Pènget Abad Setengah!

Salah sawijining sedulur sing dikirim menyang aku saka Agustus, 1889 masalah Bumi Sion. Ing kaca 1134, ana artikel kanthi judhul "Protestan, Awake! Roh saka Mati Reformasi Agung. Cara Piranti Saiki Saiki

Iki minangka artikel sing dawa, mula aku wis ngekstraksi bagean sing relevan kanggo nduduhake manawa apa sing ditulis dening Sedulur Russell luwih saka satus kepungkur isih relevan saiki. Sing kudu dilakoni yaiku ngganti "Protestan" utawa "Roma" ing endi teks ing "Saksi-Saksi Yehuwa" (prekara sing nyaranake sampeyan maca nalika maca) kanggo nyaksikan persamaan sing apik ing antarane rong wektu kasebut. Ora ana sing owah! Kayane Agama Terorganisasi mesthi bakal mbaleni pola sing padha bola-bali nganti dina akuntansi sing wis ditemtokake dening Gusti Allah. (Re 17: 1)

Sampeyan kudu eling yen ing jaman Russell, ora ana Saksi Pangeran Yehuwah. Wong sing langganan Bumi Sion biasane saka agama Protestan - asring klompok-klompok sing wis misahake awake dhewe karo agama-ide utama ing jaman saiki lan ing proses dadi agama kanthi bener. Iki minangka Siswa Alkitab awal.

(Aku wis nyorot bagean saka artikel iki kanggo menehi penekanan.)

[spacer height = "20px"] Prinsip sing ndasari Reformasi Agung, sing kabeh wong Protestan ndeleng kanthi bangga, minangka hak pangadilan individu ing interpretasi ing Kitab Suci, kanthi nglawan dogma papal kiriman marang panguwasa lan interpretasi ulama. Ing titik iki, kabeh masalah gerakan gedhe. Iki minangka serangan gedhe lan rahayu kanggo kabébasan, kanggo Alkitab sing kabuka, lan hak-hak percaya lan manut piwulangé, ora ana wewenang lan tradhisi tanpa guna saka para pandhita sing diurmati. saka Roma. Yen prinsip iki ora bakal dirampungake dening Reformer awal, dheweke ora bisa nindakake pembaharuan, lan roda kemajuan bakal terus ngetrapake tradhisi papal tradisi lan interpretasi sesat.

[spacer height = "5px"] Dhasar Murtad (Papacy) gedhe digawe ing pamisahan kelas, sing diarani "ulama," saka greja penganut umume, sing, ing kontradiksi, banjur dikenal minangka [R1135: kaca 3] "laity." Iki ora rampung sedina, nanging mboko sithik. Sing wis dipilih saka nomer dhewe, dening macem-macem jemaah, kanggo ngladeni utawa ngawula marang bab-bab kasukman, kanthi bertahap nganggep awake dhewe minangka tatanan utawa kelas sing unggul, luwih dhuwur tinimbang sesama Kristen sing milih dheweke. Dheweke mboko sithik nganggep jabatan minangka kantor tinimbang dadi layanan lan ngupayakake kanca ing dewan, lan liya-liyane, minangka "Pendeta," lan urutan utawa pangkat ing antarane padha ngetutake.

Sabanjure dheweke ngrasa kamulyan kanggo dipilih dening jemaah dheweke kudu diladeni, lan dipasang dadi pelayane; lan kanggo nindakake ide jabatan lan ndhukung martabat "pandhita," dheweke nganggep kabijakan sing luwih apik kanggo nglirwakake metode primitif, sing percaya yen kabeh wong sing duwe kabisan duwe kebebasan mulang, lan mutusake ora ana wong sing bisa ngladeni jemaah kajaba "pandhita," lan ora ana sing bisa dadi pendeta kajaba pandhita dadi mutusake lan dipasang ing jabatan.

[dhuwur spacer = "5px"]Sing dewané, ing wiwitan, ora mbebayani yen ora duwe bathi, mula diwiwiti kanthi menehi saran apa sing kudu dipercaya saben wong pungkasanipun kanggo netepake apa sing kudu dianggep ortodok lan apa sing kudu dianggep wulangan sesat, utawa kanthi tembung liya nemtokake apa sing kudu dipercaya saben wong. Ana hak pengadilan pribadi dening wong-wong Kristen sing ditetepake, para "pandhita" dikuwasani kekuwatan minangka siji-sijine lan dadi juru basa resmi saka Sabda Jahwéh, lan nurani "wong awam" nuwuhake kesalahan doktrin sing dianggep jahat, ambisius, licik, lan asring pria wong liya ing antarane pandhita kasebut bisa ngadeg lan label palsu, Bebener. Lan kanthi mangkono, kanthi mboko sithik lan licik, ngontrol kalbu greja, kaya sing wis diramalake para rasul, dheweke "nggawe rahasia ajaran sesat," lan nggawe ide kasebut marang wong-wong awam sing duwe ati nurani minangka bebener. –2 Kewan. 2: 1 [dhuwur spacer = "1px"]Nanging kanggo kelas ulama, Gusti Allah ora ngerteni dadi guru pilihane; uga ora milih akeh gurune saka pangkat iku. Mung pratelan sapa wae sing dadi guru ora ana bukti yen dheweke iku salah sawijining janjian. Yaiku guru palsu bakal muncul ing pasamuwan, sing bakal nyimpulake kayekten. Dadi pasamuwan ora kanthi wuta nampa apa wae guru sing bakal diwenehake, nanging kudu mbuktekake piwulang saka wong-wong sing dheweke duwe alesan supaya pracaya dadi utusaning Allah, kanthi standar sing salah - yaiku Sabda Jahwéh. "Yen ora ngomong miturut tembung iki, amarga ora ana cahya ing dheweke." (Yaiku. 8: 20.) Dadi, pasamuwan mbutuhake guru, lan ora bisa ngerti pangandikane Gusti Allah tanpa ana, nanging greja kanthi individu – masing-masing lan kanggo awake dhewe, lan awake dhewe – kudu ngisi jabatan hakim sing penting, kanggo mutusake, miturut standar sing luput, Sabdanipun Gusti Allah, apa piwulang mau bener utawa salah, lan apa guru sing ngaku minangka guru sejatine kanthi janji ilahi.

 

[spacer height = "5px"] Wara-wara, manawa pandhita sing mandhiri dudu guru, lan ora lan ora bisa milih guru; uga ora bisa entuk gelar ing kualifikasi apa wae. Gusti Yesus, Gusti Yesus tetep njaga bagean kasebut ing kekuwatane, lan para pandhita sing diarani ora ana gandhengane, bok manawa ora ana guru; kanggo "pandhita," kalorone Papal lan Protestan, usaha terus-terusan kanggo nyegah pangowahan saka kahanan sing ora dingerteni, lan saben sekte wis rampung mudhun. Miturut tumindak sing padha ujar, Aja nggawa kabar anyar sing apik, nanging ayu; lan aja ganggu tumpukan sampah lan tradhisi manungsa sing diarani akidah kita, kanthi nggali mudhun lan nggawa terus Teologi Lama Gusti lan para rasul, kanggo mbantah kita lan ngganggu rencana lan rencana lan metode. Ayo awake dhewe! Yen sampeyan mlebu ing akidah musty lawas, sing ditindakake dening wong-wong kita kanthi hormat lan ora sopan, lan sampeyan bakal ngrusak bau kaya ora bisa tahan; Uga, bakal nggawe kita katon loro cilik lan bodho, lan yen ora separo entuk penghasilan gaji lan ora setengah tuwa sing pantes diuripake saiki. Ayo awake dhewe! minangka tangisan para pandhita, kanthi total, sanajan ana sawetara sing ora setuju lan golek lan ngucapake kasunyatan apa wae. Lan tangisan "pandhita" iki gabung karo sekte gedhe.

Saka kene, artikel Russell pancen bisa ngomong dhewe. Aku duwe kebebasan kanggo nambah sawetara cathetan ing krenjang kothak.

Apa sing dielingake karo wong-wong Protestan ing jamane, padha uga ditrapake kanggo Seksi-Seksi Yehuwa ing jaman saiki.

[dhuwur spacer = "20px"]Objek kasebut Roma [Badan Pengelola] ing madegake kelas clerical, minangka kapisah saka apa sing diarani orane, yaiku entuk lan ngontrol kendhali rakyat. Saben wong sing ngaku dadi pendeta Romawi [GB] kudu sumpah kanggo tundhuk implisit menyang kepala sistem kasebut, kanthi doktrin lan ing kabeh cara. Ora mung wong sing kaya ngono terus mandhakake doktrin kasebut lan ora bisa maju kanthi kuwat karo sumpah, nanging uga sing luwih cilik -uripe, kamulyan jabatan, judhul, lan pangarep-arep maju ing arah sing padha; pendapat saka kanca-kancane, kebanggaan dheweke, lan kasunyatan manawa dheweke nate ngakoni cahya sing luwih gedhe lan nolak jabatane, mula, dheweke ora bakal diajeni dadi pemikir sing jujur, disalahake, disengiti lan disalahake. Ing tembung liyane, dheweke bakal dianggep kaya kanggo nggoleki Kitab Suci lan mikirake awake dhewe lan nggunakake kabebasan sing ditindakake Kristus dadi kabeh pengikute, yaiku dosa sing ora bisa dingerteni. Lan kaya ngono, dheweke bakal dianggep minangka wong sing disingkirake, dipotong saka pasamuwan Kristus, saiki lan ing salawas-lawase.

 

[spacer height = "1px"] Cara Roma [Badan Pimpinan] kudu musatake panguwasa lan kekuwatan ing tangan imamat utawa ulama.  Dheweke diajarake manawa saben bayi kudu dibaptis, [saiki kita nyurung bocah cilik supaya dibaptis] saben pernikahan sing ditindakake, lan saben layanan panguburan sing dirawuhi, dening pendeta [lan ing bale Kraton]; lan manawa kanggo sapa wae, kajaba pandhita kanggo ngatur unsur-unsur sederhana ing sajroning pethikan pangeling-eling saka Pangeran, bakal ora sopan lan ora sopan. Kabeh prekara kasebut dadi luwih akeh tali kanggo ngencengi masarakat supaya ngajeni lan tundhuk ing pandhita, sing kanthi alesan ujar manawa dheweke duwe hak khusus kasebut ing ndhuwur wong-wong Kristen liyane, dheweke katon kelas khusus ing ramalan Gusti Allah. [Kita mulang manawa para pinituwa bakal dadi pangeran ing Dunia Anyar]

 

[spacer height = "1px"] Kasunyatane, suwalike, ora ana kantor utawa hak ulama kaya sing ditemtokake ing Kitab Suci. Kantor-kantor sederhana kasebut minangka layanan, sing bisa ditindakake sedulur liya kanggo liyane.

[dhuwur spacer = "1px"] Kita nantang siji kanggo ngasilake wujude Injil sing sepi menehi siji anggota Gereja Kristus luwih kamardikan utawa panguwasa tinimbang liyane ing babagan iki.

 

[spacer height = "1px"] Nalika seneng ngakoni manawa Baptis, Kongregasionalis lan Murid padha ngerteni ide sejatine, manawa kabeh greja minangka imamat kerajaan lan saben jemaat ora independen saka ukum lan wewenang kabeh wong liya, nanging kita nyuwun kanggo nganggep yen teorine durung ditindakake kanthi lengkap; lan, isih luwih elek, kecenderungan ing antarane mundur menyang sentralisasi, clericism, denominationalism; lan saiki isih luwih ala, manawa masarakat "seneng bisa tumindak kaya ngono" (Yer. 5: 31), Lan bangga karo kekuwatan denominasi sing saya akeh, tegese ilang kabebasan individu saya tambah akeh.

 

[spacer height = "1px"] Mung pungkasan, iki bisa diarani aliran utawa aliran. Biyen saben jemaah jumeneng mandhiri, kaya greja ing jaman rasul, lan bakal nesu manawa ana upaya ing jemaah liya kanggo ndhikte peraturan utawa iman, lan bakal ngolok-olok yen dingerteni dadi sekte utawa denominasi. . Nanging conto wong liya, lan kebanggaan dadi bagean utawa anggota saka pasamuwan-pasamuwan sing akeh lan pengaruh sing dikenal kanthi jeneng siji, lan kabeh ngakoni siji iman, lan dipimpin dening dewan menteri sing padha karo majelis lan konferensi lan dewan-dewan liyane denominasi, wis nyebabake umume padha. Nanging ing ndhuwur kabeh pengaruh liya sing ndadékaké dheweke mundur menyang pangawulan dadi ide palsu babagan panguwasa ulama. Wong-wong kasebut, ora diwartakake miturut Kitab Suci babagan perkara kasebut, akeh dipengaruhi karo adat lan bentuk wong liya. "Pandhita" sing durung sinau [Pinituwa JW] tindakake kanthi tliti lan tliti saben wujud lan upacara lan rincian sing disaranake dening sedulur ulama sing luwih pinter, supaya ora dianggep "ora teratur." Lan sing pandhuan pandhita sing luwih trampil [pinituwa JW] cukup cerdik kanggo ndeleng kepriye bisa njupuk kauntungan saka nggatekke wong liya kanggo mbuwang kekuwatan denominasi supaya dheweke bisa sumunar minangka pangareping lampu.

 

[spacer height = "1px"] Lan penurunan kebebasan individu lan kesetaraan iki dianggep para pendeta [hierarki JW] sing dikarepake, minangka kabutuhan sing kudune, amarga ing kana-kene ing jemaahane ana sawetara "wong aneh," sing sebagian ngurmati hak-hak lan kabebasan-kabebasan, lan sing nambah rahmat lan ilmu sing ngluwihi para pandhita. Iki nyebabake masalah kanggo para pandhita agama kanthi pitakonan doktrin sing dawa ora dibantah, lan kanthi nuntut alasan lan bukti Kitab Suci kanggo dheweke. Amarga ora bisa dijawab kanthi Tulus utawa akal mung siji kanggo ketemu lan ngrampungake yaiku, kanthi ngalahake kening lan nuduhake lan nyariosake otoritas lan kaunggulan ulama, sing nduwe tanggung jawab kanggo prinsip-prinsip babagan piwulang mung kanggo kanca-kanca lan ulama. ora kanggo wong awam.

 

[dhuwur spacer = "1px"]Doktrin "suksesi rasul" - pratelan yen nyelehake tangan uskup [janjian saka sesepuh dening Circuit Overseer] menehi katrangan marang wong sing bisa mulang lan nerangake bab Kitab Suci - sing isih ana Romanis lan Episkopian [lan Seksi-Seksi Yéhuwah], sing ora ngerti manawa wong-wong kasebut jarene wis bisa mulang kalebu wong sing ora duwe kabisan; ora ana siji-sijine sing kayane bisa ngerteni utawa mulang ing Kitab Suci tinimbang sadurunge diwenehi wewenang; lan akeh sing mesthi cilaka amarga umuk, umuk lan duwe wewenang kanggo nguwasani sedulur, sing kayane siji-sijine sing ditampa saka "tangan suci." Nanging, umat Katolik lan Episkopian nggawe kesalahan Papal iki kanthi maksimal, lan luwih sukses ngilangi semangat penyelidikan tinimbang liyane. [JWs wis nglangkungi kekarepan kasebut amarga ngrasakake semangat penyelidikan.]

 

[spacer height = "1px"] Amarga kasunyatan lan kecenderungan kasebut, kita menehi weker kanggo kabeh wong sing netepi piwulang asli Reformasi - hak pangadilan individu. Sampeyan lan aku ora bisa ngarep-arep mbendung arus lan ngalangi apa sing bakal kedadeyan, nanging kita bisa kanthi kabecikan saka Gusti Allah, sing diwenehake liwat kayektene, bisa menang lan menang babagan kesalahan kasebut (Pd. 20: 4,6), lan minangka wong sing menang bakal diwenehi papan ing imamat sing mulya ing jaman Milenial sing bakal teka. (Deleng, Pdt. 1: 6; 5: 10.) Tembung-tembung Rasul (Kisah Para Rasul 2: 40) saiki ditrapake, ing panen utawa pungkasan jaman Injil, kaya nalika panen utawa pungkasan ing jaman Yahudi iki: "Selamatkan awakmu saka generasi ala!" Ayo kabeh sing dadi Protestan ing ati mlayu saka pandhita, nyingkiri clericism, kesalahan, khayalan lan doktrin-doktrin palsu. Terus ing Sabda Jahwéh lan nuntut "Mangkene pangandikane Pangeran" kanggo kabeh sing ditampa minangka iman.