[Saka ws11 / 16 p. 26 Desember 5, 19-25]
"Saiki iman minangka jaminan bab sing diarep-arep,
kapercayan bab ora katon. "- Ya. 11: 1 BLB[I]
Ayat 3 panaliten minggu iki takon marang kita: "Nanging apa sejatine iman? Apa diwatesi mung babagan pemahaman mental babagan berkah sing diwenehake Allah kanggo kita? "
Kanggo mangsuli pitakon kapisan lan delengen kepiye pitakon nomer loro ora nggayuh tandha, wacanen kanthi tliti bab Ibrani bab kaping sewelas. Nalika sampeyan mikirake saben conto sing ditulis penulis sadurunge jaman pra-Kristen, elinga yen Rahasia Suci isih dadi rahasia kanggo dheweke. (Kol 1:26, 27) Ora ana pangarep-arep kebangkitan sing jelas ing Kitab-Kitab Ibrani utawa Prajanjian Lawas. Pakaryan ngomong babagan wong sing urip maneh, nanging ora ana bukti yen Gusti Allah sejatine ngandhani dheweke, utawa menehi janji tartamtu marang dheweke. Kayane kapercayane didhasarake saka tembung sing diwarisake saka para leluhure lan kapercayan marang kabecikan, kabeneran lan katresnan marang Gusti Allah. (Ayub 14:14, 15)
Habél uga disebutake ing bab iki, nanging ora ana bukti yen Habel dingerteni babagan pangarep-arep kebangkitan. (Ibrani 11: 4) Kita bisa uga ora bisa ngira-ngira, nanging yen pangarep-arepe wis cetha mula - utawa mengko nalika Musa, sing ngobrol kanthi pasrawungan karo Gusti Allah, wiwit nulis Alkitab - bakal ana sing ngarepake bakal diwartakake; nanging durung ana. (Kel 33:11) Kita mung ora ngerti referensi sing jelas.[sunting] Kitab Suci nyebutake babagan ngandelake asmane Gusti Allah lan Sang Kristus. (Ms. 105: 1; Yokanan 1:12; Kis. 3:19) Iki tegese kita precaya marang sipate Gusti Allah supaya ora nguciwani, nanging kanggo menehi kabecikan tumrap wong-wong sing percaya karo dheweke lan nresnani dheweke. Cekakipun, iman minangka kapitadosan bilih Gusti Allah ora bakal nate nguciwani kita. Pramila kita duwe 'jaminan kabeh perkara sing kita ngarep-arep' lan kenapa kita yakin manawa samubarang sing durung katon nyata.
Nalika Ayub ngarep-arep bisa urip maneh, apa dheweke ngerti sejatine patangen kaping pisanan, wungune para wong mursid sing disebutake ing Wahyu 20: 4-6? Bisa uga ora, amarga rahasia suci kasebut durung bisa diwedharake. Dadi pangarep-arepe ora bisa didhasarake saka "pemahaman mental babagan berkah sing diwenehake Allah" kanggo dheweke. Nanging apa wae sing diarep-arepake kanthi khusus, dheweke mesthi yakin manawa kasunyatan bakal dipilih karo Gusti Allah lan apa wae sing bakal nyata bakal ditampa dening Pak Ayub.
Kabeh sing kasebut ing basa Ibrani bab 11 ngarepake kebangkitan sing luwih apik, nanging nganti rahasia suci dicethakake, dheweke ora bisa ngerti apa wujud sing bakal ditindakake. (He 11: 35) Malah dina iki, kanthi Injil sing ana ing tangan kita, kita tetep ngandelake iman, amarga kita mung ngerti kasunyatan kasebut.
Ora kaya Seksi-Seksi Yéhuwah. Paragraf 4 negesake manawa "Iman dadi luwih saka pangerten babagan tujuan Allah". Iki tegese kita wis duwe "pangerten mental babagan tujuane Gusti Allah". Nanging apa ta? Para saksi ora ndeleng kanthi mbebayani kaya kaca tingal logam, nanging bisa ndeleng kanthi cetha kanthi pitulung ilustrasi warna-warni sing dicet dening seniman berbakat lan presentasi video dramatis sing inspirasi sing diunduh saka jw.org. (1Kor 13:12) Iki menehi pangerten mental babagan "janjine" Allah. Nanging apa sejatine 'kasunyatan durung katon'? Bisa dibantah manawa bakal ana wong-wong sing ora adil dibebasake ing kahanan tanpa dosa ing pungkasan sewu taun; nalika pati wis ora ana maneh. (1Kor 15: 24-28) Nanging dudu janji “janji” sing diarep-arep para Seksi. Ilustrasi kasebut nggambarake adegan-adegan saka Dunia Baru sawise Armageddon, ora suwene sewu taun suwene. Piye wae milyaran wong sing ora bener bakal urip maneh ora bakal menehi pengaruh banget tumrap lingkungan JW sing apik banget sing dibayangke kanggo awake dhewe.
Apa iki sejatine sing diwulangake ing Kitab Suci marang wong-wong Kristen? Utawa, apa ana wong sing nggawe kita precaya marang janji sing ora digawe Gusti Allah kanggo wong-wong Kristen?
Apa iman butuh pangerten mental babagan tujuane Gusti Allah? Sepira pangerten mental sing ditindakake dening durjana nalika Yesus njaluk dikelingi nalika Yesus teka ing kerajaane? Kabeh sing dipercaya yaiku yen Yesus iku Pangeran. Wis cukup kanggo dheweke supaya bisa slamet. Nalika Yéhuwah njaluk Abraham ngurbanké anaké, pinten pinten-pinten paham akal sing diduwèni Abraham? Sing dingerteni yaiku yen Gusti Allah wis janji bakal nggawe bangsa sing kuat saka keturunan Ishak, nanging kepiye carane, kapan, ing endi, apa lan kenapa, dheweke isih ditinggal ing peteng.
Para saksi cenderung nganggep iman marang Gusti Allah kaya kontrak. Gusti Allah janji bakal nindakake X yen nindakake Y lan Z. Kabeh bakal diucapake. Iki sejatine dudu rasa percaya sing digoleki dening Pangeran Yehuwah marang para pilihane.
Alesan "pangerten mental babagan tujuane Gusti Allah" ditekani ing kene yaiku Organisasi ngandelake kita supaya percaya marang gambar mental sing dicet, kaya-kaya sejatine asalé saka Gusti Allah.
"Cetha, prospek kita bisa urip ing jagad anyar yaiku gumantung saka iman lan tetep kuwat." - par. 5
Ya, manungsa bakal urip langgeng ing jagad anyar Gusti Allah, nanging pangarep-arep kanggo wong Kristen bakal dadi solusi. Muga-muga bisa dadi bagean saka Kratoning Swarga karo Kristus. Yaiku prekara-prekara sing ora bisa diarep-arep.
Wiwit saiki, artikel kasebut menehi poin penting babagan iman lan tumindak. Aspek iman liyane, kaya sing dituduhake ing tuladha ing Ibrani bab 11, yaiku kabeh pria lan wanita ing jaman biyen tumindak ing iman. Iman ngasilake karya. Ayat 6 nganti 11 menehi conto ing Alkitab kanggo nggambarake kasunyatan iki.
Nasihat sing apik diterusake ing paragraf 12 thru 17, nuduhake kepiye iman lan katresnan bisa didadekake Gusti Allah.
Olahraga Sing Kasedhiya
Kanthi saran saka Kitab Suci sing apik iki, kita wis siyap kanggo umpan-lan-switch sing wis dadi fitur umum ing artikel majalah sing diteliti.
"Ing jaman saiki, umaté Yéhuwah wis nindakaké iman ing Kratoné Allah sing wis ditemtokake. " - par. 19
Kita kabeh wis ngomong babagan iman marang Gusti Allah lan Kristus, nanging ing pungkasan, saiki kita ngomong babagan iman marang Kraton sing wis ditemtokake. Ana rong masalah babagan iki. Kaping pisanan, kita ora nate ngandhani ing Kitab Suci sing kudu ngandel karo Kratoning Allah. Kraton iku barang, dudu pribadi. Ora bisa netepi janji. Artikel kasebut nerangake manawa iman lan kapercayan ora padha. (Deleng paragraf 8) Nanging sing dadi sejatine iman yaiku percaya - percaya manawa piwulang Badan Pimpinan yen kerajaan kasebut diadegake ing taun 1914 pancen bener. Sing nggawa kita menyang masalah kaping pindho karo pernyataan iki. Kratoning Allah ora diadegake ing 1914. Dadi, dheweke njaluk kita precaya marang sawijining perkara, dudu wong sing ternyata fiksi manungsa.
Artikel iki kanggo nguwatké iman marang Yéhuwah. Nanging, Organisasi iki dianggep padha karo Yehuwa. Nalika ana Seksi sing dikandhani karo para pinituwa manawa "kita pengin manut pituduh saka Yehuwa", tegese sejatine "kita pengin manut arahan saka Badan Pimpinan". Nalika ana Seksi sing ujar, 'kita kudu manut karo abdi', dheweke ora nganggep iki manut karo manungsa, nanging marang Gusti Allah. Hamba kasebut nyebutake kanggo Gusti Allah, mula, abdi kasebut yaiku Gusti Allah. Wong-wong sing bisa mbantah pratelan kasebut isih bakal ngakoni manawa kita bakal manut karo arahan "abdi" tanpa syarat.
Dadi artikel kasebut pancen nguatake kapercayan kita marang Organisasi lan Badan Pimpinan sing ngarahake. Kanggo mbantu kita nindakake iki, kita duwe tembung ing ngisor iki supaya kita rumangsa istimewa.
"Iki nyebabake pembangunan swarga spiritual ing saindenging jagad sing nduwe luwih saka wolung yuta jiwa. Iki minangka papan sing gedhe banget karo wohé semangaté Gusti Allah. (Gal. 5: 22, 23) Apa demonstrasi kuwat iman Kristen lan katresnan sing sejati! ” - par. 19
Pancen tembung sing paling dhuwur! Apa kita bisa ngarani swarga spiritual yen, mung kanggo nyebutake siji masalah, masalah sing paling ringkih ora dilindhungi kanthi cukup saka predator? Penyelidikan pamrentah anyar nuduhake, ing mung siji negara, luwih saka sewu kasus pelecehan seksual bocah dadi pejabat sing ora dilaporake.[Iii] Iki nyebabake luwih akeh takon babagan polisi lan praktik Seksi-Seksi Yehuwa babagan perlindungan bocah sing kudune.[iv]
Apa reaksi saka 'masalah ing swarga' iki? Apa ana saksi sing nduduhake wohing rohé Gusti Allah marang wong-wong sing kaya ngono? Apa ana "demonstrasi kuat Kristen sejati ... katresnan"? Ora. Kadhangkala, nalika para korban ujar utawa njupuk tindakan ukum, dheweke bakal ora ana strukture emosional kulawarga lan kanca-kanca kanthi praktik disasosiasi. (Yen sampeyan ora setuju, coba wenehake dhasaring skrip kanggo kabijakan iki nggunakake bagean komentar kanggo artikel iki.)
Kajaba iku, apa bisa dadi swarga spiritual yen ora ana kabebasan? Yésus kandha nèk sing bener bakal mbébaské kita. Nanging yen ana wong sing ngandhani bebener lan nawakake koreksi adhedhasar Kitab Suci marang para pinituwa, pengawas bepergian, utawa Badan Pimpinan, mesthine dheweke bakal wedi karo ancaman disingkirake (ekskomunikasi). Meh dadi swarga yen ana sing wedi ngomong amarga wedi dianiaya.
Dadi Ya! Nganggo iman marang Yéhuwah lan Gusti Yésus, nanging dudu wong liya.
____________________________________________________
[I] Kitab Suci Literal Berean
[sunting] Ing konteks wangsit saka Yesaya ing bab 11 misale jek nuduhake manawa nabi kasebut ngandhani swarga spiritual sing ana gandhengane karo tekane Mesias, dudu ramalan sing ana hubungane karo kebangkrutan sing ana ing kadonyan.
Tresna?!!!
Nambah riwayat kuno antropote Katulik JRuthetfor lan kultus pop lan Kristus Kristus
Tambah?? ing ndhuwur?lan Defintely H lan G?
Agape
?
Dear Meleti, Matur nuwun kanthi sanget kanggo kabeh kerja keras lan wawasan prestise. Supaya sampeyan ngerti pitakon sampeyan: "Pira pangerten mental sing ditindakake dening durjana nalika Yesus njaluk dikelingi nalika Yesus teka ing kerajaane?" . . . Saiki digunakake kanthi efektif. Intine diandharake, "Iman sing cukup bisa kedadeyan kanthi tiba-tiba minangka perubahan sikap, kaya nalika iman nyebabake salah siji saka loro penjahat sing digantung ing jejere Yesus supaya ora moyoki dheweke lan neges marang sing liyane kanthi ujar," Kita nampa kabeh apa sing pantes kanggo... Waca liyane »
Thanks Meleti, artikel sadurunge lan iki minangka panganan spiritual sing kudu dipikirake! Nuwun sewu sadurunge kanggo komentar dawa. Aku kepengin weruh yen ing abad kaping pisanan, Kongregasi Ibrani, kayane rada ora semangat, agama Yahudi kayane minangka cara sing luwih apik kanggo nyembah Gusti Allah. Dadi, iki bakal nyegah prospek Luwih gedhe sing Kristus Bangkit lan pengangkatan sing diparingi Pangeran Yehuwah, ora dingerteni utawa dihargai. Aku biyasa mikir kenapa Paul ora nate nggunakake pria lan wanita Kristen saiki kaya sing ditrapake kanggo pria-pria kuno? Ora diraguhi dheweke... Waca liyane »
Ing kajian iki ditulis manawa "Ora ana pangarep-arep kebangkitan ing Kitab Suci Ibrani utawa Prajanjian Lawas."
Bab kerja 14 diakoni nanging ditakoni, nanging aku kudu takon, apa sing bakal sampeyan lakoni karo Daniel Bab 12: 2,13; uga Yesaya 26: 19?
Iki kaya swara ressurection kanggo aku.
Kirimake komentar sampeyan.
Hai Thaddeus, Mula aku ngati-ati ing pilihan tembungku. Aku ora ujar manawa ora ana pangarep-arep kebangkitan sing dicethakake ana ing Tulisan Ibrani, nanging luwih becik manawa "ora ana pangarep-arep kebangkitan ing Kitab-Kitab Ibrani." Daniel 12: 2 bisa uga ngomong babagan tangi rohani ing jaman Kristus. Daniel 12:13 mung ujar manawa Daniel bakal bangkit, nanging kepiye? Wungah maneh ing bumi? Wungah swarga? utawa liyane? Yen Yesaya 26: 29 bisa ngomong babagan tangi spiritual, nanging sanajan prédhiksi bakal diuripake kanthi harfiah, pangarep-arep isih durung jelas ditulis... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo nuduhake pikirane. Aku ngerteni pilihan tembung sampeyan kanthi ati-ati, kayane tegese manawa para setya ing jaman mbiyen ora duwe "pengarep-arep sing jelas". Nanging, pethikan sing dakkandhakake kayane duwe pangarep-arep, bisa diuripake maneh. Ora kaya sawetara semangat, nanging bali menyang urip sing sadurunge nikmati. Ora ana ayat 29 ing bab kaping 26 saka Yesaya. Aku Rujuk marang ayat 19 sing ujar: "Wong mati sampeyan bakal urip. Mayitku bakal bangkit. Tangi lan surak-surak, he para warga ing lebu! Amarga ebunmu iku kaya embun ing... Waca liyane »
Nuwun sewu, referensi ayat 29 iku salah ketik. Aku sengaja nggebug '1' dudu '2', nanging aku maca saka 19 nalika menehi wangsulan. Kanggo cathetan, aku ujar, "Ora ana pangarep-arep kebangkitan ing Kitab Suci Ibrani utawa Prajanjian Lawas." Aku ora negesake manawa dheweke ora duwe pangarep-arep sing jelas, nanging pangarep-arep sing diduweni ora "diucapake" kanthi rinci. Dheweke jelas ngerti yen bakal ana tangine maneh. Nanging, ngluwihi iku, apa sing dheweke ngerti? Rincian babagan pangarep-arep sing saiki kita tampilake wis dibukak... Waca liyane »
Halo Meleti
Pangeling-eling manawa Abel, Ayub, Nabi Musa, lan kabeh wong-wong sing setya sadurunge Kristus ora ngerti apa kebangkitane utawa yen ana bakal dadi siji, pancen kesusu. Kanggo lair, urip, wis tuwa, lan ora bisa ngerteni sawetara jinis kasempatan liya nalika urip sawise mati, mesthine pancen sedhih.
(Efesus 2: 12). . .Nalika semana sampeyan ora ana tanpa Kristus, sing tebih saka negara Israel, wong liya ora prasetya karo janji kasebut; sampeyan ora duwe HARAPAN. . .
Hai Stephen, aku mesthi gumun karo kapitayan sing wis sampeyan sebut. Kayane ora akeh sing kudu diterusake. Aku mesthi kepengin weruh apa dheweke luwih ngerteni tinimbang sing kita ngerti. Apa dheweke duwe akeh piwulang lisan sing ora ditulis? Aku uga kepingin weruh apa sebabé kapercayané wong Farisi bab patangen? Apa mung sawetara patangen sing direkam ing sekitar Elisa lan Élia? Aku mikir yen NT Wright ing video sing dakwaca yaiku nyebutake wong Farisi percaya yen bakal diuripake kabeh wong ing wektu sing padha... Waca liyane »
@mung. Wong-wong Farisi duwe Dan 12: 2, "Akeh wong sing turu ing lebu bumi bakal tangi, sawetara bakal urip langgeng lan liyane bakal disenyamah lan nistha langgeng." Ibrani 11: 9-16 nuduhake manawa Abraham ngarep-arep urip maneh ing swarga.
Uga diusulake manawa kanggo wong Timur Tengah ing jaman kuno, duwe janji babagan keturunane bakal dikembangake kaya lintang (manungsa dadi bangsa), iku minangka perkara sing luwih gedhe tinimbang sing ana ing individualis barat saiki.
Hai Kabeh, aku setuju karo Meleti nalika ujar manawa pangarep-arep kebangkitan saka jaman Ibrani durung ditemtokake kanthi cetha. Kerusuhan sing ditindakake Paulus ing Kisah Para Rasul 23 nuduhake iki minangka topik sing paling rame. Wong-wong mau takon marang Yesus babagan perkara kasebut ing Mat 22, ing ngendi dheweke ujar manawa sebabe dheweke durung paham yaiku: "Sampeyan salah, amarga sampeyan ora ngerti Kitab Suci utawa kekuwatane Gusti Allah; 30 Amarga ing wungune, wong lanang ora bakal omah-omah, lan wanita ora bakal kawin, nanging padha kaya malaekat ing swarga. " Apa iki kaya tangi maneh sing mung bali... Waca liyane »
Wong-wong saka DID kuna iki duwe ide babagan ressurection kasebut lan ngerti yen bakal ana siji.
Deleng Daniel 12: 2,13 uga Yesaya 26: 19.
Apa perangan sing inspirasi iki ora langsung merujuk marang ressurection saka wong mati?
Hai Thaddeus, Mula aku ngati-ati ing pilihan tembungku. Aku ora ujar manawa ora ana pangarep-arep kebangkitan sing dicethakake ana ing Tulisan Ibrani, nanging luwih becik manawa "ora ana pangarep-arep kebangkitan ing Kitab-Kitab Ibrani." Daniel 12: 2 bisa uga ngomong babagan tangi rohani ing jaman Kristus. Daniel 12:13 mung ujar manawa Daniel bakal bangkit, nanging kepiye? Wungah maneh ing bumi? Wungah swarga? utawa liyane? Yen Yesaya 26: 29 bisa ngomong babagan tangi spiritual, nanging sanajan prédhiksi bakal diuripake kanthi harfiah, pangarep-arep isih durung jelas ditulis... Waca liyane »
Matur nuwun Meleti kanggo nulis maneh. Pancen, literatur WT nggunakake Yehuwa minangka alias kanggo bangsa Org, nalika ngomong babagan kapercayan doktrin utawa pituduh organisasi. Iki tegese nambah bobot. w17 Februari pp 23-28, par. 12 ”Badan Pimpinan ora inspirasi utawa salah. Mula, bisa uga ana masalah doktrin utawa arah organisasi. ” Dadi, kita sok-sok ngakoni kesalahan kasebut lan kita duwe cathetan kesalahan sing wis kabukten. Nanging kabeh sing asale saka GB kudu diikuti karo huruf kasebut utawa ora, yaiku nglawan Yehuwa. Lan kabeh iki... Waca liyane »
Pitakon sing menarik. Yen kita netepake murtad kaya sing ditemtokake ing Kitab Suci, mula akeh sing ujar manawa maca publikasi kalebu materi murtad.
Matur nuwun kanggo nulis. Aku pancene kudu ngrungokake dina iki. Kaya pangandikane Gusti Yesus, bebener minangka sumber kebebasan. Ora ana kabebasan ing tanah JW.
Hai Meleti, aku ngira sampeyan wis nemoni sebab utama kenapa kita ndeleng akeh wong JW sing rusak ing kana. Kapitayane marang Yehuwa, Yesus lan Kitab Suci rusak yen ora rusak amarga ana kesalahan utawa ngapusi sing disengaja utawa kabijakan sing ora cocog karo Alkitab sing nyengsarakke wong lan kulawarga (sing sampeyan wis nggawa metu). Ing pengalamanku, wong-wong kaya iki wis nggawe kapercayan ing organisasi. Dheweke diajari babagan iki, kadang-kadang wiwit cilik, manawa Yehuwa lan organisasi padha-padha. Organisasi wis tikel kaping loro ing taktik iki kanthi kabeh artikel lan majelis kesetiaan iki. Krasa lara... Waca liyane »
Artikel sing dibangun kanthi apik, Meliti. Pikiran sampeyan babagan Surga Spiritual pancen apik banget. Aku kelingan nalika pisanan krungu ekspresi kasebut, aku mung "bener?", Nanging aku mung setuju minangka kontras karo agama liya. Apa aku rumangsa yen sampeyan ana ing swarga? Ora khusus. Iki minangka salah sawijining ekspresi JW sing lucu. Apa sing sampeyan percayai yaiku yen sampeyan diwulang kasunyatan, manawa JW kabeh nyoba nindakake sing bener. Nanging iki isih ekspresi aneh, sing sampeyan ngira bakal luwih seneng yen sampeyan lagi suwe ana ing "Bebener". Matur nuwun kanggo... Waca liyane »
Ing saben artikel sinau, dheweke kudu slip ing FDS. Para sedulur ing pakunjaran bisa nindakake layanan alternatif, rong puluh taun saya sedhih.