[Saka ws4 / 16 p. 18 kanggo Juni 13-19]
"Dheweke terus mbuwang awake dhewe ... kanggo sesambungan bebarengan." -Kisah Para Rasul 2: 42
Ayat 3 ujar, ”Sanalika jemaat Kristen dibentuk, para pandhereke Gusti Yesus wiwit” nyembah awake dhewe. . . kekancan bareng. ” (Kisah Para Rasul 2: 42) Sampeyan pengin kekarepan rawuh ing rapat-rapat jemaah kanthi rutin. ”
Tekan sawetara menit. Kisah Para Rasul 2: 42 ora ngomong babagan rawuh rutin ing rapat jemaah mingguan sing dijadwalake. Ayo maca kabeh ayat, apa?
"Lan padha terus ngaturake piwulange para rasul, sesambungan bebarengan, mangan lan ndedonga."Ac 2: 42)
"Panganan"? Mbok menawa paragraf katelu kudu ditutup karo ukara iki. 'Sampeyan bisa uga pengin kepengin melu ing rapat jemaat lan mangan ing jemaat kanthi rutin.'
Konteks kasebut bakal mbantu menehi perspektif. Dina Pentakosta, wiwitane dina terakhir. Pétrus nembé menehi pidato sing nggegirisi sing nuwuhake telung èwu kanggo mratobat lan dibaptis.
"Kabeh wong sing padha pracaya lan padha dadi kabeh, 45 lan adol barang-barang lan properti lan didol kanggo kabeh, miturut kabutuhan siji. 46 Ing saben dinane padha mlebu ing Padaleman Suci kanthi tujuwan kanthi tujuwan, lan padha mangan ing omah liyane lan mangan panganan kanthi bungah lan ikhlas banget. 47 memuji marang Gusti Allah lan golek sih-rahmat marang kabeh wong. Ing wektu sing padha, Yéhuwah terus nambah saben dina sing disimpen. ”(Ac 2: 44-47)
Apa swara iki kaya rapat-rapat ing jemaah?
Tulung aja salah paham. Ora ana wong sing ujar yen salah yen ana jemaat rapat utawa uga ora jadwal kanggo rapat kaya ngono. Nanging yen kita golek alesan ing Kitab Suci kanggo mbenerake rapat jemaah sing dijadwalake kaping pindho saben minggu - utawa mbenerake jadwal sajrone patemon pungkasan abad kaping rong puluh patemon kaping telu saben minggu - banjur ngapa nggunakake Kitab Suci sing bener nuduhake wong Kristen abad kapisan nindakake kaya ngono?
Wangsulane gampang. Ora ana siji.
Kitab Suci nyritakake babagan jemaat sing ana ing omah-omah wong-wong tartamtu, lan kita bisa nganggep manawa iki ditindakake kanthi rutin. Mbok manawa dheweke uga nglajengake praktek mangan nalika semana. Pungkasan, Kitab Suci nyebutake pesta kenduri. (Ro 6: 5; 1Co 16: 19; Co 4: 15; Phil 1: 2; Jude 1: 12)
Wong kudu kepengin ngapa praktek iki durung diterusake. Sawise kabeh, bakal ngirit jutaan, malah miliaran dolar kanggo tuku real estate. Iki uga bakal menehi hubungan sing luwih pribadi ing antarane kabeh anggota jemaat. Klompok sing luwih cilik lan luwih raket tegese ora ana risiko sapa wae sing ringkih karohanen, utawa mbutuhake material, ora digatekake utawa mlebu ing celah kasebut. Napa kita ngetutake pola rapat ing aula gedhe sing disetel dening Kristen Kristen sing murtad? Kita bisa ngarani "Balai Raya", nanging mung menehi label prabédan ing paket lawas sing padha. Ayo diadhepi, dheweke minangka greja.
Sedheng yaiku Pesen
Ayat 4 mbukak kanthi judhul: "Rapat ngajari kita".
Dadi bener, nanging kepiye cara? Sekolah uga ndhidhik kita, nanging nalika sinau matématika, geografi, lan tata bahasa, kita uga bakal sinau évolusi.
Rapat gedhe ing ngendi kabeh wong lungguh ing jejer, madhep ing ngarep, tanpa kesempatan kanggo ngobrol siji liyane utawa kanggo takon apa wae sing diwulangake, minangka cara sing paling apik kanggo ngontrol pesen. Iki luwih bisa ditindakake kanthi duwe struktur sing dikontrol kanthi kaku. Wicara umum kudu adhedhasar garis gedhe sing wis disetujoni. Sinau Menara Pengawal minangka format Q&A sing tetep, mula kabeh wangsulane langsung teka saka paragraf. Rapat minggon Kehidupan lan Pelayanan Kristen utawa rapat CLAM dikendhaleni dening garis gedhe sing dikirim ing JW.org. Malah bagean Kabutuhan Lokal kadang-kadang dudu lokal, nanging skrip sing disiapake kanthi pusat. Iki nggawe ukara pungkasan paragraf 4 kanthi ngguyu lucu.
"Contone, pikirake permata spiritual sing sampeyan temokake saben minggu nalika nyiyapake lan ngrungokake sorot saka wacan ing Kitab Suci!"
Nalika sorot Alkitab wiwitan diwiwiti, kita pancen bisa nemokake permata spiritual saka maca saben minggu lan dituduhake karo wong liya liwat komentar, nanging kayane nggawe kesenjangan kontrol konten sing mbebayani. Saiki, kita kudu mangsuli pitakon sing wis disiapake. Ora ana ruang kanggo orisinalitas, kanggo nyinaoni daging pesen Injil. Ora, pesen kasebut dikunci dening kontrol pusat. Iki ngelingake aku babagan a buku ditulis maneh ing 1960s.
"Medium yaiku pesen”Yaiku ukara sing digawe dening Marshall McLuhan tegese bentuk e medium nambahi dhewe ing pesen, nggawe hubungan simbiosis sing medium bisa pengaruh kepiye pesen kasebut.
Ora ana saksi sing nolak manawa sampeyan menyang Greja Katulik, Kuil Mormon, Sinagog Yahudi utawa Mesjid Moslem, pesen sing dirungokake bakal dirancang kanggo njamin kasetyan kabeh wong sing ngrungokake. Ing agama teratur, media kasebut mengaruhi pesen kasebut. Bener, medium yaiku pesen.
Prekara iki pancen dianggep umum kanggo para Seksi, yen ana salah sawijining jemaat sing menehi komentar sing nuduhake pesen Alkitab sanajan mbantah karo apa sing dicritakake dening media kasebut, dheweke bakal disiplin.
Apa Babagan Gabungan?
Kita ora mung nggandheng liyane kanggo sinau, nanging uga menehi semangat.
Ayat 6 ujar: "Lan nalika kita ngobrol karo sedulur lan sedulur kita sadurunge lan sawise rapat, kita rumangsa dadi kepenak lan nikmati panganan sing sejati. ”
Sejatine, iki asring ora kedadeyan. Aku wis ing pirang-pirang jemaah ing telung bawana sajrone 50+ taun kepungkur lan keluhan umum yaiku sawetara wong rumangsa ditinggalake amarga akeh klompok sing dibentuk. Kasunyatan sing sedhih yaiku wong mung duwe sawetara menit sadurunge lan sawise rapat kanggo mbangun "rasa kekayaan" iki. Nalika sinau buku, kita bisa nongkrong sawetara wektu banjur asring nindakake. Kita bakal nggawe kekancan sejatine kaya ngono. Lan para pria lan wanita sing luwih tuwa bisa menehi kawigaten sing durung beda tumrap sing ana, tanpa gangguan administratif.
Ora maneh. Sinau buku wis rampung, bisa uga amarga nggawe celah ing struktur kontrol terpusat.
Ing paragraf 8, kita maca Ibrani 10: 24-25. Edisi paling anyar NWT nggunakake terjemahan "ora ninggali pertemuan kita bareng", dene edhisi sadurunge nggawe "ora nate kumpul karo awake dhewe". Beda sing bisa ditemtokake, nanging yen pengin nyengkuyung, ora nglumpukake sidang Kristen bebas, nanging "kita" lingkungan rapat sing wis kabentuk, mula kudu nggunakake tembung "rapat".
Kristen Sejatine Kudu Digandhengake
Yen sampeyan menehi saran menyang Seksi yen dheweke kudu lunga menyang acara Katolik utawa layanan Baptis, dheweke bakal medeni banget. Ngopo Amarga iku ateges gabung karo agama palsu. Nanging, kaya sing maca forum iki, utawa forum adhine, bakal ngerti, ana pirang-pirang piwulang sing unik kanggo Seksi-Seksi Yehuwa sing uga ora adhedhasar Alkitab. Apa logika sing padha ditrapake?
Ana sing rumangsa pancen kaya ngono, dene sing liyane terus asosiasi. Pasemon gandum lan suket nuduhake manawa ana ing antarane wong-wong sing milih nglumpukake agama apa wae sing diatur, bakal ana gandum (Kristen sejati) lan gulma (Kristen palsu).
Ana sawetara pembaca lan komentator sing terus nggandhengake kanthi rutin karo jemaat lokal, sanajan dheweke kerja keras kanggo ngayahi instruksi kasebut. Dheweke ngerti yen dadi tanggung jawabe milih apa sing bakal ditampa utawa ditolak.
"Yen ngono, saben pengajar umum, nalika mulang babagan Kratoning Swarga, kaya wong sing duwe omah, sing nggawa barang-barang anyar lan lawas."Mt 13: 52)
Ing sisih liya, ana akeh sing mandheg nekani kabeh rapat-rapat Saksi Yéhuwa amarga ngerti yen ngrungokake akeh perkara sing mulang sing ora bener nyebabake dheweke akeh konflik internal.
Aku kalebu ing kategori pungkasan, nanging wis nemokake cara kanggo isih bisa digandhengake karo sedulurku ing Kristus kanthi nglumpukake online saben minggu. Ora ana sing mewah, mung sakjam ngenteni maca Injil lan mikir. Siji uga ora butuh klompok gedhe. Élinga, Yésus kandha, "Amarga ing endi ana wong loro utawa telu sing nglumpuk ana ing jenengku, Aku ana ing tengah-tengahé." "Mt 18: 20)
Aku mikirake ilustrasi ironis cantik ing paragraf 9. Sawise nyebutake John 10: 16, paragraf nggambarake manawa wedhus siji ora bisa ditemokake ing macem-macem lokasi. Loro iki mabur sakloron ing loro lokasi utawa loro ngarep-arep sing mulang karo Seksi Yéhuwah. Kambing wedus liyane ing tembung Yesus yaiku gabung lan dadi dadi wedhus siji. Kepiye cara iki yen kumpul iki dituju kanggo rong lokasi?
Tinjauan liyane sing apik banget, kancaku, nanging NWT lan pedhang perak bakal ngulungake wong-wong mau, pedhang perak 1961… .ahh alkitab hijau Said Kisah Para Rasul 2:42 Lan terus mbudidaya mulang ing piwulang para rasul lan nuduhake [siji liyane] , mangan lan ndedonga. Banjur taun 1984 NWT ujar Kisah Para Rasul 2:42 Lan dheweke terus mbahas marang piwulang para rasul kanggo nuduhake [siji lan liyane] * kanggo njupuk panganan # lan ndonga. * utawa asosiasi bebarengan # lit. Kanggo mbagi roti. 2006 Nyetak ulang / revisi NWT Lan... Waca liyane »
Ok, mutusake arep ndeleng artikel kasebut. Par. 1 ing pandhanganku crita gawean. Wong sing nandhang kahanan sing abot kasebut bakal kepengin apa wae sing luwih apik tinimbang kahanan kasebut. Nanging dakkira ora akeh sing bakal menehi komentar babagan iki kajaba apresiasi ... Par. 2 kayane digawe kaya ing par. 1 jarene dheweke dianggep budak. Kepiye dheweke bisa plancongan lunga menyang KH ?? Lan ora ana sing ngerti yen babu ilang ?? Par. 4 ujar "... kuatake katresnan marang bapakmu ing swarga ... .." Saiki dheweke ateges Gusti Allah swarga... Waca liyane »
Artikel hebat Meleti. Aku rumangsa yen keramahan Kristen sejatine luwih penting tinimbang dikatutake nganggo klambi lan klambi kaya formal sekolah tinggi kaping pindho saben minggu. Grup buku minangka rapat favoritku nganti ora dibuwang, amarga swasana sing luwih raket, sajrone lan sawise. Wis pirang-pirang taun ana ing omah, sing dak tresnani lan dakanggep istimewa. Aku ora getun, aku seneng banget dadi host kanggo kanca lan nuduhake omah lan sumber daya. Nanging aku ngerti yen klompok ing jemaat ora kuwat lan lamis, utamane sejatine... Waca liyane »
Pengamatan sing apik babagan bocah yatim lan randha dadi "kenari ing tambang batu bara". Aku kudu eling.
Aku luwih seneng "Nggoleki Kebebasan Kristen" luwih saka "Krisis Nurani". Iki minangka tindak lanjut sing penting kanggo sing terakhir. Iki bakal dadi tembung lan mbaleni, lan bisa uga diowahi kanthi serius kanggo nglancarake pikirane. Iki bakal nambah pangaribawa lan bakal dadi luwih efektif.