[Saka ws3 / 17 p. 8 Mei 1-7]
"Sing lenggah ing dhampar lan Sang Cempe bakal berkah, pakurmatan lan kamulyan lan panguwasa ing salawas-lawase." - Re 5: 13.
Yen sawetara sedulur-sedulur JW aku duwe kualifikasi babagan jumlah perhatian, sanajan adhik - manawa Badan Pamrentah wis entuk saiki, dheweke bakal nggunakake artikel iki kanggo nyuarakake kuwatir kasebut, yen ana wong liya sing menehi penghormatan sing ora dikepengini. piyambak ing eschew andhap asor.
Mesthi wae, ora ana kekurangan ing minggu iki Menara Pengawal artikel sinau. Hakim dhewe, manawa ana jurang sing signifikan ing antarane apa sing dikandhakake lan sing ditindakake. Nalika ngomong babagan pimpinan agama ing jamane, Yesus menehi saran marang para pamireng supaya nggunakake akal, kanthi ati-ati:
"Dadi, kabeh sing diomongake marang sampeyan, lakonana lan lakoni, nanging aja nglakoni miturut tumindak, amarga padha ujar nanging dheweke ora nglatih apa sing diucapake. "(Mt 23: 3)
Miturut artikel iki, Badan Pimpinan "ujar", nanging apa dheweke nindakake apa sing diandharake? Contone, artikel kasebut nerangake babagan pakurmatan marang Yehuwa lan Yesus. Iki, tanpa mangu-mangu, minangka sesuatu sing kudu kita lakoni. Nanging apa ta?
ing video anyar ing JW Broadcasting sing nutupi sidhang kasebut ing Rusia, yen Seksi-Seksi Yehuwa dilarang pamrentah minangka ekstremis, manungsa waé diwenehi perhatian kanggo Badan Pimpinan, nanging ing endi pakurmatan sing kudu diwenehake marang Yesus minangka kepala jemaat sejati? Kajaba iku, artikel "ujar" apa sing kudu kita lakoni babagan pakurmatan kanggo pamrentah sekuler ing jagad iki, "panguwasa unggul" ing Roma 13: 1-7. Nanging, apa sing sejatine kita lakoni? Cathetan suwene puluhan taun kita minangka salah sawijining penyalahgunaan bocah saka pejabat sing ndhelik. Nalika panguwasa kasebut njaluk kita ngowahi kabijakan sing ora cocog karo Alkitab sing wis mbebayani tumrap korban penyalahgunaan, kita ora nuduhake pakurmatan kasebut minangka "menteri Allah" sing dijaluk Roma.
Ing paragraf 9, kita dikandhani manawa ngurmati manungsa ora mesthi ana watesan. Nalika nyebutake 1 Petrus 2: 13-17, artikel kasebut nuduhake manawa manut lan ngajeni manungsa iku sarat, malah ngutip Kisah Para Rasul 5:29 (tanpa sumbangan) kanthi ujar manawa "kita kudu manut marang Gusti Allah minangka panguwasa tinimbang manungsa". (Perlu dielingake manawa ing pikirane umume para Seksi Yehuwa, prinsip iki ora ditrapake kanggo Badan Pimpinan.)
Miturut paragraf 11, ana salah sawijining klompok manungsa sing ora duwe pakurmatan khusus.
"Nanging, Seksi Yéhuwah ora gelem nganggep pimpinan agama sing dianggep ngurmati sing luar biasa, sanajan para pamimpin bisa uga nganggep. Agama palsu nyasarake Gusti Allah lan ngrusak piwulange Sabdane. Dadi, kita nuduhake pimpinan agama nganggep padha manungsa, nanging kita ora nuduhake pakurmatan khusus kanggo dheweke. Kita kelingan manawa Gusti Yesus nolak wong sing kaya ngono kang ana minangka wong lamis lan pandhuan buta. "
Dadi, menehi wong lanang pakurmatan sing dikarepake dening Ibrani 13: 7, 17, gumantung manawa dheweke mulang sejatine apa ora lan apa dheweke tumindak ora munafik. Mesthi wae, sing dudu Seksi sing maca iki Menara Pengawal artikel kemungkinan bakal ngalami tingkat kebingungan sing bisa dingerteni babagan iki. Dheweke bisa uga takon, "Nanging apa sampeyan uga ora duwe pimpinan agama?" Ya, nanging mesthine, nasihat iki ora ditujokake, amarga asumsi yaiku para pimpinan agama kita mulang sing sejatine lan ora tumindak lamis. Yen kita ngerteni, dheweke pancen bener, mula adhedhasar prinsip Alkitab iki bakal ditrapake. Dadi, nalika paragraf 18 ngandhakake babagan ngurmati para pinituwa jemaat - lan ditambahake, pengawas sirkuit, anggota panitia cabang, lan anggota Badan Pimpinan - kita bisa lan kudu ngetrapake prinsip manawa patuh lan pakurmatan kasebut dadi sarat karo tumindake. Pungkasan, iku sing diandharake saka konteks Ibrani 13.
"Elinga wong-wong sing njupuk pimpinan ing antarane sampeyan, sing wis ujar pangandikaning Allah marang kowe, lan nalika sampeyan mikir babagan tumindak dheweke, niru kapitadosane. ”(Heb 13: 7)
"Ayo padha mituhu marang wong sing padha nuntun lan nunduk, amarga padha njaga sampeyan minangka wong-wong sing bakal menehi akun, supaya bisa nindakake kanthi bungah lan ora nggresah, amarga iki bakal ngrusak. sampeyan. 18 Tansah ndedonga kanggo kita, amarga kita yakin yen kita duwe kalbu kanthi jujur, kaya ngene pengin tumindak kanthi jujur ing kabeh perkara. "(Heb 13: 17, 18)
Sampeyan bakal sok dong mirsani, yen ing saben rong pitutur kasebut, pakurmatan lan ketaatan sing diwenehake gumantung karo tumindake sing dadi pemimpin. Iki ora tanpa syarat. Kaya sing dijlentrehake ing paragraf 11, kita ora bakal menehi pakurmatan khusus kanggo wong sing tumindak lamis lan sing mulang bab sing ora bener.
Contone, yen pimpinan agama sampeyan ngandhani sampeyan supaya ora kekancan karo jagad nalika awake dhewe gabung karo organisasi politik jagad, mesthine, kaya sing dingandikakake Yesus, nindakake apa sing dingerteni, nanging dudu apa sing ditindakake.[I] Yen pimpinan agama sampeyan ngandhani sampeyan supaya tresna lan ngrawat bocah cilik ing jemaah sing selaras karo Yohanes 13:35, kayata wong-wong sing ngalami planggaran seksual bocah-bocah bola-bali, apa sampeyan bakal nindakake kaya sing dikandhakake, apa ora? Nanging, yen dheweke noleh lan saiki njaluk sampeyan nyingkiri korban penyalahgunaan sing padha amarga bocah-bocah cilik iki ora gelem menehi pimpinan agama kanggo pakurmatan sing dikarepake, apa sampeyan bakal manut? (Luk 17: 1, 2)[sunting]
Mesthi wae, lamis lan piwulang sing salah yaiku kanca ing kamar tidur. Yen ndeleng sing siji, mesthine kudu ngarep liyane. Bakal ana ing kana. Mangkono, yen kita nemokake manawa pimpinan agama mulang ing babagan sing ora bener, kita kudu ngetrapake saran saka artikel iki lan aja menehi pakurmatan sing luar biasa utawa khusus sing dikarepake.
Panganan kanggo Panginten
Kanggo Nurutake utawa Ora Taat
Kita luwih becik ngerti manawa tembung sing diterjemahake "manut" lan "manut" ing Ibrani 13: 7, 17 dudu tembung sing diterjemahake "manut" ing Kisah Para Rasul 5:29. Ing babagan sing terakhir, tembung kasebut yaiku peitharcheó sing nyebabake patuh tanpa syarat lan ora diragukan, kayata sing diwenehake marang Gusti Allah sing Maha Kuwasa. Nanging, ing Ibrani 13:17, tembung kasebut yaiku peithó sing tegese "bisa dibujuk", lan kanthi sarat uga sarat. (Kanggo informasi luwih lengkap, waca Kanggo Ngrungokake utawa ora Taat — yaiku Pitakon.)
Hadiah ing Pria utawa Hadiah kanggo Men?
Ayat 13 ngutamakake terjemahan NWT ing Efesus 4: 8 kanggo nuduhake manawa kita kudu ngajeni para pinituwa amarga dheweke minangka hadiah saka Yehuwa kanggo jemaat. Nanging, yen sampeyan nganggep terjemahan paralel saka rong lusin terjemahan, sampeyan bakal bisa ndeleng manawa NWT unik ing jarwane. Kabeh liyane nawakake sawetara versi 'hadiah kanggo / kanggo pria / wong'. Konteks kasebut nuduhake manawa Kristus wis menehi macem-macem hadiah kanggo umume, yaiku pria lan wanita. Elinga apa sing kacathet mung telung ayat saka ayat 8:
"Lan dheweke menehi sawetara minangka rasul, sawetara minangka nabi, sawetara minangka penginjil, sawetara minangka pangon lan guru, 12 kanthi nyipta laras karo para suci, kanggo pakaryan menteri, kanggo mbangun badan Kristus, 13 nganti kita kabeh bisa nggayuh kesatuan iman lan kawruh sing bener babagan Putraning Allah, dadi manungsa sing wis diwasa, entuk ukuran ukuran sing dadi kasampurnane Sang Kristus. 14 Dadi kita ora bakal dadi bocah-bocah, dibuwang ombak lan digawa ing saben-saben angin kanthi mulangake cara-cara kanggo tumindak cara manungsa, kanthi cara licik ing skema sing ngapusi. 15 Nanging apa kang bener, ayo padha tuwuh katresnan kanthi samubarang kabeh, yaiku Sang Kristus. 16 Saka dheweke kabeh awak kanthi harmoni gabung lan digawe kerja sama karo kabeh gabungan sing menehi apa sing dibutuhake. Nalika saben anggota duwe fungsi kanthi bener, iki bisa nambah tuwuhing awak amarga tuwuh rasa tresna. "(Ef 4: 11-16)
Saka bab kasebut, cetha yen ayat 8 ora ngomong babagan kelas ulama sing diwenehake ketuhanan, nanging Kristus wis nyedhiyakake macem-macem hadiah ing macem-macem anggota badan utawa jemaah kanggo ngrampungake kabeh.
Paralel Unsettling
Aku kepengin nggambar sampeyan video sing bubar diterusake marang aku. Iki kalebu Iglesia ni Christ sing dadi greja Kristen ing Filipina sing didegake ing taun 1914. Gumantung saka sumbere, jumlah penganut ing saindenging jagad iki beda-beda gumantung saka 4 lan 9 yuta. Kaya Saksi, dheweke ora percaya marang Tritunggal; dheweke nampa manawa Gusti Allah nduwe jeneng pribadi, sanajan dheweke luwih seneng karo YEHEH; lan dheweke mulang manawa Yesus iku titah. Kaya maneh, kaya JW, dheweke penginjil, nggawe gereja lan aula pertemuan, lan nganakake konvensi gedhe. Dheweke njaluk dedikasi lan kesatuan, kaya para Seksi, lan pimpinane diarani 'wali iman' sing padha karo piwulang, sing diandharake dening anggota Badan Pimpinan Geoffrey Jackson manawa dheweke minangka klompok pria sing dadi "Wali saka doktrin kita ”.[Iii]
Aku nemokake video kasebut ora tenang ing rong level. Kaping pisanan, minangka demonstrasi sing nyenengake babagan pirang-pirang yuta sing bisa menehi pengabdian kanthi wuta kanggo kekarepane manungsa. Mesthi iki ora anyar, lan pengabdian wuta kaya ngono ora diwatesi ing arena agama. Nanging, kecenderungan Manungsa kanggo nyerah bebas marang kekarepane wong siji utawa pimpinan pimpinan cilik banget medeni.
Aspek kaping pindho sing ora nyenengake kanggo video iki yaiku, paling ora saya pikir wis cedhak karo apa sing kita tingali saiki ing Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa. Pancen ora dikepengini, Yesus lan kabeh perhatian lan pengabdian fokus ing manungsa, utawa klompok manungsa.
Iku misale jek cocog kanggo ngeculake wektu iki amarga iki nuduhake grafik apa sing kedadeyan nalika kita ngurmati wong kanthi ora cocog.
________________________________________________________________________
[I] Saka 1992 nganti 2001, Watchtower Bible and Tract Society of New York miturut arahan spiritual Badan Pengurus dadi Anggota Organisasi Non-Pemerintah (NGO) PBB.
[sunting] Nalika pitakon sadurunge pitakon paling anyar dening Komisi Diraja Australia menyang Tanggepan Institusi babagan Penyalahgunaan Seksual Anak, pejabat sing makili Badan Pemimpin Seksi Yéhuwah ora gelem ngrembug babagan owah-owahan kabijakan nolak (utawa mbubarakake) korban korban sing mundur saka jemaah amarga ora nesu marang wong miskin urusan kasus.
[Iii] Waca video iki kanggo bukti.
Thanks Meleti, sinau sing anyar babagan tembung Manut lan Patuh, Kisah Para Rasul 5, lan Ibrani 13. Kayane aku ora beda karo wong Israel jaman biyen. Dheweke pengin raja sing bisa dideleng. Para sedulur pengin kepemimpinan sing bisa dideleng. CO sing bisa dituduhake minangka wakil GB. Aku ora yakin manawa GB sengaja nyoba njupuk lampu sorot utawa CO lan pinituwa umume. Nanging, ana wong sing ora sampurna, lan kaya Saul, pinunjul duwe rega. Dina iki, foto anggota GB utawa anggota ing jejaring sosial bakal gampang kaya 1k.... Waca liyane »
Kehormatan minangka tembung sing menarik ing basa Yunani, sing digunakake ing tema kasebut yaiku, "wektu" kuwat 5092 kayane nuduhake nilai sing kita lakoni ing babagan babakan dhuwit, mula kadang tembung kasebut diterjemahake minangka "rega" Mula nalika kita mikir babagan ngormati wong tuwa apa kesimpulan sing digawe? Apa mung nganggo tembung, utawa tumindak miturut,?
Menehi pakurmatan kanggo sapa wae, lan artikel kasebut ora ana sing nyebutake babagan prentah 5th, HONOR ING Rama lan Ibu, kenapa wae? Apa ora ngerti yen iki wong sing paling penting supaya wong Kristen sing diajeni? Nanging ora ana .Kenapa artikel babagan tenan kanggo ngaslamake wong-wong sing kuwasa ing agama? Tinimbang akeh wong tuwa sing ora kalebu agama sing ditandhani masyarakat kasebut?
Sajrone salah sawijining Majelis Sirkuit taun kepungkur, Pengawas Sirkuit kita menehi pidato ing ngendi dheweke muji organisasi kita amarga ora menehi gelar lan jabatan status pria, amarga ora nyekel sadulur ing ndhuwur sadulur liyane. Aku meh tiba saka kursi.
Komentarku ing artikel WT. Diwiwiti karo WT HONOR ing par. 1. Ditulis: "NGANGENI wong tegese nduwe perhatian khusus uga ngajeni" Napa menehi definisi dhewe lan ora mung ngutip kamus sing apik? Oalah, iki pasinaon adhedhasar alkitab. Mula, ayo goleki definisi Alkitab. Kanggo bandhingna, ayo njupuk Yohanes 8:49. Gusti Yesus ujar manawa dheweke ngajeni bapakne. Apa definisi Par. 1 aplikasi ing kene? Saiki, sing misuwur ndadékaké pendekatan saksi. Par. 1 terus: "Wajar, kita ngarepake yen wong sing pantes... Waca liyane »
Matur nuwun Menrov. Analisis apik.
"Nanging, Seksi Yéhuwah ora gelem nganggep pimpinan agama sing dianggep ngurmati sing luar biasa, sanajan para pamimpin bisa uga nganggep. Agama palsu nyasarake Gusti Allah lan nyasarake piwulange Sabdane. Dadi, kita nuduhake pimpinan agama nganggep padha manungsa, nanging kita ora nuduhake pakurmatan khusus kanggo dheweke. Kita kelingan manawa Gusti Yesus ngukum wong-wong mau ing jaman saiki minangka wong lamis lan pandhuan buta. "
Ora angel menehi komentar sing jelas, aku isih nyoba ngilangi dalane ironi.
Hei Dhik Meleti, Ngandika. Aku uga seneng tulisan suci sing dikutip sampeyan; ”Saka dheweke kabeh awak rukun kanthi rukun lan digawe kerja bareng ing saben sendhi sing menehi kebutuhan. Nalika saben anggota bisa mlaku kanthi bener, iki bisa nambah tuwuhing awak amarga tuwuh rasa tresna. " Utamane 'badan Kristus'… .komposine pria lan wanita sing diurapi roh, sing mlebu ing swarga, sing kita kabeh .. anggota sing duwe Badan, kudu ngajeni. "Ing pakurmatan marang siji liyane, dadi sing utama." NWT "Saling tresnaa kanthi katresnan sejati, lan... Waca liyane »