The artikel sadurunge urusan karo rong wiji saingan sing saling bertentangan sajrone wektu nganti puncak keslametan manungsa. Saiki kita wis nyithak nomer papat saka seri iki, nanging durung nate mandheg takon: Apa keslametan kita?
Kaslametan Manungsa kalebu apa? Yen sampeyan mikir wangsulan kasebut jelas, mula pikiren maneh. Aku iya, lan aku iya. Aku bisa njamin manawa sawise nimbang-nimbang iki, aku wis ngerti yen bisa dadi siji-sijine ajaran dhasar agama Kristen sing salah paham lan salah paham.
Yen sampeyan takon babagan rata-rata Protestan babagan pitakon kasebut, sampeyan bisa uga bakal krungu manawa kaslametan tegese mlebu swarga yen sampeyan apikan. Kosok baline, yen sampeyan ala, sampeyan menyang Neraka. Yen sampeyan takon marang wong Katulik, sampeyan bakal entuk wangsulan sing padha, kanthi tambahan yen sampeyan ora cukup pantes entuk swarga, nanging ora cukup ala yen sampeyan kudu dikutuk ing Neraka, sampeyan menyang Purgatory, yaiku salah sawijine omah, kaya Pulau Ellis mbiyen.
Kanggo klompok kasebut, wungune kalebu awak, amarga jiwa ora bakal mati, ora bisa mati lan kabeh.[I] Mesthi wae, percaya marang jiwa sing ora bakal mati tegese ora ana pangarep-arep, uga ora bakal bisa nampa urip langgeng, amarga miturut definisi, jiwa sing ora bisa urip iku langgeng. Katon yen kanggo mayoritas wong-wong ing Kakristenan, kawilujengan — kaya sing diarani komunitas real estate - yaiku babagan “lokasi, lokasi, lokasi”. Iki uga ateges manawa umume wong sing ngaku Kristen, planet iki ora mung minangka papan sing kabukten; papan dununge sementara sing kita bakal diuji lan diresiki sadurunge entuk ganjaran langgeng ing swarga utawa pidana langgeng ing Neraka.
Nglirwakake kasunyatan manawa ora ana dhasar ing Kitab Suci sing cocog kanggo teologi iki, ana sing ora nggatekake kanthi logis. Dheweke ujar manawa yen bumi dadi bukti sing cocog kanggo entuk kualifikasi swarga, kenapa Gusti Allah nggawe para malaekat langsung dadi makhluk roh? Apa dheweke uga ora kudu dites? Yen ora, kenapa kita? Napa nggawe makhluk fisik yen apa sing sampeyan goleki, yen sampeyan pengin dadi gegayuhan spiritual? Kayane boroske gaweyan. Uga, kenapa Gusti Allah sing maha tresna bakal sengaja nandhang sangsara ora adil marang wong-wong sing ora dosa? Yen bumi kanggo nyoba lan nyaring, mula manungsa ora diwenehi pilihan. Dheweke digawe kanggo nandhang sangsara. Iki ora cocog karo apa sing dicritakake ing 1 Yohanes 4: 7-10 babagan Gusti Allah.
Pungkasan, lan sing paling penting, kenapa Gusti Allah nggawe Neraka? Sawise kabeh, ora ana sing njaluk digawe. Sadurunge kita urip, kita ora ana apa-apa, ora ana. Dadi urusane Gusti Allah ateges, "Sampeyan tresna sampeyan lan aku bakal nggawa sampeyan menyang swarga, utawa sampeyan nolak aku, lan aku bakal nyiksa sampeyan ing salawas-lawase." Kita ora entuk kesempatan kanggo bali maneh marang sing ana sadurunge sadurunge; ora ana kasempatan kanggo bali menyang apa-apa sing asalé saka kita yen ora pengin menehi hasil. Ora, yaiku manut marang Gusti Allah lan urip, utawa nolak Gusti Allah lan disiksa ing salawas-lawase.
Iki sing bisa diarani Teologi Godfather: "Gusti Allah bakal menehi kita penawaran sing ora bisa nolak."
Ora mokal manawa akeh manungsa sing malih dadi ateisme utawa agnostisisme. Piwulang greja, tinimbang nggambarake nalar ilmiah sing logis, mbabarake dhasar sejatine ing mitologi masarakat kuno.
Sajrone uripku, aku wis diskusi dawa karo wong-wong saka kabeh agama utama lan akeh ing jagad iki, Kristen lan non-Kristen. Aku durung nemokake sing cocog banget karo ajaran Injil. Iki ora nggumunake kita. Sétan ora pengin wong Kristen ngerti sejatine keslametan. Nanging, akeh klompok saingan sing duwe masalah adol organisasi karo produk sing arep didol. (2 Korinta 11:14, 15) Sing ditawakake saben wong marang konsumen kudu beda karo para pesainge; yen ora, kenapa wong bakal ganti? Iki minangka merek produk 101.
Masalah sing diadhepi kabeh agama kasebut yaiku pangarep-arep nyata supaya bisa slamet, dudu agama liya sing diatur. Kaya manna sing tiba saka langit ing ara-ara samun ing Sinai; ana kanggo kabeh sing gelem gelem. Sejatine, agama sing teratur nyoba adol panganan kanggo wong-wong sing ana ing lingkungane, kabeh gratis. Ahli agama ngerti manawa dheweke ora bisa ngontrol wong liya kajaba ora ngontrol pasokan panganan, mula dheweke negesake awake dhewe minangka "abdi sing setya lan wicaksana" ing Matius 24: 45-47, pemurni panganan eksklusif saka kawanane Gusti Allah, lan ngarepake ora ana sing ngerti bebas golek panganan dhewe-dhewe. Sayange, strategi iki wis bisa atusan taun terus ditindakake.
Ing situs iki, ora ana sing nyoba mrentah utawa mrentah liyane. Ing kene, kita mung pengin ngerti Alkitab. Ing kene, siji-sijine sing tanggung jawab yaiku Yesus. Yen sampeyan duwe paling apik, sapa sing butuh kabeh!
Dadi, ayo padha ndeleng Alkitab lan ndeleng apa sing bisa ditemokake?
Mbalik kanggo Dasar
Minangka titik wiwitan, ayo padha setuju manawa keslametan kita minangka pamulihan sing ilang ing Eden. Yen kita ora kelangan, apa wae, mula ora bakal disimpen. Kayane logis. Mula, yen bisa ngerti apa sing ilang nalika semana, kita bakal ngerti apa sing kudu dibalekake maneh supaya bisa disimpen.
Kita ngerti manawa Adam diciptakake dening Gusti Allah kanthi gambar lan rupa. Adam minangka putrane Gusti Allah, bagean saka kulawarga universal Allah. (Kej 1:26; Luk 3:38) Kitab Suci uga nerangake manawa kewan-kewan kasebut uga digawe dening Gusti Allah nanging ora digawe kaya gambar lan rupane. Alkitab ora nate nyebut kewan kasebut minangka putrane Gusti Allah. Dheweke mung titah-titahe, kamangka manungsa kalebu titah lan putrane. Malaekat uga diarani putra-putrine Gusti Allah. (Ayub 38: 7)
Anak warisan saka bapak. Putraning Allah entuk warisan saka Bapake ing swarga, tegese bisa tampa warisan urip langgeng ing antarane liyane. Kewan iku dudu putrane Gusti Allah, mula ora oleh warisan saka Gusti Allah. Mula kewan mati kanthi alami. Kabeh ciptaan Gusti Allah, apa bagean kulawarga utawa ora, tundhuk marang Panjenengane. Mula, kita bisa ujar tanpa wedi ana kontradiksi manawa Yehuwa minangka kedaulatan universal.
Ayo dielingake maneh: Kabeh sing ana yaiku titahing Gusti Allah. Dheweke minangka Panguwasa sing Kuwasa kanggo kabeh titah. Bagéyan cilik saka ciptaane uga dianggep anak-anake, kulawargane Gusti Allah. Kaya dene bapak lan anak, putrane Gusti Allah padha kaya gambar lan rupane. Minangka bocah, dheweke bakal oleh warisan saka Panjenengane. Mung anggota kulawarga Allah sing oleh warisan mula mung anggota kulawarga sing bisa nampa urip sing diparingi Gusti Allah: urip langgeng.
Sadawane dalan, sawetara putra malaikat Allah uga loro putrane manungsa asli mbrontak. Iki ora ateges Gusti Allah mandheg maneh dadi daulat. Kabeh tumitah tetep tundhuk marang Panjenengane. Contone, suwene sawise kraman, Iblis isih tundhuk karo kekarepane Gusti Allah. (Waca Ayub 1:11, 12) Sanajan diwenehi latitude sing cukup, kreasi pemberontakan ora nate bebas nindakake apa wae. Yehuwa, minangka Panguwaos, isih nemtokake watesan sing bisa digunakake manungsa lan dhemit. Nalika watesan kasebut ngluwihi, ana akibat, kayata karusakane jagad Manungsa ing Banjir, utawa karusakan Sodom lan Gomora lokal, utawa siji wong sing asor, kayata Raja Nebukadnesar ing Babel. (Kej 6: 1-3; 18:20; Da 4: 29-35; Yudas 6, 7)
Amarga hubungan pamrentahane Gusti Allah tumrap Manungsa tetep ana sawise Adam nindakake dosa, kita bisa nyimpulake manawa hubungan sing ilang Adam dudu hubungane Sover / Subjek. Sing ilang yaiku hubungan kekeluargaan, yaiku bapak karo anak-anake. Adam diusir saka Eden, omah kulawarga sing wis disiapake dening Yehuwa kanggo manungsa kapisan. Dheweke ora entuk warisan. Amarga mung anak-anake Gusti Allah sing bisa oleh warisan barang-barang saka Gusti Allah, kalebu urip langgeng, Adam kelangan pusaka. Mula, dheweke dadi ciptaan liyane kaya kewan liyane.
"Amarga ana asil manungsa lan asil kewan; kabeh duwe asil sing padha. Kaya sing mati siji uga mati liyane; lan kabeh padha duwe siji roh. Dadi manungsa ora duwe kaunggulan tinimbang kewan, amarga kabeh iku tanpa guna. ” (Pd 3:19)
Yen manungsa digawe kanthi gambar lan rupa, lan dadi bagean saka kulawarga Gusti Allah, lan nduweni urip langgeng, kepiye bisa diarani yen manungsa ora duwe kaunggulan tinimbang kewan kasebut? Ora bisa. Mula, panulis Pengkhotbah nyebutake ‘Manungsa sing tiba’. Amarga dosa, tanpa warisan saka kulawarga Allah, manungsa sejatine ora luwih becik tinimbang kewan. Kaya sing mati siji uga mati liyane.
Peran Dosa
Iki mbantu kita nggawe peran dosa dadi perspektif. Ora ana siji wae sing milih nggawe dosa wiwitane, nanging kita lair kaya sing diandharake ing Kitab Suci:
"Mula, kayadene dosa lumebu ing jagad lumantar manungsa siji, lan pati marga saka dosa, mangkono uga kabeh wong padha mati amarga kabeh padha nindakake dosa." - Rum 5:12 BSB[sunting]
Dosa minangka warisan kita saka Adam, kanthi keturunan genetis saka dheweke. Babagan kulawarga lan kulawarga warisan saka bapakne Adam; nanging rantaman pusaka tetep mandheg, amarga dheweke dibuwang metu saka kulawargane Gusti Allah. Mula kita kabeh dadi bocah yatim piatu. Kita isih dadi titahing Gusti, nanging kayadene kewan, kita dudu putrane maneh.
Kepiye carane supaya urip langgeng? Mandheg gawe dosa? Kita pancen ora bisa ngerteni, nanging sanajan ora, konsentrasi ing dosa yaiku ora kejawab masalah sing luwih gedhe, masalah sing sejatine.
Kanggo luwih ngerti masalah nyata babagan karahayon, kita kudu mriksa dhisik apa sing wis ditrapake Adam sadurunge nolak Gusti Allah minangka Bapake.
Adam mlaku lan ngobrol karo Gusti Allah kanthi teratur. (Kej 3: 8) Hubungan kasebut kayane wis padha karo Bapak lan putrane tinimbang karo Raja lan subyek. Yéhuwah nganggep pasangan manungsa sing kapisan minangka anaké, dudu abdiné. Apa kabutuhane Gusti Allah saka para abdi? Gusti Allah iku katresnan, lan katresnan iku ditulis liwat kulawarga. Ana kulawarga ing swarga kaya dene kulawarga ing bumi. (Ef 3:15) Bapak utawa ibune manungsa sing apik bakal ngutamakake nyawane anake, malah nganti korban awake dhewe. Kita digawe kanthi gambar saka Gusti Allah, mula, sanajan dosa, kita nggambarake katresnan sing tanpa wates sing diparingi Gusti Allah marang anake dhewe.
Hubungane Adam lan Hawa karo Bapake, yaiku Gusti Allah, uga wis dadi hubungan kita. Iki minangka bagean saka warisan sing nunggu kita. Iki minangka bagean saka keslametan kita.
Katresnane Gusti Allah Mbukak Wayah
Nganti Kristus teka, wong-wong sing setya ora bisa nganggep YEHWEH minangka Bapake dhewe kanthi cara metafora. Dheweke bisa uga diarani Bapak saka bangsa Israel, nanging jebule ora ana wong ing jaman semana nganggep dheweke minangka bapak pribadi, kaya wong Kristen. Mula, kita ora bakal nemokake pandonga ing Kitab Suci pra-Kristen (Prajanjian Lawas) ing endi abdine Gusti Allah sing setya nyebut Rama minangka Bapak. Istilah sing digunakake nyebutake Lord ing pangerten sing superlatif (NWT asring nerjemahake iki minangka "Lord of Lord".) Utawa minangka Gusti sing Kuwasa, utawa istilah liyane sing negesake kekuwatane, kekuwatane, lan kamulyan. Wong-wong sing wis setya mbiyantu - para leluhur, raja, lan nabi - ora nganggep awake dhewe dadi putrane Gusti Allah, nanging mung kepengin dadi abdi-Nya. Raja Dawud terus nyebut awake dhewe minangka "putrane prawan [YEHU]." (Hs 86:16)
Kabeh sing diowahi karo Kristus, lan dadi balung kontroversi karo para penentang. Nalika dheweke ngarani Gusti Allah Bapake, dheweke nganggep njijiki lan pengin watu langsung ing kana.
“. . .Nanging dheweke mangsuli: "Bapakku tetep kerja nganti saiki, lan aku tetep kerja." 18 Mula, wong-wong Yahudi wiwit akeh golek liyane kanggo mateni dheweke, amarga dheweke ora mung nglanggar dina Sabat, nanging uga nyebut Gusti Allah Bapakne dhewe, nggawe awake padha karo Gusti Allah. (Yn 5:17, 18 NWT)
Dadi, nalika Yesus mulang para pandhereke ndedonga, "Rama kawula ing swarga, asma Paduka mugi kasucèkaken ..." Nanging dheweke ujar kanthi ora wedi amarga dheweke ngandhani bebener sing penting. Urip kekal minangka barang sing diwarisake. Kanthi tembung liyane, yen Gusti Allah dudu Bapake, sampeyan ora bakal bisa urip selawase. Pancen gampang kaya ngono. Gagasan manawa kita bisa urip selawase mung dadi abdi saka Gusti Allah, utawa uga kanca-kanca saka Gusti Allah, dudu kabar apik sing diumumake Yesus.
(Oposisi sing dialami Yesus lan para pandhereke nalika padha ngaku yen putraning Allah pancen ironisane dudu masalah sing mati. Contone, Seksi-Seksi Yehuwa bakal asring curiga karo kanca-kanca saksine, yen dheweke ngaku dadi putrane Gusti Allah.)
Yesus minangka Juruwilujeng kita, lan dheweke nyimpen kanthi mbukak dalan supaya kita bali menyang kulawarga Gusti Allah.
"Nanging, kabeh wong sing nampa Dhewe, dheweke menehi wewenang dadi anak-anaké Gusti Allah, amarga wong-wong mau percaya marang asmane." (Joh 1: 12 NWT)
Pentinge hubungan kulawarga kanggo karahayon kita dipimpin dening kasunyatan manawa Yesus asring diarani, "Putraning Manungsa." Dheweke nylametake kita kanthi dadi bagean saka kulawarga Manungsa. Kulawarga ngirit kulawarga. (Luwih lengkap babagan iki mengko.)
Kaslametan kasebut kabeh babagan kulawarga bisa dideleng kanthi mindhai wacan ing ngisor iki:
"Apa dheweke kabeh dudu roh kanggo suci, sing dikongkon ngladeni wong sing bakal oleh karahayon?" (Hp 1:14)
"Begja wong sing alus, amarga bakal padha tampa warisan bumi." (Mt 5: 5)
"Lan sapa sing nilar omah utawa sadulur utawa sadulur, bapak utawa ibu utawa anak utawa tanah amarga saka jenengku, bakal entuk tikel atus tikel lan bakal tampa urip langgeng. (Mt 19:29)
"Banjur Sang Prabu bakal ujar karo wong-wong sing ana ing sisih tengené: 'Ayo, kowé sing wis diberkahi karo Bapakku, tampa warisan Kraton sing disiyapake kanggo sampeyan wiwit madeg jagad.'" (Mt 25:34)
"Nalika arep lunga, ana wong sing mlayu lan sujud ing ngarepe dheweke lan takon," Guru ingkang sae, punapa ingkang kedah kawula lampahi supados pikantuk gesang langgeng? "(Mrk 10:17)
"Supaya sawise kabenerake kanthi kabecikan saka wong mau, kita bisa dadi ahli warise miturut pangarep-arep urip langgeng." (Tit 3: 7)
"Saiki kowé padha dadi putra, mula Gusti Allah ngutus roh Putrané menyang atiné kita, lan bengok-bengok: "Abba, Rama! ” 7 Dadi sampeyan dudu budak maneh, nanging dadi putra; lan yen putra, sampeyan uga bakal dadi ahli warise lumantar Gusti Allah. " (Gal 4: 6, 7)
"Iki minangka tandha sadurunge warisan kita, kanggo tujuan ngeculake kagungane Gusti Allah kanthi tebusan, kanggo memuji kamulyane." (Ef 1:14)
"Dheweke wis madhangi mata atimu, supaya sampeyan bisa ngerti apa sing diarepake sampeyan, apa kekayaan mulya sing diduweni minangka warisan kanggo wong suci," (Ef 1:18)
"Amarga sampeyan ngerti manawa saka Pangeran Yehuwah, sampeyan bakal nampa warisan minangka ganjaran. Slave kanggo Sang Guru, Kristus. ” (Kl 3:24)
Iki dudu dhaptar sing akeh banget, nanging cukup kanggo mbuktekake manawa kaslametan kita diturunake kanthi warisan - bocah-bocah sing diwarisake saka Rama.
Putraning Allah
Cara bali menyang kulawarga Gusti Allah yaiku liwat Gusti Yesus. Tebusan wis mbukak lawang kanggo kita rukun karo Gusti Allah, mulihake kita karo kulawargane. Nanging, dadi luwih rumit tinimbang iku. Tebusan ditrapake kanthi rong cara: Ana putraning Allah lan putrane Gusti Yesus. Kita bakal luwih dhisik ndeleng putraning Allah.
Kaya sing wis dingerteni ing Yokanan 1:12, para putraning Allah digawe iman kanthi asma Yesus. Iki luwih angel tinimbang sing katon sepisanan. Nyatane, mung sawetara sing nggayuh iki.
"Nanging yen Putraning Manungsa teka, apa dheweke bakal bisa precaya ing jagad?" (Lukas 18: 8 DBT[Iii])
Kayane aman yen sampeyan kabeh wis krungu komplain kasebut yen pancen ana Gusti Allah, kenapa dheweke ora mung nuduhake awake dhewe lan bakal ngrampungake? Akeh sing rumangsa yen iki bakal dadi solusi kanggo kabeh masalah ing jagad; nanging pandangan sing kaya ngono iku sederhana, ora nggatekake sifat bebas milih sing dicethakake karo kasunyatan sejarah.
Contone, Yehuwa katon karo para malaekat lan isih akeh sing ngetutake Iblis nalika mbrontak. Dadi, percaya yen ana Gusti Allah ora bakal mbantu dheweke tetep bener. (Yakobus 2:19)
Bangsa Israel ing Mesir nyekseni sepuluh prekara sing nggumunake saka kekuwatane Gusti Allah sawise dheweke ndeleng Segara Abang sing ngidini dheweke minggat ing lemah garing, mung mengko ditutup, nguntal mungsuh-mungsuhé. Nanging, sawetara dina dheweke nolak Gusti Allah lan wiwit nyembah Pedhet Emas. Sawise ngilangi fraksi sing mbrontak kasebut, Yehuwa ngongkon wong-wong sing isih urip kudu njupuk tanah Kanaan. Maneh, tinimbang wani adhedhasar apa sing nembe disumurupi kekuwatan saka Gusti Allah, dheweke bakal wedi lan ora manut. Akibate, dheweke dihukum ngumbara ing ara-ara samun sajrone patang puluh taun nganti kabeh wong sing duwe kekuatan ing generasi kasebut mati.
Saka prekara kasebut, kita bisa ngerti manawa ana bedane antara kapercayan lan iman. Nanging, Gusti Allah ngerteni kita lan eling yen kita debu. (Ayub 10: 9) Dadi, sanajan para pria lan wanita kaya wong Israel sing kesasar bakal duwe kesempatan kanggo rukun karo Gusti Allah. Nanging, dheweke butuh luwih saka manifestasi kekuwatan nyilem liyane sing bisa dipercaya kanggo precaya marang dheweke. Yen wis dikandhani, dheweke isih bakal entuk bukti sing bisa dideleng. (1 Tesalonika 2: 8; Wahyu 1: 7)
Dadi, ana sing mlaku kanthi iman lan sing mlaku ndeleng. Rong klompok. Nanging kesempatan kanggo slamet kasedhiya kanggo wong loro amarga Gusti Allah iku katresnan. Wong-wong sing mlaku kanthi iman bisa diarani anak-anake Gusti Allah. Minangka kanggo klompok nomer loro, dheweke bakal duwe kesempatan dadi putrane Gusti Yesus.
Yohanes 5:28, 29 ngomong babagan rong klompok kasebut.
"Aja padha gumun, amarga bakal tumeka ing wektune kabeh wong sing ana ing kuburan bakal krungu swarane 29lan wong-wong sing nindakaké sing apik bakal diuripké manèh, lan wong-wong sing nindakaké sing ala bakal tangi menèh. ” (Yokanan 5:28, 29 BSB)
Gusti Yesus nyebutake jinis patangen sing dialami saben klompok, dene Paulus nyebutake babagan kahanan utawa status saben klompok nalika diuripake maneh.
"Lan aku duwe pengarep-arep marang Gusti Allah, sing uga ditampa dening wong-wong iki, yen bakal ana patangen, wong mursid lan wong sing ora adil." (Kis 24:15 HCSB[iv])
Wong mursid bakal diuripake maneh sadurunge. Dheweke oleh warisan urip langgeng lan entuk Kraton sing wis disiapake wiwit diwiwiti saka tumitah manungsa. Iki mrentah dadi raja lan pandhita sajrone 1,000 taun. Dheweke putrane Gusti Allah. Nanging, dheweke dudu anak-anake Yesus. Dheweke dadi sedulur-sedulure, amarga dheweke ahli warise bebarengan karo Putraning Manungsa. (Pd 20: 4-6)
Banjur Sang Prabu bakal ngucapake marang wong-wong sing ana ing sisih tengen: "Ayo, kowe sing wis diberkahi dening RamaKu, tampanana warisan Kraton sing wis disiyapake kanggo kowe wiwit jagad." (Mt 25:34)
Kanggo kabeh wong sing dipimpin dening rohing Gusti Allah pancen putra-putrine. 15 Amarga sampeyan ora nampa roh perbudhu dadi wedi maneh, nanging sampeyan wis nampa roh angkat saka putra, lan roh iki kita nguwuh: "Abba, Rama! ” 16 Roh iku dadi seksiné karo kita yaiku anak-anaké Gusti Allah. 17 Yen kita kabeh isih bocah, kita uga bakal ahli warise - ahli warise saka Gusti Allah, nanging ahli warise bebarengan karo Sang Kristus - yen padha nandhang sangsara bareng, supaya aku uga bisa kaluhurake. (Ro 8: 14-17)
Sampeyan mesthi bakal sok dong mirsani manawa kita isih ngomong babagan 'ahli waris' lan 'pusaka'. Sanajan Karajan utawa pamrentah sing dirujuk ing kene, ora bakal mandheg babagan kulawarga. Kaya sing diandharake ing Wahyu 20: 4-6, umur Kerajaan iki wates. Kasedhiya tujuane, lan yen wis tuntas, bakal diganti karo pengaturan sing dipengini saka Gusti Allah wiwit wiwitan: Kulawarga anak manungsa.
Ayo kita ora mikir kaya pria fisik. Kraton sing diwarisake para putraning Allah iku ora kayane kalebu wong lanang. Dheweke ora dianugerahi kekuwatan gedhe saengga bisa nguwasani wong liya lan ngenteni kanthi tangan lan sikil. Kita durung nate ndeleng karajan jinis iki. Iki Kratoning Allah lan Gusti Allah iku katresnan, mula kerajaan iki adhedhasar katresnan.
“Para kekasih, ayo padha tetep tresna-tinresnan, amarga katresnan iku asale saka Gusti Allah, lan kabeh wong sing tresna iku wis lair saka Gusti Allah lan wanuh karo Gusti Allah. 8 Sapa wae sing ora nresnani, iku durung wanuh marang Gusti Allah, amarga Gusti Allah iku katresnan. 9 Katresnané Gusti Allah wis katulis ana ing kita, yèn Gusti Allah ngutus Putrané ontang-anting menyang jagad, supaya kita bisa urip liwat Panjenengané. " (1Jo 4: 7-9 NWT)
Kekayaan sing bisa ditemokake ing sawetara ayat kasebut. "Katresnan iku saka Gusti Allah." Dheweke sumber kabeh katresnan. Yen ora tresna, mula ora bakal lair saka Gusti Allah; kita ora bisa dadi putrane. Kita malah ora bisa wanuh karo dheweke yen ora tresna.
Yehuwa ora bakal ngidinke sapa wae ing kratone sing ora motivasi katresnan. Ora bisa ana korupsi ing Kratone. Mula, sapa sing dadi raja lan pandhita bebarengan karo Gusti Yesus, kudu dites kaya sing dienggo Gurune. (Dheweke 12: 1-3; Mt 10:38, 39)
Wong-wong kasebut bisa ngorbanake kabeh perkara kanggo ngarep-arep sadurunge, sanajan dheweke ora duwe bukti yen bisa dadi dhasar pangarep-arep kasebut. Nalika saiki duwe pangarep-arep, iman lan katresnan, yen bathi wis diwujudake, dheweke ora butuh wong loro dhisik, nanging bakal tetep butuh katresnan. (1 Ko 13:13; Ro 8:24, 25)
Bocah-bocah Yesus
Yesaya 9: 6 nyebutake Yesus minangka Rama Langgeng. Paulus kandha karo wong Korinta yen "'Wong pertama Adam dadi nyawa sing urip.' Adam sing pungkasan dadi roh sing menehi urip. ” (1 Ko 15:45) Yohanes crita marang kita, "Amarga kayadene Sang Rama duwe urip ing sajroning awake dhewe, mula Sang Putra uga wis menehi urip marang awake dhewe." (Yokanan 5:26)
Gusti Yesus wis diwenehi "urip ing awake dhewe". Dheweke minangka "roh sing menehi urip". Dheweke minangka "Rama Langgeng". Manungsa mati amarga warisan saka leluhure, yaiku Adam. Keturunan kulawarga mandheg ing kana, amarga Adam ora duwe pusaka lan ora bisa nampa warisan saka Rama swarga. Yen manungsa bisa ngganti kulawarga, yen bisa diadopsi dadi kulawarga anyar ing garis keturunane Yesus sing isih bisa ngakoni yen Yehuwa minangka Bapake, mula warisane bakal kasedhiya, lan dheweke bakal bisa urip maneh. Dheweke dadi putraning Allah amarga duwe Yesus dadi "Bapaké Abadi".
Ing Purwaning Dumadi 3:15, kita ngerti manawa wiji wanita kasebut perang karo wiji utawa keturunan Ula. Adam sing kapisan lan sing pungkasan bisa uga ngaku yen Yehuwa minangka Bapake langsung. Adam pungkasan, kanthi lair saka wanita ing garis keturunan wanita pertama uga bisa njaluk papane ing kulawarga pria. Dadi bagean saka kulawarga manungsa menehi hak njupuk anak manungsa. Dadi Putraning Allah menehi hak kanggo ngganti Adam minangka kepala kabeh kulawarga Manungsa.
Rekonsiliasi
Yesus, kayadene Bapake, ora bakal meksa adopsi sapa wae. Hukum bebas yaiku tegese kita kudu bebas milih milih apa sing ditawakake tanpa meksa utawa manipulasi.
Sétan ora nurut aturan kasebut. Sajrone pirang-pirang atus taun, pirang-pirang yuta wong sing pikiran ora kuwat amarga nandhang sangsara, korupsi, nyiksa, lan lara. Kemampuan mikir wis dikalahake prasangka, ngapusi, ora nggatekke lan informasi salah. Meksa lan meksa peer wis Applied wiwit cilik kanggo mbentuk pemikiran.
Kanthi kawicaksanan tanpa wates, Rama wis netepake manawa putraning Allah ing sangisore Sang Kristus bakal digunakake kanggo nyingkirake kabeh detritus ing pirang-pirang abad pamrentah manungsa sing korup, saengga manungsa bisa duwe kasempatan nyata pisanan supaya bisa rukun karo Bapake swarga.
Sawetara prekara kasebut dicethakaké ana ing wacan saka Rum bab 8:
18Amarga dakkira manawa nandhang kasangsaran ing jaman saiki, iku ora regane dibandhingake karo kamulyan sing bakal diwedharake marang kita. 19Kanggo titah ngenteni kanthi semangat kanggo mbabarake putraning Allah. 20Amarga tumitah kasebut digawe tanpa guna, ora kanthi kekarepan, nanging marga saka dheweke sing nyengkuyung, kanthi pangarep-arep 21manawa tumitah kasebut dhewe bakal dibebasake saka ikatan korupsi lan entuk kamardikan kamulyaning para putraning Allah. 22Amarga kita ngerti manawa kabeh tumitah padha nggresah nalika nglairake nglairake nganti saiki. 23Lan ora mung titah, nanging kita dhewe, sing duwe woh kapisan saka Roh, nggresula ing njero batin, nalika kita sabar banget ngenteni bocah-bocah, yaiku nebus awak kita. 24Amarga pangarep-arep iki kita bisa slamet. Saiki pangarep-arep sing katon dudu pangarep-arep. Kanggo sapa sing ngarep-arep apa sing dideleng? 25Nanging yen kita ngarep-arep apa sing ora katon, kita ngenteni kanthi sabar. (Ro 8: 18-25 ESV[v])
Manungsa sing kasingkirake karo kulawargane Gusti Allah kaya sing wis dakdeleng, kaya kewan galak. Dheweke nggawe, dudu kulawarga. Dheweke nggrundel ing perbudakan, nanging kepengin kebebasan sing bakal teka kanthi wujud putraning Allah. Pungkasan, kanthi Kraton ing sangisore Sang Kristus, putra-putrine Gusti Allah bakal tumindak minangka loro raja kanggo mrentah lan para imam kanggo mediasi lan nambani. Kamanungsan bakal diresiki lan ngerti "kebebasan kamulyaning para putrane Gusti Allah".
Kulawarga nambani kulawarga. Yéhuwah njaga sarana slamet ing kulawarga manungsa. Yen Kratoning Allah wis ngrampungake tujuwane, manungsa ora bakal ana ing pamrentah dadi bawahane Raja, nanging bakal dipulihake dadi kulawarga kanthi Rama minangka Rama. Panjenengane bakal mrentah, nanging kaya paugeran Rama. Ing wektu sing nggumunake, Gusti Allah bakal nemen dadi kabeh perkara kanggo kabeh wong.
"Nanging manawa samubarang kabeh wis padha katundukake marang dheweke, mula Sang Putra uga bakal tundhuk marang Panjenengane, sing ngasorake samubarang kabeh, satemene Gusti Allah iku bisa dadi kagungane kabeh wong." - 1Kor 15:28
Dadi, yen kita arep nemtokake kaslametan kita kanthi ukara siji, tegese dadi bagean maneh saka kulawarga Gusti Allah.
Kanggo luwih lengkap babagan iki, waca artikel sabanjure ing seri iki: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[I] Kitab Suci ora mulang babagan kalanggengan jiwa manungsa. Piwulang iki asale saka mitologi Yunani.
[sunting] Kitab Suci Berean Sinau
[Iii] Terjemahan Alkitab Darby
[iv] Holman Kristen Standard Bible
[v] Versi Inggris
[…] [Kanggo artikel sadurunge ing seri iki, waca Kabeh ing Kulawarga.] […]
[…] Kaslametan, Bagian 4: Kabeh ing Kulawarga […]
[…] [Kanggo artikel sadurunge ing seri iki, waca Kabeh ing Kulawarga.] […]
Matur nuwun Meleti kanggo artikel sing menarik lan penting iki. Aku setuju karo umume kesimpulan sampeyan, kajaba diskusi "anak Yesus". Iki minangka rincian sithik, nanging aku pengin menehi sudut sing beda ing kene kanggo sing duwe minat. Nalika nindakake riset babagan doktrin trinitas, aku ngerti manawa wong Yahudi ngerti lan nerjemahake Isa 9: 6 kanthi beda tinimbang wong Kristen. Suwe-suwe, aku wis miwiti ngandelake terjemahan Yahudi ing Prajanjian Lawas tinimbang Kristen. Tarjamahan lan interpretasi Kristen saka wacana iki wis bias ditindakake kanthi tradhisional, kanggo ndhukung trinitas. Mangkene copy-paste potongan babagan Isa 9: 6 saka... Waca liyane »
Thanks Tyhik, nanging aku ora ngerti kepiye alesan ing link kasebut mbantah babagan nalar "anak Yesus"? Kayane bakal ngomong luwih akeh babagan apa Yesaya 9: 6 nuduhake jeneng nyata, sing sejatine ora sejatine, lan apa Yesus diarani Rama Langgeng tegese dheweke dadi siji karo Rama, Yehuwa, sing ora diarani. Kajaba iku, ora katon apa-apa kanggo mbuktekake manawa Yesus ora bakal dadi bapak (kaya Adam) kabeh wong sing dianggep bener ing pungkasan taun 1,000.
Aku ngerti saka tautan iki yen Isa 9: 6 ora nyebut babar pisan Bapak Yesus Langgeng. Yen pancen pancen ora ana dhukungan saka Alkitab kanggo "anak-anake Yesus".
Menarik. Aku ora nate ndeleng interlinear sadurunge, nanging sampeyan bener. Aku ora weruh "bapak" ing kana, paling ora ing interlinear Biblehub.com. Apa ana liyane sing ngerti babagan subjek iki? Aku ora setuju karo kesimpulan yen ngilangi referensi iki kanggo Gusti Yesus minangka bapak, ora menehi dhukungan saka Alkitab babagan gagasan yen Yesus duwe anak. Sampeyan bakal ngakoni manawa ing Kitab Suci ujar manawa Adam duwe anak, lan amarga Yesus dadi Adam pungkasan, mula manungsa pisanan diganti Putraning Manungsa. Iki ora ateges Gusti Allah ora bakal dadi... Waca liyane »
Sampeyan nulis, "ayo padha setuju manawa keslametan kita minangka pamulihan apa sing ilang ing Eden." Sabenere Lan apa sing ilang ing Eden? Urip manungsa sing sampurna ing bumi. Dadi, kenapa kabeh percaya yen "restorasi" iki kedadeyan ing swarga? Ayo elinga marang awake dhewe: Sapa sing pisanan ujar manawa manungsa ora bakal mati lan bakal ana ing kahanan sing padha karo Gusti Allah? Setan, kuwi sapa. Ing abad kapisan, kanggo kabeh omongane Yesus babagan Kratoning Swarga (sing kontene bakal ditampilake sinonim karo Kratoning Allah), ora ana ing NT... Waca liyane »
Aku pengin ujar sawetara babagan fitur pamilih ing forum iki. Aku wis ngerteni manawa ing sawetara minggu kepungkur, ana sing milih milih jabatanku. Nalika ngirim komentar, aku pancen percaya manawa bakal menehi kontribusi ing diskusi. Aku ora nindakake iki kanggo 'seneng seneng' utawa menang kontes popularitas. Bakal 'apik' yen wong seneng karo sing tak tulis, nanging dudu sing paling penting kanggo aku. Apa sing daktulis iki selaras karo kasunyatan, utawa ora. Sing kudune dadi... Waca liyane »
Hello Robert
Muga-muga sampeyan ora nesu yen sawetara milih komentar sampeyan. Aku setuju manawa luwih becik ngerti sebabe, nanging aku mikir manawa sawetara ing situs iki isih kaget amarga ngerti yen sejatine dudu kasunyatan, bisa uga ora setuju karo kesimpulan sampeyan amarga indoktrinasi kepungkur lan ora bisa nggawe rebuttal amarga alasan sing jelas.
Aku, lan yakin manawa ana liyane, ngapresiasi wawasan lan komentar sampeyan, mula aja mandheg.
Matur nuwun Colette. Aku ora nesu banget amarga aku bingung. Yen ana wong sing bener-bener nganggep aku salah, aku pengin menehi katrangan kenapa. Aku ora ngerti kabeh! Mungkin dheweke bener lan aku salah. Yen pancen mangkono, aku utawa wong liya ora bakal entuk bathi yen ora menehi. Ora ana gunane yen nesu karo nesu. Kita kabeh kudu nuduhake kanthi ati-ati kanthi bebas. Nalika nulis, aku nyoba sing paling apik supaya ora menehi komentar pribadi, nanging tetep karo kasunyatan kaya sing dak ngerteni. Ing... Waca liyane »
Robert, apike sampeyan ora nesu amarga ora milih. Luwih becik ora digatekake. Amarga sawetara sebab. Pisanan, kita ora ngerti sepira kerepe wong menehi swara mudhun yen ana sawetara undhangan lan saldo metu ora negatif. Yen sampeyan 'telat ing pesta', mula mung siji-sijine sing bisa sampeyan entuk. Kapindho, aku ujar, downvoting minangka cara paling gampang kanggo 'mbantah' yen ora seneng kesimpulan, nanging ora duwe wektu utawa kekarepan utawa malah bisa uga argumen kanggo negesake. Yen wong duwe barang... Waca liyane »
Jempol yaiku cara wong nuduhake sawetara perkara, salah sijine yaiku seneng karo sing sampeyan tulis; liyane yaiku dheweke setuju karo sampeyan. Jempol jempol minangka kosok baline: Cara sing gampang kanggo ujar yen aku ora setuju karo sampeyan utawa seneng karo apa sing sampeyan ucapake. Apik banget yen ana wong sing njupuk wektu kanggo menehi jempol lan uga ngandhani kenapa dheweke setuju karo sampeyan, nanging yen ora, kita ora bakal nesu amarga dheweke nggawe kita kepenak. Nanging, yen ana wong sing menehi jempol... Waca liyane »
Amin, aku isih seneng ngucapake "Gusti Pangeran" nalika aku rumangsa butuh obrolan sing luwih resmi karo Rama kita. Pengakuan saka Karakter lengkap sing dianakake dening Gusti Allah, mula aku nggunakake kalorone. Nduwe rasa manis ing cangkem.
Artikel Meleti sing apik banget. Sak tenane seneng. Rasane kepenak banget yen ana ing kaca sing padha babagan topik iki. Yohanes 1:12 terus dadi salah sawijining tulisan suci sing tak senengi. Babagan sing dadi putrane Gusti Allah, lan mengko sing dadi putrane Gusti Yesus, aku ngerti lan ndeleng Yohanes 10:16 kanthi cara sing beda, matur nuwun marang sedulur liya lan HS. Aku biyen ngerti kaya sing diterangake Raymond Franz ... yen Yesus nyebutake wong-wong Yahudi sing diundang kaping pisanan, banjur Yesus bakal nggawa wedhus liyane: dudu wong Yahudi. Nanging, pamriksan saka... Waca liyane »
Hai Yehorakam, Sampeyan nulis: "Yesus ora ngomong babagan Yahudi lan dudu Yahudi." Apa bukti sing ana kanggo iki? Sampeyan banjur nulis: "Dheweke nuduhake manawa klompok pertama bakal nampa urip. Banjur, sajrone pamrentahane, dheweke lan klompok pertama bakal nulungi klompok liya supaya bisa urip lan dadi putrane Gusti Allah. Asil pungkasan yaiku kalorone klompok bakal nampa sing padha: urip sampurna minangka putraning Allah. Dheweke kabeh bakal dadi kulawarga, "siji wedhus." "Tepat, dheweke ujar manawa klompok pertama yaiku wedhus wedhus sing saiki ana. Dheweke "lempitan iki" utawa "iki... Waca liyane »
Hai Meleti, kaya sing dakkandhakake "Aku wis ngerti… Yohanes 10:16 kanthi cara sing beda." Apa buktiné nèk Yésus ngomongké bab wong-wong Yahudi lan dudu wong Yahudi. Ora ana Apa buktine manawa Yesus nyebutake klompok nomer loro sing bakal nampa urip ing pungkasan taun 1,000? Ora ana Uga ora ana sing jelas. Aku mung mikir babagan perkara iki. Mesthi wae ora bisa ngilangi ide babagan wong Yahudi lan wong-wong sing dudu Yahudi digabungake ing sak klompok. Ora ana ide sing bisa mbantah manawa klompok liya sing luwih gedhe bakal urip... Waca liyane »
[…] Nanging, ana sebab liyane manawa Pangeran milih milih wiji saka wanita kasebut ing proses sing nylametake Manungsa. Iki bakal dirampungake ing artikel sabanjure. […]
Artikel Studi Wt sing Menarik, wiwit taun 1938, 3 taun dadi pangerten anyar babagan doktrin "Domba liyane". Pangerten babagan "titah" bakal dingerteni babagan "wedhus liyane" sing mentas dibentuk ing Society Watch Tower. Elinga uga, kanggo kaping pisanan sajrone 3 taun, dheweke (wedhus Yehon-liyane) uga diundang teka ing Peringatan kaping pisanan, (ora ana undhangan menyang Yehonadabs 1935-1938) lan dakkira (mung kanggo para pinituwa mung ngundang ). Ya iki kutipan kanthi referensi. Kewanipun - Ing wulan April 1938 para 33, kaca 105., "Jonadab, utawa" wedhus liyane ", beda-beda... Waca liyane »
Hai Meliti. Aku ngira artikel kasebut apik banget lan jelas banget. Pancen pancen gampang banget. Wong sing dikepengini dening Allah ing kulawargane yaiku wong sing mbuktekake tresna marang dheweke kanthi nuduhake katresnan marang wong liya miturut kabisane. Mbusak aturan lan peraturan lan liwat nitih kabeh kanthi katresnan. Katresnan nggawe kita fokus karo sing penting. Yen ora mangu-mangu, kaya sing wis diandharake sawetara, tindakake kanthi cara sing tresna. Aku isih rada bingung karo pangarep-arep. Aku ngerti manawa kita dadi putraning Allah kanthi mlebu ing sangisore Gusti Yesus, kajaba kita... Waca liyane »
Halo Leonardo,
Iki minangka topik sing penting. Aku ngupayakake tindakake kanggo ngatasi pitakon sing sampeyan jelasake. Muga-muga bisa nyebabake diskusi sing apik sing bakal mbantu kita kabeh ngrembug topik sing paling penting.
Hai Meleti, aku seneng karo artikel sampeyan, lan aku seneng alesan sampeyan ing Yohanes 5:28 & Roma 8: 17-24. Kaya pertimbangan lan aku uga setuju karo kesimpulan sampeyan. Aku pracaya yen iki dadi kesempatan kanggo dadi putraning Allah sapisan urip. Sampeyan ujar "Yesus, kayadene Bapake, ora bakal meksa adopsi sapa wae. Ukum bebas milih tegese kita kudu milih milih apa sing ditawakake tanpa meksa utawa manipulasi. " Ing ilustrasi-Raja Nelpon Wong-wong sing Dijaluk ing Pesta Pernikahan. Matt 22: 1-14 ditulis ing ayat 14, "Kanggo akeh sing diundang, nanging sawetara sing dipilih."... Waca liyane »
Pitakon sing apik, Lazarus. Aku lagi mangsuli wangsulan kanggo artikel sabanjure. 🙂
Apa sing diwulangake Yesus nalika ana ing bumi? Dheweke bisa ngatasi akeh kebingungan doktrin yen wis ngenteni wektu kanggo diskusi teologi. Nanging apa sing penting lan apa sing penting kanggo dheweke? Yen sampeyan ndeleng fokus ing pelayanane, mula dheweke mulang marang wong liya carane kudu trampil. Fokuse yaiku katresnan. Katresnan wong kaya ngono kita ora bisa nresnani Gusti Allah yen ora nresnani sedulur, lan katresnan marang Gusti Allah. Kuwi sing penting. Ngopo KASIH = HUBUNGAN BAIK Katresnan minangka tandha ngenali tumrap wong Kristen sejati. Katresnan minangka faktor kualifikasi kanggo mrentah karo Kristus.... Waca liyane »
Iki artikel sing apik lan dipikir apik. Aku setuju karo prekara iki, nanging aku kepengin ngerti yen putrane Gusti Allah bakal oleh warisan urip langgeng ing bumi. Yaiku sing dakwulangake minangka Seksi Yehuwa lan adhedhasar pangerten babagan tulisan suci, aku rumangsa duwe pangarep-arep ing swarga. Contone, 1 Kor. 15: 35-58 nggambarake kanthi jelas babagan transformasi saka wujud fisik menyang wujud spiritual sing bakal dialami umat Kristen. Aku seneng ngrungokake pangerten babagan ayat-ayat iki! Matur nuwun
Aku uga nate mikir ana rong tujuan kanggo wong mursid, siji menyang swarga lan siji ing bumi. Nanging, riset luwih lanjut kayane nyebabake sing luwih apik. Iki bakal dadi topik artikel sabanjure ing seri iki.
Tembung utama ing kene yaiku "Katon kanggo nuntun ..."
(Iki uga minangka tembung favorit Organisasi WT)
Halo Gwen, Sampeyan nulis, "adhedhasar pangerten babagan tulisan suci, aku rumangsa duwe pangarep-arep ing swarga. Contone, 1 Kor 15: 35-58 nggambarake cetha babagan transformasi saka wujud fisik menyang wujud spiritual sing bakal dialami wong Kristen. ” Aku duwe balesan kanggo sampeyan. Pancen dawa, nanging muga-muga sampeyan bisa narik kawigaten. Akeh wong Kristen ing pirang-pirang abad wis maca ayat kasebut lan nggawe kesimpulan yen bakal mlebu swarga yen wis mati. Aku ora percaya. Miturut panemuku, ora ana sing bakal mlebu swarga. Iki minangka subyek sing jero, lan ora bisa dirampungake... Waca liyane »
Hai Robert, matur nuwun kanthi alesan sing apik babagan ayat iki. Tembung lan tulisan sampeyan sing digunakake nggawe pangerten. Seneng banget yen ana cara liya kanggo ngerti ayat kasebut. Lan sampeyan bener, Setan minangka wong sing miwiti ide yen sampeyan wis mati, sampeyan ora mati, mung urip ing papan liya kanthi wujud liyane.
Yen aku wis nampilake konsep iki marang wong liya, umume nyebabake resistensi. Percaya karo pangarep-arep swarga nggambarake pirang-pirang abad pikirane lan piwulang Kristen. Iki minangka prekara "kuwat banget". Yen wong dikandhani sajrone urip bakal ngarep-arep urip ing swarga, angel banget supaya dheweke ngrungokake narasi liyane. Wis suwe aku nggoleki iki, lan saya katon, saya yakin manawa 'pangarep-arep swarga' iki ora bener. Aku percaya Meleti bakal nimbang masalah iki ing wektu cedhak.
Matur suwun Robert
Aku wis mikir dawa apa swarga iku tujuane "siji pangarep-arep" kita, lan saya suwe saya yakin manawa ora ana. Aku bakal nerangake Meleti sawetara pikirane babagan masalah iki. Lan dheweke bisa nggabungake menyang artikel.
Regards
Aku wis nambah sawetara komentar ing garis kasebut ing artikel ing https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ sing bisa sampeyan minat.
Hai Robert. Apa sampeyan bisa nambah analisis menyang cows 1 Tes 4: 16,17
Apa sampeyan duwe pitakon tartamtu babagan ayat iki? Kepiye sampeyan ngerti? Apa pinemu tartamtu, miturut sampeyan? Iki bakal mbantu nuntun aku babagan aspek sing kudu dipikirake.
Halo tyhik, Mangkene analisis babagan 1 Tesis. Aku njaluk ngapura amarga wis dawa, nanging muga-muga bisa migunani kanggo sampeyan. Robert - Wacana ing 1 Tesalonika 4: 16-17 pancen wis narik kawigaten wong-wong Kristen wiwit pirang-pirang atus taun kepungkur. Iki minangka dhasaring doktrin "Pengangkatan" sing langganan akeh penginjil. Ukara kasebut nyedhiyakake sawetara rincian sing nyenengake nanging ora nerangake kanthi lengkap, saengga ayat kasebut mbukak kanggo pirang-pirang interpretasi sing muncul ing pirang-pirang taun. Ora bakal bisa mangsuli kabeh pitakon babagan ayat-ayat kasebut kanthi kenthel ing siji balesan... Waca liyane »
Aku kudu njlentrehake sawetara komentarku. Aku ujar, "Penting banget kanggo nimbang apa sing ayat-ayat kasebut ORA dikandhani kaya apa sing ditindakake. Ora ana ing endi tembung "swarga" kasebut. " Ya, mesthine ayat-ayat kasebut DO diwiwiti kanthi ngucapake "Kanggo Pangeran dhewe bakal mudhun saka swarga ...". Sing kudune dakkandhakake yaiku ora ana ing endi ayat-ayat kasebut nyebutake "swarga" sing ana gandhengane karo sing bakal diuripake maneh lan / utawa sing dipilih dadi raja. Iki ora ditrapake kanggo Yesus dhewe. Ora ana pitakon manawa Yesus wungu dadi roh... Waca liyane »
Aku wis kepengin mikir Robert ... nggabungake artikel utama lan mikir babagan komentar sampeyan katon apik banget.
Aku rumangsa yen Yesus wis nuduhake apa sing bisa kita lakoni nalika ana ing kene. Aku uga ngarepake artikel sabanjure ing seri iki.
David. Ps. Nikmati kertas ing "Sabda".
Matur nuwun banget Robert kanggo panjelasan lengkap. Sudut sampeyan kanggo ndeleng ayat-ayat iki anyar kanggo aku. Ana sawetara perkara sing bisa dipikirake. Aku setuju yen bisa ditafsirake minangka ora mesthi ndhukung patangen swarga. Sawetara ayat kayane mung nyengkuyung pangarep-arep swarga. Utawa aku mikir nganti ana wong sing nerangake panjelasan alternatif maneh 🙂 Isih, kayata, Wahyu 7:15 nuduhake manawa akeh wong sing ngladeni ing bait suci [Yunani naos], sing ana ing swarga (Pd 11:19; 14: 17). Uga, Pd 11:12 cukup jelas babagan rong nabi sing bakal mara... Waca liyane »
Ana luwih saka siji cara kanggo ndeleng iki. 'Naos' ora kudu mlebu swarga. Iki minangka subyek sing jero banget. Kanggo mbantu nyiyapake sampeyan, takon Meleti ngirim email dokumen sing dakkirim, sing diarani "Endi Wong Akeh sing ngladeni Gusti Allah?" Yen wis maca, wangsuli pesen iki banjur dakcritakake sisane. Ayo dakkandhani manawa Meleti ora duwe maneh, lan aku bakal ngirim maneh marang dheweke. Robert.
Aku kayane isih elinga wiwit taun 80-an awal nalika diskusi kanthi sregep karo wong Kristen sing lair maneh nggunakake publikasi - "Kratoning Allah Sèwu Taun Wis Cedhak" - buku kuning? lan nyoba kanggo mbuktekake manawa aku ora bakal mlebu swarga amarga ... uga antitas sing lawas…. "naos" iku minangka wakil saka plataran njaba candhi. lan sapanunggalane.
Akeh wong sing ngabdi ing bumi. Tapak sikil Gusti Allah ....
komentar iki pancen nggawe cogs aktif!
Tyhik, Meleti bisa uga ora bisa menehi dokumen babagan akeh wong. Aku bisa langsung ngirim menyang sampeyan yen sampeyan kepengin.
Matur nuwun kanggo komentar sing ditliti kanthi apik Robert, aku ora bisa ngilangi kapercayan manawa pangarep-arep kita bakal terus nalika diciptakake, urip ing bumi. nanging aku terus ditawani eseman sing simpatik 'simpel lawas sing ora siap ngrungokake kayektenan' …… swarga dununge para malaikat, bumi kanggo manungsa ... Iki minangka hadiah saka Pangeran Yehuwah, yaiku janjine ... Matur suwun maneh Robert Aku seneng maca artikel sing logis lan apik. Aku ketinggalan nggayuh Betaean Piket amarga wis suwe aku uga krasa... Waca liyane »
Aku seneng karo tembung sing apik Karen. Aku ngarep-arep Meleti bakal nimbang babagan iki lan aspek pitakon kaslametan liyane. Dheweke ujar manawa bakal duwe artikel babagan iki, nanging aku ora ngerti apa sing arep ditindakake. Akeh wong sing mikir suwe yen wong-wong Kristen lunga menyang swarga yen dheweke mati, mula dianggep minangka pangucap kanggo ujar apa-apa sing beda. Malah para JW mikir yen "wong sing diurapi" bakal teka ing kono, mesthine bakal mrentah karo Kristus ing swarga. Nanging ide kasebut nyedhiyakake akeh masalah logis. Yen raja anyar kasebut ana ing swarga, kepiye carane... Waca liyane »
Meleti, matur nuwun kanggo artikel iki. Aku setuju karo alesan sampeyan kanthi lengkap. Iku kabeh gegayutan karo sesambungan karo Gusti Allah, karepe dadi Rama. Lan sawetara sing duwe kapercayan marang sing ora katon lan anak-anake. Nanging mayoritas manungsa pancen akeh sing nglawan dheweke, mula ora bisa ditindakake. Nanging Gusti Allah isih tresna marang dheweke lan wis nggawe tresnane supaya kabeh manungsa bisa entuk kaslametan lan Gusti Allah bisa dadi kabeh perkara kanggo kabeh wong. Minangka wong tuwa sing bakal dikonfirmasi, wong tuwa sing tresna ora nyerah marang anak, utamane... Waca liyane »
Ora bisa setuju luwih akeh!
[…] Forum, Piket Beroean - Forum Sinau Alkitab. Contone, kita lagi wae nerbitake artikel kaping papat ing seri "Kaslametan Kita", lan pikirane lan komentar sampeyan dihargai amarga bakal nambah ilmu babagan […]