Saka wektu ke wektu, ana sing nggunakake fitur komentar Beroean Pickets kanggo promosi yen kita kudu ngadeg ing ngarep umum lan mbatalake asosiasi karo Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa. Dheweke bakal ngutip tulisan kaya Wahyu 18: 4 sing mrentah supaya kita metu saka Babul Agung.
Cetha saka prentah sing diwenehake liwat rasul Yokanan yen bakal teka wektu nalika urip kita bakal gumantung karo metu saka dheweke. Nanging apa kita kudu metu saka dheweke sadurunge wektu ukumane wis teka? Apa ana alesan sing bener kanggo njaga asosiasi sadurunge tenggat wektu kasebut?
Wong-wong sing pengin kita tindakake tumindak sing dirasakake pancen pas, uga bakal nyebutake tembung Yesus ing Matius 10: 32, 33:

"Kabeh wong sing ngakoni pandhuan karo aku ing ngarepe wong, aku uga bakal ngakoni uninga karo dheweke ing ngarsane RamaKu sing ana ing swarga; Nanging sapa sing nyélaki Aku sadurunge wong, aku uga bakal nolak dheweke ing ngarsane RamaKu sing ana ing swarga. "(Mt 10: 32, 33)

Ing jaman Yesus, ana wong sing precaya marang dheweke, nanging ora kanthi terang-terangan ngakoni.

"Kabeh padha, malah para panggedhe padha precaya marang dheweke, nanging amarga saka wong Farisi, dheweke ora ngakoni dheweke, supaya ora diusir saka papan pangibadah; Amarga padha luwih seneng ngluhurake manungsa tinimbang kamulyaning Allah. "(John 12: 42, 43)

Apa kita kaya wong kaya ngono? Yen kita ora nyalahake kursus Organisasi lan ajaran-ajaran palsu, mula ora ana gandhengane karo awake dhewe, apa kita kaya panguwasa sing precaya marang Yesus, nanging amarga tresna marang kamulyan saka wong-wong tetep meneng karo dheweke?
Ana wektu nalika kita ngrungokake pendapat wong. Penafsiranipun ing Kitab Suci kathah sanget gesang kita. Saben unsur urip - keputusan medis, pilihan pendhidhikan lan tenaga kerja, hiburan, rekreasi - kena pengaruh doktrin iki. Ora luwih maneh. Kita gratis. Saiki kita mung ngrungokake Sang Kristus babagan prekara kasebut. Dadi, nalika ana sing anyar lan njupuk Kitab Suci lan menehi slantine sethithik dhewe, aku kandha, "Terus, sedhela, Buckaroo. Wis ana, rampung, entuk lemari kebak kaos. Aku butuh luwih saka sing dikandhakake. ”
Dadi ayo goleki apa sing kudu diucapake Gusti Yesus lan nggawe tekad kita dhewe.

Dipandu dening Kristus

Gusti Yesus ujar manawa dheweke bakal ngakoni, ing ngarsane Gusti Allah, nyawiji karo sapa wae sing ngakoni kesatuan karo dheweke. Saliyane iku, nyuda Sang Kristus bakal ngalang-alangi Yesus. Ora kahanan apik.
Ing jaman Yesus, para panguwasa yaiku wong-wong Yahudi. Mung wong-wong Yahudi sing mlebu Kristen ngakoni Kristus, nanging liyane ora. Ning, Seksi-Seksi Yéhuwah kabeh Kristen. Kabeh padha ngakoni manawa Kristus iku Pangeran. Sejatine, dheweke menehi tenanan kanggo Yehuwa lan ora sithik kanggo Sang Kristus, nanging iki prekara tingkat sing luwih dhuwur. Ayo kita ora cepet-cepet nemtokake piwulang sing salah tumrap piwulang sing salah minangka sarat kanggo ngakoni manawa ana setya karo Kristus. Iki minangka rong prekara sing beda.
Muga-muga sampeyan manawa ana ing Pasinaon Menara Penglihatan lan minangka bagean saka komentar sampeyan, sampeyan yakin kapercayan marang Kristus; utawa sampeyan nggambarake pamirsa menyang Kitab Suci saka artikel sing ngluhurake peran Kristus. Apa sampeyan bakal dipateni saka iku? Atos. Apa sing bakal kedadeyan - sing asring dilaporake - yaiku sedulur-sedulur bakal teka sawise sampeyan ketemu rapat kanggo menehi komentar. Yen kabeh ana sing mangan umure padha, padha karo sing enak, temenan dieling-eling utamane lan dihargai.
Dadi, sampeyan bisa lan kudu ngakoni manawa Kristus ana ing jemaat. Kanthi nindakake iki, sampeyan nekseni kabeh.

Nolak Palsu

Nanging, ana uga sing takon, "Nanging yen kita ndhelikake kapercayan sing sejati, apa kita ora gelem ngakoni Gusti Yesus?"
Pitakon iki nganggep masalah bisa dianggep kaya kahanan ireng utawa putih. Umume, sedulur-sedulur ing Seksi-Ku sing ora seneng karo grey, milih aturan sing ireng lan putih. Grey butuh katrampilan mikir, pangerten lan percaya marang Pangeran. Badan Pimpinan kanthi wajib menehi kuping kanthi menehi aturan sing ngilangi kahanan sing ora mesthi abu-abu, lan banjur nambah manawa manawa kita ngetutake aturan kasebut, kita bakal istimewa lan malah bisa urip ing Armageddon. (2Tim 4: 3)
Nanging, kahanan iki ora ireng utawa putih. Kaya sing dikandhakké ing Alkitab, ana wektu kanggo ngomong lan ana wektu kanggo meneng. (Pdk. 3: 7) Kudu saben wong mutusake endi sing ditrapake kapan wae.
Kita ora mesthi kudu nyalahake palsu. Contone, yen sampeyan manggon ing jejere wong Katulik, apa sampeyan rumangsa kudu mbukak ing kono nalika kesempatan pertama lan ngandhani yen ora ana Tritunggal, ora ana Neraka Api, lan Paus dudu Vikaris Kristus? Mbok menawi sampeyan bakal luwih apik. Mbok menawi sampeyan bakal ngrasakake wis tugas; yen sampeyan ngakoni Kristus. Nanging kepiye pangrasane tanggane? Apa bakal mupangate dheweke?

Asring ora apa sing ditindakake, nanging kenapa kita nindakake.

Katresnan bakal menehi motivasi kanggo nggoleki kesempatan kanggo ngomongake bebener, nanging uga bakal nyebabake kita nimbang, ora perasaan dhewe lan paling apik, nanging kanggo pepadhamu.
Kepiye Injil iki bisa ditrapake kanggo kahanan sampeyan yen sampeyan terus sesambungan karo jemaah Saksi Yéhuwa?

"Aja nindakake apa-apa sing ora ana gunane utawa kesasar, nanging kanthi andhap asor mikir wong liya luwih unggul tinimbang sampeyan, 4 Amarga ora katon kanggo kepentingan dhewe, nanging uga kanggo kepentingan wong liya. "(Php 2: 3, 4)

Apa faktor sing nemtokake ing kene? Apa kita nindakake babar blas kontroversial utawa egotism, utawa kita motivasi karo andhap asor lan nimbang kanggo wong liya?
Apa faktor sing nyebabake para pamrentah ora ngakoni Yesus? Dheweke duwe kekarepan egois kanggo kamulyan, dudu katresnan marang Sang Kristus. Motivasi ala.
Asring dosa ora ana ing apa sing kita lakoni, nanging kenapa kita nindakake.
Yen sampeyan kanthi formal pengin ngilangi kabeh hubungan karo Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa, mula ora ana sing duwe hak ngalangi sampeyan. Nanging elinga, Yesus ndeleng ati. Apa sampeyan nindakake supaya bisa mbantah? Apa nyuda ego sampeyan? Sawise urip apus-apus, apa sampeyan pancene pengin nemplek karo dheweke? Kepiye motivasi kasebut bisa uga padha karo pangakuane uni karo Sang Kristus?
Yen liyane, sampeyan rumangsa yen istirahat sing resik bakal mupangate anggota kulawarga utawa ngirim pesen menyang liya-liyane supaya menehi wani kanggo ngadeg apa sing bener, mula iku jinis motivasi sing bakal disenengi Yesus. .
Aku ngerti siji kasus sing wong tuwane bisa terus nekani, nanging anake dadi masalah karo loro aliran pemikiran sing beda-beda. Wong tuwa kasebut bisa ngatasi piwulang sing mbantah, ngerti apa sing salah lan nolak, nanging kanggo anake, dheweke mundur saka jemaah. Nanging, dheweke nindakake kanthi tenang - ora sacara resmi - supaya bisa terus kekancan karo anggota kulawarga sing lagi wae miwiti proses bangunane.
Ayo dadi cetha ing salah sawijining titik: Sampeyan kabeh kudu nggawe keputusan iki kanggo awake dhewe.
Apa sing ditemokake ing kene yaiku prinsip-prinsip sing ana gandhengane. Aku ora wani menehi saran marang sapa wae babagan tumindak tartamtu. Saben wong kudu nemtokake cara ngetrapake prinsip Alkitab sing cocog ing kasus kasebut. Nampa aturan kemul saka wong liya kanthi agenda pribadi dudu cara wong Kristen.

Lumaku Tightrope

Wiwit Eden, ula bakal diwenehi rap sing ala. Makhluk iki asring digunakake ing Kitab Suci kanggo makili bab-bab sing negatif. Iblis minangka ula asli. Wong-wong Farisi kasebut diarani "watu cerutu". Nanging, ing sawijining kalodhangan, Gusti Yesus nggunakke makhluk iki kanthi cahya sing positif kanthi menehi saran supaya kita ora "resik kaya manuk dara, nanging ati-ati kaya ula" Iki khusus ing konteks saka jemaah ing ngendi ana asu ajag. (Re 12: 9; Mt 23: 33; 10: 16)
Ana wates wektu kanggo metu saka jemaah adhedhasar pemahaman kita babagan Wahyu 18: 4, nanging nganti garis ing pasir katon, apa kita bisa nindakake luwih apik kanthi njaga asosiasi? Iki mbutuhake kita ngetrapake Mt 10: 16 ing kasus kita dhewe. Bisa dadi dalan sing apik kanggo mlaku, amarga kita ora bisa ngakoni kesatuan karo Kristus yen kita martakake kabecikan. Kristus sumbering bebener. (Yohanes 1: 17) Wong-wong Kristen sing sejati nyembah roh lan bebener. (Yohanes 4: 24)
Kaya sing wis dibahas, ora ateges kita kudu ngucapake kabeneran ing saben wektu. Kadhangkala luwih becik meneng, kaya ula sing ati-ati ngarep-arep ora dingerteni. Bab sing ora bisa ditindakake yaiku kompromi kanthi martakake palsu.

Ngindhari Pengaruhe Sing Ora Luweh

Saksi bisa mulang supaya mbatalake sapa wae sing ora setuju. Dheweke ndeleng keseragaman pamikiran kabeh tingkat perlu kanggo persetujuan Gusti Allah. Sawise kita wis tangi menyang bebener, kita nemokake yen angel nyingkirake indoktrinasi lawas. Apa sing bisa ditindakake tanpa nyadari yaiku njupuk indoktrasi lawas, uripake ing kupinge lan aplikasi kasebut kanthi mbalikke, mundur saka jemaah amarga saiki kita ndeleng wong-wong sing murtad; wong supaya bisa nyingkiri.
Maneh, kita kudu nggawe keputusan dhewe, nanging iki minangka prinsip sing kudu dipikirake saka akun ing gesang Yesus:

"Yohanes nuli mangsuli:" Guru, kula sampun sumerep wonten tiyang ngusir dhemit kanthi nggunakake asma panjenengan, lan kita nyoba nyegah dheweke, amarga dheweke ora ngancani. " 39 Nanging Gusti Yesus ujar: "Aja nyoba kanggo nyegah dheweke, amarga ora ana wong sing bakal nindakake pakaryan kanthi dhasar jenengku sing bakal cepet ngremehake aku; 40 amarga wong sing ora nglawan kita, iku kagungane tumrap kita. 41 Kanggo sapa sing menehi tuwung banyu kanggo ngombe ing lemah, yen sampeyan kagungane Sang Kristus, satemene Aku pitutur marang kowe, mesthi ora bakal entuk ganjaran. "(Mr 9: 38-41)

Apa "wong tartamtu" wis ngerti kabeh Kitab Suci? Apa piwulange akurat ing saben rinci? Aku ora ngerti. Sing dingerteni yaiku para sakabate ora seneng karo kahanan kasebut amarga dheweke "ora ngancani". Ning tembung liyane, dheweke dudu salah sawijine. Iki kahanan karo Seksi Yéhuwah. Kanggo disimpen, sampeyan kudu dadi "salah siji saka kita." Kita wis diwulang manawa ora ana sing bisa nemokake Gusti Allah ing njaba Organisasi.
Nanging iki minangka sudut pandang manungsa, kaya sing dituduhake dening sikap para sakabate Yesus. Iku dudu pandangane Yesus. Dheweke mbenerake kanthi nuduhake yen dudu sing sampeyan gandhengane sing njamin hadiah sampeyan, nanging sapa sing sampeyan dukung — sapa sing sampeyan dukung. Malah ndhukung murid kanthi kabecikan sepele (omben-omben banyu) amarga dheweke iku muride Sang Kristus, mesthi bakal tampa pituwase. Yaiku prinsip sing kudu dielingi.
Apa kita kabeh percaya karo perkara sing padha utawa ora, apa sing penting yaiku kesatuan karo Gusti. Iki ora kanggo nuduhke sawetara menit yen kabeneran ora ana kepentingan. Kristen sejati nyembah ing roh lan kayekten. Yen aku ngerti kayekten lan mulang piwulang, aku tumindak nglawan semangat sing nuduhake bebener. Iki kahanan mbebayani. Nanging, yen aku ngadeg ing kasunyatan sing ora ana gandheng cenenge karo wong sing percaya kabeneran, apa ana sing padha? Yen pancen, ora mungkin martakake wong liya, supaya bisa menang. Kanggo nindakake iku kudu dipercaya lan percaya marang sampeyan, lan kepercayaan kasebut ora dibangun kanthi cepet, nanging kanthi wektu lan umume.
Kanthi alesan iki, akeh wong sing mutusake supaya bisa terus kontak karo jemaah, sanajan watesan kanggo rapat-rapat sing dirawuhi — biasane kanggo kapinteran. Kanthi ora nggawe istirahat resmi karo Organisasi, dheweke bisa terus dakwah, nyebar wiji sing bener, kanggo nggoleki wong sing duwe ati sing apik, sing uga tangi, nanging kesandung golek peteng kanggo dhukungan, kanggo sawetara pandhuan ing njaba.

Ngatasi Wolves

Sampeyan kudu mbukak iman ing Gusti Yesus lan tundhuk marang pamrentahan yen sampeyan kudu njaluk persetujuan, nanging ora bakal disingkirake saka jemaah. Nanging, kakehan penekanan marang Jahshua kanggo Yéhuwah bakal ngerti. Kasedhiyan bukti kanggo mbusak apa sing bisa dingerteni minangka unsur beracun, para pinituwa asring nyoba nyerang adhedhasar gosip. Dadi akeh sing digandhengake karo situs iki wis nemoni taktik iki sing wis tak kalah. Aku wis nyoba kaping pirang-pirang dhewe, lan wis sinau babagan pengalaman ngatasi. Kristus maringi modhél kanggo kita. Sinau akeh pendhapat dheweke karo para Farisi, ahli Toret, lan panguasa Yahudi supaya bisa sinau saka dheweke.
Ing jaman saiki, taktik umum kudu dikandhani karo pinituwa sing kepengin ketemu karo sampeyan amarga wis ngrungokake. Dheweke bakal njamin sampeyan mung pengin ngrungokake sisih sampeyan. Nanging, dheweke ora bakal ngandhani babagan nyata tuduhan kasebut, utawa uga sumber. Sampeyan ora bakal ngerti jeneng wong-wong sing nuntut sampeyan, lan ora bakal diijini nyabrang mriksa selaras karo Kitab Suci.

"Sing pisanan nyatakake perkara kasebut katon bener,
Nganti pesta liya teka lan nemoni dheweke. "
(Pr 18: 17)

Ing kasus kaya ngono, sampeyan ana ing papan sing kuat. Mung nolak kanggo mangsuli pitakon adhedhasar gosip lan sing sampeyan ora bisa ngadhepi tuduhan. Yen dheweke terus-terusan, ngelingake yen nggawe gosip lan iki nuntut kualifikasi, nanging ora mangsuli.
Cara liya liyane yaiku nggunakake pitakonan probing, tes kesetiaan kaya saiki. Sampeyan bisa uga takon babagan apa sing dirasa babagan Badan Penguasa; yen sampeyan pracaya dheweke wis ditunjuk dening Gusti Yesus. Sampeyan ora perlu njawab yen ora gelem. Dheweke ora bisa nerusake tanpa bukti. Utawa sampeyan bisa ngakoni Pangeran sampeyan ing kasus kasebut kanthi menehi wangsulan kayata:

"Aku percaya yen Yesus Kristus minangka kepala jemaah. Aku percaya yen dheweke wis milih abdi sing setya lan wicaksana. Bocah kasebut feed feed domestik kanthi kabeneran. Sembarang bebener sing asale saka Badan Pengurus yaiku sing bakal dak tampa. ”

Yen dheweke nyoba luwih jero, sampeyan bisa ngomong, "Aku wis mangsuli pitakon sampeyan. Para sedulur, apa sing arep digayuh kaya ngono? "
Aku bakal nuduhake keputusan pribadi karo sampeyan, sanajan sampeyan kudu nggawe pikirane dhewe kaya ngono. Yen lan yen aku ditimbali maneh, aku bakal nyelehake iPhone ing meja lan dakkandhani, "Para sedulur, aku lagi ngrungokake pacelathon iki." Iki bisa uga ngganggu, nanging kepiye. Siji wong ora bisa dipateni amarga pengin pendengaran dadi umum. Yen dheweke ujar yen proses kasebut ora rahasia, sampeyan bisa ngomong yen sampeyan ora ngilangi hak sampeyan kanggo rahasia. Dheweke bisa uga nggawa Wulang 25: 9:

“Tuntut perkara sampeyan dhewe karo wong liya, lan aja medharake omongane rahasia saka wong liya. . . " (WB 25: 9)

Sampeyan bisa mangsuli, “Nuwun sewu. Aku ora ngerti sampeyan pengin mbukak rahasia babagan sampeyan utawa wong liya. Aku bakal mateni nalika pacelathon dakwujudake, nanging babagan prekara sing dakkarepake, aku ora masalah yen ngobrol. Hakim-hakim ing Israel lungguh ing gerbang kutha lan kabeh kasus padha diadili ing ngarep umum. ”
Aku banget ragu yen diskusi bakal diterusake kanggo dheweke ora seneng karo pepadhang. Kahanan sing umum banget iki diringkes dening rasul John.

"Sapa kang ngarani, iku ing pepadhang, nanging sengit marang sadulure, saiki ana ing pepeteng. 10 Sapa sing tresna marang sadulure tetep ana ing pepadhang, lan ora ana sebab sing bisa jemu. 11 Nanging sing sengit marang sadulur, iku ana ing pepeteng lan mlaku ing pepeteng, lan ora ngerti papane, amarga pepeteng wis mripate mripat. "(1Jo 2: 9-11)

addendum

Aku nambahake post-publikasi tambahan iki amarga, wiwit artikel kasebut diterbitake, aku duwe email lan komentar sing nesu lan ngeluh yen aku tumindak minangka Menara Pengawal tumindak kanthi menehi pandangan marang wong liya. Aku rumangsa apik banget, sanajan aku ora mikir kanthi cetha, kayane mesthi ana sing salah maca maksudku. Aku yakin sampeyan wis nemoni perkara iki dhewe-dhewe.
Dadi aku bakal nyoba banget cetha ing kene.
Aku ora percaya kowe kudu Ninggalake organisasi Seksi-Seksi Yehuwah yen sampeyan wis sadhar yen salah sing diwulangake ing publikasi lan aula Kerajaan, nanging…Nanging… Aku uga ora ngandel karo sampeyan kudu nginep Yen ora ana sing kontradiksi, coba dakwartakake kanthi cara liya:
Iku ora kanggo kula, utawa wong liya, supaya ora lunga; uga ora kanggo kula, utawa wong liya, supaya sampeyan tetep nginep. 
Iki minangka prekara kanggo mutusake dhewe.
Ana sing bakal ana wektu yen dudu masalah nurani kaya sing dicethakake ing Re 18: 4. Nanging, nganti tekan waktune, muga-muga prinsip-prinsip Kitab Suci sing dituduhake ing artikel kasebut bisa dadi pandhuan kanggo sampeyan kanggo nemtokake apa sing paling apik kanggo sampeyan, sedulur, kanca, lan kanca.
Aku ngerti sing paling akeh pesen iki, nanging kanggo sawetara wong sing wis nandhang sangsara lan berjuang karo trauma emosi sing kuwat, lan sabdhoning, tulung manawa aku ora ngandhani sapa wae sing kudu ditindakake - kanthi cara.
Matur nuwun kanggo pangerten.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    212
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x