Para Ibu, Bantu Bocah-bocah Nggawe Iman

[Saka ws9 / 16 p. 3 November 21-27]

Tintingan ing panliten iki yaiku mbantu para wong tuwa kanggo ngiyatake kapercayan anake. Kanggo tujuan kasebut, paragraf loro nyedhiyakake patang perkara kanggo nulungi wong tuwa kanggo tugas iki:

(1) Ngerteni luwih becik.

(2) Coba wulang ing ati.

(3) Gunakake ilustrasi sing apik.

(4) Sabar lan ndonga.

Pikirake kanthi tliti babagan papat teknik kasebut. Apa dheweke ora bakal ngladeni wong sing duwe agama apa wae, sanajan sing kalebu agama kapir, kanggo iman marang piwulang kasebut? Pancen, wis pirang-pirang abad, wong tuwa lan guru nggunakake teknik kasebut kanggo nambah iman marang dewa-dewa palsu; iman ing wong; iman mitos agama.

Sembarang wong tuwa Kristen pengin nggawe iman marang Gusti Allah lan Kristus. Nanging, kanggo nindakake, iman kudu didhasarake. Sampeyan butuh dhasar sing kuat. Yen ora, kaya omah sing dibangun ing ndhuwur pasir, bakal udan nalika badai liwat pisanan. (Mt 7: 24-27)

Kita kabeh bisa setuju manawa kanggo wong Kristen, ora ana dhasar liyane kajaba Sabda Jahwéh, Alkitab. Iki bisa uga dipikirake saka panulis artikel iki.

Sedulur sadulur umur 15 ing Australia nulis: "Bapak sering ngobrol karo aku babagan iman lan mbantu aku dadi alasan. Dheweke takon: 'Apa kandhane Alkitab?' 'Apa sampeyan percaya apa sing dikandhakake?' 'Napa sampeyan percaya?' Dheweke kepengin aku mangsuli nganggo tembung dhewe lan ora mung ngulang tembunge utawa Ibu. Nalika aku tuwa, aku kudu ngrampungake wangsulan. " - par. 3

Wong tuwaku sinau Alkitab karo aku. Wong-wong kuwi mulang bab aku bab Yéhuwah lan Yésus lan pangarep-arep diuripké manèh. Aku sinau carane mbuktekake ora ana Tritunggal, ora ana jiwa sing ora abadi, lan ora ana Neraka, kabeh mung nggunakake Kitab Suci. Aku percaya banget marang dheweke lan sumber sinau — Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa - pancen gedhe. Amarga aku bisa mbantah ajaran-ajaran kasebut lan doktrin-doktrin palsu liyane sing diwulangake ing greja-greja Kristen, mula aku percaya manawa apa sing dakrungokake saben minggu ing balai Kerajaan mesthi wae bener: Kita mung agama sing duwe kayektenan.

Akibate, nalika aku uga ngerti manawa Gusti Yesus lenggah ing swarga ing 1914, lan aku duwe pangarep-arep kadonyan minangka bagéan saka wedhus liyane John 10: 16, Aku nampa dhasar sing dakkira minangka piwulang Alkitab. Contone, yakin anane Kristus sing ora kasat mata ing taun 1914, kudu ana sing nampani interpretasi manungsa yen jaman kapir wiwit ing taun 607 SM (Lukas 21: 24) Nanging, aku mengko ngerti yen ora ana dhasar ing Kitab Suci kanggo kesimpulan kasebut. Kajaba iku, ora ana dhasar sekuler kanggo nampa manawa wong-wong Yahudi diasingake menyang Babel ing taun 607 SM

Masalahku yaiku kapercayan sing salah. Aku ora nggali jero nalika semana. Aku ngandel marang piwulang manungsa. Aku yakin keslametanku mesthi diyakini. (PS 146: 3)

Dadi, nggunakake Alkitab, kaya sing diarani paragrap 3, ora cukup. Siji kudu digunakake mung Kitab Suci. Mula, yen sampeyan pancen kudu tenanan percaya marang Gusti Allah lan Kristus, aja nganti lali karo pandhuan ing paragraf 6.

Dadi wong tuwa, dadi siswa sing apik babagan Alkitab lan pitulung sinau. - par. 6

Aku nganggep aku dadi Siswa Alkitab sing apik, nanging jebule aku dadi Siswa Aids Alkitab sing luwih apik. Aku dadi mahasiswa publikasi Seksi-Seksi Yéhuwah.

Kaya Katulik dilatih dadi mahasiswa Catechism lan sawijining Mormon dilatih dadi mahasiswa Kitab Mormon, Seksi-Seksi Yéhuwah dilatih saben minggu dadi siswa sing apik kanggo kabeh publikasi lan video Organisasi.

Iki ora ujar manawa kita ora bisa nggunakake pitulung Kitab Suci kanggo mbantu ngerti babagan perkara, nanging kita ora bakal ngerti -ora nate!- digunakake kanggo kokwaca ing Kitab Suci. Injil kudu nerjemahake awake dhewe.

Minangka conto iki, njupuk John 10: 16.

"Lan aku duwe wedhus liyane, sing ora kalebu ing kali iki; Yaiku wong-wong sing kudu dakwaosake, lan dheweke bakal ngrungokake swaraKu, lan bakal dadi siji wedhus, siji pangon. "Joh 10: 16)

Takon karo bocah sampeyan sapa "wedhus liyane" lan apa sing diwujudake "lempitan iki". Yen dheweke mangsuli manawa "lempitan iki" nggambarake wong-wong Kristen sing diurapi kanthi pangarep-arep ing swarga, lan wedhus liyane minangka wong Kristen sing ora diurapi kanthi pangarep-arep ing bumi, takon marang dheweke supaya mbuktekake mung nggunakake Kitab Suci. Yen anak sampeyan minangka siswa sing apik ing publikasi, dheweke bakal bisa nemokake akeh bukti ing majalah lan buku sing diterbitake dening Watchtower Bible & Tract Society. Nanging, pranyata kasebut bakal dadi pernyataan kategoris sing ditindakake dening wong lanang sing ora menehi interpretasi marang Kitab Suci.

Yen ora, yen bocah sampeyan dadi murid sing apik ing Kitab Suci, dheweke nempel tembok nyoba golek bukti.

Iki bisa ngejutake sampeyan maca, yen sampeyan pengunjung pertama kaline situs iki. Sampeyan bisa uga ora setuju. Yen mangkono, aku njaluk tulung dadi juara kebenaran kaya sing diprentahake Gerrit Losch ing siaran wulan iki. (Deleng Point 1 - Saksi diwajibake defend bebener.) Gunakake fitur komentar ing artikel iki supaya nuduhake temuan sampeyan. Ana ewonan pengunjung ing situs Beroean Pickets saben wulan lan katelu minangka pamula. Yen sampeyan yakin apa sing kita ucapake salah, pikirake ewu wong sing bakal nylametake saka crita licik lan nyipta crita kanthi menehi bukti Alkitab kanggo piwulang JW "wedhus liyane".

Ora adil takon wong kanggo mbela kapercayan dheweke yaiku ora gelem nindakake perkara sing padha. Mula, kanthi cara umpaman, ing kene kepiye kita rumangsa Alkitab kudu disinaoni.

Pisanan, waca konteks.

John 10: 1 mbukak kanthi "Sejatine Aku pitutur marang kowe ..." Sapa "sampeyan"? Ayo, ayo ngidini Alkitab ngomong. Rong ayat sadurunge (elinga, Kitab Suci ora ditulis kanthi bab lan bab) yaiku:

Ana wong Farisi sing nate krungu, banjur padha munjuk: "Aku uga wong buta?" ⁴¹ Pangandikané Gusti Yésus: "Yen kowé wuta, kowé ora bakal gawé dosa. Nanging saiki kowé mangsuli, 'Aku weruh.' Dosa sampeyan tetep. "- Yohanes 9: 40-41

Dadi, "sampeyan" sing diajak ngobrol nalika ngomong babagan wedhus liyane yaiku wong Farisi lan wong-wong Yahudi sing ngiringi. Iki dibuktekake maneh karo apa John 10: 19 ngandika:

"¹⁹ Banjur ana pemisah maneh ana ing antarane wong-wong Yahudi amarga tembung-tembung kasebut. ²⁰ Akeh wong sing ujar: "Dheweke duwe demit lan ora ana ing pikiran. Yagene kowe padha ngrungokake apa? ²¹ Ana liyane ngendika: "Iki dudu pitutur saka wong sing dikwasani wong jahat. Sétan ora bisa mbukak mripat wong wuta? "" (Joh 10: 19-21)

Dadi, nalika nyebut "lipatan iki" (utawa "wedhus iki") dheweke nuduhake wedhus sing wis ana. Dheweke ora nerangake klarifikasi, mula apa sing bakal dianggep para pamirsa Yahudi? Apa sing bakal dingerteni para sakabate supaya ngerti "lipatan iki"?

Muga-muga maneh, ayo ngidini Alkitab bisa ngomong. Kepiye Yesus nggunakake istilah "wedhus" ing pelayanan?

". . .Nalika samana Gusti Yesus budhal menyang kabeh kutha lan desa, memulang ana ing papan pangibadah lan martakake kabar kabungahan bab Kratoning, lan marasake kabeh penyakit lan kabeh jinis lelara. ³⁶ Bareng weruh wong akeh, dheweke welas banget, amarga padha kulit lan dibuwang kaya wedhus tanpa pangon. "Mt 9: 35, 36)

". . . Banjur Gusti Yesus ngandika marang wong-wong mau, "Kowe kabeh bakal kesandhung karo aku ing wengi iki, amarga ana tulisan, 'Aku bakal mateni angon, lan wedhus wedhus bakal buyar.'" (Mt 26: 31)

"Yesus 12 iki dikirim, lan menehi pitunjuk iki:" Aja lunga menyang dalan bangsa-bangsa, lan aja mlebu ing kutha Samaria; ⁶ nanging, terus-terusan menyang wedhus-wedhus Israel sing ilang. "Mt 10: 5, 6)

Alkitab nuduhake manawa kadang wedhus kasebut nyebut para sakabate, kayata ing Matthew 26: 31, lan kadang padha ngrujuk marang wong-wong Yahudi umume. Siji-sijine panggunaan sing konsisten yaiku sing mesthi ngrujuk marang wong-wong Yahudi, apa ora ana sing percaya utawa ora. Dheweke ora nate nggunakake istilah kasebut tanpa modifikasi kanggo ngrujuk klompok liyane. Kasunyatan kasebut jelas saka konteks Matthew 15: 24 ing pundi Gusti Yesus ngandhani wanita wanita Fenisia (non-Yahudi) nalika ngandika:

"Aku ora dikirim menyang sapa wae, kajaba wedhus-wedhus Israel sing ilang." "Mt 15: 24)

Dadi nalika Yesus ngowahi istilah kasebut kanthi ujar "liyane wedhus "ing John 10: 16, wong bisa nyimpulake yen dheweke nuduhake klompok non-Yahudi. Nanging, luwih becik goleki katrangan ing Kitab Suci sadurunge nampa kesimpulan mung adhedhasar naleni deduktif. Awaké déwé nduwé bukti sing bener kaya ngono ing surat sing dikirim Paulus marang wong-wong Rum.

"Amarga aku ora isin karo Injil, Yaiku kekuwatane Gusti Allah kanggo nylametake kanggo kabeh wong sing iman, marang wong Yahudi dhisik lan uga wong Yunani. "Ro 1: 16)

"Ana wong nandhang sangsara lan kasusahan, yaiku wong-wong Yahudi dhisik lan uga wong Yunani; ¹⁰ nanging kamulyan lan pakurmatan lan katentreman kanggo sapa wae sing nindakake kabecikan, kanggo wong Yahudi dhisik lan uga wong Yunani. "Ro 2: 9, 10)

Wong Yahudi dhisik, mengko uga basa Yunani.[I]  "Iki melu" pisanan, banjur "wedhus liyane" melu.

"Amarga ora ana bedane wong Yahudi lan Yunani. Ana Pangéran sing padha, sing sugih marang kabeh wong sing nimbali Panjenengan. "Ro 10: 12)

"" Lan aku duwe wedhus liyane [wong Yunani utawa Gentile], sing ora kalebu saka [Yahudi] iki; Aku uga kudu nggawa [3 1 / 2 taun mengko], lan dheweke bakal ngrungokake swaraku [dadi Kristen, lan bakal dadi siji wedhus [kabeh dadi Kristen], siji pangon [miturut Gusti Yesus]. ”(Joh 10: 16)

Sejatine, kita ora duwe Kitab Suci sing nyediakake sawijining pernyataan deklaratif sing ngubungake "wedhus liyane" karo mlebu wong-wong sing ora ana gandhengane karo jemaat Allah, nanging sing ana ing kita yaiku serangkaian Tulisan sing ora ana pilihan sing bisa digawe kesimpulan liyane. Mesthi wae, kita bisa ujar manawa "lempitan iki" nuduhake "wedhus cilik" sing diarani Lukas 12: 32 lan "wedhus liyane" nuduhake klompok sing ora bakal teka ing adegan suwene 2,000 taun, nanging adhedhasar apa? Spekulasi? Jinis lan antitipe?[sunting] Mesthi wae ora ana Injil sing nyengkuyung kesimpulan kasebut.

Ing ringkesan

Mula, tindakake teknik ngajar sing diterangno ing minggu iki Menara Pengawal sinau, nanging tindakake kanthi cara sing bisa nambah iman marang Gusti Allah lan Kristus. Gunakake Alkitab. Dadi murid ing Alkitab sing apik. Gunakake publikasi ing endi sing cocog lan aja wedi nggunakake sumber sing dudu JW kanggo riset Alkitab. Nanging, aja nggunakake tembung-tembung tinulis saka wong (kalebu sampeyan pancen sejatine) minangka dhasar interpretasi Alkitab. Ayo Alkitab jarwakake dhewe. Elingi omongane Yusuf: "Apa ora interpretasi kagungane Gusti Allah?" (Ge 40: 8)

________________________________________________________________

[I] Yunani digunakake dening rasul minangka istilah sing cocog kanggo wong-wong bangsa, utawa dudu wong Yahudi.

[sunting] Kasunyatane, piwulang JW saka wedhus liyane adhedhasar kabeh interpretasi antitypis digawe ing 1934 ing Ing Menara Pengawal, sing saiki wis ora disetujoni dening Badan Pimpinan. (Deleng “Majengake Apa sing Nulis".)