Ing Kolose 2: 16, festival 17 diarani bayangan babar pisan sing bakal teka. Ing ukara liya, festival sing disebutake Paulus nduwe pangarepan sing luwih gedhe. Nalika kita ora kanggo ngadili siji liyane babagan prekara-prekara iki, penting kanggo nduwe kawruh babagan perayaan-perayaan kasebut lan uga artine. Artikel iki gegayutan karo makna Hari.
Perayaan Spring
Tanggal kaping patbelas ing wulan kapisan, Nissan, yaiku Paskah Gusti. Umume para pamaca bakal ngerti yen Festival Paskah Cempe minangka bayangan mung Yahusha, Cempe Gusti Allah. Ing dina Paskah, dheweke nawakake awak lan getih kanggo prajanjian anyar lan dhawuh marang para pandhereke: "Iki lakonana kanggo ngelingake aku". (Lukas 22: 19)
The Riyaya Roti Tanpa Ragi uga minangka bayangan saka Yesus (Yahusha), yaiku "roti gesang" sing tanpa dosa. (Yohanes 6: 6: 35, 48, 51) Godhong potongan pertama (sheaf gelombang) pertama panen woh banjur ditawarake. (Imamat 23: 10)
Hukum kasebut diwenehake marang Nabi Musa ing gunung Mt. Sinai ing Riyaya Pertanamu, lan minangka pangeling manawa dheweke wis dadi abdi ing Mesir. Ing dina iki, 17th saka Nisan, padha ngrayakake woh-wohan sing pertama ing taun, sing dadi wungune Kristus.
Sèket dina sawisé riyaya Frutas Pisanan, rong roti ragi sing disaosaké (Imamat 23: 17), lan iki dikenal minangka Festival minggu utawa Pentekosta. (Imamat 23: 15) Kita ngerteni iki nalika dina Roh Suci diwutahake kaya sing wis dijanjekake.
Riyaya Minggu dipercaya para sarjana Rabi dadi dina sing diparingi Gusti Allah marang Torah utawa ukum, prajanjian pisanan. Mangkono Riyaya Minggu bisa dimangerteni minangka prejanjene prajanjen anyar sing disegel dening getih Sang Cempe Paskah sing luwih gedhe. Rama kita ing swarga milih riyaya minggu (Shavuot) kanggo nglestarekake Hukum Prajanjian Anyar. Ora ana ing papan watu, nanging ing pikiran lan ing ati; Ora nganggo tinta, nanging nganggo Rohé Gusti Allah sing urip. (2 Korinta 3: 3)
"Iki prajanjian sing bakal dakgawe karo wong Israel sawise wektu iku," ujare Pangeran Yehuwah. "Hukumku bakal dak lebet ing pikirane lan tulis ing ati. Aku bakal dadi Allahe lan bakal padha dadi umatingKu. " (Yeremia 31:33)
"Mengkono Panjenengané iku tegese Roh, sing padha precaya marang dhèwèké mengko. Nganti jaman semana, Roh durung diwenehake, awit Gusti Yesus durung kaluhurake. "(John 7: 39)
"Roh Suci, sing bakal dikirim dening Rama marang asmane, bakal mulang sampeyan kabeh babagan lan bakal ngelingake sampeyan kabeh perkara sing dakkandhakake marang kowe." (John 14: 26)
"Yen Pendhaptar rawuh, sing bakal dakkirimake marang Rama - roh kabeneran sing metu saka Sang Rama - Panjenengane bakal nekseni babagan Aku." (John 15: 26)
Amarga Roh mulang bebener ing saben wong sing dipercaya, kita ora bakal ngadili siji liyane, amarga ora ngerti wahyu saka Roh kanggo wong kasebut. Mesthi kita ngerti manawa Gusti Allah kita iku bener, lan dheweke ora bakal ngandhani wong nglanggar tembung sing ditulis. Kita mung bisa kenal karo Gusti Allah kanthi mung woh-wohan sing diasilake.
Pesta Paskah
Ana luwih akeh festival, nanging kedadeyan kasebut ing mangsa panen musim gugur Yahudi. Pisanan festival iki yaiku Yom Teruah, uga dikenal minangka Riyaya saka Trompèt. Aku nulis kabeh artikel ing Sompet Kapitu lan makna pesta kasebut, amarga nggambarake bali Mesias lan Ngumpulake para suci, soko sing kabeh kudu ngerti.
Sawise Riyaya Rompet, ana Yom Kippur utawa Dina Pangroso. Ing dina iki Imam Agung mlebu ing Bumi Kudus mung sepisan setaun kanggo menehi panebusan. (Pangentasan 30: 10) Ing dina iki Imam Agung nindakake cuci upacara lan gawe dosa kanggo nglanggar kabeh warga kanthi nggunakake rong wedhus. (Imamat 16: 7) Apa sing dingerteni yaiku, kita ngerti wedhus pertama sing makili Kristus, sing tilar donya kanggo nggawe panebusan kanggo kemah [suci]. (Imamat 16: 15-19)
Nalika Imam Agung ngrampungake panebusan kanggo Panggonan Suci, Kémah Rapat, lan misbyah, kambing hitam kasebut nampa kabeh dosa ing Israel lan digawa menyang ara-ara samun supaya ora katon maneh. (Imamat 16: 20-22)
Scapegoat kasebut ngilangi dosa, ora eling maneh. Kambing wedhus nomer loro ngilangi dosa. Kanthi cara iki uga gambaran saka Kristus, sing wis nate nglairake awake dhewe. (1 Peter 2: 24) Yohanes Pembaptis nguwuh: "Delengen Tyempéné Gusti Allah sing nyopot dosané!" (Matius 8: 17)
Kadospundi kula mangertos babagan piyambake yaiku wedhus sing kapisan ngintipake getih Yesus khusus ing janji-konteks kanggo panganten Baginda. Gambar saka Gagak Agung ing Wahyu 7 nggambarake wong saka kabeh bangsa, suku, lan basa, nganggo jubahe putih dibuwang getih getih Sang Cempe, lan ngladeni awan lan wengi ing Panggonan Suci [Naos]. (Wahyu 7: 9-17) wedhus pertama nggambarake pendhudhukan jemaah sing winates. (Yohanes 17: 9; Kisah 20: 28; Efesus 5: 25-27)
Salajengipun, kula mangertos wedhus nomer kalih kanthi nggambaraken pambucalan ngapura dosa tumrap masarakat sing isih ana ing bumi. . Wigati manawa wedhus nomer loro ora mati amarga dosa, dheweke banjur nyingkirake. Dadi, nalika Kristus "utamane" tiwas kanggo para sakabate, dheweke uga dadi Juruwilujeng saindenging jagad, nggawe syafaat kanggo para pelanggaran. (2 Timoti 5: 15; Yesaya 1: 29)
Aku ngakeni kapercayan yen nalika Sang Kristus seda kanggo Pasamuwan, dheweke uga dadi penyelamat kabeh manungsa lan bakal ngintervensi kanthi cara sing nggumunake Dina Pangroso. Luwih saka setahun kepungkur aku nulis ing artikel sing judhulé "Rahmat kanggo Bangsa-bangsa"Wahyu 15: 4 ngandhani babagan iki:
"Kabeh bangsa bakal padha sujud ing ngarsaningsun, amarga kabeneran sing bener."
Apa sing tumindak bener? Sawise wong sing "menang" diklumpukake ing segara kaca, saiki wis tekan Armageddon. (Wahyu 16: 16) Wong-wong sing isih ana ing Bumi meh nemoni paukuman sing adil Yéhuwah.
Klebu wong sing ora bakal nampa sih-rahmat yaiku wong-wong sing duwe tandha saka kéwan lan nyembah marang gambaré, banyu wong sing mèlu ing Babilon Agung lan dadi pendhapat ing dosa amarga ora padha nggatekake peringatan supaya 'metu dheweke '(Wahyu 18: 4), wong-wong sing nyenyamah jenenge Gusti Allah, lan wong-wong sing lungguh ing tahta Kéwan nanging ora mratobat. (Wahyu 16)
Sawise bangsa-bangsa wis nyekseni kabeh iki, sapa wae sing ora bakal nyedhaki Gusti Allah lan nyembah marang dheweke nganggo gombong, awu lan tangisan? (Matius 24: 22; Yeremia 6: 26)
Sabanjure riyaya yaiku Riyaya Booths, Lan Dina Wolu. Perayaan Tents yaiku riyaya pengumpulan (Pangentasan 23: 16; 34: 22), lan diwiwiti mung limang dina sawise dina Pendhaftaran. Wayahe bungah banget ing endi dheweke nglumpukake cabang palem kanggo mbangun papan. (Pangandharing Toret 16: 14; Nehemia 8: 13-18) Aku ora bisa nulungi janji kasebut ing Wahyu 21: 3 manawa Kémah Gusti bakal nunggil karo kita.
Salah sawijining upacara pasca mozik penting sajrone riyaya Pasen yaiku nyiram banyu sing ditarik saka kolam renang Siloam [1] - kolam renang saka banyu Yesus nambani wong buta mau. Kajaba iku, Panjenengane bakal ngusapi saben luh saka mripat kita (Wahyu 21: 4) lan cepet-cepet banyu saka spring banyu urip. (Wahyu 21: 6) Ing dina pungkasan riyaya Kuwasa, Yésus nguwuh:
"Saiki ing dina terakhir, dina paling gedhe riyaya, Gusti Yesus jumeneng lan nguwuh, mangkene, "Yen ana wong sing ngelak, ayo padha marani Aku lan ngombe." Sapa sing precaya marang aku, kaya sing dingandikani mengkéné: "Saka njero batin bakal mili banyu banyu sing sejatine." "(John 7: 37-38)
Kepiye Musim Panas?
Musim semi lan musim gugur minangka musim panen. Dheweke dadi sebab kanggo bungah. Musim panas ora diramal dening pesta, amarga dadi musim kanggo kerja keras lan tuwuh woh. Isih, akeh pasemone Kristus sing nyebutake wektu nalika Master lan kondur. Tuladhane kalebu perumpamaan Abdin sing Setya, Sepuluh Prawan lan musim sing tuwuh ing Pasemon Tares.
Pesen Kristus? Tetep waspada, amarga sanajan kita ora ngerti dina utawa jam, Master mesthi bali! Dadi terus tuwuh woh-wohan. Kawruh babagan pesta musim luruh sing bakal teka, kita terus fokus marang janji kanggo mbesuk. Ora ana siji serat sing bakal ora katrima.
"Aku pitutur marang kowe sejatine, nganti swarga lan bumi bakal ilang, malah ora ana katrangan sing paling cilik saka angger-anggere Gusti Allah bakal sirna nganti tekan tujuwane." (Matius 5:18)
[1] Waca Komentar ing Ellicott babagan John 7: 37
Thanks Alex! Nalika aku seneng maca koreksi WT ing kene, owah-owahan kanthi becik kanggo maca kaya iki.
Tentrem,
Humiliore
Matur suwun Alex
Aku uga seneng maca iki, lan sampeyan bisa ngapresiasi analogi lan hubungan ing antarane macem-macem Perayaan lan sing bakal teka.
Aliran lan unggah-ungguh ditemokake ing katentreman sing diwaca ing ukara.
Matur nuwun sanget lan matur nuwun - matur nuwun.
Artikel sing apik banget, Alex Rover.
Wis ngrasa seger, persembahan sing tentrem marang Gusti Allah.
Deborah
Iki minangka topik sing menarik, Alex, sing ora bisa dibahas kanthi asring. Umume aku bakal setuju karo apa sing sampeyan tulis, kajaba sawetara poin sing beda-beda. Aku bakal narik kawigaten sampeyan babagan wacan loro iki sajrone Dina Pangorbanan dosa: "Aku ngerti kanthi pribadi iki yaiku wedhus pisanan sing mbayangake rah Yesus kanthi khusus ing konteks prajanjen Pangantenane. Gambar Wong Akeh ing Wahyu 7 nggambarake wong saka kabeh bangsa, suku, lan basa, kanthi jubah dikumbah putih ing getih Sang Cempe, lan dina iki diladeni... Waca liyane »
Hai Real Anonymous,
Matur nuwun kanggo komentar & tembung sing apik.
Aku seneng panjelasan prasaja sampeyan babagan Gusti Yesus minangka Imam Agung. Aku bisa ndhukung sing.
Minangka kanggo Crowd Gedhe, dheweke minangka wong-wong sing dadi prajanjian saka Gusti Allah miturut pangertenku. Roti mau wis dikumbah ing rahé Jahshua minangka bukti. Dadi aku nganggep dheweke minangka wong Kristen.
Ana ing endi .. ing bumi utawa swarga, topik kanggo artikel liyane, utawa kanggo forum kita. Kayane kita duwe pangerten sing beda saiki, lan ora apa-apa 🙂
Aku isih dadi JW nom-noman nanging akhir-akhir iki kelingan yen nuduhake "manawa wong akeh nggambarake kaya ing bumi, nyembah" ing "candhi [Naos] kanthi nggarap sisih ing bumi karo sing mrentah dadi raja lan para imam ”ora ana sejatine goroh. Iku piwulang sing digawe saka manungsa. Ora ana ing Kitab Suci, kita nemokake piwulang palsu iki (uga Matius 25 kaya sing asring diputarake dening GB). Kaya sing wis dijlentrehake dening pirang-pirang sumber, Naos iku swarga dhewe, ing ngendi wong akeh kanthi bungah ngladeni Gusti.
Aku ngerti manawa subyek iki kontroversial, lan butuh wektu akeh banget kanggo menehi balesan lengkap. Ing pangertene, aku setuju karo sampeyan gambaran WT saka Naos, swarga, candhi, papan suci, wong akeh, lan liya-liyane. Babagan sing aku ora setuju yaiku yakin yen iki ana ing swarga. Aku ora ngandel yen ana wong sing mlebu swarga. Gusti Allah nitahake manungsa kanggo bumi, lan jarene apik banget. Ora ana alesan sing apik kenapa Dheweke bakal ninggal bumi saiki utawa mbesuk. Raja lan pandhita kudu padha... Waca liyane »
Aku bubar wis mandiri kanthi kesimpulan sing meh padha. Aku nyaranake kabeh sing maca komentar kasebut supaya maca kabeh tulisan suci (lan kontekse) sing ngemot ukara "sing dipilih" lan "sing suci". Ora ana siji-sijine sing kanthi tegas ujar manawa wong-wong iki bakal ana ing swarga bareng dewa lan Yesus. Contone 1 Tesalonika 4:17, dheweke nemoni Yesus ing awang-awang, dudu swarga. Sawetara wong sing bisa uga nuduhake pangarep-arep swarga mung nyebutake "Swarga" sing gumantung karo konteks kasebut bisa uga nuduhake pamrentahan (kaya sing kita ngerteni langit anyar lan bumi anyar) utawa swasana bumi. Aku... Waca liyane »
Aku teka kesimpulan padha karo, Tadua.
Ing bagean pungkasan, aku tegese "Kaya sing wis dijlentrehake dening akeh sumber, Naos iku swarga dhewe, ing ngendi wong akeh kanthi bungah bakal ngabekti marang Gusti Allah sawise kasusahan sing gedhe".
Matur nuwun kanthi sanget kanggo artikel iki. Aku duwe rencana kanggo nyetak lan simpen ing notebookku supaya gampang dingerteni. Sampeyan wis nggawe festival lan makna sing gampang banget kanggo kula ngerteni lan kepiye cara ngrujuk Yahshua (Yesus) Maneh, matur nuwun sadulur. Shalom!
Iki kudu dadi salah sawijining artikel sing paling apik lan apik banget sing wis dakwaca saka sampeyan Dhik. Aku bakal nyithak lan nyimpen ing notebook supaya bisa dadi referensi sing gampang. Pungkasan, pesta kasebut wis diandharake kanthi cara supaya aku bisa ngerti lan matur nuwun kanthi sanget! Shalom!
Matur suwun adhine. Manawa iku kepenak! 🙂