2017, April 10-16 - Kahanan Kristen lan Kamentrian Kita

Harta saka Sabdaning Allah

tema: "Apa Sampeyan duwe Ati 'Ngerti' Yéhuwah?".

Jeremiah 24: 1-3: "Yéhuwah mbandhingake wong karo wit"

Jeremiah 24: 4-7: "Wit sing apik nggambarake wong sing duwe ati sing ati-ati lan nuruti."

Jeremiah 24: 8-10: "Wit-witan sing ala nggambarake wong-wong sing duwe ati sing durhaka lan ora pathet."

Iki mbandhingake wong-wong sing diasingake menyang ara dening Pangeran Yehuwah, kacathet ing taun pisanan utawa Zedekia (vs. 1), meh 11 taun sadurunge Yerusalem dirusak. Yoyakin lan umume wong-wong ing Yudea dibuwang menyang pembuangan. (Delengen Yeremia 52:28, 29 ing ngendi populasi mudhun saka 3,023 dadi 832 mung 11 taun mengko.) Yehuwa nganggep wong-wong sing wis diasingake (vs 5) pancen kudu dilindhungi lan disimpen, lan negesake (vs 6) dheweke bakal "nyebabake dheweke bali menyang tanah iki [Yehuda]". Kepiye nasibe wong-wong sing isih ana ing Yehuda lan Yerusalem kayata Raja Zedekia, utawa wis ana ing Mesir? (Ks. 9, 10) Wong-wong mau bakal dadi medeni lan bencana, lan bakal nandhang sangsara marga saka "pedhang, paceklik, lan wabah, nganti padha sirna saka negara sing Dakparingake marang dheweke lan para leluhur" . Ya, kemungkinan anjir sing ala iki bakal bali sithik.

Ana owah-owahan teks sing apik ing antarane buku Rujukan edisi NWT lan Kitab Edisi NWT 2013 (Grey). Wektu iki bener mbenerake kesalahan tinimbang ngenalake siji.

Ing edisi NWT 2013 maos ing 5: "Kaya woh-wohan sing apik iki, mula aku bakal nggatekake pangarep-arep ing Yehuda, sing dakkirimake saka papan iki menyang negara Kasdim ”. Iki minangka rendering sing bener. Wong-wong sing ditawan wis dikirim bareng karo Yoyakhin menyang Babel lan Zedekia diangkat dadi raja dening Nebukadnésar. Edisi Referensi NWT kanthi salah maos "Kaya wit ara sing apik iki, mulane aku bakal ndeleng wong-wong sing ditawan ing Yehuda kanthi cara sing apik. Sapa sing dakkirimake saka ing papan iki menyang negara Kasdim ”. Rendering lawas iki digunakake kanggo nyengkuyung pengasingan diwiwiti karo karusakane Yerusalem ing sangisore Zedekia, nalika kasunyatan nuduhake pengasingan utama kedadeyan ing jamane Yoyakhin karo sawetara wong sadurunge.^th Taun Yoyakim.

Nggoleki Permata Spiritual: Yeremia 22-24

Yeremia 22:30 - Apa sebabé keputusan iki ora ngilangi hak Yésus kanggo munggah tahta Raja Dawud?

Referensi sing diwenehake w07 3/15 p. 10 par. 9 ujar manawa Yesus kudu mrentah saka swarga, dudu saka dhampare ing Yehuda. Nanging ana uga panjelasan liyane.

Tembung Ibrani sing dijarwakake minangka 'keturunan', 'miz.zar.ow' nuduhake kanthi ketat marang 'keturunan utawa keturunan' sing ora khusus kanggo 'keturunan keturunan'. Iki padha karo panggunaan putra sing uga bisa ateges putu ing konteks tartamtu. Pangertosan sing bisa uga yaiku keturunan langsung (yaiku putra, lan putu) ora bakal mrentah ing tahta Yehuda lan iki ditindakake amarga ora ana sing mrentah dadi Raja.

Kajaba iku, garis keturunane Yesus Kristus ngliwati Sealtiel bin Yoyakin, nanging banjur nganti Zerubbabel, putrane sedulure Sealtiel, Pedayaia (anak nomer telu). Shealtiel utawa telung sadulur liyane ora kacathet duwe keturunan (1 Babad 3: 15-19). Zerubabel dadi Gubernur nalika bali saka pengasingan, nanging dudu Raja. Uga ora ana keturunan liyane sing dadi Raja. Kita uga ora kudu lali yen Yesus nampa hak legal dadi Kratoning liwat bapakné, Yusuf, nanging dudu keturunan fisiké Yoyakhin. Kisah Lukas babagan garis keturunan Maryam ngandhakake manawa Shealtiel yaiku putrane Neri, (bisa uga mantu, utawa diadopsi dadi putrane Yoyakin). Solusi apa wae sing bener, kita bisa yakin yen Yehuwa netepi lan netepi janjine.

Yeremia 23: 33 - Apa “beban saka Pangeran”?

Ing ayat 32 Pangeran Yehuwah ujar "Ing kene aku nglawan para nabi impen palsu ... sing nyritakake dheweke lan nyebabake umate ngumbara amarga kabecikan lan amarga umuk. Nanging aku dhewe ora ngutus utawa mrentah. Dadi dheweke ora bakal entuk bathi tumrap umat iki, yaiku tuturane Pangeran Yehuwah. "Lan ayat 37" ... lan sampeyan wis ngowahi tembunge Gusti Allah sing urip ... "

Ya, beban kasebut minangka peringatan Yéhuwah sing dikirim liwat Yeremia, sing ditolak rakyat amarga pengin nindakake perkarae dhewe, lan uga amarga nabi-nabi palsu nyebabake umat kasebut ngala-ngeling, amarga pesen sing padha mbantah. Nabi-nabi palsu uga "Diganti tembung saka Gusti Allah sing urip."

Apa kita ngeweruhi paralel saiki? Saksi-saksi bingung amarga jumlah 'pebes' saya tambah akeh, lan pirang-pirang impen sing bener tanggal Armageddon wis teka lan ora ana. Organisasi wis ngganti "tembunge Gusti Allah sing urip ” kanggo mburi dhewe.

Liyane conto organisasi ngganti tembung saka Gusti Allah sing urip yaiku Kisah 21: 20. Yen ayat iki diterjemahake kanthi bener ing terjemahan NWT, kebingungan bakal luwih gedhe. Ana wong tuwa banjur kandha marang Paulus "Sampeyan ndeleng, sadulur, pinten ewu wong pracaya ana ing antarane wong-wong Yahudi ”. Kerajaan Interlinear jelasake tembung Yunani ing kene sing dijarwakake yaiku 'myriads' sing artine jamak saka 10 sewu ora ewu. Impor kasebut yaiku kanthi matine Rasul John liwat 40 taun mengko, jumlah Kristen 'sing diuripake' lan mulane dadi bagean '144,000' miturut piwulang organisasi kasebut kudu ana paling ora 100,000, yen ora luwih akeh . Yen kita nambahake wong sing ngaku wis diuripake saka 1874 nganti saiki, jumlah kasebut ngluwihi 144,000 secara harfiah kanthi wates gedhe. Mula bisa dadi jelas ana sing salah banget karo piwulang iki.

Sinau Kitab Suci: Pamrentahan Kratoning Allah

(saka bab 11 para 1-8)

Tema: 'Refleksi Moral - Nggambarake Kesucian Allah'

Pratelan manawa sesanti Bait Suci ing Yehezkiel 40-48 minangka Kuil spiritual sing makili pengaturan Yehuwa kanggo nyembah murni lan saben fitur nduweni makna kanggo ibadah kita dhewe saiki adhedhasar pratelan sing digawe ing buku kasebut Vindication Jilid 2 diterbitake ing - ngenteni — 1932. Ya, bener 1932 dening JF Rutherford.

Ternyata, penerbitan taun 85 taun iki ora dituduh nganggo nggunakake sunnat lan jinis sunnat kanggo interpretasi Kitab Suci wiwit, miturut p. 178, "Sing ditingali dening Yehezkiel iku mung sesanti, mula ora liya, nanging ramalan; mula kita ora prelu golek jinis lan antitipe ing kene, nanging golek wangsit lan prekara kasebut. "  Kepiye kita ngerti iki? Kepiye persis anggone Yehuwa ngandhani pemahaman iki? Ayo nyoba ngetutake logika: "Yerusalem mbayangake "Kristen Kristen ...".  Apa hubungane jinis / antitipe? Penalaran terus, “…perkara pungkasan sing dikalahake dening Perang Dunia, sing diwiwiti ing taun 1914. Wis patbelas taun sawise perang kasebut, yaiku, taun 1928, nalika Pangeran Yehuwah menehi umat prajanjian ing bumi ngerti babagan makna organisasi kasebut, digambarake ing bab kaping pisanan ramalan Yéheskiel, lan bebener sing pisanan diumumake ing konvensi Detroit ing taun 1928. (Waca Menara Pengawal, 1928, kaca 263.) Perang Donya, sing "Christendom" diserang, rampung ing taun 1918, lan patbelas taun sabanjure, yaiku, ing taun 1932, Gusti Allah ngidinake nerbitake makna sesanti Yehezkiel babagan candhi kasebut. Kasunyatane nuduhake yen wis patbelas taun sawise karusakane Yerusalem sadurunge Yehezkiel entuk sesanti candhi sing diramalake. ”  

Dadi patbelas taun sawise karusakan ing Yerusalem, Yehezkiel entuk sesanti (jinis) candhi lan 14 taun sawise Perang Dunia I, Organisasi kasebut ditemtokake (antitype). Iki yaiku babad sunnat.  Apa wis ana conto siji - conto tunggal, mung siji - ing sejarah publikasi 140 taun Organisasi nalika potongan kronologi sunnat / antitpis kabukten nyata? Kanthi rekor trek kegagalan sing sampurna lan conto liyane ora nate mandhiri aturane nggunakake jinis lan antitipe sing ora ditrapake ing Kitab Suci, kenapa kita kudu mbuwang wektu maneh babagan iki? Yen dheweke kudu tekan saiki kanggo golek dhukungan kanggo ide Organisasi sing diarahake dening manungsa pancen nyata-nyata didukung, nuduhake manawa samubarang wiwit goyah.

Ketidaksihatan logis dadi luwih apik.

"Ezekiel ora milih sawijining dina khusus kanggo medhar wangsit. Dheweke ana ing tangane Gusti, sing ngrampungake perkara kasebut lan sapa sing menehi semangat marang Yehezkiel. Kajaba iku, sisa ora milih wektu kanggo ngerti Sabda Jahwéh lan martakake. "Iki dina sing digawe Pangeran." (Ms. 118: 24) Iki dina sing dipilih dening Pangeran Yehuwah ing endi "para nom-noman… ndeleng sesanti" lan ngerti kaleksanan sesanti agung sing diparingake marang Yehezkiel. Kuwasane Pangeran iku kagungane "Abdi setya" kelas, sing isih ana, lan saka iku, dheweke direti. "

Dadi, Gusti milih taun 1932 kanggo nyritakake sejatine Organisasi, nanging ngenteni 80 taun maneh kanggo ngandhani "kelas abdi sing setya, sisa ” manawa dheweke dudu abdi sing setya. (Deleng w13 7/15 p. 22 par. 10.) Oh, lan nalika ngumumake sejatine Organisasi ing taun 1932, dheweke uga mbukak palsu, amarga publikasi sing padha sing nyatakake wahyu ilahi nyatakake, "Saiki ditampilake saka Kitab Suci, lan didhukung kanthi kanyatan kaya sing kasebut ing bab sewelas, yen Kristus Yesus, Rosulane Yéhuwah, mlebu ing kuil ing taun 1918, nanging para pengikut sejati saka Kristus Yesus ing bumi durung ngerti kasunyatan kasebut nganti taun 1922. "(Vindication Vol 2, p175).  Saiki, saiki kita ngomong kaya ngono "Gusti Yesus wiwit nliti candhi spiritual ing 1914. Pamriksa lan reresik kasebut kalebu wektu - saka 1914 menyang bagian awal 1919. " Kanthi referensi kanggo footnote sing ujar "Iki minangka pangaturan kanggo ngerteni. Sadurunge, kita ngira manawa pamriksan Yesus ditindakake ing taun 1918 ”. (w13 7/15 p. 11 par. 6).

Mangkono uga, Pangeran ngungkapake bebener ing taun 1932, utawa apa sing saiki duweni kasunyatane, utawa bakal ana kasunyatan anyar ing mbesuk. Kepiye kita bisa yakin karo apa sing dikandhakake. Piwulang kasebut dibangun ing wedhi sing ganti. 

Tadua

Artikel dening Tadua.