[saka ws2 / 17 p3 April 3 - April 9]
"Aku wis ngomong, lan aku bakal nggayuh. Aku wis ngrancang, lan uga bakal daklakoni ”Yesaya 46: 11
Tujuane artikel iki yaiku menehi dhasar artikel ing minggu ngarep ing Ransom. Isine apa tujuane Yehuwa kanggo bumi lan manungsa. Apa sing salah lan apa sing ditetepake dening Yehuwa saengga tujuwane ora bakal diganggu. Yen nindakake, ana kebenaran alkitab utama sing disorot minggu iki lan luwih becik dicathet kanthi mental, kanggo aplikasi pribadi nanging uga ora kesasar karo 'tampilan sing didandani' ing panelitian minggu ngarep.
Poin utama pisanan kita ana ing paragraf 1 "Bumi dadi omah sing cocog karo manungsa lan wanita sing digawe karo gambar Allah. Dheweke bakal dadi putrane, lan Pangeran Yehuwah bakal dadi Ramane. ”
Apa sampeyan ngeweruhi? Intine utama yaiku "Bumi dadi omah sing cocog."
Kitab Suci dipetik kayata Purwaning Dumadi 1: 26, Purwaning 2: 19, Jabur 37: 29, Jabur 115: 16, kabeh mung gunakake. Jabur Jasa 115: 16 nggawe titik kasebut "Déné langit, iku dadi kagungané Yéhuwah, nanging bumi sing diparingaké marang anak-anaké manungsa." Dadi luwih ngarep minggu ngarep, kita kudu ngeling-eling pitakon-pitakon ing ngisor iki kanggo dipikir apa dheweke ditangani sacara script. Apa Yéhuwah ngganti tujuan kanggo manungsa? (Yesaya 46: 10,11, 55: 11) Yen ngono, mula Putrané Yesus ngerti kanthi cetha? Utawa apa wong-wong Yahudi ing 1st abad nalika ngrungokake Gusti Yesus, ngerti dheweke ngomong babagan urip langgeng ing bumi?
Poin utama liya yaiku "Dheweke bakal dadi putrane, lan Pangeran Yehuwah bakal dadi Ramane. ”
Lukas 3: 38 ndhaptar Adam minangka 'putrane Gusti'. Dheweke minangka putra 'Gusti Allah sing sampurna' kaya Gusti Yesus minangka roh 'putrane Gusti'. Purwaning Dumadi 2 lan 3 nuduhake kepiye Gusti wis duwe hubungan pribadi karo Adam, kanthi Adam ngrungokake swarane ing 'breezy dina'. Kanthi gawe dosa Adam lan Hawa nolak bapakne. Ora gelem manut sawetara aturan sing ditetepake, Yéhuwah ora duwe pilihan kajaba nyingkirake saka omah swarga sing wis digawe kanggo dheweke lan calon putrane.
Gusti Yesus nyatakake ing Khutbah ing Gunung ing Matius 5: 9 kasebut "Rahayu tentrem-rahayu, amarga dheweke bakal diarani 'putrane Gusti'. Paulus ngonfirmasi iki ing Galatia 3: 26-28 nalika nulis, "Sampeyan kabeh, para putrane Gusti Allah, kanthi precaya marang Kristus Yesus." Dheweke terus ngomong, "Ora ana wong Yahudi utawa Yunani, ora ana abdi utawa mardika ”. Iki kaya ngelingake pangandikan Yesus marang wong-wong Yahudi ing John 10: 16 "Lan aku duwe wedhus liyane, sing ora kalebu ing kali iki, yaiku uga sing kudu dak lakokake, lan dheweke bakal ngrungokake swaraku, lan bakal dadi siji wedhus, siji pangon."Nanging, nganti netepi Daniel 9: 27 nalika setengah minggu sawise Mesias dipotong, (3.5 taun sawise Yesus seda), kesempatan iki ora kasedhiya kanggo wong-wong dudu Yahudi.
Kaya sing dingerteni cathetan ing Kitab Suci 10 kepiye Gusti Yesus nggunakake Peter kanggo ngrampungake ramalan kasebut. Pangertosan kasebut yaiku kanthi konversi Kornelius, wong Yunani utawa 'Yunani', Sang Roh Suci nerangake manawa iki wis berkah saka Gusti Allah. Kitab Suci kayata Kisah 20: 28, 1 Peter 5: 2-4, nuduhake manawa jemaat Kristen awal dianggep minangka kumpul Tuhan. Mesthine, wong Yunani utawa Bangsa Yunani pancen bener dadi siji kumpul karo wong-wong Nasrani Yahudi, melu pandhuane Yesus lan Yéhuwah. Kisah Pakaryan 10: 28,29 nyathet Petrus ujar "Sampeyan ngerti apa sing nglanggar wong Yahudi bisa melu ngrawuhi dheweke utawa nyedhaki wong liya sing duwe keturunan; Nanging Gusti wis nedahake aku supaya ora ngarani wong sing najis utawa najis. " Wiwitane sawetara wong-wong Yahudi ora seneng nanging nalika Petrus nyatakake yen Roh Suci sing wis teka, saiki wis diwenehake marang bangsa-bangsa liya sadurunge sadurunge mbaptis, "dheweke banjur milih ngluhurake Gusti Allah, pangucap: "Mengkono uga Gusti Allah mratobat kanggo tujuane urip kanggo wong liya."”(Kisah 11: 1-18)
Pitakon kanggo semedi. Apa tampilan Roh Suci sing padha karo 1935 nalika rong kelompok sing diuripake lan wedhus liyane 'diungkapake'?
Kanthi jelas lan mbuktekake manawa manungsa sing sampurna bakal dadi putrane Gusti Allah, apa sampeyan ndeleng owah-owahan hal sing jelas ing paragraf 13 ing ngendi ujar: "Gusti Allah nggawe pakumpulan supaya manungsa bisa mulihake kekancan karo dheweke ”. Persahabatan iku beda banget karo bapak lan bocah. Kanthi Rama lan anak uga ana katresnan bebarengan, nanging uga ngurmati saka bocah-bocah, dene paseduluran biasane luwih adhedhasar silih seneng lan ora seneng lan sesrawungan padha karo tumindak bebarengan.
Ayat 14 nyorot John 3: 16. Mesthi kita wis maca teks iki, nanging kakehan maca konteks kasebut. Loro ayat sadurunge nerangake manawa kita kudu nggoleki Gusti Yesus kanggo karahayon. Tanpa percaya marang Jahshua kita bakal luput ing urip langgeng. Ayat 15 ngandika: "Wong sing pretyaya marang Dèkné nduwèni urip langgeng. " Tembung Yunani sing dijarwakake 'percaya' yaiku 'pisteuon' sing asale saka pistis (iman), saengga tegese 'Aku percaya kanthi percaya', 'Aku duwe iman', 'aku yakin'. Ayat 16 uga nyatakake yen "Gusti Allah banget tresna marang jagad iki, nganti masrahake Kang Putra ontang-anting, supaya Kabeh iman marang Panjenengane bisa uga ora bisa dirusak nanging kudu urip langgeng. "
Dadi, yen sampeyan minangka 1st Century Yahudi utawa murid Yahudi, kepiye sampeyan bisa ngerti pernyataan kasebut babagan Gusti Yesus? Para pamirsa mung ngerti urip lan urip maneh ing bumi, kaya sing dingerteni dening Marta marang Gusti Yesus babagan Lazarus, "Aku ngerti yen dheweke bakal tangi ing dina pungkasan". Dheweke adhedhasar pemahaman babagan naskah kayata Jabur 37, lan Khutbah Yesus ing Gunung. Gusti Yesus nyorot saben wong (siji kumpul) lan urip langgeng.
Paragraf sabanjure nyebutake John 1: 14, ing ngendi John nulis: "Dadi Sabda dadi daging lan manggon (Interlinear Yunani 'tened') ing antarane kita ”. Iki ngelingake Wahyu 21: 3 ing endi swarane saka swarga banjur ujar, "Deleng! Kémah Gusti Allah kamanungsan lan dhèwèké bakal manggon (tenda), lan dheweke bakal dadi umaté lan Gusti Allah nunggil karo wong-wong mau ". Iki ora bisa ditindakake kajaba sing ana ing bumi anyar wis dadi putrane, uga kaya Wahyu 21: 7, "Sapa sing ngalahake bakal olèh prekara mau, lan aku bakal dadi Allahé lan dheweke bakal dadi anakku."Sampeyan ora ujar 'kanca', sebaliknya ujar 'anakku'. Rum 5: 17-19 uga dikutip ing paragraf iki ngrampungake gambar nalika Paulus nyerat:Amarga mituhu siji wong [Yesus Kristus] akeh wong bakal kabenerake. " Lan ayat 18 wuwus babagan "Liwat tumindak sabdhoning, asil kanggo kabeh jinis, dheweke diaku bener kanggo urip". Utawa, kita kabeh bisa milih mbenerake [korban tebusan] lan bisa uga dianggep bener kanggo urip utawa yen ora ana kesempatan. Ora ana rong tujuan utawa loro kelas utawa rong hadiah sing dingerteni ing kene.
Banjur kaya Romawi 8: 21 ujar, (disebutake paragraf 17) "titah bakal dibebasake saka perbudakan [budak] menyang korupsi [bosok] dadi kebebasan kamulyan para putrane Gusti Allah". Ya, tenan dibebasake saka pati amarga dosa lan kebebasan urip ing salawas-lawase dadi putrane Gusti Allah.
Nulis pesen ing Kitab Suci kanthi becik John 6: 40 (paragraf 18) nerangake pandangane Yéhuwah babagan perkara iki. "Amarga iki karsane RamaKu, manawa saben wong sing ngerteni Putrane lan pracaya marang Panjenengane, kudu urip langgeng, lan aku bakal ditangekake maneh ing pungkasan [Yunani - esxatos, kanthi bener pungkasan (paling adoh, pungkasan) dina."
Injil kasebut mulangake pengarep-arep sing apik kanggo kabeh wong Yahudi lan Non-Yahudi, sing diwenehake kanthi jelas ing ngarep kita. Nglakoni iman marang Yesus, lan dheweke bakal menehi kabeh Urip sing langgeng sing dijanjekake, sawise urip maneh ing dina terakhir saka sistem ala iki minangka anak sing sampurna. Ora ana pengarepan sing kapisah, ora ana tujuan sing kapisah, ora bakal terus sampurna. Tujuan asli bumi ing bumi sing didunungi dening anak-anak manungsa sing bener bakal dadi kasunyatan. Dheweke bakal kemah karo wong-wong mau, apa hubungane sing bisa nyedhaki yen dadi anak saka wong sing nyembah karo Rama swarga kanthi syukur marang Putra sing dikasihi.
Ayo nuduhake kasunyatan babagan tebusan lan apa tegese kabeh, supaya bisa netes kayektenan Injil, tinimbang doktrin wong.
Matur nuwun kanggo topik sing apik tenan iki ... Kutipan sampeyan: “Nyimpulake pesen Injil kanthi apik Yohanes 6:40 (paragraf 18) wis jelas babagan pandangane Gusti babagan perkara iki. "Iki karsane RamaKu, yaiku manawa sapa sing wanuh karo Putraning lan precaya marang dheweke, kudu urip langgeng, lan aku bakal diuripake maneh ing dina [Yunani - esxatos, sing pungkasan (dina paling adoh, ekstrem) . "Pitakonanku kira-kira ukara pungkasan: wong-wong sing bakal ditarik maneh ing dina pungkasan yaiku wong-wong sing nampa urip langgeng ... sawise dheweke mati ... Dadi pangarep-arep sing kasedhiya... Waca liyane »
Hai Matrix101 lan welcome. Gusti Yésus ngomong karo murid-muridé. Kabeh wong sing diajak ngobrol bakal kalebu ing kategori wong sing bakal mati lan kudu diuripake maneh. Gusti Yesus ngucapake kasunyatan, nanging dudu kasunyatan sing eksklusif. Ana liyane sing kudu diungkap, nanging dheweke milih ora ngumumke nalika semana. Pirang-pirang taun mengko, Paulus inspirasi kanggo ngumumake sisane. Dheweke kandha, “Lah! Aku ngandhani rahasia suci. " (1Kor 15:51) Dadi, sing bakal diwedharake yaiku rahasia. Dheweke nerusake: "". . .Kita kabeh ora bakal turu [ing pati], nanging kita kabeh bakal turu... Waca liyane »
[…] Nanging, apa ana bedane ing tulisan suci? Kita wis mriksa subyek iki ing kajian Menara Pengawal minggu kepungkur lan artikel liyane ing situs iki. Kita uga bakal mriksa kanthi luwih cedhak […]
Artikel sing apik. Mung pitakonan sing ngluwihi artikel iki. Sampeyan nyebutake "Ora ana harapan sing beda, ora ana tujuan sing beda-beda, ora bakal tuwuh dadi sampurna. (1000 taun) Tujuane Gusti Allah sing asli ing bumi sing dipanggoni para putrane Gusti Allah sing bener bakal nyata .." iki katon cocog banget nanging sawise "1000 taun iki bab ”Setan bakal dibebasake maneh kanggo nyoba lan ngrusak kabeh. Mung kayane ora praktis. Iki 'mesthi salah ngatasi aku.
Titik ing Tadua. Pitakonane karo Organisasi lan dheweke menehi wangsulan kanthi becik yen sampeyan duwe pitakonan liyane, sampeyan kudu ngarahake menyang BOE. Isih pitakon menyang BOE, kanthi manut miturut pitunjuk, lan yen ora bisa mangsuli, waspada babagan watesan babagan apa sing bisa sampeyan lakoni. Ya, kesetiaan kanggo organisasi dadi paling penting. Bebener iku nomer loro.
Langit anyar lan bumi anyar ora bisa dadi langit lawas lan bumi lawas, mula ora kena diarani wong anyar? Nanging Gusti Yesus wis janji sadurunge dheweke lunga saka jagad iki: “Aja nganti atimu giris; kowé padha precaya marang Gusti Allah, padha precayaen uga Aku. Ing omah RamaKu akeh omah; yen ora kaya ngono, aku mesthi dakkandhani. Aku lunga kanggo nyiyapake papan kanggo sampeyan. Lan manawa aku lunga lan nyiyapake papan kanggo kowe, aku bakal teka maneh lan nampa kowe marang Aku; supaya ana ing kene aku bakal ana uga ”(Yokanan... Waca liyane »
Halo LVReyes, matur nuwun kanggo komentar sampeyan. Mesthi langit anyar lan bumi anyar kudu kaya ngono, nanging kepiye angel dingerteni. Ningali Yunani asli kanggo ayat kasebut ing John 14 pancen menarik, aku nemokake sing paling migunani. Kabeh gampang gampang mlumpat menyang kesimpulan adhedhasar tampilan sing ana. Iki minangka pembuka mata kanggo aku. Aku arep nuduhake sampeyan ing kene: Yohanes 14: 3,4 'Yen aku lunga [Yunani: lelungan] lan nyiyapake papan [Gr: topon = bagean sing ditandhani, kaya pusaka)... Waca liyane »
"Lan dheweke bakal tarub karo wong-wong mau."
Ukara sing gampang digayuh!
Ditulis kanthi apikTadua,… ditulis kanthi apik…
d
Apik banget proyek Tadua,
Kita manungsa bisa nggawe perkara sing rumit banget ing pikiran kita apa ora sengaja utawa ora sengaja.
Dakkira Efesus 4: 4-6 nyimpulake “… siji badan… siji roh… siji pangarep-arep… siji Gusti, siji iman, siji baptis; siji Gusti Allah lan Bapaké kabeh ”.
Nanging GB ujar manawa NT ditulis utamane kanggo wong sing diurapi sing duwe swarga, mula apa sing wis ditindakake yaiku mbedakake lan nyritakake marang JW apa sing dipikirake yaiku pengarep-arepe, mula dheweke ora maju kanthi spiritual nanging wis macet karo piwulang Rotherford saka kelas loro wedhus liyane ngapusi.
Hai Katrina, sampeyan ujar: "Nanging GB ujar manawa NT utamane ditulis kanggo wong sing diurapi karo swarga". Sing jelas, kita bisa nganggep xyz mikir manawa alkitab uga bisa ditrapake kanggo wedhus liyane. 🙂
Para 1) Bumi bakal dadi omah sing ideal kanggo pria lan wanita sing diciptakake ing GAMBAR GUSTI ALLAH, mula WT nyebutake Gen 1:26 "ayo padha nggawe manungsa miturut gambar KITA" ayat 27 ujar lan Gusti Allah banjur nggawe manungsa dadi manungsa miturut gambar, gambar kaya gambar, Gusti Allah nitahake lanang lan wadon, dheweke digawe. NWT Apa WT ora mung ngutip ayat 27?