[Saka ws10 / 16 p. 13 Desember 5, 12-18]

"Iman iku sing ngarepake apa sing diarep-arep."- Ya. 11: 1 (NWT)

Ayo diwiwiti kanthi latar mburi sadurunge review minggu iki.

Paul diadili nyawane nylametake nyawane. Amarga slamet ing upaya pembunuhan wong-wong Yahudi, dheweke saiki ngadeg ing ngarep Gubernur Felix. Para pemimpin Yahudi, kalebu pangareping imam, nyipta kasus kasebut. Giliran Paulus lan nalika mbela, dheweke menehi wawasan kasebut, ora mung marang kapercayane dhewe, nanging uga lawan-lawane.

"... Aku duwe pangarep-arep marang Gusti Allah, Sing ngarep-arep wong-wong iki uga bakal nglipur, manawa bakal ana patangen wong mursid lan wong sing ala. "(Kisah 24: 15)

"Wong-wong iki" jelas nuduhake mungsuh Yahudi. (Kis 24: 1, 20) Kayane dheweke uga duwe pangarep-arep yen bakal ana patangen maneh. Nalika Paul ngarep-arep wong loro, dheweke ora nyangka bakal diuripake maneh kaping pindho. Secara pribadi, dheweke ngarep-arep bisa nampa patangen wong mursid sing sadurunge utawa superlatif.

"Tujuanku yaiku ngerteni dheweke lan kekuwatan wungune lan melu nandhang kasangsaran, lan aku bakal mati kaya wong mati, 11 kanggo ndeleng apa wae Aku bisa nampa kebangkitan sadurunge saka ing antarane wong mati. "(Php 3: 10, 11)[I]

Beda karo, para wong duraka sing diuripake maneh ora bakal oleh jaminan urip langgeng. Isih ana gaweyan sing kudu ditindakake amarga sing diuripake maneh ora bakal urip maneh, nanging bakal diadili. (Yokanan 5:28, 29) Nanging, sanajan kepengine diuripake maneh dadi wong mursid, Paul uga duwe pangarep-arep kanggo wong-wong sing ora adil, saengga kabeh duwe kesempatan sing padha kanggo entuk urip sing disisihake dening Adam.

Sanajan duwe pengarep-arep sing padha, wong-wong Yahudi beda-beda karo Paulus babagan dhasar pangarep-arep kasebut. Kanggone Paulus, kabeh adhedhasar kurban tebusan Yesus, nanging tumrap wong-wong Yahudi, iku dadi sebab kanggo kesandhung. (1Kor 1: 22, 23)

Elinga yen Paulus ora nyritakake rong pangarep-arep, nanging ana rong patangen. Mung ana siji pangarep-arep. Ora ana tulisan suci sing ngajak wong supaya ngarep-arep bakal diuripake maneh dadi salah sawijining wong ora bener. Nyatane, wong-wong sing ora duwe pangarep-arep babar pisan, wong-wong sing ora precaya yen ana Gusti Allah, bakal urip maneh minangka bagean saka kebangkitan wong-wong sing ora bener. Siji-sijine pangarep-arep ing Kitab Suci ndhesek supaya wong-wong Kristen tetep urip yaiku urip langgeng minangka bagean saka patine wong mursid. (1Tim 6:12, 19)

Gusti Yesus ngandika:

"Kayadene Sang Rama duwe urip ing awake dhewe, iya kaya mangkono uga Sang Rama iya masrahake urip marang awake dhewe. 27 Lan Panjenengané wis maringi pangwasa kanggo ngadili, amarga iku Putraning Manungsa. 28 Aja gumun amarga iki, amarga bakal tumeka ing swarga, kabeh wong sing ana ing kuburan pangeling bakal krungu swarane 29 lan padha metu, wong-wong sing nindakaké prekara sing apik kanggo kebangkitan urip, lan wong-wong sing nindakaké piala dadi wutahé paukuman. "(Joh 5: 26-29)

Yéhuwah nduwe urip ing njero ati. Dheweke wis masrahake urip iki marang Gusti Yesus, saengga Sang Kristus uga duwe urip sajrone awake dhewe - urip sing bisa diwenehake marang wong liya. (1Kor 15:45) Mula, Yésus sing nanggung wungunipun. Nalika ditangekake maneh, dheweke bakal nguripi wong-wong sing wis dikatutake dening Gusti Allah kanthi precaya marang Gusti Yesus. (Ro 3:28; Titus 3: 7; Pd 20: 4, 6) Liyane ora adil, mula kudu diadili.

(Panjelasan lengkap babagan proses iki ora ana ing jangkoan artikel iki. Ana akeh debat babagan kapan lan kepiye lan kanthi dhasar apa sing diadili para durasi. Kita kudu ngrampungake diskusi kasebut kanggo wektu liya, amarga tujuane artikel iki yaiku nyemak saiki Menara Pengawal Pasinaon Artikel adhedhasar kapercayan sing dianakake Seksi Yéhuwah.)

Sedulur-sedulur JW sing maca sadurunge bakal setuju. Dheweke bakal weruh awake dhewe ngarep-arep dadi bagean saka patangine wong mursid menyang bumi. Kanggo wong-wong mau ana telung urip maneh. Kaloro wong mursid lan salah sawijine wong ora bener. Nanging, wong loro sing bener beda banget. Sing pertama dipratelakake kanthi bener minangka putraning Allah lan pranyatan kasebut bakal diuripake maneh dadi makhluk tanpa dosa sing bakal mrentah bareng karo Kristus ing Kratoning Swarga. Ing patang puluh kaping pindho saka wong mursid, para saksi dianggep bener minangka kanca saka Gusti Allah,[sunting] nanging deklarasi kabeneran kasebut ora nyebabake jabatan sing bener karo Gusti Allah nalika diuripake maneh ing bumi, isih ana ing kahanan dosa nalika mati. Dheweke mung entuk urip langgeng ing pungkasan 1,000 taun yen - Yen - terus setya nganti pungkasan. Minangka kanggo wong-wong sing ora bener, Seksi-Seksi percaya yen dheweke uga bakal diuripake maneh ing bumi kanthi kahanan dosa sing lagi ditindakake nalika mati. Kanthi tembung liyane, ora ana bedane status sing dianggep bener minangka kancane Gusti Allah lan sing dianggep Allah ora adil. Kalorone isih dosa lan kalorone bisa kerja bareng kanggo nggayuh kasampurnan ing pungkasan pamrentahan 1,000 taun Kristus.

Para saksi ora bisa nyedhiyani Kitab Suci kanggo mbuktekake kapercayan patangen sing kompleks iki, uga ora bakal nggoleki panelitian ing perpustakaan WT wiwit wiwitan ajaran ing taun 1934. Piwulang kasebut adhedhasar pemenuhan antitopis sing ora ditemokake ing Kitab Suci. (Deleng artikel loro bagean, "Kabecikanane", ing tanggal 1934 lan 1 Agustus 15 Menara Pengawal.) Amarga doktrin Menara Pengawal pungkasan iki mbantah piwulang adhedhasar antitypes sing ora ditrapake ing Kitab Suci (Waca w15 3/15 "Pitakon saka Maca") doktrin Domba Liyane saiki kalebu limbo. Terus diwulangake nanging dhasar doktrin kasebut wis dicopot.

Apa sing JWs Percaya

Iki mbantu kita ngerti apa sing ana ing mburi tembung sing ditulis ing paragraf 1 minggu iki Menara Pengawal sinau.

"APA apa sing diarep-arep karo Kristen sejati! Kita kabeh, apa sing diurapi utawa "wedhus liyane", ngarep-arep bisa nggayuh tujuane Gusti Allah sing asli lan penyucian jeneng Yéhuwah. (John 10: 16; Matt. 6: 9, 10) Pangarep-arep kaya ngono iku pancen sing paling mulya manungsa bisa ngormati. Kita uga ngarep-arep hadiah urip langgeng sing dijanjekake, dadi bagean saka "swarga anyar" utawa minangka bagean saka "bumi anyar." - par. 1

Ayat 2 banjur takon: "Sampeyan bisa uga mikir, kepiye pangarepan dadi luwih yakin?"

Amarga para atheis, sing ora duwe pangarep-arep marang Gusti Allah lan ora precaya marang patangen maneh, bakal diuripake maneh saka para wong duraka ing kahanan dosa sing padha karo para Saksi-Saksi Yehuwa sing bakal diuripake maneh, bisa uga ana wong takon, kudu nggawe pangarep-arepku supaya luwih yakin? Sawise kabeh, bakal kedadeyan manawa aku ngarep-arep utawa ora; apa aku percaya, apa ora. ”

Yoiku Menara Pengawal adol pengarepan sing salah? Apa sejatine bakal ana tangine wong mursid menyang bumi? Apa iki sejatine sing diwulangake ing Alkitab?

Yen mangkono, Menara Pengawal terus-terusan gagal ditampilake. Nalika patangen ing bumi, Kitab Suci mung nyebutake siji kanggo wong-wong sing ora bener.

Saiki elinga iki: Ing Menara Pengawal nyritakake manawa Seksi-Seksi sing ora diurapi bakal kabeneran dadi kanca saka Gusti Allah. Apa tegese dibenerake bener dening Gusti Allah? Temenan, tegese siji wis ora adil maneh. Dosa siji diapura. Mula, Gusti Allah bisa lan menehi urip langgeng kanggo wong-wong sing dikandhani yen dheweke bener. Dadi, kepiye dheweke bisa ngumumake wong sing ora adil yen ora menehi status sing bener nalika diuripake maneh? Apa gunane wong-wong mursid yen padha nindakake dosa kaya biasane? Apa iki masuk akal? Luwih penting, apa tulisan suci?

Iki minangka piwulang resmi Pustaka:

Ing kawicaksanan sing ditresnani Yesus, kabeh kulawarga manungsa - slamet Armagedon, turunane, lan pirang-pirang juta wong sing wis ditangekake sing manut marang dheweke - bakal tuwuh kesempurnaan manungsa. (w91 6 / 1 p. 8)

Sing wis mati lan bakal diuripno maneh ing bumi sajrone Milenium isih bakal dadi manungsa sing ora sampurna. Kajaba iku, wong-wong sing isih urip saka perang Allah ora bakal digawe kanthi sampurna lan tanpa dosa. Nalika dheweke tetep setya marang Gusti Allah sajrone Milenium, wong sing bakal slamet ing jagad iki kanthi nyata bakal terus maju. (w82 12 / 1 p. 31)

"Kaya Abraham, dheweke dianggep, utawa dianggep bener minangka kanca saka Gusti Allah." (iku-1 p. 606)

Dadi, Abraham lan wong-wong liyane sing setya ing jaman biyen, kaya Nabi Musa, bakal diuripake maneh ing kahanan dosa bareng karo kanca-kanca sing diarani Kristen Kristen sing uga dikandhani dheweke bener nanging bisa urip maneh minangka wong dosa. Kepiye Musa bakal beda karo para pemberontak Korah yen kekarone isih dosa?[Iii]

Ajaran iki aneh malah dadi wong liya nalika nimbang pratelan iki.

"Wong-wong sing setya tilar donya sadurunge" turunane, "Yesus Kristus, mbukak dalan swarga. (Gal. 3: 16) Nanging, jalaran janji-janji kasebut ora bakal ditindakake dening Yéhuwah wungu malih kanggo gesang manungsa sing sampurna ing swarga kadonyan. — Mzm. 37: 11; Yaiku. 26: 19; Hos. 13: 14. " - par. 4

Terus wae. Piwulang resmi kita yaiku kabeh manungsa, sanajan uga Abraham, dibangkitake maneh minangka wong dosa, lan "mboko sithik maju dadi sampurna". Saiki kita dikandhani, manawa dheweke ditangekake wis sampurna. Sapa sing dadi pengepung, kemudi kapal iki? Sing jelas, dudu Yehuwa, amarga dheweke ora mbingungake para abdine karo prentah sing beda-beda lan piwulang sing eksklusif.

Nliti "Teks Bukti"

Amarga wis diandharake ing ndhuwur, mula kita ora gumun yen "teks bukti" sing diwenehake ing paragraf iki mbuktekake bertentangan karo apa sing diwulangake.

Yesaya 26: 19: Konteks kasebut kayane ngomong babagan kiamat. Nanging, sanajan iku harfiah, iki ora nyebutake babagan dununge, uga status (sing bener utawa ora bener) wong-wong sing diuripake maneh. Dadi iki ora mbuktekake apa-apa.

Jabur 37: 11: Ayat iki nyebutake babagan wong sing lemah lembut duwe bumi. Apa sing kabukten? Ing Khotbah ing Pagunungan, Kristus nyathet pirang-pirang katah sing mratelakake babagan ganjaran sing bakal diwenehake marang putraning Allah nalika diuripake maneh. (Mt 5: 1-12) Ayat 5 saka akun kasebut padha karo Jabur 37:11, mula kayane Juru Masmur inspirasi kanggo nyebutake patine para putraning Allah, dudu sawetara patangen ing bumi. Sawise kabeh, sapa sing duwe kerajaan, Raja utawa rakyat Raja? (Mt 17: 24-26)

Hosea 13: 14: Kesetaraan sing nggumunake ing ayat iki kanggo ujar Paulus diuripake Kristen ing 1 Korinta 15: 55-57. Kasunyatane, NWT ngubungake rong jalur kasebut kanthi referensi silang. Dadi maneh, kita duwe bukti ing Tulisan Ibrani kanthi bukti ing basa Yunani manawa bakal ana patangenane wong mursid minangka putrane Gusti Allah ing urip abadi. Dene bab kebangkitan wong-wong mursid ing urip sing ora sampurna, ora ana buktine. Hosea ora negesake piwulang kasebut.

Pangarep-arep Salah kanggo Pelayanan Pra-Kristen sing Setya

Kaya sing wis disumurupi, Organisasi mulang manawa Abraham bakal diuripake maneh ing bumi minangka salah sawijining wong mursid sing bali kaya wong dosa. (Nganggep pratelan pungkasan saka paragraf 4 minangka kesalahan.) Siji bab sing tetep ora owah yaiku Abraham lan kabeh wong sing setya ing jaman mbiyen ora bakal dadi bagean saka Kratoning Swarga karo Kristus lan Kristen sing diurapi. Ora ana tulisan sing mulang bab iki. Sampeyan kudu nggunakake iman - iman marang manungsa.

Sampeyan bisa nindakake iku yen pengin, nanging apa tujuane? Apa sampeyan seneng karo bebener utawa seneng karo "Bebener". Ing "Bebener", kita mulang manawa para pria sing setya mbiyantu wis dibangkitake maneh ing bumi. Dadi, yen Ibrani 11:35 ngomong babagan patangen sing luwih apik, kita ora bakal ngidini ngrujuk marang pangarep-arep ing swarga. Nanging, iki nggawe masalah amarga Kitab Suci ora nyebutake bab patangen liyane sing isih luwih apik tinimbang "patangen sing luwih apik", yaiku kebangkitan super. Mung wae nate ngomong babagan rong patangen maneh. Dadi kanggo ngubengi iki, para pria kudu menehi pernyataan kategoris lan ngarep-arep supaya pamaca ora bakal ngerti manawa dibangun ing ndhuwur pasir. Nyatane, goroh. Ngomong babagan martir Kristen kaya Antipas, Ing Menara Pengawal ujar yen dheweke "Bakal entuk pituwas wungune kanggo urip swarga - ngluwihi" wungune sing luwih apik "sing dipercaya dening para wong tuwa." (par. 12)  

Alkitab ora nyritakake babagan patangen maneh sing ngluwihi “patangen sing luwih apik” ing Ibrani 11:35. Konteks kasebut njlentrehake tegese isih luwih akeh:

". . .Namun kabeh iki, sanajan padha nampa kesaksian sing apik amarga kapitayane, nanging ora bisa nggayuh janji. 40 amarga Gusti Allah wis ngerteni bab sing luwih apik kanggo awake dhewe, supaya dheweke bisa uga ora digawe sampurna saka kita. . . " (Ibr 11:39, 40)

Yen manawa ora nate dadi sampurna loro saka Umat ​​Kristen, kita kudu nggawe kesimpulan yen bakal sampurna bareng karo wong Kristen; utawa ana pilihan liyane sing cocog? Paulus banjur ngringkes kabeh ing ayat sabanjure kanthi ujar:

". . Dadi, amarga kita duwe kaya ngono saksi gedhe mega Mubeng-mubeng, kita uga ngilangi kabeh bobot lan dosa sing gampang ngganggu, lan ayo padha mlayu karo balapan sing wis ditemtokake ing ngarep, 2 kaya sing nyawang Kepala Agen lan Perfecter iman kita, Yesus ... . " (Hp 12: 1, 2)

Yen sing nate dadi conto kanggo wong-wong Nasrani, lan yen mbesuke ora bakal dadi sampurna loro saka Nasrani, lan manawa Yesus iku "Perfecter"Iman kita, mula" nyampurnakake "iki kudu ditrapake kanggo kabeh wong. Banjur kabeh padha nampa tangine sing padha.

Pengarepan Salah

Ayat 7 ujar:

Yéhuwah uga mberkahi kita kanggo nyedhiyakake pangan spiritual sing akeh liwat "abdi sing setya lan wicaksana." (Matt. 24: 45) Dadi, kanthi nggayuh apa sing isa disinaoni saka ketentuan spiritual sing diwenehake dening Yéhuwah, kita bakal dadi tuladha conto iman kuna sing "ngarep-arep kanthi yakin" saka Kratoné. - par. 7

Saksine bakal ngakoni manawa sing kasebut ing ndhuwur iku bener. Nanging yen sampeyan ngandhani yen "abdi sing setya lan wicaksana" minangka Paus Roma, dheweke bakal nolak pratelan kasebut kanthi tangan. Ngopo Amarga dheweke yakin Paus mulang palsu. Sawijining Seksi bakal maca ”abdi sing setya lan wicaksana” lan bakal ngerteni, Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yéhuwah. Kepiye bedane karo Paus Roma? Kanggo Seksi, dheweke ora mulang sing palsu. Ya, dheweke wis nggawe kesalahan amarga kesalahan manungsa, nanging beda.

Apa? Apa pancen beda?

". . .Mesthi, sapa ing antaramu sing putrane njaluk roti - apa ora bakal menehi watu, iya? 10 Utawa, bisa uga njaluk iwak, apa ora bakal menehi ula? 11 Dadi, yen sampeyan, sanajan pancen ala, bisa menehi hadiah sing apik marang anak-anakmu, apa maneh Rama Rama kang ana ing swarga bakal menehi barang sing apik marang wong sing takon? ”(Mt 7: 9-11)

Sejarah apa sing diarani rezeki saka Pangeran Yehuwah disebarake dening para pria sing ngaku-aku dadi abdi sing setya lan wicaksana ing Matius 24:45, akeh informasi salah lan pangarepan sing gagal - pangarep-arep sing gagal. Nèk kita njaluk roti, Yéhuwah minangka Bapaké sing maha asih, apa ora bakal mènèhi watu kanggo kita? Yen kita njaluk iwak, dheweke ora bakal menehi ula marang kita? Cekakipun, pitados ing pangandikanipun Gusti Allah ing Kitab Suci, nanging aja ngandel karo piwulang manungsa sing ora ana kaslametan. (Sl 118: 9; 146: 3)

Ayat 9 ngandhani supaya kita ndedonga kanggo para pemimpin sing ana ing antarane kita, kanthi nyebutake Ibrani 13: 7. Nanging, sok dong mirsani teks lengkap printah kasebut:

"Elinga wong-wong sing padha nuntun ing antaramu, sing wis ujar pangandikaning Allah marang kowe, lan nalika sampeyan mikir babagan tumindak kasebut, tiru iman. 8 Yesus Kristus padha wingi lan dina iki, lan uga selawase. 9 Aja disasarake ing macem-macem piwulang lan aneh, amarga ati iki dikuatake kanthi kebecikan sing ora disenengi tinimbang panganan, sing ora bisa migunani kanggo wong sing dikuwasani. "(Heb. 13: 7-9)

Paul menehi kualifikasi pernyataan kasebut kanthi nuduhake manawa Yesus ora owah. Dadi sing memimpin kudune ora owah uga. Dheweke ora kudu ngetokake "piwulang sing beda lan aneh" kanggo nyasarake para wong sing setya. Iki nglindhungi kita supaya ora sengaja ndedonga para menteri Setan sing trampil 'ngowahi awake dhewe dadi menteri kabeneran.' (2Kor 11:14)

Conto ajaran aneh yaiku:

Ora suwe sawise Lair Kraton ing 1914, kabeh sing diurapi setya, sing turu ing pati, wungu dadi roh rohani ing swarga kanggo bareng-bareng Gusti Yesus ing mrentah marang manungsa.—Rev. 20: 4. - par. 12

Ora ana bukti, ora empiris utawa uga Kitab Suci, kanggo kapercayan kasebut. Dheweke pancen aneh, amarga ateges para wong sing diurapi sing bakal mrentah bareng karo Kristus sajrone sewu taun, wis nindakake iki wiwit abad kepungkur, nanging kita isih yakin yen pamrentahan sewu taun iku bakal teka. Dadi, apa dheweke bakal mrentah sewu satus taun? Piwulang iki pancen aneh lan angel banget.

Ing ringkesan

Aja salah, bakal ana tangine wong sing ora adil ing bumi. Iki bakal entuk kesempatan kanggo nampa Gusti Yesus minangka Juruwilujeng. Pungkasane, yen 1 Korinta 15: 24-28 rampung, bumi bakal kebak kulawarga Allah sing urip tentrem lan tentrem. Nanging, iku dudu pangarep-arep sing diwenehake kanggo wong-wong Kristen. Kita duwe kesempatan kanggo urip maneh sing luwih apik. Aja nganti ana sing njupuk saka sampeyan kanthi "macem-macem piwulang sing aneh."

__________________________________________________

[I] Ana sawetara perselisihan babagan apa "kebangkitan sadurunge" minangka terjemahan paling apik kanggo tembung Yunani, exanastasis.  HELPS Pasinaon Word menehi (… "metu saka," intensitas anístēmi, "Munggah") - kanthi bener, mundhak pengalaman efek lengkap kebangkitan, yaiku sak tenane diilangi saka dununge (kuburan).

[sunting] iku-1 p. 606 "Kaya Abraham, wong-wong mau dianggep padha dadi kanca saka Gusti Allah."; w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "... Yéhuwah wis ngumumaké ... wedhus-wedhus liya sing dianggep bener minangka kanca."

[Iii] Waca "Sapa Sing bakal Wungu", w05 5 / 1 p. 15, par. 10

[iv] Mula, sapa wae sing dadi umat Kristen sing setya saiki dadi bagean saka "wong akeh" sing tilar donya sadurunge Mangsa Kasangsaran Gedhe bisa manawa bakal duwe bagean saka patangen wong mursid ing bumi. - w95 2/15 pp. 11-12 par. 14 ”Bakal Ana Wunguné Para Wong Mursid”

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    29
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x