[Saka ws7 / 16 p. 7 kanggo September 5-11]
"Sampeyan ora ngerti apa dina Gusti." -Mt 24: 42
Paternalisme asring dadi ciri organisasi apa wae, religius utawa liya, sing tuwuh kekuwatan lan ruang lingkup. Alon-alon, kontrol malah sawetara aspek suntingan ing urip. Kanggo mesthekake tundhuk marang aturan sing sepele, manut uga cocog karo kaslametan. Mengkat tegese mati.
Wis pirang-pirang taun, Badan Pimpinan njaluk para Saksi supaya lenggah kursi nalika acara pambuka musik 10 menit diwiwiti. Iki ngidini kabeh wong bisa lenggah ing wektu kanggo sholat pambuka. Nanging, iki wis ora cukup maneh. Saiki ana hitung mundur lan kabeh mestine bakal lenggah sadurunge musik diwiwiti lan banjur kanthi tenang ngrungokake "musik orkestra Menara Pengawal sing apik".
Pitakonan kanggo ayat 1 sinau minggu iki ngarahake kita ndeleng gambar pambuka (deleng ing ndhuwur) nalika takon, "Nggambarake kenapa penting supaya ngerti kapan saiki lan apa sing kedadeyan ing saubengé. "
Dadi kenapa skenario iki penting? Nanging, mung minangka wiwitan musik. Ukara penutup paragraf 1 nerangake:
"Skenario kasebut bisa mbantu kita ngormati" countdown "kanggo acara sing luwih gedhe, sing njaluk supaya kita ngerti kepiye babagan sing bakal teka. Lan ana prastawa apa? " - par. 1
Badan Penguasa Seksi Yéhuwah ujar manawa kita ngerti babagan cara ngitung prelude musik ing konvensi bakal mbantu kita "jaga-jaga" kanggo dina Gusti Yesus Kristus kanthi kekuwatan lan kamulyan!
Iki bisa uga katon ora ana gunane kanggo sawetara wong - ora kalebu, paternalistik - nanging ayo lali, banjur waca yen paragraf pambuka diwiwiti kanthi mundur: "LIMA, papat, telu, loro, siji!" Banjur nyambungake countdown menyang liyane "'countdown' kanggo acara sing luwih gedhe."
(Aku kepeksa mandheg ing kene kanggo menehi komentar babagan conto overstatement sing nggumunake iki. Nyebut kembaline Kristus minangka "acara sing luwih gedhe" tinimbang pambuka musik konvensi regional kaya nyebutake bledosan termonuklir 100 megaton minangka acara sing luwih gedhe tinimbang burp. )
Paragraf 2 nerangake manawa kita ora ngerti dina utawa jam sing bakal teka saka Pangeran, sing kayane bakal beda karo ide hitung mundur. Countdown digunakake kanggo koordinasi tugas akeh tim sing lagi nggarap sawijining acara. Peluncuran roket bisa uga conto pisanan sing dipikirake. Kabeh wong ngerti babagan hitung mundur lan duwe akses terus kanggo wektu, yen ora, ora ana gunané. Gusti Yesus nggambarake tekane kaya karo maling ing wayah wengi. Dheweke ora nate ngramalake kanthi hitungan mundur.
Dadi mung pungkasan paragraf kapindho, sing maca duwe loro ide sing katon kontradiktif. Ora ana sing ngerti kapan Yesus rawuh, nanging bakal ana countdown lan dheweke "teka ing wektu sing cedhak."
Ing titik iki, sawetara bisa uga mbantah manawa artikel kasebut ora nate nyatakake manawa kita ngerti wektu mundur total. Ayat 4 negesake manawa mung Pangeran Yehuwah, lan mesthine Yesus, sing ngerti kapan petungan mundur dadi nol. Cukup adil. Countdown iki wis ditindakake paling ora sajrone rong ewu taun kepungkur, mula kenapa ing kene negesake? Napa ngomong babagan hitungan mundur yen ora ngerti wektu ing jam mundur?
Alesane yaiku sanajan WT ngakoni yen mung Yehuwa lan Yesus sing ngerti wektu pas ing jam countdown, Seksi-Seksi Yehuwah wis diwenehi wawasan khusus babagan endi kita ing urutan hitung mundur. Kita bisa uga ora ngerti endi tangane sing nomer loro, nanging kita mesthi ngerti endi jam tangane, lan kita uga duwe ide sing apik nalika tangan menit uga nuduhake.
Mangkono paragraf 1 bisa ngomong babagan countdown sing paragraf 4 ujar manawa mung Gusti Allah sing ngerti nalika ing ambegan sing padha nyatakake manawa jam nol wis ana ing "mangsa cedhak".
Ayat 3 terus nganggo tema kanthi ujar:
"Minangka Seksi Yéhuwah, kita kudu ngeling-ngeling bebaya Yésus. Kulo ngerti kita urip jero ing "wekasan pungkasan" lan sing ora bisa suwe akeh sadurunge "kasusahan sing gedhe" diwiwiti! " - par. 3
Pesen iki nyuarakke tembung sing diucapake dening Russell lan Rutherford, lan dudu sing pertama nggunakake. Kasunyatane, kita bisa nglacak ramalan akhir jaman sing duwe garis teologi langsung marang Seksi-Seksi Yehuwah saiki bali meh 200 taun!
Sajrone uripku, aku wis krungu variasi saka tembung sing dikutip ing ndhuwur saka paragraf 3 bola-bali. Iki salah siji saka taun 1950.
"Saiki iki wektu kanggo urip lan bisa dadi Kristen, utamane saiki, amarga pungkasane wis cedhak." (w50 2 / 15 p. 54 par. 19)
Ing umur rong puluhan, kita dikandhani babagan countdown bakal mungkasi sekitar 1975.
"Saka sinau Kitab Suci kita wis sinau babagan iki kita manggon ing "jaman pungkasan."" (w72 4 /1 p. 216 pat. 18)
Ayo jelas. Ora ana sing ujar manawa kita ora waspada. Gusti Yesus ngendika manawa kita kudu waspada lan pungkasane perkara kasebut. Nanging jinis sing waspada adhedhasar Organisasi yaiku ora kaya sing dielingake Yesus. Dheweke ngerti manawa kuciwane sing bisa nyebabake bisa mbebayani tumrap spiritualitas.
Kepiye Badan Pimpinan bisa negesake manawa Yesus bali maneh ing wektu sing cedhak? Tandha! Kita duwe pratandha!
"Kita ndeleng peperangan sing ngganggu, nambah laku jina lan pelanggaran, kebingungan agama, kekurangan pangan, pageblug, lan gempa sing dumadi ing saindenging jagad. Kita ngerti manawa pakumpulan ibadah Kraton sing nggumunake ditindakake dening umat Yéhuwah ing endi-endi. ” - par. 3
Mung taun kepungkur Ing Menara Pengawal wis ngandika:
"Dina iki, kahanan donya tetep saya tambah elek." (w15 11 / 15 p. 17 par. 5)
Aku wis krungu akeh kanca parrot tembung iki. Nutup pikirane karo kasunyatan sing ana ing sekitar kita, dheweke weruh kahanan jagad sing saya parah sanajan bukti-bukti sing akeh banget sing mbalikke.
Sadurunge ditindakake, kita kudu njlentrehake. Kita kudu ngilangi premis kabeh Saksi sing ditampa minangka injil, nanging sing ora ana ing Alkitab. Ora ana ing Kitab Suci sing nuduhake manawa kita bakal bisa ngetung sepira pungkasane adhedhasar kahanan donya sing saya parah. Kasunyatane, kasus bisa digawe kanthi suwalike. Gusti Yesus ngandika:
"Mulané, kowé uga wis mbuktèkaké, amarga Putraning Manungsa wis tekan jam siji manawa sampeyan ora mikir. "(Mt 24: 44)
Yen kahanan jagad sing mbebayani nyebabake wong-wong Kristen sajrone ngenteni tekane Gusti Yesus, nanging dheweke ora bakal teka yen dheweke ora mikir dheweke bakal tekan, mula ana kahanan donya sing mbebayani minangka tandha anti-tandha.
Aku ora menehi saran kanggo sawetara menit sing dianggep kaya ngono. Nyatane, golek tandha tandha tandha dhewe - tandha saka generasi ala.
“. . "Guru, kula kepengin ningali pratandha saka sampeyan." 39 Wangsulane nuli ujar dheweke: "Generasi sing ala lan laku jina terus golek tandha, nanging ora ana tandha-tandha, kajaba tandha Nabi Yonka."Mt 12: 38, 39)
Nanging, kanggo nampilake dawa sing dikarepake dening Badan Penguasa supaya njaga kahanan semangat sing dikarepake kanthi prelu dibutuhake kanggo ngetrapake ketaatan sing ora dikepengini saka kumpul sing jaga, mula kita mriksa "pratandha" sing nuduhake pungkasane wis cedhak.
Ayo diwiwiti karo "perang sing nyusahake" sing bakal kita tingali. Iki kudu dibedakake karo perang sing kita tingali suwene rong ewu taun kepungkur. Elinga, iki mesthine minangka indikasi "kahanan donya sing saya parah", mula kita bakal golek kenaikan ing kene.
Kepiye bukti yen nuduhake yen kita saiki ngalami salah sawijining sejarah sejarah sing paling gratis.
Kepiye lindhu? Statistik, durung ana gempa bumi sing ana. Apa babagan pestilensi. Kita ndeleng Pati Ireng (Wabah Bubonic) ing pertengahan taun 1300an sing dilaporake minangka penyakit wabah paling ala sawayah-wayah. Influenza Spanyol taun 1918-1919 mateni luwih akeh wong tinimbang Perang Dunia I. Nanging wiwit iku, kita wis maju kanthi cepet kanggo ngontrol obat lan penyakit. Malaria, Tuberkulosis, Polio, SARS, ZIKA, kalebu lan kontrol. Cekakipun, apa sing kita duweke minangka pestilence non-starter. Kerjasama internasional kaya ngono meh ora katon minangka tandha calon "kahanan dunya sing saya parah."
Aku dudu ilmuwan. Aku dudu sarjana. Aku mung wong sing duwe komputer lan akses menyang internet, nanging aku wis nggoleki kabeh babagan sawetara menit. Dadi, ana sing kepengin weruh apa sing kedadeyan ing kantor pusat JW.org ing antarane staf panulis.
Mesthine, sanajan perang saya parah, lan kita bakal ngalami kekurangan pangan, penyakit, lan gempa bumi, iku ora bakal dadi tandha pungkasan. Kosok baline. Gusti Yesus, ngerti kepiye manungsa gampang banget, lan kita siyap maca tandha apa wae, mula ora disasarake karo perkara kasebut.
"Sampeyan bakal krungu peperangan lan laporan perang; elinga, yen sampeyan ora wedi. Amarga iki kudu kelakon, nanging pungkasane durung. "(Mt 24: 6)
Kayane kanthi kahanan kahanan sing luwih apik, Organisasi dadi nekat lan nggawe pratandha anyar. Artikel kasebut nuduhake manawa "nambah laku cabul lan duraka, uga kebingungan agama”Tandane pungkasane cedhak banget.
"Kebingungan agama" minangka tandha pungkasane wis cedhak? Apa sejatine, lan ing endi Alkitab nyebutake minangka tandha?
Mbok "tandha" sing paling menarik padha maju minangka bukti cedhak saka bali Yesus yaiku "fenomena Nginjil karajan… dirampungake dening [Seksi-Seksi] Yehuwa ing endi wae. ” "Ing endi-endi" mblusukake minangka Seksi apa ora martakake menyang liwat setengah saka populasi ing jagad. Ketoke, ngadeg ing dalan kanthi meneng ing sandhinge grobag nampilake literatur (ora ana Kitab Suci), utawa menyang lawang ing ngendi sawetara wong sing omah lan nuduhake video sepisan utawa kaping pindho esuk, utawa nampilake wutah nomer sing ora tetep karo populasi jagad iki tingkat wutah dianggep minangka fenomena! (Nanging conto liyane babagan kapasitas panulis kanggo overstatement.) Mesthi wae, para Saksi percaya manawa ora ana agama Kristen liyane sing martakake babagan kerajaan kasebut, sawijining kesalahpahaman sing bisa ditindakake kanthi gampang yen para Saksi mung gelem nglirwakake prentah saka Badan Pimpinan marang nggunakake internet kanggo riset Alkitab.
Counting Down Wektu
"Kita ngerti manawa saben sesi konvénsi duwe wektu sing tepat kanggo diwiwiti. Nanging, coba sregep, kita ora bisa ngerti taun pas, kurang dina lan jam, nalika paceklik gedhe bakal diwiwiti. " - par. 4
Amarga riwayat organisasi sing saya tuwa, mula luwih akurat yen refrase iki diwaca: "… kita ora bisa nemtokake abad utawa dekade utawa taun sing pas."
Wungune 20th Piwulang doktrin generasi kaping pirang-pirang dadi doktrin generasi saiki sing tumpang tindih nggawe urip anyar dadi gegayuhan apokaliptik saka Seksi-Seksi Yehuwa. Kita bakal percaya manawa generasi anggota Badan Pimpinan saiki bakal ndeleng pungkasane. (Waca artikel: Dheweke Lagi Nindakake Lakon maneh.)
Ngelingake kabeh kegagalan organisasi ing abad kepungkur kanggo ngramal bakal nyedhaki pungkasane, panulis rumangsa yakin bisa ujar manawa "kita ora bisa nemtokake taun sing pas", menehi kesimpulan yen dasawarsa sing tepat yaiku bab liyane. Iki minangka generasi anyar. Mayoritas Saksi sing urip saiki ora weruh kabeh kegagalan taun 1960-an, 1970-an, lan 1980-an. Sejarah wis mateng kanggo mbaleni.
Tujuane subtitle iki yaiku njamin manawa Yéhuwah ora owah lan pungkasane bakal teka lan ora bakal telat. (Ha 2: 1-3)
Napa jaminan sing penting banget?
Kamungkinan alesan sing ora disebutake ing bagean sabanjure.
Ati-ati Aja Dibédhisi saka Pengawasan
Subtitle iki nampilake telung cara supaya kita bisa nganggu saka awas sing awas. Sampeyan kudu dhaptar papat. Ingkang kaping papat yaiku pengaruh saka pangarepan palsu lan bisa uga ana sebab yen titik subtitle sadurunge babagan ora mangu-mangu karo Yéhuwah bakal mungkasi.
Alkitab kandha:
"Pengarepan ditundha nggawe lara jantung ..." (Pr 13: 12)
Kawruh bebener Injil iki kenapa Yesus ora nyangka kita supaya bisa waspada karo petungan adhedhasar tanggal lan kenapa dheweke ora menehi mekanisme kanggo nglakoni.
Apa Organisasi kasebut dhewe sing tanggung jawab kanggo ewonan wong Kristen sing kelangan negara sing waspada, malah nganti dadi agnostik utawa ateis? Apa pronostikasi Organisasi sing gagal dhewe dadi sebab kenapa akeh Seksi-Seksi Yehuwa sing aktif kudu yakin manawa pungkasane ora bakal telat?
"Ratun Setan wuta pikiran ing saindenging kekaisaran agama palsu. Apa sing sampeyan temokake ing obrolan karo wong liya? Apa Sétan durung "wuta pikirane wong-wong sing ora percaya" mbesuk sistem sing bakal teka lan kasunyatan manawa Kristus saiki ngwasani Kratoning Allah?" - par. 11
Miturut Badan Penguasa, Iblis Sétan sing ngalang-alangi wong-wong sing ora percaya babagan "kasunyatan manawa Kristus saiki wis mrentah Kratoné Allah!"
Yen sampeyan pedhot klik iki link, banjur pindhah menyang dhaptar "Kategori", klik "Saksi-Saksi Yehuwa" banjur pilih subtitle taun 1914, sampeyan bakal bisa ndeleng akeh artikel sing mriksa doktrin taun 1914 saka saben arah. Mriksa metu 1914 - Masalah apa?, 1914 - Litany Assumpsi, Lan Apa 1914 Wiwitan Kalungguhan Sang Kristus? minangka telung conto kepiye piwulang palsu kasebut.
Amarga anane kahuripan ing taun 1914 minangka piwulang sing ora bener, mula ora ana teges manawa Iblis bakal ndhelikake sapa wae. Muter langsung menyang tangane. Yakin pirang-pirang yuta wong sing percaya ing taun 1914, taun kasebut bakal diwiwiti minangka wiwitaning dina pungkasan. Yen wis ana, gagasan manawa dawane dina pungkasan bisa dietung nggunakake generasi Matthew 24: 34 nderek kaya wengi ora awan. Gagal interpretasi dasawarsa-by-dasawarsa kasebut sajrone 20 taun kepungkurth abad mesthi bakal nyebabake rasa kuciwa lan skenario sing paling apik - saka sudut pandang Iblis - nyebabake cara sing adoh saka Kristus.
Sajrone saben dasawarsa uripku, doktrin kasebut diterangake maneh supaya bisa ngetung maneh sing mindhah pungkasan taun nganti sepuluh taun luwih adoh. Puluhan taun kegagalan nganti pirang-pirang dekade nganti pungkasane kita ndeleng pungkasan doktrin kasebut ing pertengahan taun 1990an. Umume wong padha bingung, nanging sawetara ing antarane kita lega. Dadi, rasa kuwatir banget nalika kita nyekseni patangen doktrin kasebut ing pungkasan dasawarsa kaping pisanan ing abad anyar. Ing taun iki, kanthi resmi digunakake maneh kanggo nemtokake suwene generasi lan kira-kira kapan pungkasane bakal rampung. Anggota Badan Pimpinan saiki minangka bagean saka generasi kaping pindho sing tumpang tindih karo sing pertama. Kaya ngono, umume sing isih urip nalika Kristus wis bali, lan mesthine ora bakal tuwa lan uga ora kuwat. Kita bali menyang mundur total. (Waca artikel: Dheweke Lagi Nindakake Lakon maneh.)
Ing ringkesan
Prajurit ing pertempuran kuno ana ing kana kanggo ngawasi, sanajan nalika ora ana ancaman sing bakal teka. Dheweke bisa uga nemoni jabatan militer lan ora nate alarm. Iki mesthine dadi negara Kristen. Iki minangka negara kesadharan sing bisa ditindakake sajrone urip.
Nanging, kepiye yen prajurit kasebut dikandhani mungsuh bakal muncul sajrone wulan, lan ora? Kepiye yen dikandhani bakal katon sajrone wulan ngarep, lan maneh ora? Kepiye yen iki terus-terusan? Ora bisa dielak, semangate bakal kesel. Tingkat kuatir sing tambah amarga ana asumsi yen ancaman bakal teka ora lestari kanthi psikologis. Salah sijine prajurit kasebut pungkasane bakal ora ngandel karo komandane lan ora njaga nalika pancen penting, utawa stres kesadaran sing digawe sacara artifisial bakal nyebabake kesehatan mental lan fisik.
Gusti Yesus ora bakal nindakake perkara kasebut marang kita. Dadi, kenapa Organisasi rumangsa duwe kewajiban? Sederhanane, iki minangka mekanisme kontrol.
Sajrone tentrem, kanthi pedunung sing aman, masarakat duwe wektu kanggo mriksa prekara-prekara kasebut; kaya dene pimpinane. Umume, pimpinan ora seneng ditliti. Dadi njaga a negara wedi optimal kanggo ngontrol populasi. Bisa uga Perang Dingin, ancaman Komunis, pemanasan global, terorisme internasional… utawa pungkasane jagad iki. Punapa mawon ancamanipun, nalika wedi, masarakat nglumpukake pimpinane. Wong mung pengin rumangsa aman lan direksa.
Sawetara taun kepungkur, Badan Pimpinan ora ngrampungake pengaturan Sinau Buku. Alasan sing diwenehake ora masuk akal. (Biaya bahan bakar sing larang, tambahan wektu lelungan.) Wis kabukten sebabe kontrol. Kelompok cilik sing ora diwaspadai kabeh para pinituwa bisa uga nyimpang saka piwulang Badan Pimpinan. Kontrol! Bubar, kita dianggep menyang a video ngalem "integritas" sedulur sing nggawe kulawargane privat suwene pirang-pirang wulan, supaya dheweke ora ketinggalan Studi WT ing jemaat dhewe, sanajan dheweke bisa gampang sinau ing jemaah tetanggan. Kontrol! Ing artikel sinau iki, samesthine kita bakal ana ing kursi sadurunge wiwitan pambuka musik - sing ngrusak kabeh tujuan pambuka musik - mula kita bisa ngrungokake kanthi tenang musik sing wis disiapake dening Badan Pimpinan kanggo kita. Kita dikandhani manawa sinau manut karo prekara cilik iki bakal mbantu kita slamet ing Armageddon. Kontrol!
Kita bisa uga ora duwe keraguan babagan Badan Pimpinan, nanging yen kita yakin manawa keslametan kita gumantung, lan pungkasane mung sawetara taun kepungkur, kita bisa ngatasi keraguan lan ngenteni. Yen kita mikir kanthi cara iki, kita tumindak amarga wedi, tinimbang motivasi rasa tresna marang sejatine lan sesama. Pungkasane, motivasi rasa wedi bakal mengaruhi polah, tumindak, kabeh kepribadian.
"Ora ana rasa wedi ing katresnan, nanging katresnan sing sampurna mbuwang rasa wedi ing njaba, amarga wedi nglatih. Sapa sing wedi, durung sampurna anggone tresna. ” (1Jo 4: 18)
'Kandhane Nuf!
[…] Edisi Sinau Menara Pengawal 2016, hal. 7. Sampeyan bisa nemokake review babagan artikel pasinaon kasebut ing kene. Tema artikel kasebut yaiku "Napa Kita Kudu 'Terus ing […]
Nalika lungguh ing rapat kasebut, aku mikir sawetara. Lukas Bab 21 (akun sejajar karo Matius Bab 24) uga diwaca kanthi kontèks uga mung ngomong babagan kasusahan gedhe sing bakal ngrusak Yérusalèm. Ora liya, ora kurang. Ora dibutuhake interpretasi. Lukas 21:24 ngomong babagan Yerusalem ing jaman Yesus, dudu Yeremia lan Dhaniel. Lan sikil lan sikil patung kasebut ing ramalan Daniels, loro kasebut nuduhake Roma. Waca kanthi tliti. Amarga nalika Roma dadi kekuwatan global, Yesus rawuh ing bumi lan dheweke... Waca liyane »
Dadi sampeyan bakal seneng kaya aku, ora ana ruang paling ngisor! Umume ing belahan langit sisih kidul - NZ, Australia… apa sing bakal ditindakake? Sampeyan uga wis nate rapat ing Sabtu? Aku yakin manawa kita bakal entuk instruksi khusus amarga ana sing kuwatir ora duwe ruang bawah tanah kaya umume wong Amerika Lor. Aku nuwun sewu banget marang wong-wong sing apes jenenge Kevin. (nanging aku bakal ngalami kelemahane sing paling gedhe - sarkasme ....) mmm. Aku kepengin ngerti babagan sikil ing patung kasebut ing komentar sadurunge. 7 kakuwasan dunia ing Wahyu lan patung Daniel lan liya-liyane... Waca liyane »
Nalika aku menehi komentar babagan komentar sadurunge kanthi wacana saka Parousia babagan piwucal Injil ing saindenging jagad, aku ngarep-arep sampeyan bisa maca buku kasebut. Parousia duwe grafik sing mbandhingake Matius 24 & Lukas 21, lan menehi komentar iki: "Ora perlu argumen kanggo mbuktekake referensi sing ketat lan eksklusif saka bagean iki menyang Yerusalem lan Yudea." Sampeyan semestine nggawe roda maneh. Sawise mikir pirang-pirang taun, sampeyan bakal bisa nulis buku kaya sing ditindakake Philip Desprez lan James Stuart Russell ing taun 1800-an. Nanging sampeyan bakal nyimpen a... Waca liyane »
Aku mung pengin matur nuwun william amarga wis nyebutake loro buku kasebut. Buku kasebut diarani Parousia. Aku ora bisa nyelehake. Aku mung wiwit maca esuk iki lan aku ora percaya karo apa sing dakwaca. Aku ora yakin kepiye buku kasebut bakal rampung. Nanging bisa uga babar pisan ngganti pandhanganku marang kabeh pangandikane Sang Kristus. Kasunyatane, amarga kita wis kenal banget karo tulisan suci, sampeyan bakal langsung nyambungake tulisan suci sing sampeyan ngerti, lan apa sing diomongake. Sampeyan nindakake iki ing wiwitan buku. Sampeyan langsung miwiti ndeleng ing dununge... Waca liyane »
Aku seneng sampeyan seneng karo buku kasebut. Somebody online duwe The Parousia ing file .doc, sing cocog kanggo digoleki kanthi cepet. Cara aku ngerti babagan buku iki: Aku nulis ide sing padha karo sing ana ing Parousia karo Carl Olof Jonsson udakara 15 utawa 20 taun kepungkur, kaya-kaya aku wis nemokake. Dheweke nulis maneh lan ngandhani yen ideaku dudu asline lan maca Parousia. Yen sampeyan pengin maca Desprez, sampeyan kudu ngerti babagan iki: Dheweke nulis utamane babagan Wahyu (lan siji buku babagan Daniel.) Dheweke dadi pengaruhe... Waca liyane »
Hi William,
Nalika Russell bisa uga wis trampil maca kontekstual tanpa pilih kasih wiwit awal ing riset, mengko urip, nanging wis ora ana maneh. Akeh interpretasi adhedhasar tanggal lan penekanane ing piramidologi ngrusak akeh karya sadurunge lan nyasarke akeh kanggo wektu sing penting. Kasunyatane, Rutherford bisa nguatake warisane lan asile, Seksi-Seksi Yehuwa isih kesasar.
Aku ngomong babagan James Stuart Russell (1816 - 1895), menteri Kongregasi, Skotlandia, dudu Charles Taze Russell (16 Februari 1852 - 31 Oktober 1916), Siswa Alkitab Amerika. Sampeyan wis sawetara minggu kepungkur ujar manawa sampeyan bakal nulis babagan ramalan, kalebu preterisme. Gerakan preteris modern diwiwiti kanthi nemokake maneh bukune James Stuart Russell. Aku wis suwe ora maca The Parousia kanthi ati-ati, nanging aku nganggep manawa JS Russell iku triniter lan percaya karo doktrin liya sing bakal dakkatutake ora setuju. Dadi ora ana sing kudu dipercaya kanthi kapercayan kalebu... Waca liyane »
Aku pancen kepenak buku iki. Nyatane, meh ora bisa dibantah. Lan sing dadi masalah. Nanging, sing dakkarepake nemokake, yaiku 70 Masehi katon kaku. Maksudku, 70 Masehi dadi padha karo taun 1914 kanggo JW ing kabeh level. Pungkasane sampeyan tekan titik sing kudu cocog karo 70 AD. Amarga yen sampeyan mlumpat ing sepur iki, ora ana sing mundur. Sampeyan kepeksa ngetung karo 70 Masehi nalika saben taun. Amarga kapan dadi "logis" kanggo ujar, "saiki wis wayahe ganti dalan ing kene"? Durung rampung,... Waca liyane »
Meh ora padha karo taun 1914 ing kabeh level. Ditempelake ing tanggal kasebut yaiku pratelan manawa JW mung siji-sijine sing duwe kayektenan lan mung umat pilihane Gusti Allah ing bumi, mula ana prelu tenanan terus-terusan nyengkuyung lan nggarap apa wae. Apa sing bisa dipikolehi saka pracaya manawa apa sing diramalake Yesus kayektenan? Pancen ora akeh. Ora ana agenda sing didhelikake ing kene. Sampeyan bener utawa ora. Apa Yesus ngandhani babagan generasi apa dheweke kayektenan utawa ora? Sampeyan duwe loro... Waca liyane »
Macan gampang. Gampang.? Aku ora duwe masalah karo generasi sing Yesus ngandika bab. Nyatane, pancen sampurna yen kabeh tembung Yesus ditrapake kanggo DOJ. Aku tansah nandhang susah pracaya marang kawujudan tandhing generasi. Ing jero ati, aku percaya yen Yesus kontemporer. Padha bakal weruh ing ana urip. Iki topik anyar kanggo kula. Aku ndeleng kepiye tembung Yesus babagan patangen lan tulisan liyane cocog karo pamikiran "70 ADer". Iku bakal dadi gampang kanggo nampa buku iki, pancing, baris, lan sinker. Lan aku... Waca liyane »
Hai Vinman, apa sampeyan bisa menehi tautan menyang buku kasebut. Aku pengin maca kanggo aku. Yen ora, apa aku bisa entuk ing Amazon? Aku ora nampa pemenuhan kaping pindho saka Matius 24. Nanging, kaya sing wis dakandharake ing artikel babagan generasi kasebut, aku uga ora yakin kabeh mau kawujud ing abad kaping pisanan. Aku pracaya yen Yesus ora sengaja takon pitakon sing para sakabate kira-kira bakal kaleksanan ing wektu sing padha, nanging Yesus beda ngerti. Nanging, kaya sing dicritakake dhewe, ana kasunyatane sing durung dingerteni... Waca liyane »
Iki link Meleti.
Aku setuju karo ora diwenehi label.
Pènget: Buku iki angel dibantah. Sanadyan indra enem sampeyan ngandhani sampeyan beda. ?
http://www.preteristarchive.com/Books/1878_russell_parousia.html
Nanging… generasi iki ora bakal sirna nganti kabeh prekara iki kedadeyan… ok, ok, dakkandhani wae 😉 Saben uwong percaya apa sing pengin dipercaya. Aku kalebu. Sapa sejatine sing bener, mung Gusti Allah sing ngerti. Kepercayaan sing tulus ora padha karo kita sing bener. Uripku isih daklakoni, lan ora bakal sinau Matius bab 24
Ha ha. Nuwun sewu vinman, ora ateges nemoni kabeh piwulang sing dakkandhani. Sampeyan bisa uga seneng maca "Pitung Puluh Minggu lan Mangsa Kasangsaran Gedhe" dening Philip Mauro. Aku nyaranake. Uga, "Versi Kang - Resmi utawa Revisi" dening panganggit sing padha, gegayutan karo versi Alkitab. Pembuka mripat sing amba kanggo aku sawise maca bukune lagi sadhar yen wiwitan ramalan 70 minggu marang Sang Mesias kudu dietung saka deklarasi Cyrus. Nanging topik kasebut kanggo wektu liyane 😉 Akeh perkara sing mung dianggep lan ora dingerteni, adhedhasar apa... Waca liyane »
Rasane kaya nalika ngerti yen wedhus liyane mung bangsa-bangsa liya. Tulisan Yunani mung bisa dingerteni sawise iku
Aku setuju karo pratelan pungkasan sampeyan. Saiki aku kepengin banget nemokake "Teori Kabeh." Yaiku ing Kitab Suci duwe aliran alami sing bisa nyebabake kabeh konteks kasebut. Penjelasan Menara Pengawal sistem Yahudi lan pungkasane jumbo yaiku mumbo jumbo sing ora tumoto. Sampeyan takon sampeyan ora bisa takon utawa nemokake wangsulan. Makane aku kepincut karo "The Parousia". Pancen bisa dingerteni ing pirang-pirang level. Yaiku sing angel. Aku bisa ndalang aku ora setuju, nanging usus ngomong beda. Yaiku... Waca liyane »
Aku ora mikir yen sampeyan bakal nemokake "Teori Kabeh." Aku duwe komentar babagan prekara sing kudu dieling-eling nalika napsirake Mateus 24. Kadhangkala, para komentar ing situs web iki ngowahi interpretasi kanthi akal sehat adhedhasar apa sing dianggep cocog karo kabecikan lan tumindak sadurunge. Lan aku mikir manawa dheweke bener. Moses Stuart nulis ing ngisor iki ing Elemen Interpretasi (1822): "Seni interpretasi yaiku seni mulang apa tegese basa liyane; utawa fakultas kasebut, sing ngidini kita bisa nggandhengake basa liyane, tegese padha karo... Waca liyane »
Nyuwun pangapunten. Aku ndeleng "Russell" lan mung nganggep Charles Taze. Muga-muga bisa nulis babagan preterisme mengko wae aku ngarep-arep. Nanging aku pengin ngrampungake seri babagan kawilujengan dhisik.
Aku ngarepake artikel ing ngarep. Ora perlu njaluk ngapura babagan mbingungake loro Russell kasebut. Aku nyasar perkara-perkara lan mlumpat kesimpulan saben dinane. Aku milih sampeyan bakal duwe komentar 100 ing artikel preterisme kasebut.
Thanks Meleti, sawise maca sinau Wt lan review sampeyan, dheweke bisa nggawe sawetara pangaturan. Contone, pesen dhasar bali menyang Gusti Yesus ora owah sajrone taun 2,000. Dadi disiapake utawa siyaga, amarga sampeyan ora ngerti kapan bisa kelakon! Sampeyan wrote: Ayo dadi cetha. Ora ana sing ngomong yen ora kudu waspada. Gusti Yesus ujar manawa kita kudu waspada lan pungkasane prekara kasebut. Nanging jinis waspada sing didadekake dening Organisasi kanggo kita ora kaya sing dipikirake dening Yesus. Dheweke ngerti yen kuciwane ora bisa ditindakake yaiku mbebayani tumrap wong liya... Waca liyane »
Kabeh sing bisa dakkandhani kanggo nanggepi artikel iki yaiku "Wow!" Sampeyan pencet metu saka taman Meleti, pucuk ing endhas, pasang, iklan infinitum. Bakal angel banget kanggo aku ing dina Minggu iki supaya cangkem ing pasinaon Menara Pengawal, mula nyegah lelungan menyang ruangan mburi. Babagan pengamatan babagan prakata musik ing konvensi kasebut. "Paternalistik" meh kaya sing ora diremehake. Ing dina Jumuah konvensi kita, aku teka sadurunge sesi sore diwiwiti (kudu kerja esuk mau). Nalika juru bicara Betel sing diundang siyap-siyap arep wicara, dheweke... Waca liyane »
Aku lali lali nyebutake link ing situs iki sing nuduhake sejatine jagad iki saya tambah. Iku:
http://singularityhub.com/2016/06/27/why-the-world-is-better-than-you-think-in-10-powerful-charts/
Diakoni, sampeyan bisa nggawe bantahan babagan apa sing ditrapake saka tangga lagu (lan akeh sing ditindakake ing bagean komentar) nanging ora ana sing kurang, nggawe bantahan sing kuwat yen kedadeyan bakal luwih apik, ora dadi luwih elek.
Aku bakal seneng-seneng ngirim link iki menyang kanca-kanca.
Matur nuwun kanggo ngirim link kasebut. Aku bakal nuduhake uga. Aku entuk tendhangan saka kutipan iki:
"Bisa ndeleng kanthi cepet lan nggatekake warta negatif (kaya predator utawa geni sing mbebayani) minangka kauntungan evolusi supaya sampeyan tetep urip ing sabana ing Afrika pirang-pirang taun kepungkur."
Ok, dadi bisa uga pendhidhikan ilmu pengetahuan kalebu aturan 'dandan'.
"Nanging aku terus mikir yen tembung kaya kasebut nduweni arti kanggo kabeh wong - bisa uga beda tegese kanggo wong liya, nanging tetep ana tegese. Kanggo wong sing "cedhak" bisa uga tegese limang taun, kanggo wong liya, sepuluh, lan kaping telu, bisa uga setaun "Sepira sejatine. Iki nggambarake bubar nalika pamicara ujar. "Biyen Armageddon wis cedhak, nanging saiki luwih cedhak tinimbang saiki? Saiki, saiki lagi wae! ” Aku kudu ngakoni yen nggrundel metu saka komentarku. Kanthi matur nuwun sanget, cekap semanten rumiyin... Waca liyane »
"Aku kudu ngakoni yen nggrundel metu saka komentarku. Matur nuwun sanget wonten cekap raos gemuyu apresiasi lan kesepakatan kanggo nutupi aku.
LOL, critane sampeyan wis ngguyu aku esuk banget! Aku bisa babar blas babar pisan. Tresna komentar sampeyan babagan cakrawala sing terus-terusan bisa surut karo kita. Kepiye cocog minangka analogi kanggo organisasi salah langkah ing GT.
Apa seri kuotasi sing apik. Matur nuwun, Deo_ac_veritati. Saiki aku pengin maca 1984. Aku kudu nyelehake ing dhaptar maca.
Ah ya, pikirane, dobel, Menteri Sejatine. Apik tenan, sampeyan bakal seneng
Highly menehi saran maca 1984 . Sejatine wacan sing cukup cekak, nanging ing wektu sing padha. Sawise ngrampungake buku, aku uga menehi saran ing ngisor iki:
http://www.freeminds.org/psych/1984.htm
Perbandingan sing nyenengake ing antarane buku lan JW GB / organisasi saiki.
Contone ing paragraf WTs 1st babagan saben wong kudu menutup lan lungguh sajrone pendhudhuk katon kaya ngontrol. Kasunyatan manawa akeh sing diajak kanca sajrone wektu kasebut mbahas awake dhewe. Temenan, dheweke luwih seneng ngobrol karo kanca-kancane, sing biasane ora bisa ditemoni ing konvensi. Rarasake lagu lan pandonga sing biasa digunakake uga bakal digunakake kanthi konvensi uga. Misale yen syarat prakawis konyol iki wis dadi angel dilaksanakake dening GB tinimbang sing diarepake. Ternyata dheweke ndeleng minangka tandha saka ora setya. Dadi dheweke ora nglilani... Waca liyane »
Meleti, sawijining poin sing sampeyan waca ing artikel iki wedi banget. Miturut pendapat sampeyan sing jujur, apa sampeyan yakin manawa Menara Pengawal nggawe generasi anyar "Armageddon wis cedhak", adhedhasar sampah "generasi sing tumpang tindih"? Aku mesthi mikir yen bakal dadi wayahe "tangi". Nanging bisa uga aku salah. Apa wong enom sing mbukak iki? Muga-muga ora bisa. Aku ngerti kaya swara recond sing rusak, nanging artikel sampeyan pancen cocog. Cara sampeyan ngekstrak apa sing sejatine diomongake apik tenan. Oh, lan "mundur total" bab iki, kepiye carane ngisin-isini! “Kepiye... Waca liyane »
Mesthi wae kedadeyan kaya sing nyiapake pangkat lan file kanggo mentalitas iki. Aku mikir manawa cukup trampil ora bakal mundur setaun maneh, nanging naleni pungkasane generasi menyang panemune anggota GB saiki isih tetep wates wektu efektif kanggo "mundur".
Generasi sing dicritakake Yesus yaiku generasi duraka ing jamane. Mangsa kasangsaran gedhe rampung karo karusakane Yerusalem, lan iki dadi wangsit Daniels. Ora ana kaleksanan kaping pindho saka kasusahan gedhe. Dispensasi paralel lan pemenuhan dual mung boten sae. Napa masarakat mikir manawa apa sing diwaca ditrapake sajrone urip? Saiki yen wis dirampungake, kita kabeh bisa urip kanthi tetep. Yen ana prekara sing mesthi wae, kita kabeh bakal mati, lan kita kabeh bakal entuk urip maneh sing wis dijanjekake. Tetep setya marang... Waca liyane »
Sampeyan ujar babagan kasepen dobel lan entuk upvotes sing akeh. Aku kaget. Aku panginten sing meh kabeh wong sing nggunakake situs iki minangka futuris. Mesthine akeh preteris nggunakake situs iki.
Ana telung jinis preterists. Kita nyoba ora bisa ditetepake miturut syarat kasebut, nanging luwih seneng njupuk Injil kaya saiki. Sawetara wangsit wis kawujud. Liyane durung rampung.
Persis. Aku ngomong kanthi khusus babagan pemenuhan dobel. Ora ana barang kaya ngono. Kajaba sampeyan pengin bener-bener percaya yen Yesus ngandhani babagan generasi sing tumpang tindih lan kasusahan gedhe sekunder. Luwih becik njaluk ruang paling ngisor ing ngisor iki ...
Nanging aku ora duwe ruang paling ngisor! Apa tegese aku ilang. Oh ngenteni. Aku lali babagan sambel rahasia. Telung, banjur loro, banjur siji. Utawa ana siji, banjur loro, banjur telu? Aku kira sedulur disleksia kita bakal nemoni wektu sing angel.
Matur suwun komentar. Mileti, muga-muga sampeyan ngomongake babagan umume, nalika nulis: "Sawetara ramalan wis rampung. Wong liya isih durung kawujud. ” Aku kudu ngindhari tembung "preterist" amarga, kaya sing sampeyan ujarake, ambigu. Para pendahulu preteris modern James Stuart Russell lan Philip S. Desprez kayane ora nggunakake tembung "preterist" lan "futurist." Dheweke mung nggunakake klausa, kaya komentator Anonim nalika nulis: "Napa masarakat nganggep manawa apa sing diwaca ditrapake kanggo umure?", Mula ora kalebu aplikasi ing Matius 24 nganti modern... Waca liyane »
Dadi, bagean endi saka Matius 24 sing ditrapake kanggo jaman modern? Aku kasengsem. Intine, akeh basa deskriptif sing digunakake ing Alkitab. Kadhang-kadhang katon kegedhen. Contone, ayo goleki Kisah Para Rasul 2: 17-21. Apa kabeh perkara sing diramalake Yoel ing Yoel 2: 28-32 banjur kedadeyan, utawa ana sawetara sing bakal kelakon? Apa srengenge malih dadi peteng lan rembulan pancen malih dadi getih kanthi iline roh? Pétrus ujar manawa iki wis kawujud, mula sapa sing arep dakdjaluk? Aku mikir manawa ora ana gandhengane karo basa deskriptif sing digunakake... Waca liyane »
Tanpa anonim, aku mbukak akeh perkara, sanajan ora kepenak. Aku wis sinau babagan iki. Lan sejatine, kanthi kabeh basa sing berlebihan iki, aku mikir ing dina liya yen basa sing digunakake lan penerapane menyang 70AD katon "ora peduli apa-apa" sanajan kedadeyan kasebut ora apik. (Aku ngerti swasana ora sopan). Nanging yen sampeyan isih Kristen lan ora cedhak Yerusalem, mula nyawane ora ana ing bebaya. Umume tembunge Yesus ora cocog karo sampeyan. Kajaba iku, kanggo akeh wong ing negara liya, iki kalebu... Waca liyane »
Halo Vinman, aku ngrembug khusus konteks Matius 24, dhewe. Aku ora lagi ngrujuk babagan mbahas langit utawa bumi anyar, utawa Dina Judgment, amarga prekara-prekara kasebut wis nyata ora kedadeyan. Uga ora ana wungune saka ing antarane wong mati. Iki kudu mbesuk. Nanging kita kudu takon nalika sinau babagan Kitab Suci, sepira asring olahraga gimnastik nganggo teks, tinimbang maca konteks? Iki bakal ngilangi pirang-pirang perkara. Minangka kanggo mesthine karusakan saka Yerusalem, iki saka panelitian cepet ing Wikipedia. Miturut... Waca liyane »
Mung pamikiran liyane sing ora lali ditambahake. Matt 24:30 ngomong babagan Putraning Manungsa teka ing mega swarga. Maneh, basa deskriptif banget. Nanging harfiah, utawa makili apa-apa? Yesus nggunakake basa sing padha ing Mat 26:64 nalika diadili. Wong-wong Yahudi mesthi ngerti yen iki referensi langsung menyang Dan 7:13. Gusti Yesus ujar manawa dheweke Putraning Allah lan bakal dadi Raja ing Kratoning Allah wiwit iku, sing dianggep minangka pitenah. Apa Yesus nyata-nyata teka ing mega swarga?
Matur suwun wangsulan. Aku kira aku wis maca babagan preteris ekstrim. Nalika iku dadi aneh. Nanging konsep sing Yesus critakake babagan taun 70 Masehi bisa dingerteni. Apa perasaan sampeyan babagan Matt. 24: 29-31?
Kayane aku wis milih pitakon sampeyan vinman see (waca ing ndhuwur) Temenan sing mung nerangake vs 30 Vs 29 bisa nuduhake Iblis sing dibuwang saka swarga (mbandhingake Lukas 10:18, Pd. 9: 1) Aku spekulasi karo sing kasebut, nanging dakkira iki bakal dadi sing pertama sing ditindakake Yesus nalika bali menyang swarga. Vs 31 menarik, amarga para pinilih dikumpulake saka pucuke langit. Nanging durung ana sing munggah swarga kajaba Yesus. Dadi, apa iki kumpulan malaekat sing setya? Bandingake karo Yudas 14,15 ing ngendi Pangeran menehi keputusan... Waca liyane »
Anonim, iki jawaban kanggo pitakonan apa Mateus 24:14 kawujud ing abad kaping pisanan, saka kaca 61 edisi 1878 The Parousia (anonim ing edhisi pertama, nanging sejatine dening James Stuart Russell): Apa ana sing sejatine ora kedadeyan ing jamane dhewe? 'Ya,' bakal dikandhakake; 'Injil Kratoning durung diwartakake ing saindenging jagad kanggo dadi seksi tumrap kabeh bangsa.' Nanging kasunyatan iki wis dingerteni dening Santo Paulus (Kol. 5, 6) - 'Tembung kayekten Injil,... Waca liyane »
Thanks kanggo nuduhake yen William 🙂
Halo William, aku milih "swara munggah" ora amarga aku setuju karo kabeh sing diucapake anonim, nanging amarga aku setuju karo ide umum babagan dobel minangka konsep sing ora diragukan kajaba kita duwe bukti langsung sing nalisir saka tulisan suci. Aku angel ngerti kenapa Yesus nggambarake GT minangka GT sing luwih gedhe tinimbang sadurunge yen ana liyane. Kosok baline, pratandhane pratandhane putra manungsa katon durung kawujud. Aku wis nggawe kesimpulan yen ora... Waca liyane »
Thanks kanggo jawaban dawa. Aku wis maca kanthi ati-ati.
Titik apik nggedhekake Marta. Kita dudu Daniels sing bisa napsirake impen raja sing bener. Lan wiwit kita dudu nabi, sapa kita wani nerangake wangsit, utawa malah nyoba kanggo murihake lan gawe uwong yakin wong liya yen kita duwe interpretasi sing bener?
Kajaba Badan Gubernur ngakoni kanthi resmi yaiku nabi (ing jaman modhèrn), mandheg nerjemahake tembung sunnat Yesus, nambah katrangan tambahan sing ora duwe dhasar naskah.
Amin 🙂 Pancen saya suwe, aku nemokake rahasia babagan pandonga & pikirane sing wis kita lakoni pirang-pirang taun kepungkur, dadi sawetara artikel sing apik banget dening Meleti lan liya-liyane. Aku yakin kita bakal mil mil sadurunge kita bakal dadi realisasi tulisan kolektif minangka dogma, nanging aku yakin manawa penerapan nalar sing apik ing tulisan suci nduweni pangerten sing luar biasa. Yesus pancen ujar manawa "sampeyan bakal ngerti kasunyatane" lan amarga ilmu kasebut, kita bakal mbebasake. Piwulang JW iku wis suwe diarani "Sejatine" kaya kita kabeh... Waca liyane »
Matur suwun, Pak Noodle (lan ing sawijining dina sampeyan kudu nerangake asal usul jeneng alias 🙂 iki)
Yen sampeyan seneng bareng, kita bakal seneng ngrungokake asile rapat karo sedulur.
Artikel liyane sing hebat Meleti. Rong review sadurunge uga luar biasa. Aku pengin menehi komentar nalika semana nanging aku dikunci ing dong dong amba karo sedulurku (sing isih dadi JW) lan aku ora percaya, nalika maca artikel sampeyan, kabeh tanggepan klis sing bakal teka bali, kaya nalika sampeyan nutupi komentar kasebut (sejatine, aku percaya jawabane amarga aku ora ngarep-arep kurang, sanajan ukuran klise nggawe aku kaget, nanging wektu artikel sampeyan meh ora ngerti!) Aku nyelehake ing gambar babagan... Waca liyane »
Aku ngucapake matur nuwun banget lan matur nuwun amarga wis nuduhake pengalaman. Bakal mbantu kita kabeh ngerti kepiye wong-wong sing setya kudu nandhang aniaya supaya tetep setya. Sesuai karo perkara kasebut, kita wingi maca saka John lan nemokake: ". . . Yen dheweke nganiaya aku, dheweke uga bakal nganiaya KAMU ;. . . " (Yoh 15:20) Nganti saiki, Yésus durung ngalami penganiayaan fisik. Nanging dheweke wis ngalami ancaman, lan nyiksa lisan, nyoba kanggo takon yen dheweke bisa golek sebab kanggo nyalahake dheweke lan ngusir dheweke saka papan pangibadah. Dheweke ngalami oposisi terus-terusan dening sengit.... Waca liyane »
Meleti, apa sampeyan wis ndeleng film "Desa"? Yen sampeyan durung, aku ngajak sampeyan nonton. Iki minangka Menara Pengawal! Sampeyan ora bakal bisa ndeleng film kasebut maneh. Serem banget.
Kasunyatane, yen ana wong sing teka menyang aku saiki, lan takon kenapa aku lunga, aku bakal menehi pitunjuk marang nonton film kasebut. Banjur aku bakal ujar, iku kasunyatan.
Ora film paling apik Shyamalan, nanging aku ngerti maksud sampeyan.