Sinau Alkitab - Bab 4 Par. 7-15
Bener saka Pangerten Pentinge Jeneng Allah
Babagan taun-taun wiwitan Siswa-Siswa Alkitab, Menara Pengawal tanggal 15 Maret 1976, nyathet yen dheweke menehi ”penting banget” kanggo Yesus. Nanging suwe-suwe, Yehuwa nulungi wong-wong mau supaya ngerti apa sing penting saka Alkitab kanggo asmane Gusti Allah. - par. 9
Kutipan iki ngringkes poin-poin sing digawe ing bagean pertama Pasinaon Injil minggu iki.
- Seksi-Seksi Yéhuwah saiki menehi jeneng pentinge, lan;
- Yéhuwah kuwi sing nyritakaké apa sing cocog karo pandangan sing seimbang.
Iki poin - bebarengan karo akeh saben titik sing digawe ing panliten minggu iki - dadi pratelan sing ateges, ora ana referensi tulisan suci lan sejarah sing ndukung. Kita kudu, kanthi nurani sing murni lan miturut umum, takon babagan klaim sing ora bisa dibuktekake. Panliten khusus iki duwe luwih saka sekti.
Apa akurat kanggo ujar manawa penekanane Seksi-Seksi Pangeran ing asmane ilahi nggambarake keseimbangan sing didhasarake ing Kitab Suci? Apa kita nindakake kaya sing dipengini saka Yehuwa?
Katonane ana sifat manungsa kanggo maju. Contone, saka April 1, 2009 The Menara Pengawal, kaca 30, ing sangisoré "Vatikan Nggawe Nganggo Panganggone Jeneng gaib", kita duwe:
Hirarki Katulik ngupaya ngilangi panggunaan jeneng ilahi ing layanan pasamuane. Paling taun, Kongregasi Vatikan kanggo Ibadah Ilahi lan Disiplin saka Sakramen ngirim pandhuan babagan perkara kasebut kanggo konferensi uskup Katolik ing saindenging jagad. Langkah kasebut dijupuk "kanthi arahan" saka Paus.
Dokumen iki, tanggal 29 Juni 2008, mbantah kasunyatan manawa ana prentah sing bertentangan, "ing taun-taun pungkasan, praktik kasebut nyusup ing ngucapake asmane Dewa Israel sing tepat, sing dikenal minangka suci utawa ilahi tetragrammaton, ditulis kanthi papat konsonan saka aksara Ibrani ing bentuk י Lordה, YHWH. "Dokumen kasebut nyathet yen jeneng gaib wis macem-macem diterjemahake" Yahweh, "" Yahwè, "" Jahweh, "" Jahwè, "" Jave, "" Yehovah, "Lan sapiturute. Nanging, petunjuk Vatikan ngupaya nyetel maneh posisi Katulik tradisional. Yaiku, Tetragrammaton kudu diganti karo "Gusti." Kajaba iku, ing layanan agama Katolik, lagu-lagu, lan pandonga, asmane "YHWH ora digunakake utawa diucapake."
Para saksi ujar manawa manawa pangarang ngerti yen kudu nyelehake jenenge ewonan kaping pirang-pirang ing bukune, sapa kita sing bakal ngilangi? Iki minangka argumen sing bener… nanging bisa diowahi. Yen panulis ora cocog nggunakake jeneng kasebut ing bagean saka tulisane - kaya sing ana ing Kitab Suci Kristen - sapa kita sing bakal nyelehake ing endi?
Kaya dene Greja Katulik milih ekstrem ngilangi asmane Gusti Allah, apa ana Seksi-Seksi sing nggawe ekstrim dhewe? Sadurunge mangsuli pitakon iki, ayo pindhah menyang pratelan liyane. Buku sing diteliti iki ujar manawa pandhangan lan panggunaan asmane Gusti Allah wis diwartakake dening Gusti Allah dhewe.
Piyé Yéhuwah nyiyapake Siswa-Kitab Suci sing kapisan kanggo dadi asmane? - par. 7
Nalika dipikir maneh ing akhir 1800 lan wiwitan 1900, kita bakal ngerti kepiye carane Pangeran Yehuwah menehi pangerten marang umume babagan kebenaran penting sing ana hubungane karo asmane. - par. 8
Nanging saya suwe, Yéhuwah nulungi wong-wong mau kanggo ngerti pentinge Injil sing jenenge Gusti Allah. - par. 9
Saiki, wektu Yéhuwah wis maringi para abdiné ngajèni jenengé sacara umum. - par 15
Kepiye ”Yehuwa nyiapake Siswa-Siswa Alkitab wiwitan”? Kepiye 'Yehuwa menehi pemahaman marang umate luwih jelas'? Kepiye 'Yehuwa nulungi dheweke ngerti'?
Nalika sampeyan mandheg mikir babagan iki — sithik banget Saksi sing nate nduwe — sampeyan bakal dadi sadhar: Sakbenere kabeh doktrin sing netepake kita minangka Seksi diwiwiti saka jaman Rutherford. Apa ana Kristus taun 1914 utawa janjian saka abdi setya ing taun 1919 utawa wiwitane dina pungkasan ing taun pungkasan utawa pitungan "generasi iki" utawa negesake jeneng Yehuwa utawa nggunakake jeneng "Seksi-Seksi Yehuwa" utawa nggawe Domba Liyane kelas utawa gaweyan nginjil saka omah-omah — kabeh kalebu bocah-bocah JF Rutherford. Kajaba doktrin "Ora Getih", sing uga ana ing jaman Rutherford, ora ana doktrin anyar sing penting kanggo netepake kita. Malah doktrin Generasi Tumpang tindih taun 1914 mung minangka definisi interpretasi sadurunge Matthew 24: 34. Kayane Yehuwa nindakake kabeh sing dicethakake karo JF Rutherford.
Kepiye carane bisa kedadeyan?
Napa JF Rutherford, Penyunting Editor Kepala Sekolah Ing Menara Pengawal lan "Generalissimo" saka Organisasi nganti tilar donya ing taun 1942, apa sampeyan ngerti dhewe?[I]
Iki kutip saka artikel sing ditulis Apollos [underline ditambahake]:[sunting]
Sepisanan ayo nimbang saluran pencerahan sing bener miturut Gusti kita:
"Nanging juru pitulung, yaiku Roh Suci, sing bakal dikirim dening Rama dening asmane, yaiku wong sing bakal mulang sampeyan kabeh perkara lan mbalekake kabeh perkara sing dakkandhakake marang kowe."John 14: 26)
"Nanging, manawa ana sing nggayuh semangat, dheweke bakal nuntun sampeyan menyang kabeh kasunyatan, amarga dheweke ora bakal ngucapake babagan inisiatif dhewe, nanging apa sing dirungu dheweke bakal diomongake, lan dheweke bakal ngandhani sampeyan babagan teka. Wong iku bakal ngluhurake Aku, amarga dheweke bakal nampa apa sing dakwenehake lan dakkandhakake marang kowe. "John 16: 13, 14)
Jelas Gusti Yesus ujar manawa roh suci bakal dadi pedoman kanggo mulang wong Kristen. Iki wiwit diwiwiti ing Pentek 33 CE Ora bakal ana tulisan sing nuduhake manawa pangaturan iki bakal diganti sadurunge pungkasan jaman Kristen.
Rutherford Nanging, mikir beda. Ing Watchtower September 1st 1930 dheweke nerbitake artikel kanthi judhul "Roh Suci". John 14: 26 (dipetik ing ndhuwur) digunakake minangka teks tema. Artikel kasebut diwiwiti kanthi cukup, nggambarake peran roh suci ing jaman sadurunge wong Kristen lan kepiye carane tumindak kasebut minangka pendukung lan dadi pengikut para pengikut Yesus yen dheweke ora ana maneh. Nanging saka paragraf 24, artikel kasebut sithik. Saka kene Rutherford nyatakake yen Gusti Yesus wis tekan candhi lan nglumpukake sing dipilih (ana prekara sing umume kedadeyan miturut Rutherford)advokasi roh suci bakal mandheg”. Dheweke terus:
"Kayane 'abdi' ora duwe pendukung kayata roh suci amarga 'abdi' iku langsung komunikasi karo Yéhuwah lan minangka instrumen Yéhuwah, lan Kristus Yésus tumindak kanggo awak kabèh.”(Watchtower Sept 1st 1930 pg 263)
Sabanjure dheweke pindhah menyang peran malaikat.
"Yen Putraning Manungsa rawuh ing kamulyan lan kabeh malaekat karo Panjenengane, banjur bakal lenggah ing dhampar kamulyane." (Matt 25: 31)
Wiwit Rutherford napsirake tulisan iki minangka wis rampung (doktrin sing bakal nyasarake organisasi sajrone pirang-pirang dekade), mula digunakake kanggo ndhukung pandangane para malaikat nalika semana.
"Yen roh suci minangka penolong sing ngarahake pakaryan kasebut, mula ora ana sebab sing apik kanggo nggunakake para malaikat ... Kitab Suci katon cetha kanggo mulang manawa Pangeran nuntun para malaekat apa sing kudu ditindakake lan dheweke tumindak ing pengawasan Gusti ing. ngarahake sisa ing bumi babagan tumindak sing kudu ditindakake. "(Watchtower Sept 1st 1930 pg 263)
Rutherford mulane percaya manawa jembatan ing antarane Gusti Allah, Anane lan awake dhewe ora dadi roh suci dadi penolong, nanging arah saka utusan malaikat. Kita kudu takon kenapa dheweke mikir kaya ngono, yen dheweke rumangsa dikandhani kanthi cara kaya ngono. Kanggo nerbitake iki ing 1930 bakal tegese dheweke ngrasa manawa komunikasi kasebut wis ditindakake sajrone sepuluh taun kepungkur. Wacana tulisan sing didhukung kanggo ndhukung pratelan yen "Kitab Suci katon jelas kanggo mulang" Rev 8: 1-7. Ngelingi manawa Rutherford percaya manawa malaikat pitu ngunekake kalasangka kasebut kawujud liwat deklarasi lan resolusi dhewe ing konvensi, kayane bisa yakin manawa dheweke nampa informasi kasebut langsung saka makhluk roh.
Buku 1931 "Vindication" ngilangi:
"Wong-wong sing ora katon iki sing digunakake dening Gusti kanggo nyelehake ing kelas 'abdi sing setya', yaiku wong sing nganggo kain linen, pesen saka Firman, utawa keputusan sing ditulis, lan sing bakal digunakake kaya sing diarahake. Résolusi sing dianut karo konvensi umat sing diuripake, buklet, majalah, lan buku sing diterbitake, ngemot pesen bebener Gusti Allah lan asalé saka Pangéran Yéhuwah lan diwenehake karo wong liwat Kristus Yesus lan para punggawane. " (Vindication, 1931, pg 120; uga diterbitake ing Watchtower May 1st, 1938 pg 143)
Sing dhewe mesthi dadi prihatin, kajaba manawa sampeyan uga percaya manawa Gusti Allah tenan duwe para malaikat supaya mulangake bebener anyar menyang Rutherford.
Dheweke mesthi ora yakin manawa malaekat padha komunikasi.
"Zakharia wis ngobrol karo malaekat Pangéran sing nuduhaké manawa sisa-pituduh sing didhawuhi malaékaté Pangéran”(Penyediaan, 1933, pg 64)
"Gusti Allah nggunakake malaekat kanggo mulang umate saiki ing bumi.”(Zaman Emas, Nov 8th 1933, pg 69)
Wigati manawa Rutherford nyatakake manawa wong-wong ing organisasi kasebut "bisa ndeleng adoh" saka 1918 minangka akibat saka komunikasi iki, dene wong liya ing njaba organisasi ana ing pepeteng.
Kita nduwe arahan Alkitab sing jelas - kaya sing dituduhake ing Apolos ing ndhuwur - kepiye cara roh suci tumindak kanggo nyritakake bebener sing ana ing pangandikane Gusti Allah marang kabeh wong Kristen. Kajaba iku, kita dielingake babagan wahyu malaekat. (2Co 11: 14; Ga 1: 8) Kajaba iku, ora ana bukti yen wong-wong Kristen isih entuk sesanti kaya malaekat ing abad kaping pisanan. (Re 1: 1) Nanging, sanajan kedadeyan kasebut, kriteria sing digunakake kanggo ngenali malaekat Pangeran saka sing dikongkon Setan yaiku tundhuk marang bebener Alkitab.
Gusti Yesus, putrane Gusti Allah, mesthi ujar kanthi ngrujuk ing Kitab Suci. "Wis ditulis…" minangka tembung sing asring digunakake. Apa manungsa utawa klompok manungsa duwe hak nggawe prasangka sing gundul lan tanpa bukti, ngarepake manungsa liya bakal nampa prima facie?
Minangka pikirane, nimbang conto iki saka mung siji paragraf sinau minggu iki:
Siswa-Siswa Alkitab wiwitan sing setya nganggep pengaturan tebusan minangka ajaran utama Alkitab. Kuwi sebabé Watch Tower asring fokus karo Yésus. Contone, ing taun pertama diterbitake, majalah kasebut nyebut jeneng Yesus sepuluh kali luwih akeh tinimbang jeneng Yehuwa. Babagan taun-taun wiwitan Siswa-Siswa Alkitab, Menara Pengawal tanggal 15 Maret 1976, nyathet yen dheweke menehi ”penting banget” kanggo Yesus. Nanging suwe-suwe, Yehuwa nulungi wong-wong mau supaya ngerti apa sing penting saka Alkitab kanggo asmane Gusti Allah. - par. 9
Ayo mudhun.
Siswa Alkitab awal sing setya nganggep susunan tebusan minangka piwulang utama ing Kitab Suci.
Kepiye kita ngerti yen dudu piwulang utama? Kepiye kita ngerti yen para Siswa Alkitab wiwitan mikir kaya ngono?
Iki nerangake kenapa Watch Watch asring fokus marang Gusti Yesus.
Panyangka sing ora bisa dibuktekake. Bisa uga ngono Menara Watch fokus marang Gusti Yesus amarga dheweke iku Pangeran, Raja lan Pimpinan kita. Bisa uga niru conto para penulis abad kaping pisanan sing fokus marang Yesus. Kita kudu eling, yen asmane Yesus katon udakara kaping 1,000 ing Kitab Suci Kristen, asmane Yehuwa ora katon kaping sapisan!
Contoné, ing taun kapisan publikasi, majalah kasebut nyebut jenengé Jesus sepuluh kaping luwih saka jenengé Yéhuwah.
Pratelan sing yen ing pikirane sadurunge nyiapake doktrin babagan JW rata-rata bakal nuduhake ana sing negatif. Saiki kuwalik bener. Contone, ing masalah panelitian saiki (WT Study Issue September 2016) rasio udakara 10 kanggo 1 milih "Yéhuwah" (Yéhuwah = 106; Jesus = 12)
Babagan taun-lawas Siswa Kitab Suci, The Watchtower tanggal 15 Maret 1976, nyathet yen dheweke menehi "penting banget" kanggo Yesus.
Badan Pimpinan malah ora bener karo piwulange dhewe babagan wangsit sing bener saka kemajuane Gusti Allah. Yen asmane ditampilake ing Kitab-Kitab Ibrani sing luwih tuwa (HS) kaping pirang-pirang kaping, nanging ing Kitab Suci Kristen (CS) sing luwih anyar ora malah sepisan, dene asmane Yesus wiwit ora ana kedadeyan ing HS nganti udakara ewu ing CS, apa kita kudu ora ngetutake? Utawa apa kita kudu nyalahake para rasul Yokanan, Pétrus, lan Paulus supaya ”nganggep penting banget” marang Yésus?
Nanging saya suwe, Yéhuwah nulungi wong-wong mau kanggo ngerti pentinge Injil sing jenenge Gusti Allah.
Adhedhasar prekara ing ngisor iki, apa sampeyan bakal setuju manawa iki sejatine Yéhuwah tumindak?
Ngaluhurake Asmane Gusti Allah
Ing wektu iki, kita kudu ngaso supaya bisa nganalisa premis sing adhedhasar kabeh.
Gusti Yesus banjur ngandika,
"Aku wis martakake jenengmu marang wong-wong mau, lan bakal dakngenalake, supaya katresnan sing nresnani aku bakal ana ing wong-wong mau lan aku dadi siji." "Joh 17: 26)
Iki kudu ditindakake kabeh wong Kristen. Mesthine, kabijakan Katolik kanggo ndhelikake asma ilahi iku salah. Nanging, Seksi-Seksi Yéhuwah kanthi semangat mbatalake gaweyan gereja kasebut ndhelikake asmane Gusti Allah kanthi cara sing luwih ngrusak.
Kita ngerti manawa Yesus mung martakake wong-wong Yahudi. Kita ngerti manawa wong-wong Yahudi ngerti asmane Gusti Allah. Dadi dheweke ora ngumumake jeneng (tembung, label, utawa sebutan) sing ora dingerteni. Kaya wong-wong Yahudi ing jamane Musa sing uga ngerti asmane Gusti Allah, dheweke uga ora ngerti Gusti Allah. Ngerti jeneng wong iku ora padha karo ngerti wong kasebut? Pangeran Yehuwah ngenalake asmane kanggo wong-wong Yahudi ing jamane Musa, ora kanthi nyritakake minangka YHWH, nanging kanthi tumindak kaslametan sing kuat sing mbebasake umate saka budak. Ning, dheweke mung kenal sethithik karo Gusti Allah. Iki diganti nalika ngutus Putrané mlaku-mlaku ing tengah-tengah kita lan kita ndeleng kamulyaning Allah "kayadéné kanggo putra ontang-anting", "kebak sih lan kabeneran ilahi". (John 1: 15) Kita ngerteni asmane Gusti Allah kanthi ngerti sapa sing "nggambarake kamulyan [lan Gusti Allah] lan gambaran sing nyata saka awake dhewe." (Dheweke 1: 3Dadi, Gusti Yesus bisa ujar: "Sing wis ndeleng Aku wis ndeleng Sang Rama."John 16: 9)
Dadi, yen kita pengin nggawe asmane Gusti Allah dingerteni, kita miwiti kanthi mbukak jeneng (sebutan) dhewe, nanging kanthi cepet pindhah fokus karo wong sing Gusti Yesus wis ngumumake asmane, Yesus Kristus.
Penekanan sing ditrapake kanggo asmane Yesus lan peran ing publikasi kasebut nyegah siswa kita luwih ngerti babagan apa sing asmane asmane Gusti Allah, amarga wong gaib kasebut dicethakake ana ing Sang Kristus.
Kita luwih fokus marang asmane Gusti Allah nggawe gaweyan martakake dadi game angka lan nggawe ”Yehuwa” dadi jimat. Mula ora umum yen keprungu digunakake saka 8 kanggo 12 kaping ing pandonga tunggal. Kanggo menehi perspektif, ayo ngarani jeneng bapakmu yaiku George lan sampeyan nulis surat marang dheweke. Ing kene sampeyan, putra bapakmu, ora ngarani dheweke "bapak" utawa "bapak", kanthi jeneng sing diwenehake:
Bapak George sing dikasihi, aku pengin ngucapake tresnaku marang kowe George, lan aku ngerti manawa akeh wong liya sing uga tresna karo sampeyan, George. George, sampeyan ngerti yen aku ringkih lan butuh dhukungan. Dadi, mangga dirungokake petisi iki, George, lan aja kendhat menehi pitulung. Yen aku wis nyinggung sampeyan kanthi cara apa wae, nuwun sewu, George. Uga, elinga sedulurku, George, sing uga butuh pitulung sampeyan. Ana sawetara wong sing ngolok-olok jenengmu sing apik, George, nanging manawa sampeyan bakal mbela sampeyan lan njaga jeneng sampeyan, mula elinga karo seneng, bapakne George.
Iki bisa uga katon ora sopan, nanging ngganti "George" karo "Yéhuwah" lan kandhani manawa sampeyan durung krungu pandonga kaya iki saka platform.
Yen sampeyan rumangsa salah ing penilaian iki sing ngucapake jeneng Gusti Allah wis dadi dolanan nomer, mula, apike kothak ing bagean sinau minggu iki, "Kepiye Ing Menara Pengawal Ingkang Maha Suci Gusti ”.
Gatekna manawa kamulyaning asmane Gusti Allah ana gandheng cenenge utawa asring ditulis. Mula, kanggo JW, saldo sing cocog yaiku nggunakake “Yehuwa” luwih asring tinimbang “Yesus” sajrone nulis lan wicara. Nindakake iku lan sampeyan ngluhurake asmane Gusti Allah. Peasy gampang.
Pangertosan Tengen Tugas sing Ditugasake dening Gusti Allah
Ayat 11 ngandhani:
Kapindho, wong Kristen sejatine angsal pemahaman sing bener babagan pakaryan sing diwenehake dening Gusti Allah. Ora suwé sakteruse 1919, sedulur-sedulur sing diurapi sing dituntun dipindhah kanggo mriksa ramalan Yesaya. Sakbanjure, isi publikasi kita ngalami owah-owahan fokus. Napa imbuhan kasebut dadi "panganan ing wektu sing cocog" - Mat. 24: 45. - par. 11
Paragraf iki ora nggatekake kasunyatan manawa ing 33 CE, Yesus Kristus nampa wewenang saka Gusti Allah kabeh panguwasa kudu ngatasi kabeh barang ing swarga lan ing bumi. (Mt 28: 18) Dadi dheweke dhewe, dudu Gusti Allah, sing menehi tugas sing kudu ditindakake. Apa gaweyan kanggo nyekseni? Ya pancen, nanging saka sapa? Gusti Yesus ngandika minangka pandhuan pamisahan sadurunge munggah swarga:
"Nanging sampeyan bakal nampa kekuwatan nalika roh suci teka, lan sampeyan bakal dadi seksi kula ing Yerusalem, ing saindenging Juana lan Saarol, lan ing wilayah paling adoh. "Ac 1: 8)
Nanging, paragraf sinau ora setuju karo iki. Rutherford kudu bali menyang jaman Israel kanggo golek kiasan sing ora ana gandhengane karo gaweyan piwucal Kristen, lan banjur digunakake kanggo mbenerake ngganti prentah sing diwenehake dening Yesus dhewe.
Nanging, sawise 1919, publikasi kita mulai nggatekake wacan ing Kitab Suci, nyengkuyung kabeh wong sing diurapi supaya melu ing pakaryan sing diwenehake dening Yehuwa - yaiku nyakseni babagan dheweke. Nyatane, saka 1925 kanggo 1931 piyambak, Yésaya bab 43 dianggep ing 57 masalah beda Menara Watch, lan saben masalah ditrapake Yesaya kanggo Kristen sejati. Cetha, sajrone taun-taun kasebut, Yéhuwah narik kawigatosan para abdiné ing Yéhuwah karya dheweke kudu nindakake. Kenging menapa? Kanthi cara, supaya bisa "dites minangka fitness luwih dhisik." (1 Tim. 3:10) Sadurunge bisa nuntut jenenge Gusti Allah, para Siswa Kitab Suci kudu mbuktekake marang Yéhuwah kanthi tumindak sing sejatine dadi seksine.Lukas 24: 47, 48. - par. 12
Kita ngerti yen minangka Kepala Editor, Rutherford nyiapake Siswa Kitab Suci sajrone enem taun kanthi artikel ing 57 beda Menara Pengawal masalah - udakara enem saben taun - kanggo karya anyar sing dipikirake. Karya iki ora adhedhasar pandhuan sing ditemokake ing Kitab Suci Kristen, uga ing liyane saka Kitab Suci. Pakaryan kasebut mbatalake prentah langsung saka Gusti Yesus, Gusti Yesus, supaya kita sekseni. Pakaryan iki bakal ngowahi sipat lan arah kabar apik. Kajaba iku, kita mung wis ngerti manawa kanthi tangane dhewe, Rutherford ujar manawa dheweke dituntun malaekat. Yen dipikirake, kepiye kita kudu ndeleng kahanan saiki miturut piweling Paulus:
"Nanging, manawa kita utawa malaekat saka swarga kudu martakake marang kowe minangka warta apik apa sing ana ing Injil sing wis dakwartakake marang kowe, iku kenaa laknat. 9 Kaya sing wis dakkandhakake sadurunge, aku saiki ujar maneh, Sapa wae sing wis martakake kowe minangka warta apik apa sing ditrima, iku kenaa laknat. "Ga 1: 8-9)
Pentinge Sanctifikasi Jeneng Allah
Pratelan liyane sing ora ana gandhengane digawe ing paragraf pungkasan ing panliten minggu iki. Khusus, "Penyucian asmane Gusti Allah minangka masalah sing paling penting sing kudu dirampungake." - par. 13.
Ing pungkasan 1920, Siswa Kitab Suci mangertos manawa masalah utami, dudu keslametan pribadi, nanging ngurmati asmane Gusti Allah. (Yaiku. 37: 20; Ezek. 38: 23) Ing 1929, buku kasebut wangsit ngrangkum kebenaran kasebut, kanthi nyatakake: "Jenenge Yéhuwah minangka masalah sing paling penting sadurunge kabeh makhluk." Iki pangerten sing luwih disesuaikan kanggo para punggawane Gusti Allah kanggo nyekseni babagan Yéhuwah lan ngresiki jeneng fitnah.
Nalika nyucèkake asmane Gusti Allah dadi masalah sing penting, kanggo ngaku jenenge sing paling penting, butuh dhukungan saka Alkitab. Nanging, ora ana sing kasedhiya. Sing disedhiyakake yaiku Yesaya 37: 20 lan YEHESKIEL 38: 23. Iki digunakake kanggo "mbuktekake" babagan penyucian, kawilujengan pribadi ora, minangka masalah utama. Kayane Gusti Allah luwih preduli marang ajining diri tinimbang kesejahteraan anake. Nanging, nalika maca konteks ayat-ayat kasebut, kita bakal ngerti manawa ing saben perkara kasebut nyebutake tumindak nylametake dening Gusti Allah kanggo umate. Pawarta kasebut yaiku kanthi nylametake umate, Gusti Allah nyucekake asmane. Maneh, Organisasi ora kejawab tandha kasebut. Ora ana cara kanggo Yehuwa nyucekake asmane ing sanjabane pengaturan kanggo nylametake manungsa. Kalorone bisa sambung sinambung.
Ing ringkesan
Miturut kabeh perkara ing ndhuwur, kenapa Organisasi terus fokus marang asmane Gusti Allah - dudu watake, ajining diri, pribadine, nanging sebutan dhewe, "Yehuwa"? Napa frekuensi panggunaan ndadekake jeneng munggah pangkat dadi pola pikir JW? Wangsulane nyata lan gampang banget: Merek! Kanthi nggunakake jeneng kasebut, kita nyathet awake dhewe lan mbedakake saka kabeh agama liya ing Kristen. Iki mbantu kita tetep pisah, nanging ora ana ing pangertene John 15: 19, yaiku derajat pamisahan sing cukup. Sing digoleki ing kene yaiku isolasi utawa Kontrol Milieu. Merek organisasi lan anggota kasebut bubar wis dhuwur kanthi logo JW.ORG sing saiki ana ing endi-endi.
Kabeh mau ditindakake kanthi payung "nyucekake asmane Gusti Allah". Nanging durung ngasilake kasucian. Ngopo Amarga kita luwih milih ngabekti marang Gusti Allah miturut cara kita, dudu sing kagungane. Ing transfigurasi, Yéhuwah ujar ”Iki Putraningsun sing dak tresnani, sing dakkarepake; rungokna. "
Sampeyan pengin ngomong babagan carane Gusti Allah wis komunikasi karo Organisasi kanggo mbukak kasunyatan, banjur ngomong babagan wahyu kasebut. Kuwi dudu malaékat, nanging Yéhuwah sing ngomong. Prentah kasebut gampang: Rungokna Yesus Kristus.
Yen kita kudu nucekake jenenge Gusti Allah, kita kudu miwiti nindakake cara Gusti lan miturut tembung dhewe, cara kanggo ngrungokake Gusti Yesus. Dadi, kita kudu mungkasi fokus saka sing diarani Alkitab "Perfecter saka iman kita." (Dheweke 12: 2)
_________________________________________________________
[I] Kanggo judhul "Generalissimo" ndeleng artikel "Deleng! Aku Karo Kowe Sadurunge".
[sunting] Kanggo artikel lengkap, deleng "Komunikasi Roh".
Tulis apik banget !!!
Meleti theres akeh inspirasi ing artikel iki lan iki minangka cake lapisan 2;)
Lapisan spiritual lan "lapisan" fisik.
Ana prabédan banget antarane nglakokake semangat spiritual setan vs komunikasi karo Roh Yesus Yesus saka Nasarèt, Kristus sing dadi Raja gaib, Gusti lan mung Kristus !!!!!!
Master kita pancen munggah ing dina kaping 3 dadi ora penting !! (ana wong sing nate menehi saran yen aku !!!!!
Smh!
Dheweke Urip !!! Adonai Echad!
Katresnan.
GWIT
Ya Meleti, aku ora nate krungu sapa wae miwiti donga karo "Kanca Kita," nganti saiki, pamicara umum ing pandonga pungkasan nindakake perkara kasebut, dheweke ora nate nyebutake Yehuwa minangka Bapak, mung minangka kanca sajrone Pandonga lan tembunge nemokake cara Muga-muga, Dheweke nindakake tugas sing apik ing pidato umum.
Ing wektu sing padha pamicara minggu kepungkur, dheweke nggunakake bapak terus.
Aku mung bakal ninggalake.
Ing jemaah lokal sajrone panliten Injil CLAM minggu kepungkur, tembung kasebut digunakake – kaping pindho! –Wit wiwit taun 1919, Siswa-Siswa Alkitab nyimpang saka Yesus. Nggumunake kepiye Badan Pimpinan ngrancang murtad iki, amarga iku sing nolak Yesus.
Sejatine, nolak Gusti Yesus, kesalahan sing diwenehake Kristus supaya dheweke percaya yen ngapusi pertolongan dhewe. Kanthi tembung dhewe (GB) dheweke diadili! Sampeyan mung nulis babagan iki. Wuwus Umum wingi, ilustrasi sing digunakake yaiku, yen sampeyan menehi segelas Syrup menyang wong sing bisa diombe, sawise sedhot, rasa kasebut bakal nesu lan bakal angel ngombe utawa terus ngombe, nanging yen sampeyan nyampur karo banyu, rasa bakal kepenak lan nguntal. Ilustrasi iki cocog karo piwulang GB. Iki ngelingake aku... Waca liyane »
Akeh JW sing kelangan barang kasebut. Dheweke ngerti, yen dielingake karo publikasi WT, manawa kanggo hebrews, jeneng kasebut tegese luwih saka mung label. Nanging dheweke kayane lali lan mikir yen mung ngerti jenenge, ngucapake banter utawa ngandhani wong liya, yaiku nyuceni Asmane. Komentar ing baris kasebut diwenehake dening para pinituwa ing rapat CLAM minggu iki: "Ora masalah apa-apa kanggo aku, yen sawise dakkandhani yen kita JW, lawange ditutup karo... Waca liyane »
Aku kudu ngakoni minangka salah sawijining wong sing wis dadi seksi sing dakwenehake marang aku marang Yéhuwah, nganti pungkasane aku ora kalebu Yesus. Minangka Meleti digawa metu, iki minangka sing diwulangake dening organisasi. Ing mratelakake panemume, dheweke kudu mangsuli babagan iki. Kanggo kula pribadi, aku nyandhak pendulum kasebut sing wis adoh banget lan nyoba kanggo alon-alon supaya bali maneh menyang tengah. Minangka Meleti metu ing artikel lan Nikodemous ing komentar, yen kita menehi Yesus bab lan penghormatan lan mituhu... Waca liyane »
Hi simplyme. Penjelasan sampeyan babagan "ho" sing ilang nuduhake penghapusan JHVH wis jelas. Apa sampeyan bisa ngirim sawetara ayat iki minangka conto.
Halo tyhik,
Kene sawetara:
Matthew 1: 20
John 1: 6
Rum 10: 2
Jude 21
Thanks kanggo balesan Nikodemus, sing luwih menarik babagan nggunakake versi tinimbang naskah Yunani. Sampeyan kandha; "Iki diakoni manawa tembunge Gusti Allah ora kalah lan ora kena dielem (diganti dening manungsa). Iki nggawe ragu-ragu ing kabeh Kitab Suci (kenapa para ahli Toret mung ngganti YHWH, kepiye kita ngerti yen dheweke ora ngowahi bab liya?). " Dadi pitakonku iki; kepiye kita bisa dipercaya apa-apa alkitab utawa terjemahan ing pasar, mayoritas masarakat ing bumi iki ora ngerti babagan maca Yunani kuno, utawa duwe wektu lan sumber daya kanggo... Waca liyane »
Aku duwe pitakon, artikel kasebut masuk akal, nanging ngapa Gusti Allah ngidini klompok wong, (WT) nglebokake jeneng Yéhuwah menyang bibli lan nyasar klompok 8 yuta pengikut sing tulus?
"Sawetara abad kaping loro utawa kaping telu para ahli Toret ngilangi Tetragrammaton saka Septuagint lan Tulisan Yunani Kristen lan diganti nganggo Ky´ri · os," Lord "utawa The · os´," God. "" Terjemahan Dunia Baru Tulisan Suci - Kanthi Referensi p.1564 1D Jeneng Suci ing Tulisan Yunani Kristen Iki ngakoni manawa pangandikane Gusti Allah ora asor lan tanpa cacat (diganti manungsa). Iki nggawe keraguan ing kabeh Alkitab (kenapa para ahli Toret ganti YHWH, kepiye kita ngerti yen dheweke ora ngowahi prekara liyane?). Sayange ora ana siji potongan... Waca liyane »
Sampeyan takon pitakon sing bener, Stephen. Kita uga bisa takon, kenapa dheweke ngidini para pandhita Kristen bakal mbusak jenenge saka Injil saka Alkitab, lan nganti mblusukake atusan yuta? Ora ana alesan siji-sijine, nanging siji komponen utama ditemokake ing Roma 9: 22-24: "Apa yen Gusti Allah, sing pengin nuduhake murka lan nuduhake kekuwatane, wis sabar kanthi sabar kanthi bebendune murka sing disiapake kanggo karusakan, 23 Kanggo ngatingalake kamulyaning kamulyan kanggo prabotan sih-rahmat, sing wis disiyapake sadurunge kanggo kamulyan - 24 kita uga sing wis katimbalan,... Waca liyane »
Matur suwun karo jawaban sampeyan Meleti, aku bakal mikir babagan wangsulanmu.
Ana wong sing menehi sampeyan jempol ing kiriman kasebut nanging ora ngetutake kenapa,… aneh. Jebule swara ku milih sampeyan dadi nol. Sugeng rawuh! 🙂 Aku mratelakake panemume, lan aku wis ngandhani pirang-pirang nalika kita melu-melu ngombe kopi. Katon kaya ana kedadeyan lan ana panyaring sing ditindakake. Aku bisa nyebutake sawetara wong sing nalika "tangi" ora bisa ninggalake cukup cepet banjur ana sawetara wong langka sing sawise tangi turu, sawise ngatasi kejut lan kasunyatane, wis mutusake... Waca liyane »
Artikel Meleti sing apik banget, kayadene alesan sampeyan babagan nyisipake Jeneng Dewa, sampeyan ujar, ”Para saksi negesake manawa pangarang ngerti yen kudu nyelehake jenenge ribuan kali ing bukune dhewe, sapa kita sing kudu ngilangi? Iki minangka argumen sing bener… nanging bisa diowahi. Yen panulis ora cocog nggunakake jeneng kasebut ing bagean saka tulisane - kaya sing dingerteni ing Kitab Suci Kristen - sapa kita sing bisa nyelehake ing endi? " Gd Point! Aku seneng uga maca artikel Apollos, nalika nggabungake kalorone, lan ilham-ilham (Rutherford) inspirasi karo cahya liyane... Waca liyane »
WT luwih becik nimbang-nimbang ing ngisor iki: Gusti Yesus mangsuli, "Aku iki dalan lan kayekten lan urip. Ora ana wong siji-sijia wong sing marani Sang Rama, kajaba aku. - Yokanan 14: 6, supaya kabeh padha ngajeni Putraning, kaya dene padha ngajeni Rama. Sapa waé sing ora ngajèni marang Anaké, ora bakal ngajèni Bapakku, sing ngongkon Dèkné. - Yokanan 5:23 Apa padha ngajeni Putraning kaya ngormati Rama? Endi lagu lan muji Putra? Wahyu 5: 13,14 Apa JWs nyuda dhengkul lan ngakoni Putraning? Dadi sing jenenge Yesus... Waca liyane »
Hei Kabeh!
Apa sampeyan mikir manawa MOL minangka kelas gabungan… .pengadilan diwiwiti saka Greja Katolik Roma?
Yen Dheweke ambruk saben agama ngetutake….
Maca komentar sampeyan Nicodmeous ngelingake aku karo ijol-ijolan BObcat lan aku.
Meleti Aku yakin yen sampeyan bener babagan MOL minangka panyengkuyung agama kanthi pirang-pirang tembung.
John saka Patmos ujar manawa pelacur lenggah ing pirang-pirang banyu. Aku yakin kéwan sing ditunggangi minangka konglomerat kakuwasan politik….
Aku percaya John ndeleng wiwitaning bebrayan ing pasamuwan lan Negara.
Mungkin?
Katresnan,
GWIT
Matur nuwun kanggo analisis sing apik banget! Sanajan dadi JW, aku ora kepenak nggunakake asmane Gusti Allah kiwa, nengen lan tengah. Saiki mung menehi kula gemeter, ngelingake dina kultus lan kenangan sing ala. Aku luwih seneng nggunakake 'Yahweh' sing luwih akurat yen prelu.
Yen aku bisa njaluk bojoku sing wis indoctrosed maca iki - dheweke bakal ujar yen dheweke bakal dadi 'saksi saka Pangeran Yehuwah' nganti seda.
Aku setuju, Dove. Aku biyen menehi saran marang pangguna sing biyen. Nanging, manawa "Pangeran Yehuwah" luwih akurat tinimbang karo Yehuwa, bisa dibantah. Ana sawetara bukti sing cukup apik yen Jeneng kasebut ana 3 suku kata lan ngucapake kaya 'Y Caraah'. Aku ora bakal menehi katrangan dogmatis, nanging aku mung pengin menehi tandha babagan ide alternatif babagan pocapan kasebut. Yen katon kaya ngono, Gusti Allah pengin kita luwih fokus marang sing asmane Yehuwa yaiku Kaslametan, mula pocapan YHWH sing nyata ora ana masalah.
Titik apik, matur nuwun amarga wis ngrampungake. Maneh, mung obsesi JW ing asmane Gusti Allah. Kaya sing dielingake wong liya, yen penting banget dheweke bakal mesthekake yen bisa dijaga kanthi sampurna.
Hai Dove, aku ngerti "rasa wedi" sampeyan. Iki minangka asil panggunaan berlebihan. Saiki aku nyingkiri jeneng (J / YEH / wah utawa YEHWEH utawa…) sing bisa dakkandhakake Rama utawa panyipta nalika ngrujuk marang Gustiku. AndereStimme bener yen ejaan (lan lafal) jeneng sing bener bisa dibantah. Nanging, saiki aku yakin manawa yen Pangripta pengin utawa ngira yen nylametake nyawane / kritis / penting kanggo ngerti wujud lan pocapan asmane sing bener, Dheweke bakal nggawe manawa kita kabeh bakal ngerti. Dheweke ora bakal ngidini nitahake manungsa, sing malah luwih endhek tinimbang... Waca liyane »
Artikel sing dibangun kanthi becik, Meliti. Yen kita ngrungokake kanthi ati-ati marang Gusti Yesus, kabeh wong bisa ngarani awake dhewe Kristen, lan kita bakal nuruti tuladha ing babagan ngatasi wong liya, utamane wong dosa. Kaya pandonga sampeyan, persis kaya ngono, lan keprungu swarane ora bisa dipercaya. Untunge ora kabeh wong nindakake iki.
Aku isih ngenteni ana wong sing nyebut Pangeran Yehuwah "Kanca Kita", nanging bisa uga aku wis kliwat amarga jengkel (muga-muga ora kuwat banget) asring ngrungokake asma ilahi.