[ws2 / 17 p. 8 10 April 16]

"Saben hadiah sing apik lan saben hadiah sing sampurna teka saka ... Sang Rama". Yakobus 1:17

Tujuan artikel iki minangka tindakake nganti sinau minggu kepungkur. Iki kalebu, saka perspektif JW, apa peran Ransom ing kasucian asmane Yéhuwah, paprentahane Kratoné Gusti Allah lan nggayuh tujuané Yéhuwah kanggo bumi lan manungsa.

Bagean artikel luwih akeh darmabakti kanggo analisis Model Doa saka Matius 6: 9, 10.

"Ayo jeneng Sanktifikasi"

William Shakespeare nulis, "Apa jenenge. Sing diarani kembang mawar kanthi jeneng liya bakal mambu banget ”. (Romeo lan Juliet). Umume wong Israel menehi jeneng pribadi marang putra-putrine sing maknane khusus, lan wong diwasa kadang-kadang diganti jeneng amarga ciri khas sing ditampilake. Nalika semana, kaya saiki, uga minangka cara kanggo ngenali wong. Jeneng kasebut nggawe gambar wong ing mburine. Dudu jeneng sing istimewa, nanging sapa lan apa sing dikatutake sing penting. Yaiku titik sing digawe dening Shakespeare, sampeyan bisa ngarani kembang mawar kanthi jeneng liya nanging bakal katon ayu lan duwe aroma sing padha. Dadi, dudu jeneng Yehuwa, utawa Yahwa, utawa YHowah sing penting, nanging apa tegese jeneng kasebut ing babagan Gusti sing ana ing sebalik jeneng kasebut. Nyucèkake asmane Gusti Allah tegese misahake lan dianggep suci.

Mula, kanthi ngeling-eling pratelan kasebut ing Paragraf 4, "Gusti Yesus, sejatine tresna marang asmane Yéhuwah", umume ora bisa dirungokake. Yen sampeyan lagi wae omah-omah, sampeyan tresna karo pasangan sampeyan, nanging yen sampeyan ujar, "Aku pancen tresna marang jeneng garwa", wong bisa nganggep sampeyan rada aneh.

Ing abad kaping pisanan, ana akeh dewa. Yunani lan Romawi masing-masing duwe pantune para dewa, kabeh duwe jeneng. Jeneng kasebut dianggep suci, diucapake kanthi hormat lan ngajeni, nanging ngluwihi pangibadah lan perhatian kanggo dewa kasebut dhewe. Apa ora wajar dimangerteni manawa Yesus, nalika menehi pandonga model, pengin jeneng Yehuwa dianggep suci tinimbang dadi barang moyoki lan padha karo wong-wong sing dudu Yahudi sing nganggep Yehuwa mung dadi Dewa wong Yahudi. Yésus péngin supaya Yéhuwah dikenal dadi allahé manungsa, lan dianggep kaya ngono. Kepiye carane bakal kedadeyan? Kaping pisanan, Yesus kudu masrahake nyawane minangka korban tebusan, sing banjur bakal mbukak dalan kanggo Yehuwa kanggo ngundang undhangan kanggo bangsa-bangsa liya kaya sing ditindakake ing taun 36 M wiwit Kornelius.

Atas, pitakon ing paragraf 5 kudu dadi "Kepiye kita bisa nuduhake yen kita tresna karo Gusti Allah, lan ngajeni asmane?" Tinimbang "Piyé carané kita isa nduduhké sing tresna karo asmané Yéhuwah?”Fokus salah. Nanging, kaya paragraf liyane nuduhake, kita kudu "Tumindake sing cocog kanggo urip miturut prinsip lan hukum sing bener. ”

Ing paragraf 6, bedane biasa antarane Kristen sing diuripake lan "wedhus liyane" digawe dening organisasi. Nanging, apa bedane kaya ing Kitab Suci? Kita wis mriksa babagan iki ing minggu kepungkur Menara Pengawal review lan artikel liyane ing situs iki. Kita uga bakal mriksa luwih cedhak ing kene.

Ayo dipikirake kanthi rapet ing James 2: 21-25 - siji-sijine Kitab Suci sing tau digunakake kanggo nyoba label "domba liyane" minangka kanca-kanca Yéhuwah ora dadi putuné. Ayat 21 nyatakake, "Apa Rama Rama, Rama Rama kita ora ngaku kanthi bener?. Rum 5: 1, 2 ujar, "Mula, saiki kita wis kabenerake amarga iman ...." Apa bedane antarane rong tulisan iki? Ora ana liya, kajaba mung iman lan tumindak. Adhedhasar loro naskah iki (utamane ing konteks lengkap) ora ana bedane antara Abraham lan Nasrani awal. Iman meksa abdi-abdine Allah sejati kanggo tembung-tembung sing disetujoni, lan Gusti Allah bisa nganggep dheweke bener. James 2: 23 nuduhake manawa saliyane amarga dianggep bener minangka pinunjul minangka wong sing precaya, Abraham uga diarani kancane Yehuwa. Ora ana dhasar ing tulisan suci kanggo nyebut wong liya dadi kancane Yehuwa. Abraham ora diarani putrane Gusti Allah amarga dhasar adopsi durung bisa dingerteni nalika dheweke. Nanging, mupangate tebusan, (yaiku adopsi) bisa ditambah maneh kanthi retroaktif. Coba waca, Matius 8:11 lan Lukas 13: 28,29, ngandhani, "manawa akeh wong saka sisih wetan lan ing sisih kulon bakal teka, banjur padha lenggah ing meja, bareng Abraham, Ishak lan Yakub, ing Kratoning Swarga." Matius 11:12 nuduhake "Kratoning Swarga minangka tujuan sing bakal ditindakake, lan sing maju kudu ngrebut".

"Ayo Kratonmu rawuh"

Paragraf 7 mbaleni maneh tampilan organisasi babagan susunan kerajaan.

Pratelan manawa melu gaweyan dakwah nuduhake dhukungan kita kanggo Kerajaan, kita ora ngerti yen ana liyane sing kudu disakseni ketimbang ngetok lawang. Pakaryan kita luwih penting tinimbang rutinitas Kristen. Kanggo nerjemahake peringatan Yesus ing Matius 7: 21,22 menyang basa modern, "Ora kabeh wong sing munjuk marang aku, 'Gusti, Gusti', bakal mlebu Kratoning Swarga, nanging sing nindakake kekarepan Ramaku sing ana ing swarga swarga bakal. Akeh wong bakal ujar marang aku ing dina iku, 'Gusti, Gusti', apa aku ora medhar wangsit nganggo asma Paduka [saka omah lan omah, apa aku ora martakake manawa kratonmu bakal wiwit mrentah ing taun 1914], lan nindakake akeh mukjijat nganggo jenengmu, [kayadene nggawe akeh Balai Kerajaan lan fasilitas Betel sing apik, lan nerjemahake literatur Alkitab nganggo basa akeh]? Nanging aku bakal ngakoni wong-wong mau: Aku ora nate ngerti sampeyan! Nyingkirake aku, he para wong duraka! " Gusti Yesus ngupaya katresnan, welas asih, lan manut dhawuhe — dudu tumindak gedhe sing narik kawigaten manungsa.

Contone, ing James 1: 27 kita sinau manawa bentuk ibadah sing disenengi Rama yaiku "kanggo njaga bocah-bocah bocah lola lan randha ing kasusahane, lan njaga awake dhewe tanpa cacad ing jagad iki. "  Karya amal apa sing misuwur organisasi kasebut? Apa kita duwe dhaptar ing saben jemaah kanggo nyedhiyakake randha lan bocah yatim piatu kaya jemaat abad pertama? Apa anggota 10 taun ing Organisasi Perserikatan Bangsa-Bangsa nduweni kualifikasi dadi "tanpa cacat saka jagad iki"?

"Ayo Kasedhiya"

Ing paragraf 10, kita entuk conto pesen campuran sing dikirimake sing nggawe bingung kabeh saksi. Miturut Organisasi, kita dadi kanca utawa apa kita putra? Sawise nyatakake, kita wis kanca sadurunge ing artikel saiki nyritakake, "Minangka Sumber urip, dheweke dadi Rama [Cathetan: dudu kanca] saben wong sing urip maneh. ” Banjur kanthi bener ujar manawa cocog yen Yesus mulang kita supaya ndedonga "Rama kita ing swarga ”. Nanging, amarga pesen campuran, kepiye sampeyan mbukak pandonga? Apa sampeyan ndedonga "Rama kita ing swarga"? Utawa sampeyan asring sampeyan ndedonga "Rama Rama kita" utawa "Yéhuwah Rama kita? Yen sampeyan nelpon utawa ngomong karo bapak kadagingan, apa dheweke ngucapake "Bapakku Jimmy" utawa "Jimmy bapakku"?

Yesus minangka putra pambajeng Gusti Allah marang para pamireng ing Mark 3: 35 "Sapa wae nindakake karsane Gusti Allah, sing siji iki yaiku sedulurku lan mbakyuku lan ibuku ”. (miring) Apa ora bakal nggawe dheweke dadi putrane Gusti Allah (sanajan manungsa)?

Apa kersane Gusti Allah yen kita dadi kanca? Yen mangkono, ing endi jarene? Lan yen ora, mula yen kita ndedonga supaya "bakal kelakon" nalika bebarengan martakake bab sing dudu kekarepane - manawa manungsa dudu putrane, nanging kanca-kanane - apa kita ora nindakake perkara sing sejatine didongakake?

"Tampilake matur nuwun kanggo Ransom"

Ayat 13 ngrembug babagan carane "baptisan kita nuduhake manawa kita dadi Yehuwa ”. Ayo elinga marang dhawuhe Yesus babagan baptis. Matius 28: 19,20 ngandhani, "Mulané, lan dadèkna murid-murid saka bangsa liya, mbaptis wong-wong mau nganggo asmane Rama lan Sang Putra lan Roh Suci, mulang supaya padha nindakake kabeh sing dakkandhakake. ".

Saiki kontras printah kasebut kanthi pitakonan baptis saiki.

  1. "Atas pengorbanan Yesus Kristus, sampeyan wis mratobat saka dosa lan mbobot awakmu marang Yéhuwah kanggo nindakake kersané?
  2. "Apa sampeyan ngerti manawa pengabdian lan baptis sampeyan ngenal dadi salah sawijining Saksi Pangeran Yehuwah sing ana hubungane karo organisasi sing diarahake dening Gusti Allah?"

Ora disebutake manawa dibaptis nganggo asmane Rama, Putra, lan roh suci. Nanging, dheweke ngluwihi perintah Yesus kanthi ngiket calon baptis dadi organisasi kadonyan? Kajaba iku, dheweke uga kanthi bangga nuduhake manawa sampeyan ora bisa dadi Seksi Pangeran Yehuwah tanpa srawung karo Organisasi JW.

Paragraf 14 maneh menehi pesen campuran kanthi salah Mati Matius 5: 43-48 ngomong karo kabeh saksi lan ujar, "Kita mbuktekake manawa kita kepengin dadi 'putra saka bapakne sing ana ing swarga' kanthi tresna marang tangga teparo. (Matt. 5: 43-48) ". Pangandikané Kitab Suci: "Terus tresna marang mungsuhmu lan ndedonga kanggo wong-wong sing nganiaya sampeyan, supaya sampeyan bisa mbuktekake manawa sampeyan putra saka Rama sing ana ing swarga". Wigati sing ditulis ing Kitab Suci kita mbuktekake awake dhewe putrane Gusti Allah kanthi tumindak kita, tinimbang “kita pengin dadi"Putrane Gusti Allah.

Ayat 15 mulang manawa Yéhuwah bakal ngetrapake wong akeh ing pungkasaning pamaréntahan tentrem sewu taun, nanging tulisan sing didhawuhi ndhukung iki, Romawi 8: 20-21 lan Wahyu 20: 7-9 ora ndhukung kaya ngono pangerten. Pancen Roma 8: 14 ngandhani yen: "Kanggo kabeh sing dituntun karo roh Gusti Allah iku putrane Gusti Allah". Apa iki tegese yen kita kalebu bagean saka organisasi sing diarahake semangat 'Gusti Allah', mula kita dadi putra-putrane Gusti Allah? Aku ora mikir dheweke ngerteni manawa ana link sing kudu ditindakake. Nanging, kudu diteliti maneh ing Kitab Suci kanggo ngerti apa sing bisa 'dituntun karo roh' Gusti Allah. Galatia 5: 18-26 nuduhake manawa kita 'dituntun karo roh'yen kita ngetokake woh-wohan ing roh. Luwih beda karo klaim sing ora bisa ditindakake GB.

Kajaba iku, saran, "kayadene Yéhuwah wis maringi sertifikat angkat ” amarga akeh wong minangka spekulasi murni (sanajan akeh saksi bakal nganggep iki minangka kasunyatan sing dicethakake). Siji-sijine adopsi sing dicritakake ing tulisan suci (Roma 8:15, 23, Roma 9: 4, Galatia 4: 5 lan Efesus 1:15) mung nuduhake "putra-putrane Gusti Allah" sing diarani "putra-putri". Gagasan "sertifikat adopsi" kanthi tanggal rampung sewu taun iku konyol lan pancen ora saluyu.

Kanggo nyimpulake, ayo setuju karo sentimen paragraf 16 lan 17 lan nyuarake tembung Wahyu 7: 12 "Muga-muga puja lan kamulyan kanggo Gusti Allah kita ing salawas-lawase" amarga rezeki sing ditresnani putrane Yesus Kristus minangka tebusan kanggo kabeh manungsa.

Tadua

Artikel dening Tadua.
    12
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x