Kaslametan, Bagean 5: Putraning Allah

[Kanggo artikel sadurunge ing seri iki, waca Kabeh ing Family.]

Apa sampeyan kaget yen ngerti yen piwulang sing ana ing Christendom babagan keslametan Umat Manungsa sejatine nglukis Pangeran Yehuwah[I] kejem lan ora adil? Kayane kaya pernyataan sing ora sopan, nanging pikirake kasunyatane. Yen sampeyan ana ing salah sawijining greja utama, mesthine sampeyan wis mulang manawa sampeyan mati, sampeyan bakal mlebu Swarga utawa Neraka. Gagasan umum yaiku yen wong sing setya bakal dianugerahi urip langgeng ing Swarga karo Gusti Allah, lan wong-wong sing nolak Kristus kanthi siksa kekal ing Neraka karo Iblis.

Nalika akeh wong religius ing jaman ilmiah modern iki ora ngandel maneh yen Neraka minangka papan siksa abadi sing nyata, dheweke terus percaya yen barang sing apik bakal mlebu swarga, lan masrahake dispensasi wong ala marang Gusti Allah. Inti saka kapercayan iki yaiku yen wong ala ora menehi rating kaslametan nalika mati, nanging uga sing apik.

Komplek kapercayan iki yaiku kasunyatan sing nganti bubar, disimpen tegese tetep ing merek Kristen dhewe. Sanajan wis ora bisa ditampa sosial maneh manawa ujar manawa kabeh wong sing ora setya karo sampeyan bakal mlebu neraka, ora bisa diselaki manawa iki minangka piwulang pasamuwan-pasamuwan Kristen wiwit ajaran palsu Neraka digawe.[sunting]  Sejatine, akeh greja sing isih ngugemi piwulang iki, sanajan mung ngomong babagan dheweke dhewe, swara sotto, kanggo njaga ilusi sing bener saka politik.

Ing njaba kekristenan utama, kita duwe agama liya sing ora cetha babagan ngumumake kekuwatan eksklusif minangka hak istimewa anggota. Antarane iki, kita duwe wong Mormon, Seksi-Seksi Yehuwa, lan Muslim - mung telu.

Mesthine, alasan ing piwulang iki yaiku kasetyan merek sing sederhana. Pemimpin agama apa wae ora bisa ngetutake pandherekipun, ora gelem, menyang kepercayaan sing paling cedhak amarga dheweke ora seneng karo apa-apa ing greja. Nalika wong-wong Kristen sejati dipimpin dening katresnan, para pimpinan gereja ngerti yen ana prekara liya sing dibutuhake manungsa kanggo mrentah pikir lan atine wong liya. Wedi iku kunci. Cara kanggo mesthekake kasetyan karo merek Kristen yaiku nggawe peringkat lan percaya yen bakal lunga, dheweke bakal mati - utawa luwih elek, disiksa dening Gusti Allah ing salawas-lawase.

Ing idea babagan wong sing duwe kesempatan kaping pindho ing urip sawise mati, bisa nyebabake kontrol adhedhasar rasa wedi. Dadi, saben greja duwe versi tartamtu dhewe saka apa sing bisa kita sebut "Doktrin Satu-Kesempatan" kanggo karahayon. Intine, doktrin iki mulang marang sing percaya yen dheweke mung kasempatan kanggo disimpen kedadeyan minangka asil saka pilihan sing digawe ing urip iki. Tiup saiki lan 'Pamitan Charlie'.

Sawetara bisa uga ora setuju karo pambiji iki. Contone, Seksi-Seksi Yehuwah bisa mbantah manawa dheweke ora mulang babar pisan, nanging luwih becik mulang manawa wong-wong sing wis seda bakal diuripake maneh ing bumi lan entuk kesempatan kapindho ing karahayon miturut pamrentahan milenial Yesus Kristus. Sanajan bener, dheweke mulang kesempatan kaping pindho kanggo wong sing wis mati, uga sejatine wong urip sing isih urip ing Armageddon ora entuk kesempatan kaping pindho. Para saksi martakake manawa ana pirang-pirang milyaran pria, wanita, bocah, bayi, lan bocah-bocah sing isih urip ing Armageddon, kabeh bakal mati selawase, kajaba yen nindakake agama JW.[iv] Dadi piwulang Seksi-Seksi Yehuwa minangka "doktrin siji-kasempatan" keslametan, lan piwulang tambahan manawa wong-wong sing wis mati bakal diuripake maneh, kepemimpinan JW bisa nggawe sandhangan mati kanggo wong sing urip. Yen para Seksi ora tetep setya karo Badan Pimpinan, mula dheweke bakal mati selawase ing Armageddon lan bakal ora ngarep-arep bisa ndeleng wong liya sing wis seda maneh. Kontrol iki dikuatake kanthi piwulang bola-bali manawa Armageddon wis cedhak.[Iii]

(Didhasarake karo doktrin Seksi, yen sampeyan pengin kesempatan kapindho, pilihan sing paling apik yaiku mateni kulawarga, lan banjur bunuh diri sedina sadurunge serangan Armageddon. Nalika pernyataan kasebut bisa uga ora sopan lan facetious, iki skenario sing bener adhedhasar eschatologi Seksi.)

Kanggo nyoba ngatasi kekejeman lan ketidakadilan sing "Piwulang Siji-Kasempatan" pasukan kaslametan tumrap para pitados, para sarjana nyipta[v] macem-macem solusi doktrin kanggo masalah nganti pirang-pirang taun - Limbo lan Purgatory dadi loro sing luwih misuwur.

Yen sampeyan Katulik, Protestan, utawa penganut agama Kristen cilik, sampeyan kudu ngakoni manawa sawise dipriksa, apa sing wis diwulangake babagan kaslametan Manungsa nggambarake Gusti Allah kejem lan ora adil. Ayo diadhepi: lapangan dolanan malah ora cedhak karo level. Apa bocah lanang cilik, dicolong saka kulawargane ing sawetara desa Afrika lan dipeksa dadi prajurit bocah, entuk kesempatan sing padha supaya bisa disimpen nalika bocah Kristen dibesarkan ing pinggiran Amerika sing subur lan diwenehi pendidikan agama? Apa bocah wadon India umur 13 taun sing didol dadi budak virtual saka perkawinan sing disusun duwe kesempatan sing cukup kanggo ngerti lan precaya marang Sang Kristus? Nalika mega gelap Armagedon katon, apa ana sawetara pangon wedhus Tibet sing rumangsa yen dheweke diwenehi kesempatan "kanggo milih sing tepat"? Lan babagan miliaran bocah ing bumi saiki? Apa kasempatan apa bocah, wiwit bayi nganti bocah enom, kanthi bener paham apa sing dadi taruhane - kira-kira dheweke malah manggon ing papan sing duwe agama Kristen?

Sanajan kanthi hati nurani kolektif sing dikatutake dening ketidaksempurnaan lan diganggu dening jagad sing dikuasai dening Setan, kita bisa kanthi gampang ngerti manawa "Doktrin Sing Kemungkinan" ora adil, ora adil, lan ora adil. Nanging Pangeran Yehuwah dudu perkara kasebut. Pancen, dheweke dadi dhasar kanggo kabeh tumindak adil, adil, lan mursid. Dadi, kita ora prelu takon ing Kitab Suci kanggo mangu-mangu asal usul gaib saka macem-macem manifestasi saka "Piwulang siji-Peluang" sing diwulangake dening greja-greja Kristen. Luwih masuk akal kanggo ndeleng kabeh babagan apa sejatine: piwulang manungsa sing mantep kanggo mrentah lan ngontrol wong liya.

Ngresiki Pikiran

Mula, yen kita bakal ngerti keslametan kaya sing diwulangake ing Alkitab, kita kudu ngilangi kekuwatan indoktrinasi sing ngebaki pikiran kita. Kanggo tujuan kasebut, ayo ngrampungake piwulang jiwane manungsa sing ora bisa mati.

Doktrin sing dianut umume agama Kristen yaiku kabeh manungsa lair kanthi jiwa abadi sing urip sawise awak mati.[vi] Piwulang iki mbebayani amarga ngrusak piwulang Injil bab keslametan. Sampeyan ngerti, sanajan Alkitab ora ngandhani apa-apa bab manungsa sing duwe jiwa sing ora abadi, nanging ora ana gandhengane bab pahala urip langgeng sing kudu kita coba. (Mt 19:16; Yokanan 3:14, 15, 16; 3:36; 4:14; 5:24; 6:40; Ro 2: 6; Gal 6: 8; 1Ti 1:16; Titus 1: 2 ; Yudas 21) Coba pikirake: Yen sampeyan duwe jiwa sing ora bisa mati, sampeyan bakal duwe urip langgeng. Mula, keslametan sampeyan banjur dadi pitakon babagan papan dununge. Sampeyan wis urip ing salawas-lawase, dadi pitakonane mung babagan ngendi sampeyan bakal urip - ing Swarga, ing Neraka, utawa ing papan liya.

Piwulang jiwo manungsa sing ora bisa mati nggawe ejekan tumrap piwulang Yesus babagan wong-wong sing setya nampa warisan kekal, apa ora? Siji ora bisa oleh warisan apa sing wis diduweni. Piwulang jiwa sing ora bisa mati minangka versi liyane saka ngapusi asli Iblis marang Hawa: "Sampeyan mesthi ora bakal mati." (Kej 3: 4)

Solusi kanggo sing Ora Bisa Diatasi

"Sapa sejatine sing bisa slamet?… Karo manungsa, iki mokal, nanging Gusti Allah bisa kelakon kabeh." (Mt 19:26)

Ayo ndeleng kahanan asli kanthi gampang.

Kabeh wong diwenehi prospek urip selawase dadi manungsa amarga kabeh bakal dadi putrane Gusti Allah lumantar Adam lan oleh warisan urip saka Sang Rama, Pangeran Yehuwah. Kita ilang prospek kasebut amarga Adam dosa lan diusir saka kulawarga, ora entuk warisan. Manungsa wis dudu anak-anake Gusti Allah maneh, nanging mung bagean saka titahane, ora luwih apik tinimbang kewan alas. (Pd 3:19)

Kahanan kasebut luwih rumit amarga kasunyatan manawa manungsa diwenehake kanthi bebas. Adam milih pamrentahan awake dhewe. Yen kita kepengin dadi putraning Allah, kita kudu gelem nampa opsi kasebut kanthi bebas tanpa paksaan utawa manipulasi. Pangeran Yehuwah ora bakal ngrayu kita, ngrayu, lan ora meksa kita bali menyang kulawargane. Dheweke pengin anak-anake nresnani dheweke kanthi bebas. Dadi, supaya Gusti Allah nylametake kita, Dheweke kudu nyediakake lingkungan sing menehi kesempatan sing adil, adil, lan tanpa kendhali kanggo nggawe keputusan dhewe apa kita pengin bali marang dheweke utawa ora. Iki minangka cara katresnan lan "Gusti Allah iku katresnan". (1 Yohanes 4: 8)

Pangéran ora meksa kekarepané marang manungsa. Kita diwenehake kanthi gratis. Ing jaman pertama sejarah manungsa, sing pungkasane nyebabake jagad sing akeh panganiaya. Banjir wis disetel maneh, lan matesi keluwihan Manungsa. Saka wektu ke wektu, Pangeran Yehuwa nguatake watesan kasebut kaya Sodom lan Gomora, nanging iki ditindakake kanggo nglindhungi Wiji Wanita lan supaya ora kekacauan. (Kej 3:15) Nanging, sajrone wates sing cukup, Umat Manungsa isih duwe tekad mandhiri. (Ana faktor tambahan kenapa iki diidini sing ora cocog banget karo masalah keslametan lan mula ora ana ing jangkoan seri iki.[vii]) Nanging, asile minangka lingkungan sing umume umat manungsa ora bisa diwenehi kesempatan kanggo slamet. Malah ing lingkungan sing ditemtokake dening Gusti Allah - Israel kuno ing sangisore Musa, umume, mayoritas ora bisa bebas saka efek negatif saka tradhisi, penindasan, wedi karo manungsa, lan faktor liyane sing ngalangi aliran pikirane lan tujuan bebas.

Bukti kasebut bisa ditemokake ing pelayanan Yesus.

". . .Banjur dheweke wiwit nguciwani kutha-kutha sing kedadeyan akeh kekuwatane, amarga dheweke ora mratobat: ²¹ “Bilai kowe, Cho · raʹzin! Bilai kowé, Bet-Sa ·i · da! amarga yen mukjijat-mukjijat ana ing Tirus lan Siʹdon sing ana ing Kowe, mula bakal padha mratobat nganggo kain karung lan awu. ²² Akibate Aku pitutur marang kowe: Menehi Tirus lan Siʹdon bakal luwih tahan nalika Dina Kiamat tinimbang karo Kowe. ²³Lan sampeyan, Ca · perʹna · um, apa sampeyan bakal bisa munggah swarga? Tekan Haʹdes sampeyan bakal teka; Amarga manawa mukjijat-mujijat sing ana ing sampeyan wis kalakon ana ing Sodomom, iku bakal tetep nganti saiki. ²⁴Akibate, Aku pitutur marang kowe: Meneh, luwih becik tumrap tanah Sodomom ing Dina Kiamat tinimbang kowe. ”” (Mt 11: 20-24)

Wong-wong Sodom padha duraka lan banjur dirusak dening Gusti Allah. Nanging, dheweke bakal diuripake maneh ing Dina Kiamat. Wong-wong ing Chorazin lan Betsaida ora dianggep ala ing tumindak Sodomite, nanging dheweke luwih dikutuk dening Gusti Yesus amarga atine atos. Nanging, dheweke uga bakal bali.

Wong Sodom dudu wong duraka, nanging dadi kaya ngono amarga lingkungane. Kajaba iku, wong-wong Chorazin lan Betsaida dipengaruhi tradhisi, pimpinane, tekanan peer, lan kabeh unsur liyane sing menehi pengaruh sing ora sopan marang kabebasan lan tekad awake dhewe. Pengaruh kasebut kuwat banget supaya wong-wong kasebut ora ngerti yen Yesus asale saka Gusti Allah, sanajan dheweke ndeleng dheweke nambani kabeh penyakit lan bisa uga mungokake wong mati. Nanging, wong-wong iki bakal entuk kesempatan liya.

Bayangake donya sing ora ana pengaruh sing beda. Bayangake jagad sing ora ana setan; jagad sing tradhisi lan prasangka manungsa minangka perkara sing biyen? Bayangake kanthi bebas mikir lan mikir kanthi bebas tanpa wedi males balesan; jagad sing ora ana panguwasa manungsa sing bisa menehi kekarepan kanggo sampeyan 'nyetel pikirane' miturut pandangane. Mung ing jagad kaya ngono, lapangan game pancen bakal level tenan. Mung ing jagad kaya ngono, kabeh aturan kasebut ditrapake kanggo kabeh masarakat. Banjur, lan mung nalika iku, kabeh wong duwe kesempatan kanggo nggunakake pilihan bebas lan milih arep bali menyang Rama utawa ora.

Kepiye carane lingkungan sing diberkahi bisa ditindakake? Cetha, ora mungkin ditindakake Iblis. Sanajan dheweke ora ana, pamrentah manungsa ora bisa digayuh. Dadi dheweke uga kudu lunga. Pancen, supaya bisa sukses, kabeh wujud pamrentahan manungsa kudu dibasmi. Nanging, yen ora ana aturan, bakal ana huru-hara. Sing kuwat bakal enggal nguwasani wong sing ringkih. Kosok baline, kepiye cara aturan supaya ora bisa ngetrapake tembung-tembung kuna: "Kekuwatan rusak".

Kanggo manungsa, iki mokal, nanging Gusti Allah ora mokal. (Mt 19:26) Solusi masalah kasebut disembunyikan kanthi rahasia sajrone udakara 4,000 taun, nganti Kristus. (Ro 16:25; Mrk 4:11, 12) Nanging, Gusti Allah wis ngersakake solusi iki diwiwiti wiwit wiwitan. (Mt 25:34; Ef 1: 4) Solusi YEHEH yaiku nggawe pamrentah sing ora rusak sing bakal nyedhiyakake lingkungan kanggo kaslametan kabeh manungsa. Diwiwiti karo kepala pamrentahan kasebut, Yesus Kristus. Sanajan dheweke minangka Putra ontang-antinge Gusti Allah, luwih akeh sing dibutuhake tinimbang silsilah sing apik. (Kl 1:15; Yokanan 1:14, 18)

"… Sanajan Putra, Dheweke sinau manut saka prekara sing disiksa, lan sawise dadi sampurna, dheweke dadi ing panganggit karahayon langgeng kanggo kabeh wong sing manut marang Panjenengane… ”(He 5: 8, 9 BLB)

Saiki, yen kabeh sing dibutuhake yaiku kemampuan nggawe undang-undang, mula bakal ana raja sing cukup, apamaneh yen raja kasebut yaiku Gusti Yesus Kristus sing mulya. Nanging, perlu luwih akeh kanggo njamin kesetaraan pilihan. Kejabi ngilangi tekanan eksternal, ana uga tekanan internal. Nalika kekuwatane Gusti Allah bisa ngilangi karusakan sing ditindakake kanthi medeni kaya bocah-bocah cilik, nanging dheweke nggunakake manipulasi pilihan bebas. Dheweke bakal mbusak manipulasi negatif, nanging dheweke ora nambah masalah kanthi manipulasi, sanajan kita nganggep positif. Mula, dheweke bakal menehi pitulung, nanging masarakat kudu gelem nampani pitulung kasebut. Kepiye carane dheweke bisa nindakake iku?

Rong kiamat

Kitab Suci nyebutake babagan patangen maneh, siji sing bener lan liyane sing ora adil; siji urip lan liyane kanggo paukuman. (Kis 24:15; Yokanan 5:28, 29) Wunguné sing kaping pisanan kanggo wong mursid sing bakal urip, nanging isih ana tujuan sing jelas.

"Banjur aku ndeleng dhampar, lan ana sing lenggah, yaiku wong-wong sing duwe wewenang ngadili. Uga aku weruh nyawane wong-wong sing dipenggal amarga paseksene Gusti Yesus lan pangandikane Gusti Allah, lan wong-wong sing ora nyembah kéwan utawa gambaré lan ora nampa tandha ing bathuk utawa tangané. Dheweke urip maneh lan mrentah karo Sang Kristus lawase ewu taun. ⁵Déné wong-wong sing padha séda, ora urip menèh, nganti suwé sewu taun suwéné. Iki minangka patangen kaping pisanan. ⁶Rahayu lan suci, wong sing melu wungune kaping pisanan! Pati sing nomer loro ora duwe kekuwatan, nanging dheweke bakal dadi imam saka Gusti Allah lan Sang Kristus, lan dheweke bakal mrentah bareng karo dheweke sewu taun. " (Pd 20: 4-6)

Wong-wong sing wungu ing wiwitan bakal mrentah dadi raja, bakal ngadili lan bakal dadi imam. Liwat sapa? Amarga mung ana loro, mesthine dheweke bakal mrentah marang wong-wong sing nggawe wong-wong sing ora adil, sing bakal mbaleni maneh ing paukuman. (Yokanan 5:28, 29)

Bakal ora adil yen wong-wong sing ora adil digawa bali mung kanggo diadili adhedhasar tumindak sing ditindakake ing urip iki. Iki mung bakal dadi versi liya saka "piwulang siji-kasempatan" karahayon, sing wis katon nyalahake Gusti Allah minangka ora adil, ora adil, lan kejem. Kajaba iku, wong-wong sing diadili kanthi jumlahe ora butuh pelayanan imam. Nanging wong-wong iki sing tangi kaping pisanan yaiku para imam. Pakaryan kasebut nyakup "marasake awakmu kabeh bangsa" - kaya sing bakal dibahas ing artikel sabanjure. (Pd 22: 2)

Cekakipun, tujuan supaya raja, hakim, lan pandhita makarya bebarengan karo Yesus Kristus minangka Raja Mesias yaiku level lapangan dolanan. Iki minangka tugas kanggo menehi kabeh manungsa kesempatan sing adil lan padha kanggo karahayon sing saiki ditolak amarga ora padha karo sistem samubarang sing saiki.

Sapa sing bener iki?

Putraning Allah

Rum 8: 19-23 ngomong babagan Bocah-bocah saka Allah. Pengungkapan kasebut minangka prekara sing ditunggu tumitah (Manungsa sing dipisahake karo Gusti Allah). Liwat Putraning Allah iki, umat manungsa liyane (tumitah) uga bakal dibebasake lan duwe kamardikan mulya sing padha sing wis dadi warisane Putraning Allah lumantar Sang Kristus.

"… Manawa tumitah kasebut dhewe bakal dibebasake saka ikatan korupsi lan entuk kamardikan kamulyaning para putraning Allah." (Ro 8:21 ESV)

Gusti Yesus rawuh kanggo nglumpukake Putraning Allah. Piwucal kabar apik babagan Kraton dudu babagan keslametan Manungsa kanthi cepet. Iki dudu piwulang kaslametan siji-sijine kasempatan. Kanthi martakake Injil, Yesus nglumpukake para “pinilih”. Iki minangka Putraning Allah sing bisa nylametake kabeh Umat Manungsa.

Kekuwatan lan panguwasa sing gedhe bakal diwenehake marang wong-wong kasebut, mula kudu ora rusak. Yen Putraning Allah tanpa dosa kudu disampurnakake (He 5: 8, 9), nuli ngerti yen wong-wong sing lair ing dosa uga kudu dites lan disampurnakake sadurunge bisa diwenehi tanggung jawab sing hebat banget. Apike tenan yen Yehuwa bisa nandur kapercayan kaya ngono marang manungsa sing ora sampurna!

 “Ngerti kaya ngene iki kualitas iman sing wis diuji ngasilake ketahanan. ⁴ Nanging sabar aja nganti ngrampungake, supaya kowe kabeh bisa tuntas, lan ora kekurangan apa-apa. " (Yk 1: 3, 4)

"Amarga iki, sampeyan seneng banget, sanajan sawetara wektu, yen mesthi, sampeyan bakal nandhang macem-macem cobaan, ⁷ supaya kualitas iman sampeyan sing wis diuji, regane luwih gedhe tinimbang emas sing ilang sanajan wis diuji nganggo geni, bisa uga bisa dadi sebab kanggo muji lan kamulyan lan kaurmatan nalika wahyune Yesus Kristus. ” (1Pe 1: 6, 7)

Sajrone sejarah, ana wong langka sing wis bisa precaya marang Gusti Allah sanajan ana macem-macem alangan sing ditindakake Sétan lan jagad. Kerep banget anggone mbudidaya, wong-wong kaya ngono wis nduwe kapercayan sing gedhe. Dheweke ora butuh pangarep-arep sing jelas bisa diucapake. Kepercayaan kasebut adhedhasar kapercayan marang kabecikan lan katresnane Gusti Allah. Iku cukup kanggo mandhiri kabeh kasusahan lan penganiayaan. Jagad iki ora pantes kanggo wong-wong kaya ngono, lan terus ora pantes dadi wong kasebut. (He 11: 1-37; He 11:38)

Apa Gusti Allah ora adil yen mung wong sing duwe iman sing luar biasa sing dianggep pantes?

Apa ora adil manawa manungsa ora duwe kabisan sing padha karo malaekat? Apa ora adil yen malaekat ora bisa ngasilake kaya manungsa? Apa ora adil manawa wanita lan pria beda lan duwe peran sing beda-beda sajrone urip? Utawa apa kita ngetrapake ide keadilan ing bab sing ora relevan?

Apa keadilan ora dimainake ing kahanan sing kabeh padha ditawakake? Kabeh manungsa ditawani, liwat wong tuwa asli, kesempatan kanggo disebut anak-anake Gusti Allah kanthi warisan sing kalebu urip langgeng. Kabeh manungsa uga duwe pilihan bebas. Dadi supaya bener-bener adil, Gusti Allah kudu menehi kesempatan sing padha marang kabeh manungsa kanggo nindakake kamardikan kanggo milih utawa ora dadi anak-anake lan entuk urip langgeng. Cara kanggo nggayuh tujuane YEHWEH yaiku ora ana keadilan. Dheweke milih Nabi Musa kanggo mbebasake bangsa Israel. Apa ora adil kanggo para kanca liyane? Utawa kanggo sedulur-sedulure kaya Aaron utawa Miriam, utawa Korah? Dheweke nganggep kaya ngono, nanging wis bener, amarga Gusti Allah duwe hak milih wong (utawa wanita) sing pas kanggo tugas kasebut.

Ing kasus sing dipilih, Putraning Allah, dheweke milih adhedhasar iman. Kualitas sing diuji bisa nyempurnakake ati nganti bisa negesake sing bener lan uga wong dosa lan menehi wewenang kanggo mrentah bareng karo Kristus. Iki minangka prekara sing luar biasa.

Iman ora padha karo kapercayan. Sawetara ujar manawa kabeh sing kudu ditindakake Gusti Allah supaya wong percaya kudu wujud lan ngilangi kabeh keraguan. Ora ngono! Contone, Dheweke nduduhake awake dhewe liwat sepuluh wabah, pamisahan Segara Abang, lan manifestasi sing apik banget ing ngarsane ing Gunung Sinai, nanging ing dhasar gunung kasebut, rakyat isih kabukten ora precaya lan nyembah Pedhet Emas. Kepercayaan ora nyebabake pangowahan sing migunani tumrap pola urip lan polahe wong kasebut. Iman ora! Malah, malah malaekat sing ana ing ngarsane Gusti Allah mbrontak marang dheweke. (Yk 2:19; Pd 12: 4; Ayub 1: 6) Iman sing sejati minangka barang sing langka. (2Te 3: 2) Nanging, Gusti Allah welas asih. Dheweke ngerti watesan kita. Dheweke ngerti manawa mung ngumumake awake dhewe ing wektu sing pas, ora bakal ngasilake konversi massa. Kanggo mayoritas manungsa, perlu luwih akeh, lan Putraning Allah bakal nyediakake.

Nanging, sadurunge bisa mlebu, kita kudu ngrampungake pitakonan babagan Armageddon. Piwulang Alkitab iki wis disalahké karo agama-agama ing donya nganti dadi penghalang utama kanggo ngerti sih-rahmat lan katresnané Gusti Allah. Mula, iki bakal dadi topik ing artikel sabanjure.

Tampilake aku menyang artikel sabanjure ing seri iki

________________________________________________

[I] Ana macem-macem rendering kanggo Tetragrammaton (YHWH utawa JHVH) ing basa Inggris. Akeh sih Pangeran Yehuwah liwat Pangeran Yehuwah, nalika isih ana wong liya seneng rendering sing beda. Ing pikirane sawetara, panggunaan Pangeran Yehuwah nggadhahi afiliasi karo Seksi-Seksi Yehuwa amarga ana hubungane karo promosi promosi Jeneng Ilahi suwene suwene suwene. Nanging, panggunaan Pangeran Yehuwah bisa dilacak pirang-pirang atus taun kepungkur lan minangka salah sawijining prentah sing valid lan umum. Wiwitane, pelafalan "J" ing basa Inggris luwih cedhak karo basa Ibrani "Y", nanging wis diganti ing jaman saiki saka swara tanpa swara dadi swara frikatif. Mula, ora ana maneh sebutan sing paling cedhak karo sing asli ing pikiran para sarjana Ibrani. Yen wis dikandhani, pangrasa panganggit yaiku manawa pelafalan Tetragrammaton sing mokal saiki ora bisa ditindakake lan ora bisa dianggep penting. Sing penting yaiku nggunakake jeneng Gusti Allah nalika mulang wong liya, amarga asmane nggambarake pribadi lan watake. Isih, wiwit Pangeran Yehuwah katon luwih cedhak karo sing asli, aku milih sing isih ana ing artikel iki. Nanging, nalika nulis khusus kanggo Saksi-Saksi Yehuwa, aku bakal terus nggunakake Pangeran Yehuwah ngelingi tuladhane Paulus. (2 Ko 9: 19-23)

[sunting] Sanajan dudu kapercayan kita yen Neraka minangka papan sing nyata yen Gusti Allah nyiksa wong duraka ing salawas-lawase, ora ana wates saka artikel iki kanggo nganalisa rinci. Ana akeh ing internet kanggo nduduhake piwulang kasebut asalé wiwit jaman biyen, bapak-bapak Greja nikah karo gambaran ilustrasi Yesus saka lembah Hinnom kanthi kapercayan kafir kuno ing jagad sing nyiksa sing dikuasai Sétan. Nanging, kanggo adil karo wong-wong sing percaya marang ajaran kasebut, artikel sabanjure bakal nerangake sebab-sebab sing didhasarake kapercayan manawa doktrin kasebut salah.

[Iii] "Armageddon wis cedhak." - Anggota GB Anthony Morris III nalika pidato pungkasan ing Konvensi Wilayah 2017.

[iv] "Kanggo nampa urip langgeng ing Pirdus ing bumi, kita kudu ngerti organisasi kasebut lan ngabdi marang Gusti Allah minangka bagean saka organisasi kasebut." (w83 02/15 p.12)

[v] Ngomong "diciptakake" iku akurat amarga ora ana doktrin kasebut sing bisa ditemokake ing Kitab Suci, nanging asale saka mitologi utawa spekulasi manungsa.

[vi] Piwulang iki ora cocog karo Alkitab. Yen ana sing ora setuju, coba wenehake Tulisan Suci sing mbuktekake nggunakake bagean komentar ing ngisor artikel iki.

[vii] Kahanan sing tuwuh ing antarane Pangeran Yehuwah lan Setan amarga integritas Ayub nuduhake manawa luwih akeh sing melu tinimbang nylametake manungsa.