheweke wis rumangsa Armageddon wis cedhak banget, mula dheweke ora bakal kudu mangsuli kanggo keputusan sing angel banget iki.
Wong-wong sing ora bisa terus mulang ing piwulang taun 1914 kanthi temenan bakal diserang. Saka telung sadulur sing kasebut ing ndhuwur (Franz, Dunlap, Lengtat) mung sing terakhir tetep apik nalika dheweke setuju kanggo nggawe bisu. Sedulur Dunlap langsung dipecat dadi murtad sing "lara". Sadulur Franz mundur dadi anggota GB lan dipecat ing taun ngarep. Sapa wae sing bakal ngobrol karo dheweke kudu ora dijaluk. Umume kulawargane Ed Dunlap ing Oklahoma digoleki (kaya moro penyihir) lan ora gelem. Iki minangka kontrol karusakan murni.
Keputusan kanggo "nang peternakan" bisa uga katon minangka pilihan sing aman ing taun 1980, nanging saiki, 35 taun mengko lan dietung, iki minangka bom wektu sing ngetung detik-detik pungkasane. Kasedhiyan informasi sing kasedhiya liwat internet - pangembangan sing ora bisa diramalake - mbebayani tumrap rencana kasebut. Sedulur ora mung mriksa validitas taun 1914, nanging uga saben sedulur aneh mulang bab Seksi-Seksi Yéhuwah.
Ora bisa disangkal manawa sing diarani "wali doktrin" ngerti manawa pratandha bukti Alkitab lan sekuler mbantah taun 607 SM kaya sing cocog karo ramalan Alkitab. Iki diwenehi urip dening William Miller lan Adventists liyane liwat abad 19th, nanging padha duwe pangerten sing apik kanggo nilar sadurunge sadurunge dadi albatross ing gulu.
Dadi, piyé carané wong-wong sing ngaku nuntun roh suci Allah terus mulang wulangan iki minangka kasunyatan? Pira sing wis kesasar karo ajaran iki? Pira wong sing dilecehke lan diadili amarga dheweke nglanggar piwulang manungsa? Gusti Allah ora bisa melu ngapusi. (He 6:18; Tit 1: 2)

Panaliten sing sregep nyegah kita saka nyebarake palsu

Apa Ramaku sing Surgaku wedi yen entuk ilmu sing jero babagan Sabdane bakal nggawe kita adoh saka iman Kristen? Apa dheweke wedi yen nuduhake riset ing forum sing nyengkuyung diskusi tulisan suci sing jujur ​​lan terbuka, kita bakal kesandhung dhewe utawa wong liya? Utawa, apa sing nalisirake, Rama kita seneng banget yen kita kanthi temen-temen ngupayakake marang Sabdane? Yen wong Berea isih urip saiki, kepiye sampeyan bakal nampa piwulang "cahya anyar"? Apa sing bakal ditanggepi yen dikandhani yen dheweke ora kudu takon babagan piwulang kasebut? Apa reaksi sing bakal diuciwani malah nggunakake Tulisan dhewe-dhewe kanggo nyoba mupangat? Apa Firmane Gusti Allah ora cukup? (1Te 5:21) [sunting]
Kanthi negesake manawa sejatine Sabda Jahwéh mung dicethakaké ana ing publikasi, Badan Pimpinan ngandhani manawa Pangandikané Gusti Allah ora cukup. Dheweke ujar manawa kita ora bisa ngerti sejatine tanpa maca literatur Menara Pengawal. Iki pertimbangan bunder. Dheweke mung mulang apa sing bener lan kita ngerti amarga dheweke ngandhani.
Kita ngajeni Yesus lan Rama kita, Yehuwa, kanthi mulang kayekten. Kosok baline, kita ora ngasorake dheweke kanthi mulang palsu ing jenenge. Sing sejatine dicethakaké ana ing panelitian ing tulisan suci lan roh suci saka Yehuwa. (John 4: 24; 1 Cor 2: 10-13) Yen kita makili manawa kita (Seksi-Seksi Yehuwa) mung mulang bebener marang tangga teparo, dene sejarah mbuktekake manawa kita ora bener, apa ora bakal nggawe kita munafik? Mula iku kudu wicaksana yen kita pribadi mriksa apa wae piwulang sing diwakili sejatine.
Mlaku-mlaku bareng aku ing Memory Lane. Kita saka generasi boomer ngelingi piwulang sing apik ing taun 1960-an-1970an. Pitakonane, ing endi piwulang kasebut ditemokake ing Sabda Jahwéh?

  • Dina kreatif taun 7,000 (minggu kreatif taun 49,000)
  • Kronologi taun 6,000 nuding 1975
  • Generasi taun 1914 sing ora kliwat sadurunge Armageddon teka 

Kanggo kabeh sing ora dingerteni karo piwulang kasebut, cukup nganakake Pustaka WT CD. Nanging, sampeyan ora bakal nemokake akses menyang publikasi tartamtu sing diproduksi ing 1966 dening Organisasi sing penting kanggo piwulang 1975. Sampeyan bakal katon iki miturut desain. Buku kasebut kanthi irah-irahan Urip Langsung Ing Kamardikan Anake Gusti Allah. Aku duwe salinan hard. GB (lan tegese semangat) pengin kita yakin manawa piwulang taun 1975 ora nate dicithak. Dheweke (lan wong-wong sing teka sawise taun 1975) bakal ngandhani, sampeyan mung sadulur "cemas" sing kesusu karo interpretasi dhewe. Elingi rong kutipan saka publikasi iki banjur sampeyan mutusake:      

"Miturut kronologi Alkitab sing bisa dipercaya iki, nem ewu taun wiwit diciptakake manungsa bakal rampung ing taun 1975, lan periode kaping pitu sewu taun sejarah manungsa bakal diwiwiti nalika musim gugur taun 1975. Dadi nem ewu taun eksistensi manungsa ing bumi bakal rampung , ya ing generasi iki. ” (hlm.29)

"Ora mung kanthi sengaja utawa ora sengaja, nanging bakal cocog karo tujuane Gusti Allah sing maha asih kanggo pamrentahane Yesus Kristus, 'Gusti dina sabat,' supaya sejajar karo milenium kaping pitu tumrap manungsa (hal 30 )  

Bagan kasedhiya ing kaca 31-35. (Sanajan sampeyan ora bisa ngakses buku kasebut, sampeyan bisa ngakses diagram iki nganggo program Perpustakaan WT kanthi mbukak kaca 272 1 Mei 1968 Menara Pengawal.) Loro entri pungkasan ing grafik iki penting:

  • 1975 6000 Pungkasan dina kaping 6 taun dumadine manungsa (ing wiwitan musim gugur)
  • 2975 7000 Pungkasan dina kaping 7 taun dumadine manungsa (ing wiwitan musim gugur)

Elinga frasa ing kutipan ing ndhuwur: "iku ora mung kanthi sengaja utawa kacilakan, nanging miturut kekarepan Yehuwa kanggo pamrentahane Gusti Yesus… .. sejajar karo milenium kaping pitu tumrap manungsa. ” Dadi ing 1966 kita weruh manawa Organisasi mbadek ing print yaiku miturut kekarepan sing dikasihi dening Pangeran Yehuwah Gusti Allah kanggo pamrentahan sewu taun Kristus wiwit taun 1975. Apa pangandikane iki? Apa sing kedadeyan sadurunge pamrentahan sewu taun Kristus? Apa ora ana upaya kanggo nemtokake "dina lan jam" (utawa taun) sing beda banget karo pangandikane Yesus ing Mat 24:36? Nanging kita kepeksa ora mung nampa ajaran kasebut minangka kasunyatan, nanging uga martakake marang wong liya.
Bayangake manawa wong Berea isih urip sajrone generasi Boomer. Apa dheweke ora bakal takon: Nanging ing endi piwulang kasebut ditemokake ing Sabda Jahwéh? Yéhuwah mesthi seneng banget karo kita amarga takon bab iku sadurunge. Yen wis rampung, kita ora bakal njupuk spekulasi, dugaan lan ekspektasi palsu marang kulawarga, kanca lan tangga teparo. Piwulang kasebut ngasorake Gusti Allah. Nanging, yen kita kudu percaya karo pratelan Badan Pimpinan manawa roh Allah nuntun dheweke saben-saben, piwulang sing salah iki mesthine kudu dikandhakake miturut roh suci. Apa malah bisa?

Dadi Kenapa Ora Ana Owah-Owah?

Para Wali ing Pengajaran nganggep wong sing ora sampurna. Mangkono uga kasunyatane akeh piwulang njaga minangka piwulang warisan saka generasi kepemimpinan sadurunge. Kita wis nduduhake ing situs iki kaping pirang-pirang doktrin sing ora cocog karo Kitab Suci sing khas kanggo Seksi-Seksi Yehuwa. Sing nguciwani yaiku manawa para pria sing dadi pemimpin ing Organisasi duwe perpustakaan lengkap ing Betel kanthi bahan-bahan teologi, kalebu pirang-pirang terjemahan lan versi Alkitab, kamus basa asli, leksikon, konkordansi, lan komentar. Perpustakaan uga ngemot buku babagan topik sejarah, budaya, arkeologi, geologi, lan medis. Aku yakin manawa perpustakaan uga ngemot materi sing diarani "murtad". Sawijining wong bisa ujar manawa akeh buku sing bakal nyuda pangkat lan file saka diwaca sing kasedhiya kapan wae sing dipilih. Amarga manawa para pria kasebut duwe akses menyang sumber panelitian sing apik banget, kenapa dheweke tetep melu ajaran palsu sing wis puluhan taun kepungkur? Apa dheweke ora ngerti nolak nolak piwulang kasebut ngrusak kapercayane lan negesake manawa Gusti Allah wis milih wong-wong mau kanggo menehi panganan kanggo para petani? Napa dheweke entuk tumit?

  1. Bangga. Perlu andhap asor kanggo ngakoni kesalahan (Prov 11: 2)
  2. Kagungan. Dheweke ngaku yen roh suci saka Allah nuntun dheweke, mula yen ngakoni kesalahan bakal mbantah pratelan kasebut.
  3. Wedi. Kélangan sing dipercaya ing antarane anggota bakal ngrusak wewenang lan kemampuane supaya bisa ngontrol mutlak.
  4. Kesetiaan organisasi. Kabecikan organisasi luwih utami tinimbang kabeneran.
  5. Wedi ramifications hukum (eg doktrin Ora Ana lan ngakoni kesalahan ing salah panentu aturan loro-saksi ing nglaporake nyiksa bocah). Kanggo ngluwari mantan kasebut bakal tundhuk organisasi kanthi tanggung jawab pati sing salah gedhe. Kanggo ngrampungake panutupe penyalahgunaan, kudu ngluncurake file rahasia kanthi rahasia. Siji wong mung kudu katon ing akeh keuskupan Katolik ing AS sing wis ngeculake file planggaran kanggo ndeleng ing endi iki bakal ndadékaké. (Hasil kasebut saiki ora bisa dielingi.)

Dadi apa is masalah karo riset, khusus, riset sing melu sinau tulisan tanpa pitulung saka publikasi WT? Ora ana masalah. Riset kasebut nyedhiyakake ilmu. Ilmu (yen digabung karo roh suci Allah) dadi kawicaksanan. Mesthi wae ora ana sing wedi yen nggoleki ing Injil tanpa pustakawan (GB) sing ngerteni kita. Dadi lebokake volume WT lan ayo padha sinau Sabda Jahwéh dhewe.
Panliten kaya ngono, a Staff keprigelan kanggo wong-wong sing pengin kita nampa prekara sing ora bisa dibuktekake mung nggunakake Sabda Jahwéh. Ironisé, siji-siji Buku sing diwedeni GB sing paling disinaoni yaiku Alkitab. Dheweke menehi layanan lambe kanggo nyinaoni, nanging mung yen liwat lensa publikasi WT.
Minangka kesimpulan, keparenga aku menehi komentar babagan Anthony Morris ing pidato ing konvensi sing bubar. Ing babagan panelitian jero, dheweke ujar: "Kanggo sampeyan sing pengin riset lan sinau babagan Yunani, lali babagan iki, metu layanan. " Aku ngerti pratelan dheweke dadi loro kanggo condescending lan self service.
Pesen sing dikandhani wis jelas. Aku percaya yen dheweke nggambarake posisi GB kanthi bener. Yen riset, kita bakal nemoni kesimpulan liyane saka sing diwulangake ing kaca-kaca publikasi sing digawe Budak sing Setya lan Wicaksana. Solusine? Ninggalake kanggo kita. Sampeyan mung metu lan martakake apa sing bakal diwenehake.
Nanging, kepiye kita bisa njaga kalbu kanthi jelas ing pelayanan kita yen ora yakin manawa apa sing diwulangake yaiku bebener?

"Ati sing cerdas entuk ilmu, lan kupinge wong wicaksana golek ilmu."  (WULANG BEBASAN 18: 15)

___________________________________________________________
 [I] Herald Of The Morning September 1875 p.52
[sunting] Sedulur sing njaluk dhukungan saka Paulus muji wong Berea wis dikandhani yen wong Berea mung tumindak kaya ngono mula, nanging sawise ngerti yen Paulus mulang kayekten, dheweke mandheg paneliten.

74
0
Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
()
x