Sinau Alkitab - Bab 2 Par. 13-22

Panaliten iki mbukak kanthi alesan sing miturut.

"Coba iki: Apa wong wis disiapake kanggo wiwitan ngarsane Kristus yen ora bisa mbedakake Yesus karo Rama, Yéhuwah?" - par. 1

Apa sampeyan ndeleng cacat? Logika iki ora bakal bisa digunakake kajaba kita luwih dhisik ngakoni manawa anane Sang Kristus diwiwiti ing taun 1914. Iki durung bisa dibuktekake ing panliten kasebut, nanging dianggep kabeh pamaca buku iki nampa kasunyatan kasebut minangka kasunyatan sejarah. Cukup adil. Ayo diterusake mung kanggo nuduhake kepiye anggone nalar.

miturut Pasinaon ing Kitab Suci II, "Tanggal tekane Pangeran kita kaping pindho, lan wayah Jumuah Restorasi, kita wis kabukten taun 1874 Masehi." Dadi, kehadiran sing wiwitane nyiyapake umat Gusti wiwit ing taun 1874. Mula, persiyapan kudu sadurunge tanggal kasebut, utawa ora bakal dadi persiapan.  Bumi Sion lan Herald Rawuhing Kristus pisanan diterbitake ing 1879, limang taun sawise miturut omongane uwong sing "teka kaping pindho" saka Kristus. Dadi kepiye tenan “wong wis disiapake kanggo diwiwiti saka ngarsane Kristus"Nalika bebener sing apik babagan hubungan antara Gusti Yesus lan Ramane durung dicethakake ing kaca Ing Menara Pengawal? Nanging kita dikandhani manawa "tanpa mangu, 'utusan' nyiyapake dalan kanggo Raja Mesianik! ”

Okie-dokey!

Ayat 14 menehi saran babagan iki:

"Lan apa kita saiki? Apa sing bisa disinaoni saka sedulur-sedulur kita luwih saka setaun kepungkur? Kita uga kudu seneng maca lan sinau Sabda Jahwéh. (John 17: 3) Amarga jagad materialistik iki saya semangat, ngomongake kasukman, muga-muga napsu pangan kanggo kasukman tuwuh luwih kuwat!" - par. 14

Ya, oh ya, tulung! Muga-muga kabeh wong sing rawuh ing CLAM minggon ora mung bisa maca, nanging uga siswa sejati saka Sabda Jahwéh. Murid sing apik ngrungokake guru, nanging siswa sing luar biasa takon marang guru supaya pangerten bisa didhasarake karo kasunyatan lan ilmu sejatine, lan ora mung percaya karo pria.

"Ayo saka Dheweke, Bangsaku"

Saka paragraf 15, kita duwe pelajaran iki:

"Siswa Kitab Suci mulangake manawa perlu nyingkirake pasamuwan-pasamuwan jagad ...ing  Siswa Kitab Suci mboko sithik tenan kabeh pasamuwan-pasamuwan Kristen wis kalebu ing 'Babel' modern. Ngopo Amarga dheweke kabeh mulang ngapusi piwulang kayata sing dibahas ing ndhuwur. " - par. 15

Amarga kita ngomong babagan sebab-sebab kanggo ninggalake "Babilon", ana tulisan sing menarik ing Yeremia kanggo dienggoni:

". . .Lan aku bakal nggatekake Bel ing Babel, lan Aku bakal nggawa metu saka tutuk saka apa kang wis ditelan. Lan wong-wong bakal ora mili maneh. Uga témbok Babil uga kudu tiba. "Jer 51: 44)

Minangka Saksi, kita wis ngilangi piwulang sing kudu ana pasamuwan-pasamuwan Kristian amarga padha mulang "ngapusi piwulang”. Saiki, saiki saiki bakal 'metu saka cangkem kita apa sing wis dakucapake'.

Ing ngisor iki minangka dhaptar sebagian babagan piwulang piwulang sing diwulangake dening agama kita.

1914 iku wiwitaning kahuripan Kristus ngarsane.

1919 yaiku nalika Sang Kristus ngasta Badan Gubernur minangka abdi sing setya lan wicaksana.

Ana ora ana budak sing setya lan wicaksana saka 33 CE kanggo 1919.

The wedhus liyane of John 10: 16 dudu anak-anaking Gusti sing diuripake dadi roh.

Siji kudu darmabakti sadurunge siji dibaptis.

The terakhir diwiwiti ing 1914.

Armageddon bakal teka sajrone umur rong generasi tumpang tindih saka Kristen sing diurapi.

Amarga kritéria sing ditemtokake dening Seksi-Seksi Yehuwa kanggo metu saka Babul sing hebat yaiku minggat saka agama apa wae sing mulang doktrin palsu, apa ora ateges kita kudu ngungsi saka Organisasi dhewe? Kayane ora ana pasokan ing publikasi utawa ing Kitab Suci manawa ora menehi klompok agama apa wae babagan "ngapusi doktrin".

Mesthine, yen kita ngakoni agama kita minangka guru ngapusi doktrin, mula bakal ora wicaksana nampa saran babagan subyek apa wae, utamane sing sensitif kaya nalika ninggalake Babel Agung. Bakal luwih wicaksana kanggo dhasar keputusan kita ing Sabda Jahwéh, iya ora? Ayo dicoba.

Tujuan kanggo ngungsi yaiku supaya ora kejiret ing paukuman sing ditemoni menyang wanita palacuran sing gedhe dening para penyayang politik dheweke. (Re 17: 15-18; Re 18: 4-5) Dadi bakal ana wektu yen ora bisa diselaki, kita kudu ngungsi. Apa tegese kita kudu minggat sadurunge ngalami kasusahan lan karusakan? Pasemon Gandum lan Suket nuduhake manawa kalorone tuwuh bareng lan mung dipisahake karo para malaikat nalika panen. (Mt 13: 24-30; Mt 13: 36-43) Dadi, yen ora ngetrapake aturan sing angel lan cepet, kita kudu ngurmati kalbu dhewe kanggo nemtokake cara sing paling apik sing kudu ditindakake adhedhasar kahanan individu.

Kita Nyuda awake dhewe

Paukuman sing ditrapake ing paragraf 18 ora ngguyu.

"Yen peringatan kasebut supaya ora metu saka ing Babel Agung sing wis ora muni kanthi terus-terusan, apa Kristus dadi Raja sing mentas dipasang wis duwe badan sing disiapake lan dadi abdi sing disiapake ing bumi? Mesthine ora, amarga mung wong Kristen sing bebas saka genggeman Babel bisa nyembah Yéhuwah “kanthi roh lan kayekten.” (John 4: 24) Apa kita saiki uga nekad supaya bebas saka agama palsu? Ayo kita netepi dhawuhe: "He, umat-Ku!"Baca Wahyu 18: 4. " - par. 18

Napa Organisasi nganggep pasamuwan-pasamuwan Kristen wis padha nyekel Babel? Apa hubungané Babel karo agama Kristen? Sing dipercaya yaiku kaya dene Babilon kuno sing ngrebut umat Israel ing Israel, praktik agama ing Babel saiki isih malih dadi agama Kristen. Doktrin Tritunggal, Neraka, lan doktrin jiwa abadi nggambarake penyembahan palsu. Babel, sing dibangun ing lokasi kutha asli sing ditrapake kanggo nyembah palsu, Babel (ing sangisoré Nimrod), nggambarake pengaruh pagan tumrap umate Gusti Allah - asale, kanggo wong Israel, lan sawise Kristus, nglawan Israel Israel. (Ge 10: 9-10; Ga 6: 16)

Dadi amarga alesan yen paragrap 18 bisa digunakake, Russell lan kanca-kancane kudu bebas saka agamane palsu, kapercayan kafir, pengaruh Babel. Iki ditindakake, sebagian, nglirwakake doktrin inti sing kasebut ing ndhuwur. Nanging, apa wis cukup? Kitab Suci ujar manawa ana ragi cilik kanggo ngrampungake kabeh massa. (1Co 5: 6) Kita ngerti manawa Russell lan kanca-kancane ngrayakake Natal, sawijining preinan ing preinan saiki ngumumake wis akeh paganisme. Kita weruh ing minggu kepungkur review pengaruhe sing jero banget, Russell dadi kepinteran karo Piramidologi Mesir tumrap Siswa-Siswa Alkitab. Kita uga ngerti manawa dheweke ora ana ing ndhuwur kanthi terang-terangan mromosikake simbol pagan sing terang-terangan ing sawetara publikasi. (Simbol winging saka Dewa Sun Mesir, Horus) Pengaruhe kasebut ngetutake dheweke menyang kuburan. Wangun marker kubur lan simbol makutha lan salib asale saka Masonik.

kuburan-saka-ct-russell

Tandha grail saka CT Russell, Allegheny Pennsylvania, almarhum Oktober 31, 1916

Kita ora nyalahake Russell dadi tukang batu gratis; kita uga ora ujar manawa dheweke kanthi sengaja ningkatake paganisme nalika nggunakake Piramida Giza minangka "Alkitab ing Watu". Watake ora dadi pitakon ing kene. Gusti Yesus minangka hakim wong. Sing duwe hak kanggo ngadili yaiku tuduhan sing digawe saka alat bantu sinau Alkitab yen Russell ngresiki dalan supaya Yesus bali menyang bait suci. (Mal 3: 1) Kepiye dheweke bisa nggayuh peran kasebut yen dheweke durung "bebas saka genggeman Babel"?

Diwenehi bukti, meh ora kepenak.

Gabung Bareng

Ana saran apik ing sinau babagan rapat-rapat.

"Siswa Kitab Suci mulangake manawa para sedulur kudu kumpul ngibadah, yen bisa ditindakake. Kanggo wong-wong Kristen sing asli, ora cukup kanggo metu saka agama palsu. Sampeyan uga penting kanggo melu ing ibadah murni uga. Saka masalah wiwitan, ing Watch Tower nyengkuyung para pamiarsa ngumpul dadi ibadah. ”- par. 19

"Ing 1882, artikel sing diarani" Ngumpul Rapat "muncul ing Menara Watch. Artikel kasebut ngajak para Kristen supaya nganakake rapat-rapat "kanggo pengembangan, nyengkuyung lan nguatake." Sampeyan ora ujar manawa ana wong sing wis sinau utawa duwe bakat. Ayo saben wong nggawa Injil, kertas, lan potlot, lan kasedhiya minangka akeh pitulung ing cara Konkordansi,. . . sabisa. Pilih subjek sampeyan; nyuwun pandhuane Roh babagan pangerten kasebut; banjur maca, mikir, mbandhingake teks nganggo teks lan sampeyan bakal dipandu menyang bebener. ”" - par. 20

Iki kabeh wis diganti, mesthi. Yen dina iki, sawetara anggota jemaat nganakake rapat nggunakake konkordansi lan alat bantu sinau Alkitab liyane ing sanjabane pengaturan sing dikendhaleni kakuasan dening Badan Pimpinan, dheweke bakal diduga murtad lan ora kuwat terus-terusan.

Seringe, yen sadurunge ana saksi ngakoni kanca utawa kulawarga yen dheweke ora setuju karo sawetara doktrin sing diwulangake ing Organisasi, dheweke bakal ora semangat nganggo tembung kaya, "Nanging ing endi sampeyan bakal lunga? Apa agama liya sing ora mulang Tritunggal utawa Neraka Api? ” Masalah karo pitakon yaiku adhedhasar premis sing salah. Kanggo saksi, ora ana keslametan ing njaba Organisasi. Nanging, kanggo wong sing wis nyinaoni pangandikane Gusti Allah tanpa kena pengaruh saka pengaruh manungsa, ora prelu kalebu agama sing teratur kanggo nyenengke Gusti Allah. Kasunyatane, kosok baline kabukten bener, amarga miturut definisi, kabeh agama sing diatur adhedhasar sawetara piwulang ing piwulang manungsa.

Nanging apa Alkitab ora ngandhani supaya kita kumpul? (Dheweke 10: 24-25) Pancen bener. Nanging ora ngandhani yen gabung karo organisasi. Kaya dene para siswa Alkitab wiwitan sing sadurunge ditarik karo payung pamrentahan Menara Menara Pengawal, kita uga bisa ketemu karo sedulur Kristen sing padha senenge. Ana loro utawa telu sing nglumpuk, Gusti Yesus ana ing kono. (Mt 18: 20) Contone, sawetara kita ing situs iki rapat rutin ing dina Minggu. Iki format sing sederhana. Kita maca bab ing Kitab Suci, ngaso ing saben paragraf, lan ngundang sapa wae sing pengin menehi pinemu. Seneng banget sawise pirang-pirang dekade bola-bali, rapat sing mboseni kanggo sinau babagan sing anyar saben minggu, bisa takon tanpa wedi yen diadili, lan bisa kanthi bebas ngandharake kapercayan marang Gusti Yesus.

Iki luwih gampang ditindakake tinimbang ing 19th abad Yen ora bisa ketemu kanthi fisik, kita bisa nindakake kanthi nyata nggunakake macem-macem alat gratis ing internet. Kita uga bisa riset teks Alkitab kanthi cepet kanthi alat telusuran lan sumber daya sing mbukak kanthi langsung. Yen aku bisa dadi wani supaya bisa mbatalake saran saka 1882 sing kasebut ing ndhuwur Watch Tower artikel, "nganakake rapat rutin, sanajan mung karo kulawarga utawa individu liyane, sanajan mung online, lan entuk akeh pitulung sing kasedhiya ing internet. Pilih subyek sampeyan, utawa mung maca langsung saka Kitab Suci, bandhingna tulisan suci karo tulisan suci lan jarene Alkitab kanggo ngomong dhewe. ”

Yen Sampeyan Nampa Asile Luwih, Sampeyan Kudu Dadi Bener

Sepira kerepe sampeyan ngrungokake pangandikane, kanthi bangga manawa aku ora nambah manawa ora ana bedane klerus / umat awam ing Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa? Keyakinan iki maneh dikuatake ing panliten minggu iki.

"Siswa Kitab Suci duwe markas ing Allegheny, Pennsylvania, USA Ana conto sing apik kanthi kumpul kanthi manut karo pitunjuk inspirasi sing direkam ing Ibrani 10: 24, 25. (Wacanen.) Suwe-suwe mengko, ana sedulur tuwa sing jenenge Charles Capen kelingan nalika rawuh ing rapat kasebut nalika isih bocah. Dheweke nulis: 'Aku isih kelingan salah sawijining teks tulisan suci sing dicet ing tembok balai pertemuan Masyarakat. "Siji yaiku Gurumu, yaiku Kristus; lan kowe kabeh padha sadulur. ” Teks kasebut mesthi dakkira -ora ana bedane para pandhita lan lajur ing antarane umat Yehuwa. '" - par. 21

Ing jaman Russell, lan taun-taun awal masa jabatane Rutherford, iki bisa uga sejatine nyata. Nanging, Rutherford ngilangi perkara kasebut ing taun 1934 kanthi nggawe subkelas Kristen sing diarani "wedhus liyane".

"Sampeyan kudu nyatet yen kewajiban kasebut dilebokake kelas pandita [sing diurapi] kanggo nindakake pimpinan utawa maca ukum pamrentah marang wong akeh. Mula, ing endi ana perusahaan seksi Yéhuwah…pimpinan sinau kudu dipilih saka ing antarane sing diurapi, lan uga panitia pelayanan kudu dijupuk saka wong sing diurapi… .Jonadab [sing dudu wong Israil sing makili wedhus liya] ana sing sinau, lan ora ana sing kudu ngajar… .Situs resmi Yéhuwah ing bumi kasusun saka sisa kang diuripake, lan ing Jonadabs [wedhus liyane] sing mlaku karo wong sing diurapi kudu diajari, nanging ora dadi pimpinan. Iki katon minangka susunan Gusti Allah, kabeh kudu seneng-seneng. (w34 8 / 15 p. 250 par. 32)

Nalika pengaturan iki tilar donya nalika pungkasane ora cepet lan jumlah wong jebule mudhun dadi titik sing ora bisa ngawasi nomer "wedhus liyane" sing saya akeh, kita isih duwe bedha klerus / umat saiki, kabukten ing hirarki gréja yen panguwasa mili saka Badan Pimpinan menyang komite cabang, menyang pengawas lelungan menyang pinituwa lokal. Yen sampeyan ragu manawa ana bedane klerus / umat, coba wenehi komentar sing mbantah karo apa sing diwulangake dening Badan Pimpinan. Sampeyan dudu penerbit jemaah rata-rata sing nggawa sampeyan menyang perpustakaan Balai Raya kanggo 'ngobrol' sawise rapat.

Salah tes kanggo nemtokake manawa ana utawa ora ana ing kultus yaiku manawa nulis ulang sejarahe. Salah sawijining perkara sing diwartakake Yesus marang para pemimpin Yahudi yaiku tumindak lamis. Nalika nglajengake sinau babagan sejarah JW liwat lensa buku iki, luwih becik dipikirake babagan iki.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    26
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x