[Saka ws1 / 17 p. 7 Februari 27-Maret 5]

“Kumandela marang Yéhuwah lan tumindak apa sing apik. . . lan tumindak kanthi setya. ”- Sal. 37: 3

 

Apa maksudé panulis artikel iki nalika ujar ”percaya marang Yéhuwah lan tumindak sing apik”? Apa prekara sing padha karo maksud saka Juru Masmur? Napa ora ngaso saiki lan maca 37th Masmur. Mikir maneh. Mungkasi maneh. Banjur bali menyang kene lan kita bakal analisa apa artikel iki nyritakake sentimen saka Jabur, utawa apa ana agenda liyane sing ora cocog karo apa sing diandharake dening Jabur.

Pesen dhasar saka artikel iki yaiku percaya marang Pangeran Yehuwah, aja kuwatir karo apa sing ora bisa ditindakake, nanging mung apa sing bisa ditindakake. Umume, iki saran sing bener. Nanging, nalika ngetrapake, apa panulis ngulungake agenda liyane?

Ngritik Narasi Nuh

Ing subtitle "Nalika Kita Diubengi dening duraka", artikel kasebut nggunakake conto Nuh kanggo menehi pelajaran obyek kanggo para Seksi Yehuwa saiki. Katrangan deskriptif kanggo ilustrasi tema ing kaca 7 yaiku "Nuh martakake wong duraka".[I]  Katrangan dheskriptif sing didhelikake kanggo ilustrasi pisanan ing kaca 8 (ing ngisor iki) "Ana sedulur ngadhepi oposisi ing pelayanan omah, nanging mengko entuk tanggepan nalika nindakake paseksi umum." Dadi aplikasi pertama sing digawe ing artikel kanggo Jabur 37: 3 yaiku supaya kita kudu percaya marang Yehuwa nalika martakake marang wong duraka. Iki minangka piwulang sing kudu disinaoni saka penyaksian Nuh.

Apa ilustrasi iki ana gandhengane karo kedadeyan ing jaman Nuh?

Apa sing ora bisa ditindakake Nuh: Nuh setya martakake pesen peringatane Yéhuwah, nanging dheweke ora bisa meksa wong-wong supaya nrima. Lan dheweke ora bisa nggawe banjir cepet. Nuh kudu percaya manawa Yéhuwah bakal netepi janjine kanggo mungkasi duraka, mula percaya yen Gusti bakal nglakoni kanthi tepat ing wektu sing tepat. — Genesis 6: 17. - par. 6

Napa Nuh pengin Banjir teka luwih cepet? Wektu kasebut wis ditemtokake lan kayane dikabari karo para abdi sing setya nalika semana. (Kej 6: 3) Katon yen Badan Pimpinan nyoba ngatasi rasa kecewa ing antarane para Saksi sing wis ndeleng tafsir sunnat sing gagal banget babagan pungkasane. Sing saiki nggawe dheweke percaya manawa Armageddon bakal teka sadurunge Badan Pimpinan saiki tilar donya amarga wis tuwa. (Deleng Dheweke Lagi Nindakake Lakon maneh.)

Wis suwe kita mulang manawa tugas utama Nuh yaiku martakake menyang jagad manungsa mula.

Sadurunge banjir, Yehuwa nggunakake Nuh, ”sing martakake kabeneran,” kanggo ngelingake bab karusakan sing bakal teka lan nuduhake siji-sijine papan sing aman, yaiku pethi. (Matius 24: 37-39; 2 Pétrus 2: 5; Ibrani 11: 7) Karsané Gusti Allah nèk saiki kowé nindakké gawéan sing padha.
(pe chap. 30 p. 252 par. 9 Apa Sampeyan Sampeyan Kudu Dadi Urip Kanggo Urip)

Dadi, apa kita nindakake tugas sing padha karo Nuh? Tenanan Posisi iki minangka dhasar saka pitunjuk paragraf 7:

Kita uga urip ing jagad sing kebak duraka, sing kita ngerti Yéhuwah wis janji bakal ngrusak. (1 John 2: 17) Ing jaman saiki, kita ora bisa meksa wong kanggo nrima "Injil Kraton." Lan kita ora bisa nindakake apa-apa kanggo miwiti "kasusahan sing gedhe". (Matius 24: 14, 21) Kaya Nabi Nuh, kita kudu duwe iman sing kuwat, kanthi dipercaya manawa Gusti bakal mungkasi kabeh piala. (Jabur 37: 10, 11) Kita yakin manawa Yéhuwah ora bakal ngidini jagad iki ala nganti sedina maneh luwih dawa tinimbang sing dibutuhake. — Habakkuk 2: 3. - par. 7

Miturut iki, kita kaya Nuh, martakake menyang jagad sing ala sing bakal enggal diiris ing bumi. Apa apa sing dituduhake Kitab Suci?

"Kayadene nalika jamane Nabi Nuh, iya bakal ana Putrane Manungsa. 38 Amarga padha sadurunge banjir, mangan lan ngombe, wong-wong padha omah-omah lan wanita diwenehake omah-omah, nganti dina Nuh lumebu ing prau, 39 lan dheweke ora preduli nganti banjir teka lan nyapu kabeh. Dadi, Putraning Manungsa bakal dadi. "(Mt 24: 37-39)

Kita nggunakake iki kanggo mulang wong-wong yen "dheweke ora nggatekake" Nabi Nuh martakake, nanging ora kaya sing diandharake. "Ora njupuk cathetan" minangka interpretasi. Yunani asli mung ujar "dheweke ora ngerti". Coba delengen sawetara render kanggo ndeleng kepiye para ilmuwan ngatasi ayat iki, sing ora duwe agenda njupuk wong-wong kanggo ningkatake publikasi gereja minggu sawise minggu. Contone, Kitab Suci Berean Study iki: "Lan dheweke ora kliwat, nganti ana banjir teka lan nyopot kabeh ..." (Mt 24: 39)

"Lan ora gelem ngukum jagad kuna, nanging tetep Nuh, pendeta kabeneran, aman karo wong pitu liyane nalika ngusir banjir ing jagad sing ora sopan." (2Pe 2: 5)

Ora ana sangsi manawa Nuh martakake kabeneran yen dheweke duwe kesempatan, nanging menehi saran yen dheweke lan putra-putrine melu kerja piwucal ing saindenging jagad iki ora sopan. Coba logika pratelan kasebut. Manungsa wiwit wiwit wiwit jaman saiki wiwit 1,600 taun. Matematika kasebut nuduhake populasi sing atusan yuta, yen ora miliaran. Kanthi jinis jumlah penduduk lan pirang-pirang abad kepungkur, umume bisa nyebar ing saindenging jagad. Yen jumlahe sithik banget nganti patang wong bisa martakake kabeh, kenapa Gusti Allah mbutuhake banjir ing saindenging jagad? Sanajan pedunung mung ing Eropa lan Afrika Lor, papat wong lanang, sing mung duwe peringatan 120 taun lan tugas monumen kanggo nggawe bahtera, ora bakal duwe wektu utawa sarana kanggo mlaku liwat jutaan mil persegi wilayah kanggo martakake jagad kuna sing bakal dirusak.

"Amarga saka pracaya Nuh, sawise nampa peringatan ilahi babagan perkara sing durung katon, nuduhake rasa wedi marang Gusti Allah lan nggawe prau kanggo nylametake kulawargane; Lan saka iman iki, dheweke ngukum jagad, lan dadi pewaris kabeneran sing asale saka iman. "(Heb. 11: 7)

Dhawuhe Nuh saka Gusti Allah yaiku mbangun Pethi lan digunakake ing Alkitab minangka conto iman amarga dheweke nuruti prentah kasebut. Ora ana cathetan komisi liyane saka Gusti Allah. Ora preduli nyebar “pesen peringatan saka Pangeran Yehuwa” kaya pratelan paragraf kasebut.

Apa sing bisa ditindakake Nuh: Ora nyerah amarga ora bisa ditindakake, Nuh fokus marang apa sing bisa ditindakake. Nuh setya martos pesen peringatan Yéhuwah. (2 Peter 2: 5) Pakaryan iki mesthi mbantu dheweke supaya tetep kuwat iman. Sakliyane nginjil, dheweke uga ndhawuhi pandhuane Pangeran kanggo mbangun prau. — Wacanen Ibrani 11: 7. - par. 8

Sok dong mirsani kepiye cara narasi.  "Nuh fokus marang apa sing kudu ditindakake."  Lan apa sing kudu dilakoni Nuh?  "Nuh setya martos pesen peringatan Yéhuwah."  Iki digawe minangka tugas utamane, tugas pertama, misi utamane. Sing nomer loro yaiku nggawe pethi.  "Kajaba iku kanggo martakake, dheweke ngetutake dhawuhe Pangeran Yehuwah kanggo mbangun prau. ” Banjur kita dikon "Maca Ibrani 11: 7" minangka bukti. Kasedhiyan sing nyata manawa para Seksi ing saindenging jagad ora bakal weruh yen mung pandhuan sing dicathet ing Ibrani 11: 7 ora ana gandhengane karo piwucal, utawa mbiwarakke ”pesen peringatan saka Pangeran Yehuwah”. Miturut Matius 24:39, jagad kasebut mati amarga ora ngerti apa sing bakal dialami.

Nuh entuk perintah langsung marang Gusti Allah. Kita entuk prentah saka pria. Nanging, kita bakal percaya manawa iki kaya prentahe Nuh. Iki saka Gusti Allah.

Kaya Nabi Nuh, kita tetep sibuk "ing pakaryan saka Gusti." (1 Korinta 15: 58) Contone, kita bisa mbantu ngetrapake lan ngopeni Hall Hall lan Hall Hall, dadi sukarelawan ing konvensi lan konvensi, utawa kerja ing kantor cabang utawa kantor terjemahan sing adoh Sing paling penting, kita tetep sibuk ing pagawean nginjil, sing nguatake pangarep-arep kanggo mbesuk. - par. 9

Para dissenter bisa uga nuduh manawa kita ora ngurmati gaweyan martakake lan nyoba nyuda wong liya supaya ora martakake kabar apik. Ora ana sing bisa adoh saka kasunyatan. Kasunyatane, alasan utama situs iki kanggo terus ana yaiku martakake kabar apik. Nanging dadi berita apik lan dudu sawetara korupsi sing asale saka presiden Presiden Menara sing kepungkur kanthi tujuan supaya para pandhereke nyingkirake panggilan sing bener dadi putraning Allah. Nginjil babagan kabar apik kaya ngono, ora mung bakal ngasilake sumpah sing dicritakake Paulus marang wong-wong Galatia. (Gal 1: 6-12)

Ngritik Narasi David

Sabanjure kita ngrampungake dosa, nggunakake akun David. Raja Daud dosa amarga laku jina lan banjur konspirasi kanggo mateni bojone wanita kasebut. Mung nalika Pangeran Yehuwah ngutus nabi Natan, Nabi Dawud mratobat, nanging dheweke ngakoni yen dosae marang Gusti Allah, dudu manungsa. Kira-kira, ing sawetara titik, dheweke ngetutake Hukum lan nggawe kurban pangruwating dosa ana ing ngarepe para imam, nanging ora ana sarat miturut angger-anggering Toret kasebut supaya ngakoni para imam, uga ora diwenehi wewenang ngapura dosa. Amarga angger-anggering Toret kasebut minangka bayangan saka samubarang sing bakal ana ing sangisore Sang Kristus, bisa uga ana sing logis ngira manawa agama Kristen ora bakal menehi suplai kanggo wong lanang supaya ngakoni dosane menyang kelas imamat utawa ulama Kristen. Nanging, Greja Katulik nganakake proses kaya ngono lan Organisasi Seksi-Seksi Yehuwah uga ngetutake jejak kasebut, sanajan bisa dibantah, versi Saksi saiki luwih ngrusak.

Maneh, artikel kasebut skews narasi lan nggawe aplikasi modern saiki ora adhedhasar Kitab Suci.

Apa sing bisa kita sinaoni saka conto Dawud? Yen ana dosa sing serius, kita kudu mratobat kanthi tulus lan njaluk pangapurae Yéhuwah. Kita kudu ngakoni dosa-dosa kita. (1 John 1: 9) Kita uga kudu nyedhaki pinituwa, sing bisa menehi pitulung spiritual. (Wacanen Yakobus 5: 14-16.) Kanthi nggayuh tata cara janjinee Yéhuwah, kita nuduhake yen dheweke percaya marang janjine kanggo marasake lan ngapura. Sakbanjure, kita kudu sinau saka kesalahane, maju lan ngabdi marang Yéhuwah, lan ndelok masa depan kanthi percaya diri. - par 14

Tulisan "maca" Yakobus 5: 14-16 nerangake babagan pinituwa nalika lara. Pangapuraning dosa iku kalebu: “Uga, yen dheweke wis nglakoni dosa, bakal dingapura. ” Ing kene, dudu wong tuwa sing ngapura, nanging Gusti Allah.

Ing Yakobus, kita didhawuhi ngakoni salah siji liyane. Iki minangka pertukaran gratis, dudu proses siji arah. Kabeh ing jemaat kudu ngakoni salah sijine. Bayangake para pinituwa sing lungguh ing klompok penerbit biasa lan nindakake iki. Meh ora. Nanging, babar pisan ora ana sebutan babagan manungsa sing nemtokake manawa Gusti Allah sing bakal dingapura. Dawud ngaku dosa marang Gusti Allah. Dheweke ora marani para imam kanggo ngakoni. Para imam ora lungguh sawise ngusir David saka kamar kanggo ngrembug apa ora menehi pangapura. Kuwi dudu peranane. Nanging kanggone awake dhewe. Ing komunitas Seksi-Seksi Yehuwa, ana telung wong sing bakal lungguh ing rahasia lan nemtokake manawa wong dosa kudu dingapura utawa ora. Yen ora, keputusan cabal cilik iki bakal digawe umum lan kabeh wolung yuta saksi ing saindenging jagad bisa uga netepi. Malah ora ana sing alkitabiah babagan proses iki.

Aku ngerti babagan salah sawijining kasus yen sadulur laku jina. Sawise mandheg dosa, ngakoni kanthi ndedonga marang Gusti Allah lan njupuk langkah-langkah supaya ora bisa dibaleni maneh, sawetara wulan kepungkur. Dheweke banjur ngandhani kanca sing dipercaya, sing nganggep kewajiban saka Alkitab kanggo nyampekano omongane rahasia saka wong liya lan menehi informasi marang kancane. Ing iki dheweke kesasar. (WB 25: 9)

Sabanjure, adhine njaluk telpon saka salah sawijining pinituwa lan rumangsa kepenak, dheweke ngakoni dosane marang dheweke. Mesthi wae ora cukup. Panitia yudisial dibentuk sanajan dosa kasebut wis kliwat, durung dibaleni maneh lan pengakuane marang Gusti Allah wis kelakon. Kabeh iku apik lan apik, nanging ora nindakake apa-apa kanggo ndhukung kekuwatan para pinituwa sing diajari manawa wedhuse kudu tanggung jawab marang dheweke. Dheweke ora pengin ngadhepi wong telu ing interogasi sing ngisin-isini, dheweke nolak ketemu karo dheweke. Dheweke nganggep iki minangka penghinaan marang panguwasa lan ngusir dheweke ing absen. Alesané yaiku manawa dheweke ora bisa mertobat tenan, amarga ora gelem manut karo apa sing dianggep salah minangka pengaturane Yehuwa.

Apa hubungane karo narasi dosa Dawud? Ora ana apa-apa!

Ngrungokake Narasi Samuel

Sabanjure, ing paragraf 16, artikel kasebut nyritakake Samuel lan putrane mbrontak.

Saiki, ana wong tuwa Kristen sing padha kahanan. Dheweke percaya manawa kayadene bapakne ing pasemon saka anak adhem, Yéhuwah ora waspada kanggo nampa wong-wong dosa sing mratobat. (Lukas 15: 20) - par. 16

Lukas 15:20 nuduhake bapak saka putra sing kesusu mbukak menyang dheweke nalika ndeleng putrane saka kadohan lan ngapura kanthi bebas. Pancen, Samuel bakal nindakake kaya ngono yen anak-anake bali lan mratobat. Nanging, iki ora bakal kedadeyan ing Organisasi sing wong tuwa ora bisa ngapura anak sing wis mratobat. Nanging, dheweke kudu ngenteni para pinituwa sing bakal ngatasi putrane liwat proses reinstatement sing suwene (biasane 12 wulan). Mung sawise entuk idin saka para pinituwa, wong tuwa bisa tumindak kaya bapak saka putra sing adol.

(Sampeyan bakal sok dong mirsani manawa kanggo nggambarake "putra cidra", para seniman WT gumantung karo stereotaip ing antarane JW sing jenggot mbukak sikap kriminal.)

Ngiringan Narasi Wuda

Bener, "lidi" uga entheng istilah ing kene. Conto iki pancen nggegirisi lan banget nyatakake yen penerbit ora bisa ndeleng.

Katrangan sing didhelikake kanggo ilustrasi iki yaiku: "Ana sedulur tuwa ndeleng kulkas, nanging mengko nggawe sumbangan kanggo Karajaan."  Iki ndhukung narasi paragraf 17.

Coba uga dipikirake randha sing butuh nalika jaman Yesus. (Wacanen Lukas 21: 1-4.) Dheweke ora bisa nindakake apa-apa bab laku korup sing dilakoni ing candhi. (Mat. 21: 12, 13) Lan bisa uga ana sing bisa ditindakake kanggo nambah kahanan finansial. Nanging, dheweke sengaja nyumbang "rong dhuwit cilik," sing dadi "kabeh duweke urip." Wong wadon sing setya kasebut nuduhake kapercayan marang Yéhuwah, ngerti yen dheweke ngetrapake barang-barang spiritual, dheweke bakal nyukupi kabutuhan fisik. Dipativa randha kasebut ndorong dheweke kanggo nyengkuyung pangaturan sing ana kanggo ibadah sejati. - par. 17

Ayo ngatasi paragraf iki. Yesus, ing Lukas 21: 1-4 nerangake babagan kahanan sadurunge, kanggo mbandhingake wong sugih lan wong miskin. Dheweke ora ngandhani yen randha sing mlarat kudu 'nyedhiyakake kabeh cara urip sing ana.' Kasunyatane, pesen Yesus yaiku supaya wong sugih kudu menehi wong mlarat. (Mt 19:21; 26: 9-11)

Nanging, Organisasi njupuk akun iki tegese kita kudu nyumbang kanggo kabutuhan kanggo ndhukung karya perusahaan sing sugih yaiku JW.org. Yen mangkono, kenapa mandheg mbandhingake ing kana? Paragraf kasebut nambahake, "Dheweke ora angel nindakake apa-apa bab laku korup sing dilakoni ing candhi.”Mangkono uga, saksi sing ora sabar banget ora bisa nindakake apa-apa bab praktik korupsi sing nyebabake jutaan organisasi dolar saben taun; khusus, akeh kasus sing ilang amarga wis puluhan taun disalah gunakake lan ora dilaporake nyiksa bocah.

Sejatine, iku ora bener. Kita bisa nindakake prekara sing korup. Kita bisa mandheg nyumbang. Cara paling apik kanggo ngukum wong sing nyalah gunakake dana khusus yaiku nyingkirake dana kasebut.

Nanging isih ana liyane sing salah karo piwulang paragraf iki: Ing abad kaping pisanan, jemaat kasebut nduwe dhaptar teratur kanggo nyediakake para randha sing butuh. Paulus marang Timotius:

"A randha kudu dilebokake ing dhaptar yen ora kurang saka 60 taun, dadi garwa siji bojo, 10 duwe reputasi kanggo karya sing apik, yen dheweke ngasuh anak, yen dheweke nampani keramahan, yen dheweke ngumbah sikil wong suci, yen dheweke nulungi wong sing nandhang kasusahan, yen dheweke nindakake kabeh gaweyan sing apik. (1Tim 5: 9, 10)

Endi dhaptar kita? Napa JW.org ora nyedhiyakake prekara kaya ngono kanggo para mlarat ing antarane kita? Kayane kita bisa duwe organisasi sing padha karo para Farisi lan pimpinan Yahudi ing jaman Yesus, mula kita bakal gelem ngakoni.

"Omah-omahé randha-randha, lan kanggo ndedonga dawa. Iki bakal nampa pangadilan sing luwih abot. "(Mr. 12: 40)

Yen sampeyan ragu-ragu, banjur pikirake paragraf rampung karo jaminan iki:

Mangkono uga, kita percaya yen ngupaya Kraton luwih dhisik, Yéhuwah bakal nggawe manawa kita duwe apa sing dibutuhake. - par. 17

Ya, nanging piyé carané Yéhuwah nyediakké? Apa dheweke ora nindakake liwat jemaah? Ukara kasebut, ukara iki nyebabake sentimen sing ora peduli sing dikandhani dening James kanggo mbantah sikap sing padha ing abad kaping pisanan.

". . . Yen sedulur utawa kakang kurang sandhangan lan cukup mangan, sedino 16 durung ana sing ujar, "Ayo padha rukun; tetep anget lan diwenehi panganan, ”nanging sampeyan ora menehi apa sing dibutuhake kanggo awak, apa gunane? 17 Dadi, iman uga, tanpa tumindak, wis tiwas. "(Jas 2: 15-17)

Apa iki dudu pesen sing diwartakake Menara Pengawal iki? Ana randha sing ora cukup panganan kanggo dina iki dikandhani yen dheweke bakal anget lan cukup panganan amarga Pangeran Yehuwah bakal ngopeni, nanging para Seksi sing sinau artikel iki ora diwulang yen dheweke sing kudu nyedhiyani, amarga tanpa tumindak kaya ngono, kapitayane wis mati.

Dadi ing ringkesan, tema "Percaya marang Yehuwa lan Apa Sing Apik" tegese yen sampeyan menehi wektu lan dhuwit lan tundhuk karo panguwasa Organisasi, sampeyan bakal nindakake kabecikan lan percaya marang Gusti Allah.

____________________________________________________________

[I] Yen sampeyan nggunakake MS Word, sampeyan bisa ndeleng gambar sing didhelikake kanggo gambar kanthi nyalin saka versi online, banjur klik-tengen ing dokumen Word lan milih lambang katelu ("Tetep teks mung") ing menu pop popup.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    24
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x