Ditemtokake "Ayo Katresnan Sadulur Lanjut"!

[Saka ws1 / 16 p. 7 kanggo Februari 29 - Maret 6]

"Ayo katresnan sadulure terus."-HEB. 13: 1

Biji iki, artikel iki nganalisa tema katresnan sadulure kaya sing ditulis ing ayat 7 pisanan bab 13.

Ing ngisor iki ayat kasebut:

"Ayo katresnan sadulure terus. ² Aja lali ramah, amarga ana malaekat sing ora dingerteni. ³ Elinga wong-wong sing ana ing pakunjaran, kaya manawa sampeyan dikunjara karo wong-wong mau, lan wong-wong sing dianiaya, amarga sampeyan uga ana ing awak. ⁴ Ayo omah-omah bakal kajen keringan, lan ing amben bebrayan iku ora najis, amarga Gusti Allah bakal ngadili wong-wong sing laku cabul lan laku jina. ⁵ Cara uripmu ora seneng karo dhuwit, dene sampeyan isih konten karo prekara saiki. Panjenengané wis ngandika: "Aku ora bakal nilar kowé, lan aku ora bakal nilar kowé." ⁶ Saengga kita padha wani lan ujar: “Yéhuwah dadi pambantu kawula; Aku ora bakal wedi. Apa sing bisa ditindakake manungsa? " ⁷ Elinga wong-wong sing padha nuntun ing antaramu, sing wis ujar pangandikaning Allah marang kowe, lan nalika sampeyan mikir babagan tumindak dheweke, tiru iman. "Heb 13: 1-7)

Kanthi nganggep manawa Paulus dadi panulis Ibrani, dheweke wis nuduhake tema katresnan sadulure ing ayat 1, lan banjur nggawe teks 7, utawa dheweke mung nggawe dhaptar "dos lan don'ts"? Sampeyan dadi hakim.

• Vs 1: Dheweke ngomongake babagan katresnan sadulure
• Vs 2: Hospitality (tresna saka wong liya)
• Vs 3: Oneness karo sing dianiaya
• Vs 4: Kasetyan marang pasangan; ngindhari laku jina
• Vs 5: Ngindhari materialisme; pitados bilih Gusti Allah bakal nyawisake
• Vs 6: Duwe wani; percoyo marang Gusti Allah kanggo pangayoman
• Vs 7: Tironake kapercayan wong sing duwe, adhedhasar tumindak sing apik

Mesthi wae, kanthi imajinasi sethithik, bisa uga ana hubungane karo apa wae, yaiku apa sing diusahake dening panulis artikel iki ing separo panliten kapindho. Nanging, ing kene Paulus ora ngembangake tema adhedhasar katresnan sadulure. Katresnan sadulur minangka nomer siji saka dhaptar titik pitunjuk.

Yen sampeyan ndeleng poin-poin kasebut, sampeyan bakal ngerti ana sing menowo. Iki minangka panganan pokok Seksi Yéhuwah. Asring sadulur-sadulure bakal nate mbaleni alam "khasiat spiritual" kanthi ngendika manawa 'butuh pangeling-eling iki'. Yen pancen bener, mula bakal katon manawa Gusti Yesus lan panulis Alkitab bener-bener ngeculake bola, amarga "pangeling-eling" iki mung dadi bagean miniscule saka rekaman Kristen sing diilhami. Nanging, padha dadi akeh sing dienggo karo Seksi-Seksi Yéhuwah. Kahanan kasebut bisa uga dibandhingake karo restoren sing nduwe gudang sing kebak panganan lan panganan saka saindenging jagad, nanging duwe menu diwatesi ing sendhang panganan cepet lokal.

Yen sampeyan bakal menehi feed wong kanthi terus-terusan, sampeyan kudu mbungkus maneh supaya ora ngerti apa sing kedadeyan. Kayane kedadeyan ing kene. Kita bakal percaya manawa kita bakal sinau babagan carane nampilake tresno sadulur; nanging nyatane, kita saiki wis entuk rega sing wis kesel maneh: Apa iki, aja ngono, manut karo kita lan tetep batin utawa sampeyan bakal nuwun sewu.

Paragraf pambukaan nyetel tahapan kanggo tema kasebut.

"Nanging, kaya wong-wong Nasrani ing jaman Paulus, ora ana sing bisa ngeling-eling kasunyatan utama iki - ora suwe kita bakal ngadhepi ujian sing paling tantangan babagan iman!" - Wacanen Lukas 21: 34-36"- par. 3

Rata-rata JW bakal maca "ora suwe" lan mikir 'kapan wae, mesthine sajrone 5 kanggo 7 taun. ' Temenan, kita pengin tetep ana ing organisasi yen kepengin urip saka ujian iman kasebut. Mesthi wae, ora salah yen njaga rasa mendesak, nanging iman aja nganti didhasarake wedi.

Banjur ing paragraf 8, kita sinau:

"Ora let suwe angin sing mbebayani sajrone kasusilan paling gedhe kabeh bakal dibebasake. (Tandhani 13: 19; Pdt. 7: 1-3) Banjur, kita kudu nggatekake pitunjuk sing diilhami iki: "Ayo, umat-Ku, mlebu kamar-kamar njero, lan nutup lawang-lawangmu. Sing ndhelikake sawetara wektu nganti entek nganti angkara murka. ”(Yaiku. 26: 20) "Kamar ing njero ruangan" bisa uga ngrujuk ing jemaah kita. " (par. 8)

Yen sampeyan maca konteks Yesaya 26: 20, sampeyan bakal bisa kesimpulan manawa ramalan sing ditrapake kanggo bangsa Israel, sadurunge Kristus teka ing bumi. Sampeyan ora bakal metu. Coba aplikasi iki saka publikasi:

”Ramalan iki bisa uga kawujud kaping pisanan ing taun 539 SM nalika wong Media lan Persia ngrebut Babel. Nalika mlebu ing Babel, Cyrus wong Persia ketoke mrentah kabeh wong supaya tetep ing njero omah amarga prajurite diprentah kanggo mateni wong sing ditemokake ing njaba lawang. " (w09 5/15 p. 8)

Wigati manawa iki kawitan. Apa tujuane njaluk pratelan kapindho? Tinjauan kanthi ati-ati saka publikasi kita ora bakal ngerteni. Intine, ana sing kudu kaleksanan kapindho amarga Badan Penguasa kaya ngono. Nanging, awak sing padha iki uga wis nate ngandhani yen aplikasi sekunder - sing uga disebut kesepakatan antitasopik - ngluwihi perkara sing ditulis lan wiwit saiki bakal ditolak minangka ora cocog. (Waca Majengake Apa sing Nulis)

Opo ora Gustiku dituduhake Yesaya 26: 20 kudu nindakake pangarepan kanggo Kongregasi Kristen sing wis kelakon? Nanging, dheweke nerangake manawa kawilujengan kita yaiku kanthi cara gaib, ora liwat tumindak sing kudu ditindakake awake dhewe. (Mt 24: 31)

Nanging, cara kanggo kawilujengan iki ora ngladeni tujuane para pamrentah lan supaya kita netepi kabeh pandhuane. Wedi-wedi yen ora ngerti, ora bakal mlebu ing pertemuan nalika pandhuane urip nyoto - tegese supaya kita tetep setya lan setya.

Sawise nggawe rasa wedi kanggo dadi salah siji sing dipilih, panulis saiki nggawe kita rumangsa khusus.

"Apa tegese kanggo kita nuduhake katresnan sadulur? Tembung Yunani sing digunakake Paulus, phi · la · del · phiʹa, secara harfiah tegese "tresnani karo sedulur." Katresnan sadulur yaiku jinis tresno sing kalebu lampiran sing kuwat, anget, pribadi, kayata kanggo anggota kulawarga utawa cedhak kanca. (John 11: 36) Kita ora pura-pura dadi sedulur,kita padha sedulur lan mbakyu. (Mat. 23: 8) Rasa kuwat banget kanggo siji liyane sing diringkes nganggo tembung-tembung iki: "Kanthi katresnan sadulur, padha tresna-tinresnan. Nalika nerangake pakurmatan siji lan sijiné, "pimpin." (Rom. 12: 10) Gabungan karo katresnan sing dikepengini, a · gaʹpe, jinis cinta iki nuwuhake memitran sing cedhak karo para umaté Gusti Allah. "

Miturut iki, kita kabeh sedulur lan sedulure. Ing kulawarga sing gedhe, yen kabeh sedulur lan diwasa, kabeh lagi ana ing pesawat siji; kabeh padha, sanajan beda. Apa ngono kedadeyan ing jemaah Saksi Yéhuwa, utawa kutipan iki saka Animal Farm aplikasi?

"Kabeh kewan padha, nanging ana kewan sing padha karo liyane."

Boten wonten pitakenan bilih para Kristen sejati kedah nganggep sesami kados sadherek-sadherek, lan tumindak kasebut, mesthine bakal dianggep wong liya luwih unggul. (Ro 12: 10; Ef 5: 21)

Iki minangka sentimen sing kudu kita deleng. Nanging ukara kasebut mratelakake kasunyatan ing jemaah Saksi Yéhuwa? Ana wektu nalika aku percaya yen dheweke nindakake. Nanging, kasunyatane yaiku ana klompok sedulur ing kulawarga iki sing ditakokake ing ndhuwur, lan sapa wae ora bisa setuju kanthi biaya gedhe. Akeh sing nemokake manawa ora setuju karo pinituwa, utawa luwih ala, amarga ajaran Badan Pengurus, sampeyan bakal nemoni masalah. Sampeyan bakal kepencut kanggo ngganti pikiran lan dianggep divisive lan mbrontak yen ora. Pungkasane, yen sampeyan ora kalah ing ngisor, sampeyan bakal kaget.

Apa cara iki ing kulawarga nyata? Yen sampeyan yakin salah sawijining sedulur sejatine awak sing ujar manawa ora bener - prekara sing disalahake bapakmu lan sing sampeyan ujarake, apa sampeyan bakal ngarep-arep nolak, malah dikaniaya? Bayangake iklim kulawarga ing ngendi kabeh wedi nyebutake pendapat apa wae sing ora setuju karo sedulur mbarep. Apa sing cocog karo gambar sing cat 5 cat?

Ayat 6 ngandhani:

"'Saudara sing tresna,'" miturut salah sawijining ilmuwan, "minangka istilah sing arang banget saka literatur Kristen." Ing Judaisme, artine tembung "sedulur" kadhangkala luwih ngluwihi wong sing sejatine sanak keluarga, nanging artine isih diwatesi. marang wong-wong sing ana ing Bangsa Yahudi lan ora kalebu bangsa-bangsa liya. Nanging, kekristenan ngisinake kabeh wong sing percaya, ora preduli apa sing dadi nasionalitas. (Rm. 10: 12) Para sedulur, kita wis diwulang saka Yéhuwah supaya tresna karo sedulur siji-sijine. (1 Thess. 4: 9) Nanging kenapa iku penting supaya kita tresna karo sedulur?

Sawijining Seksi Yehuwa bakal maca iki lan mikir, "Kita luwih becik tinimbang wong-wong Yahudi." Ngopo Amarga wong-wong Yahudi mbatesi tresno sedulur kanggo wong-wong Yahudi liyane, nanging kita kabeh kalebu kabeh bangsa. Nanging, wong-wong Yahudi nampa dadi sadulur saka bangsa liya anggere padha dadi agama Yahudi. Apa kita ora tumindak kaya ngono? Nalika paragraf kasebut nyathet "Kekristenan nganut kabeh wong sing percaya", JW bakal nindakake transposisi mental lan tegese, "Kita kudu nganut sedulur kabeh Saksi-Saksi Yehuwa". Pungkasan, kita mung siji-sijine wong Kristen sejati, mula mung Seksi-Sekutu sing dadi wong sing percaya tenan.

Wong-wong Yahudi nganggep status kadhang adhedhasar nasionalitas. Seksi Yéhuwah nganggep status kadhang adhedhasar hubungan agama.

Kepiye cara iki beda?

Kekristenan pancen ngrampungake kabeh wong sing percaya, nanging Kitab Suci ora nuduhake wong-wong sing percaya marang ajaran aneh saka klompok wong, kayata sinonim Katulik utawa Badan Pemimpin Seksi Yéhuwah. Wong sing pitados yaiku wong-wong sing percaya marang Yesus dadi Mesias.

Ya, umume wong sing percaya wis kesasar. Contone, umume wong Kristen percaya marang Tritunggal lan Neraka. Nanging amarga sedulur sing salah, dheweke ora mandheg dadi sadulur, iya? Yen pancen ngono, mula aku ora bisa nganggep Seksi-Seksi Yehuwa minangka sedulurku, amarga dheweke percaya karo ajaran palsu kaya anane ora kasat mata sing diwiwiti 1914, lan ing a kelas sekunder saka Kristen sing dudu anak saka Gusti Allah, lan amarga dheweke ora setya klompok wong ngluwihi Kristus.

Dadi njupuk sing apik saka Menara Pengawal iki, nanging elinga manawa kita kabeh sedulur nalika pimpinan siji, yaiku Sang Kristus. Dadi, pasrah karo sedulur liya bisa nyebabake kita tunduk marang Sang Kristus.