Salah sawijining pembaca narik kawigatosan kanggo artikel blog sing dakkarepake nggambarake pertimbangane Saksi-Saksi Pangeran Yehuwah.
Artikel kasebut diwiwiti kanthi nggambarake paraga 'Badan Pemimpin Seksi-Seksi Yéhuwa lan klompok-klompok liya sing uga "ora inspirasi utawa salah". Banjur nggawe kesimpulan kasebut "Para oposisi negesake manawa lembaga pamrentah ora 'terinspirasi utawa salah', kita ora kudu ngetutake pituduh apa wae. Nanging, wong-wong kasebut kanthi rela manut karo undang-undang sing digawe dening Pamrentah sing "ora inspirasi utawa tanpa kesalahan". " (Supaya)
Apa iki alesan apik? Ora, cacat ing rong level.
Pisanan cacat: Yéhuwah nuntut kita manut pamréntah. Ora ditrapake kanggo awak manungsa kanggo mrentah jemaat Kristen.
"Saben wong padha tundhuk marang panguwasa sing unggul, amarga ora ana wewenang kajaba Gusti Allah; Panguwasa sing ana wis ngadeg diselehake ing posisi sing relatif dening Gusti Allah. 2 Mulané, sapa sing nentang penguwasa kuwi wis nentang pengaturané Gusti Allah; wong-wong sing wis nolak, bakal ngukum awake dhewe ... amarga iku dadi mentri Gusti Allah kanggo kabecikanmu. Nanging yen sampeyan nindakake apa sing ala, mula wedi, amarga ora nganggo pedhang. Yaiku mentri Gusti Allah, sing mbales dukan marang wong sing tumindak ala. "(Ro 13: 1, 2, 4)
Dadi, wong-wong Kristen manut pamrentah amarga Gusti Allah dhawuhe. Nanging, ora ana tulisan suci sing milih badan pamrentah sing mrentah, tumindak dadi pimpinan. Wong-wong iki nuduhake Matius 24: 45-47 sing negesake manawa tulisan suci menehi panguwasa kaya ngono, nanging ana rong masalah yen nyimpulake.
- Wong-wong iki duwe tanggung jawab kanggo abdi sing setya lan wicaksana, sanajan sebutan kasebut mung diwenehake dening Gusti Yesus nalika bali - isih ana acara.
- Peranan abdi sing setya lan wicaksana minangka panganan, dudu pamrentah lan ora mrentah. Ing perumpamaan sing ditemokake ing Lukas 12: 41-48, abdi sing setya ora nate nggambarake mrentah utawa nuntut supaya ketaatan. Mung abdi sing ana ing pasemon kasebut sing nganggep posisi panguwasa marang wong liya yaiku budak ala.
"Nanging manawa abdi mau kudu ngucapake ing sajroning ati, 'Bendara saya ora bakal teka, lan wiwit ngalahake abdi-abdi lan bocah wadon lan mangan lan ngombe lan ngombe, 46 master budak kasebut bakal teka ing dina sing ora ngarep-arep dheweke lan ing sajroning jam sing ora dingerteni, lan dheweke bakal ngukum dheweke kanthi abot lan nuli ngutus dheweke karo wong-wong sing ora setya. "(Lu 12: 45, 46)
Cacat nomer loro Apa alesan iki minangka ketaatan sing diwenehake marang pamrentah iku relatif. Badan Pimpinan ora nglilani kita manut kanthi relatif. Para rasul ngadeg ing ngarepe panguwasa sekuler bangsa Israel sing kebeneran uga Badan Pimpinan spiritual bangsa kasebut - bangsa sing dipilih dening Gusti Allah, umate. Nanging, dheweke kanthi kendel ngumumake: "Kita kudu manut marang Gusti Allah minangka mrentah tinimbang manungsa."
Sapa sing Sampeyan Tindakake?
Masalah sing nyata karo alesan panulis anonim yaiku premis kasebut dudu miturut Alkitab. Wis dicethakaké ana ing kene:
"Apa sampeyan kudu nglirwakake wong sing" ora inspirasi utawa ora bisa salah "mung ngetutake wong liya sing dudu inspirasi utawa salah amarga dheweke nuduh wong liya kayata perkara sing ala?"
Masalahe yaiku minangka wong Kristen, siji-sijine sing kudu kita tindakake yaiku Yesus Kristus. Nindakake wong lanang utawa lanang, dadi Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yehuwa utawa sejatine sampeyan, iku salah lan ora setya karo Pamilik sing tuku kita nggunakake getih sing larang regane.
Sing manut karo sing njupuk
Kita wis ngrampungake topik iki ing artikel "Kanggo Nurutake utawa Ora Taat", Nanging kanggo ringkesan kanthi ringkes, Tembung sing diterjemahake" manut "ing Ibrani 13:17 dudu tembung sing padha digunakake karo para Rasul sadurunge Sanedrin ing Kisah Para Rasul 5:29. Ana rong tembung Yunani kanggo "manut" menyang tembung Inggris kita. Ing Kisah Para Rasul 5:29, manut iku tanpa syarat. Mung Gusti Allah lan Yesus sing kudune manut tanpa syarat. Ing Ibrani 13:17, terjemahan sing luwih tepat bakal "dibujuk". Dadi, ketaatan sing kudu dibayar karo sapa wae sing dadi pemimpin ing antarane kita ora duwe syarat. Ana ing apa? Temenan manawa dheweke setuju utawa ora manut pangandikane Gusti Allah.
Sing milih Gusti Yesus
Penulis saiki fokus ing Matius 24: 45 minangka argumentasi clincher. Alesan kasebut yaiku Yésus milih Badan Penguasa dadi sapa sing kudu tantangan? Penalaran sing valid yen sejatine bener. Nanging apa ora?
Sampeyan bakal sok dong mirsani manawa panulis ora menehi bukti Alkitab apa-apa kanggo pratelan sing digawe ing paragraf kapindho kanthi subtitle iki kanggo mbuktekake manawa Badan Pimpinan ditunjuk dening Yesus. Nyatane, katon ora ana riset sing ditindakake kanggo verifikasi akurasi pernyataan kasebut. Contone:
"Nalika kaping 7 ramalan Daniel (Daniel 4: 13-27) rampung ing taun 1914 miturut petungan kita, Perang Agung pecah ..."
Pitungan saka pranala kasebut nuduhake manawa kaping pitu rampung ing wulan Oktober taun 1914. Masalah kasebut, perang wis diwiwiti saka titik kasebut, diwiwiti ing wulan Juli taun kasebut.
"... Para Siswa Kitab Suci, nalika kita nuli ditimbali, terus martakake lawang menyang lawang kaya sing diarahake dening Kristus, (Lukas 9 lan 10) nganti awak pamrentah ing dina iki ..."
Sejatine, dheweke ora martakake saka omah-omah, sanajan ana sawetara colporteur, nanging sing luwih penting, Kristus ora nate menehi arahan marang wong-wong Kristen supaya martakake saka omah-omah. Maca kanthi tliti babagan Lukas bab 9 lan 10 nyritakake manawa dheweke dikirim menyang desa-desa lan bisa uga diwartakake ing alun-alun umum utawa ing papan pangibadah lokal kaya sing dituduhake dening Paulus; banjur nalika nemokake wong sing kasengsem, dheweke kudu ujar ing omah kasebut lan ora pindhah saka omah menyang omah, nanging kanggo martakake saka pangkalan kasebut.
Yen ngono, luwih becik mbuwang wektu kanggo mbantah pratelan palsu sing digawe ing kene, ayo ngrampungake perkara kasebut. Apa Badan Pimpinan yaiku Budhak sing Setya lan Wicaksana, lan yen ana, apa kekuwatan utawa tanggung jawab sing diwenehake?
Aku nyaranake supaya kita mriksa crita lengkap babagan pasemon Yesus babagan abdi setya sing ana ing Lukas 12: 41-48. Ing kana kita nemokake papat budak. Wong sing kabukten setya, sing kabukten ala amarga duwe kekuwatane marang wedhus, katelu sing kaping pirang-pirang dipukul amarga sengaja nglirwakake dhawuhe Pangeran, lan kaping papat uga diantemi, nanging luwih sithik amarga dheweke ora manut amarga ora nggatekke - sengaja utawa liya, ora dikandhani.
Wigati manawa papat bocah kasebut ora dingerteni sadurunge Gusti ngasilake. Ing wektu saiki, kita ora bisa ujar sapa budak sing bakal dikalahake kanthi stroke utawa sawetara.
Budhak ala kasebut nyatakake awake dhewe dadi abdi sejati sadurunge wangsulane Gusti Yesus nanging pungkasane nganthi abdi-abdi lan ngladeni awake dhewe. Dheweke nemu paukuman sing paling angel.
Abdi sing setya ora nyekseni bab awake dhewe, nanging ngenteni Gusti Yesus kondur yen ketemu "tumindak kaya ngono". (Yohanes 5: 31)
Dhewe kanggo budak nomer telu lan kaping papat, apa Yesus bakal nyalahake dheweke amarga ora nuruti manawa dheweke wis dhawuhe supaya manut tanpa dipratelakake sawetara klompok wong sing arep diaturake? Atos.
Apa ana bukti sing diwenehake Gusti Yesus sekumpulan wong kanggo ngurus utawa mrentah para wedhus? Perumpamaan kasebut nyritakake babagan panganan ora ngatur. David Splane saka Badan Penguasa mbandhingake abdi sing setya marang para pelayan sing nggawa panganan. Pelayan ora ngucapake apa sing kudu dipangan lan kapan arep dipangan. Yen sampeyan ora seneng panganan, waiter ora meksa sampeyan mangan. Lan waiter ora nyiapake panganan. Panganan ing kasus iki asale saka pangandikaning Allah. Kuwi dudu saka manungsa.
Kepiye bocah loro pungkasan bakal diwenehi stres kanggo ora setya yen ora diwenehake cara kanggo nemtokake apa sing dadi kekarepane Gusti. Temenan, dheweke duwe cara, amarga kita kabeh duwe tembung sing padha karo Gusti Allah sing padha. Kita mung kudu maca.
Dadi ringkesan:
- Identitas budak sing setya ora bisa dingerteni sadurunge wangsul Pangeran.
- Abdi kasebut diwenehi tugas kanggo menehi panganan kanggo kanca liyane.
- Budhak kasebut ora diarah mrentah utawa mrentah para abdi liyane.
- Budhak sing mungkasi pamrentahan marang batur iki, yaiku abdi sing ala.
Penulis artikel kasebut ngilangi wacan Alkitab penting nalika nyatakake ing paragraf katelu miturut subtitle iki: "Ora nate salah utawa inspirasi sing diarani minangka budak kasebut. Gusti Yesus mènèhi salah sing slamet kasebut karo ora manut, miturut paukuman sing abot. (Matius 24: 48-51) ”
Ora ngono. Ayo maca Tulisan sing dikutip:
"Nanging manawa budak ala kasebut ana ing sajroning ati, 'Bendara saya telat,' 49 lan wiwit ngalahake kanca-kancane lan mangan lan ngombe karo para palah sing wis dikonfirmasi, "(Mt 24: 48, 49)
Panulis duwe mundur. Budhak jahat iku sing nguwasani kanca-kancane, ngalahake dheweke lan ngombe lan ngombe. Dheweke ora ngalahake kanca saline kanthi ora manut. Dheweke ngalahake dheweke supaya dheweke manut.
Naiveté penulis iki kabukten ing wacana iki:
"Iki ora ateges kita ora bisa nyebut keprihatinan sing sah. Kita bisa langsung hubungi kantor pusat, utawa ngomong karo pinituwa lokal kanthi pitakon babagan tulus-tulus sing bisa dielingi. Ngleksanakake salah sawijining pilihan ora ana sanksi jemaah, lan ora "disengiti". Nanging, kudu dielingi prelu sabar. Yen keprihatinan sampeyan ora langsung ditangani, ora ateges ora ana sing peduli utawa manawa ana pesen gaib sing diwenehake. Cukup ngenteni marang Yehuwa (Mikha 7: 7) lan takon marang awakmu, sapa sing arep dituju? (Yokanan 6:68) ”
Aku kepengin weruh apa dheweke wis "nuwuhake keprihatinan sing sah" kanggo awake dhewe. Aku wis - lan aku ngerti wong liya sing wis duwe - lan aku ngerti yen "seneng banget", apa maneh yen ditindakake luwih saka sepisan. Minangka ora nggawa "sanksi jemaat" ... nalika pengaturan kanggo milih pinituwa lan pelayan menteri diganti saiki, menehi kabeh kekuwatan marang pengawas wilayah kanggo milih lan mbusak, aku ngerti saka salah sawijining nomer manawa alasan para pinituwa lokal kudu kirimake rekomendasi kanggo nulis sawetara minggu sadurunge kunjungan CO kudu menehi wektu kanggo Kantor Cabang mriksa file kanggo ndeleng manawa sedulur sing dimaksud duwe sejarah nulis - kaya sing ditulis penulis - "keprihatinan sing sah". Yen dheweke ndeleng file sing nuduhake sikap takon, sedulur kasebut ora bakal ditunjuk.
Paragraf iki diakhiri karo pitakon ironis. Ironis, amarga tulisan suci sing dikutip ngemot wangsulan. "Sampeyan arep lunga menyang sapa?" Napa, Yesus Kristus, mesthine kaya sing diandharake ing Yohanes 6:68. Kanthi dheweke dadi pimpinan, kita ora butuh liyane, kajaba yen pengin mbaleni maneh dosa Adam utawa wong Israel sing kepengin dadi raja, lan ana wong sing mrentah. (1 Sam 8:19)
Kondisi Manungsa
Ing subtitle iki, panulis alasan: "... sejarah wis ditampilake carane kepemimpinan agama sing korup lan ora, lan bisa. Badan pamrentahan uga duwe kesalahan. Nanging, iku salah kanggo mbuwang badan pamrentah karo pimpinan sing ala. Kenging punapa? Mangkene sawetara sebab: "
Dheweke banjur menehi jawaban ing wangun titik.
- Dheweke ora duwe hubungan politik (s) kanthi kolektif utawa dhewe.
Ora bener. Dheweke melu PBB minangka Organisasi Non-Pemerintah (NGO) ing 1992, lan isih bisa dadi anggota yen durung kapacak ing 2001 ing artikel koran.
- Dheweke mbukak babagan penyesuaian, lan menehi sebab-sebab.
Dheweke arang tanggung jawab kanggo nyetel. Frasa kaya "sawetara pamikiran" utawa "sapisan dipikirake", utawa "publikasi sing diwulangake" minangka norma. Luwih elek, dheweke sejatine ora nate njaluk ngapura amarga piwulang sing salah, sanajan wis nyebabake cilaka lan uga nyawane nyawane.
Kanggo nelpon flip-flopping sing asring ditindakake "penyesuaian" yaiku kanthi bener-bener nyiksa makna tembung kasebut.
Mbok menawa statement sing paling angel digawe dening panulis yaiku "Dheweke ora pengin mituhu buta". Dheweke uga miring! Cukup coba nolak salah sawijining "panyesuaian" lan delengen apa sing dadi tujuane.
- Dheweke manut marang Gusti Allah minangka Penguasa tinimbang wong.
Yen pancen bener, ora bakal ana skandal pelecehan seksual bocah ing negara kasebut ing negara kasebut amarga kita wiwit nyekseni media. Gusti Allah mrentah supaya kita manut karo panguwasa sing unggul sing tegese ora ndhelikake para penjahat utawa ora nutupi tindak pidana. Nanging ora ana salah siji saka 1,006 kasus pedofilia sing didokumentasikake ing Australia, nanging Badan Pimpinan lan wakil kasebut nglaporake kejahatan kasebut.
Artikel rampung karo ringkesan iki:
"Cetha, kita duwe sebab kanggo dipercaya lan manut arahan sing diwenehake liwat awak pamrentah. Ora ana dhasar Alkitab sing gagal netepi arahane. Napa ora sukses (Supaya) kanggo menehi panguwasa lan entuk mupangat yen digandhengake karo manungsa sing andhap asor? "
Bener, sebaliknya kedadeyan: Ana uga ora ana dhasar Alkitab kanggo manut arahane, amarga ora ana dhasar alkitab kanggo panguwasae.
Artikel sing apik Eric. Cukup kanggo tujuan Ibrani 13: 17, aku nggolek ing gerbang bibli lan nemokake sawetara variasi rada beda supaya bisa manut utawa manut. Dheweke yaiku:
Ngrungokake pemimpin pastoral sampeyan (Pesen)
Percaya karo pimpinan sampeyan lan luwih becik mandheg saka dheweke (Kitab Suci Umum Inggris)
Taat (utawa duwe kapercayan) (Kitab Suci Expanded)
Rungokake pandhita sampeyan - (Injil Yobel)
Dipercaya para pemimpin sampeyan. Sumangga sampeyan ketaman panguwasa (NIRV)
Duwe kapercayan marang pimpinan sampeyan lan pasrahake panguwasa (NIV)
Rungokake pamimpin sampeyan lan kirimake panguwasa ing komunitas (The Voice)
Ati-ati..Gum
Matur nuwun Grant. Ya seneng banget yen sawetara versi modern wis bali menyang makna sejatine sing pengin dikabarake dening panulis Ibrani. Saiki yen kita entuk sawetara versi standar kanggo nindakake sing padha, kita bisa uga duwe kemajuan. Nanging aku mikir bakal bisa ngadhepi agenda agama sing paling teratur saiki. Pancen kedadeyan kasebut ing kasus Seksi-Seksi Yehuwa. Video anyar babagan ngomel dening Stephen Lett nuduhake manawa wis padha ketegangan kaya ing pola pikir kasebut.
Aku ora yakin manawa FDS dipilih utawa isih dipilih, miturut Mateus & Lukas tembung sing beda - wis disetel, lan bakal disetel. Ora masalah, aku wis dikandhani karo Gusti Yesus bab-bab penting sing kudu dipercaya lan kudu ditindakake, nanging aku maca kabeh kanthi ati-ati banget. (Dipilih marang aku) 1. Wong-wong iki duwe peran dadi abdi sing setya lan wicaksana, sanajan sebutan kasebut mung diwenehake dening Yesus nalika kondur - acara sing isih mbesuk. Referensi interlinear BibleHub Mat 24: 45 "Dadi saiki, abdi sing setya lan wicaksana... Waca liyane »
Sawetara wektu kepungkur aku maca komentar lawas (ora ngelingi sumber kasebut ing saiki), ing endi disaranake manawa Yesus bisa uga ora nggambarake paralel karo "abdi setia" sing bakal teka, nanging nulungi para sakabat nalika semana ngerti yen padha (dadi) dadi abdi sing setya. Komentar kasebut nyaranake supaya para sakabate (sing ngerti banget karo tulisan suci) mesthi ngerti manawa Yesus nyebutake (bisa uga) marang Yusuf minangka abdi sing setya ing omah Potiphar. Yen (umpamane) aku arep ngomong karo wong, "kayadene rong pesawat mabur menyang rong bangunan," bakal ana siji... Waca liyane »
Alas, nyatane, GB ora nate ujar babagan carane 'maca' Alkitab. Paul bisa uga nulis luwih saka siji serat kanggo wong-wong Berean, sing ora ana ing kanon Alkitab. Kaya sing cocog karo Kolose 4:16, ora ana surat kanggo wong Laodicea. Intine yaiku ing abad kaping pisanan nulis surat lan ngirim suwene suwe. Ayo dadi hipotetis ing pelayanane Paulus nulis telung huruf kanggo wong-wong Berea (aku nambahake luwih saka rata-rata) sing cocog karo ukuran tulisan majalah Menara Pengawal dina Teks Kisah Para Rasul maca: 'mriksa kanthi tliti... Waca liyane »
Sugeng rawuh, Grafvonhabenichts. Alias sing narik ati. Apa Etimologi?
Komentar apik. Aku tau nate kekancan kekancan 20 taun karo pasangan seksi amarga aku wani ngandhani yen kita duwe hak, sanajan kewajiban, kanggo mriksa kabeh piwulang Pustaka kanthi terang saka Injil.
Aku sedhela nyawang situs blog sing sampeyan sebutake ing wiwitan. Aku ngrasakake nyinggung, manipulatif lan depresi. Kayane mung nggawe pratelan sing nentang = murtad = ngapusi. Sapa wae sing nentang dheweke kudu ngapusi, lan JW sing nentang dheweke kudu murtad. Pamanggih manawa WT bisa uga salah utawa (luwih ala) ngapusi awake dhewe, ora bakal dipikirake. Siji bab sing aku wis ngerteni babagan carane WT ngatasi iki yaiku pratelan "penentang" lan "murtad" mesthi ditambah kanthi istilah sing umum lan ora sopan. WT ngandhani "babagan" apa sing dikandhakake para penentang, nanging dheweke ora nate ngutip. Sampeyan NATE... Waca liyane »
Titik fantastis, Robert. Aku ora nate nganggep perkara kasebut sadurunge, nanging sampeyan pancen bener!
Matur suwun wangsulan sing antusias. Jujur, aku ora ngerti manawa wong bakal nganggep iki apik banget. Komentarku duwe 19 suka ing 08-26. Aku dadi andhap asor lan kaget banget. Aku saestu ngira kabeh wong wis ngerti iki. Ana kutipan saka buku sing dakwaca sepisan, lan sajrone uripku ora kelingan jenenge, utawa bisa ditemokake maneh. Nanging kedadeyan kaya mengkene: "Kewajiban pertama sing tanggung jawab yaiku nuduhake sing jelas." Sebab, kewajiban kita yaiku apa sing 'jelas' tumrap siji wong... Waca liyane »
Artikel sampeyan takon pitakon, "Apa Kita kudu Taat karo Badan Pimpinan?" Pitakon kasebut nganggep manawa ana wong sing kalebu agama sing dipimpin karo wong-wong kasebut. Sejarah nuduhake manawa Russell, Rutherford lan GB saiki wis nggawe kekaisaran agama palsu (sejatine kalebu salah sawijine agama liya). Dheweke ngontrol urip jutaan wong lan duwe real estate lan kepemilikan finansial ing saindenging jagad. Doktrin lan kabijakan kasebut ngasilake pamisahan umume ing antarane awake dhewe lan klompok Kristen liyane, kanggo ndhukung ilusi yen dheweke luwih apik tinimbang liyane.... Waca liyane »
Sepisan maneh, Robert, aku kudu setuju karo sentimen kasebut, sing dakkira, nanging durung nate ngetren.
thanks
Robert, sampeyan nulis: "Ing Kisah Para Rasul, para rasul kanthi kendel ujar," Kita kudu manut marang Gusti Allah minangka panguwasa tinimbang manungsa. " Apa GB percaya? Ora. Yen pinituwa nggawe pernyataan kasebut utawa nggunakake minangka pertahanan amarga ora precaya utawa ngetutake apa-apa saka GB, dheweke bakal dicopot utawa DF'd amarga wani mbantah organisasi kasebut. " Iki pancen sebabe aku dicopot. Nalika CO sadurunge pinituwa takon apa aku bakal manut karo Badan Pimpinan, aku kandha yen aku bakal nindakake, nanging aku mesthi bakal manut karo Gusti Allah minangka panguwasa... Waca liyane »
Pancen meleti sing nggegirisi tenan, nanging nyedhiyakake agama apa sejatine, gumun yen dheweke ora nate ngalahake sampeyan sawise tumindak 5v 40, aku wis ngomong sadurunge, masalahku lan aku ora ngerti "sampeyan ora khusus kanggo organisasi" mula sejarah sampeyan wong, Arep dalan dodo,
wah. Robert, nikahi aku. ?
Serius? Inggih, wiwiti dhasar. Apa bawana sampeyan?
Amerika Utara, nanging aku wong lanang, dadi .... Aku mung pinter ngandhani yen aku seneng banget menehi komentar. Digawe dina sandi.
Deo mate, kowe ora ngeja ”wong lanang”. Haha haha,
LOL, @Komangtrisanthy! Kocak banget! 🙂
Artikel gedhe Meleti. Robert mung sawetara paragraf sampeyan wis nyatakake sentimenku kanthi tepat. Masalahku yaiku bojoku, bocah-bocah lan akeh kanca sing apik. Bojoku siji-sijine sing bisa dakdiskusi babagan masalah kasebut. Matur suwun Rama lan Yesus kanggo situs iki.
Aku kesengsem banget karo logika sederhana sing ana ing disertasi iki. Aku ora bakal gumun banget, yen sampeyan njupuk Alkitab kaya sing wis ditulis, wacanen bebener sing sederhana lan jelas sing ditemokake ing njero, kasunyatane katon kaya inten. Kabeh aturan lan beban liyane sing dikepengini manungsa sing golek kekuwatan lan pengaruhe sing mung mbuwang banyu sing bener. Matt. 20:25 ngenali sapa sing nindakake iki lan pendapat Yesus babagan iki. Aku durung nate ndeleng blog sing sampeyan sambungake ing wiwitan artikel sampeyan, mula aku banjur browsing liwat pendapat sing ditampilake.... Waca liyane »
Pendhaftaran pikirane persis karo Justin, utamane ing babagan paragraf kapindho sampeyan.
Justin, aku seneng karo komentar sampeyan ing ndhuwur. Sampeyan nulis, "Siji bab sing nggumunake aku yaiku, yen GB lan tulisan-tulisan JW.org sing disetujoni kudu dianut tanpa dijaluk, kenapa blog iki malah ana?" Wulang Bebasan 14:15 ujar, "Sapa sing ora duwe pengalaman, dheweke precaya marang kabeh pangandika, nanging wong sing waspada mikirake lakune." Kanthi pirang-pirang tembung, Alkitab kanthi jelas mbantah babagan kapercayan sing wuta ing WT lan GB, lan tegese manawa sapa wae sing nindakake tumindak iku bodho. Amarga cathetan trek WT sing ora apik, ketaatan sing ora diraguhi manawa pancen bodho. Sampeyan uga nyathet,... Waca liyane »
Meleti, aku wis maca alkitab saklawasé 40 taun wiwit isih enom, lan aku kudu ujar manawa aku setuju banget, kanthi alesan sampeyan babagan iki, lan nggawe kesimpulan sing padha. Matur suwun, mung kanggo nambah, aku ora mikir yen tundhuk GB, yen arah kasebut adhedhasar adhedhasar NT, nanging sejatine aku yakin ora, aku yakin ana konflik karo NT,
Posting blog sing dikutip ngemot kaya ing ngisor iki: "Dadi, kenapa kita manut karo arahan pamrentah? Cukup, wong kumpul karo wong-wong sing dianggep pantes ditutake. Dheweke nindakake kabeh wektu. Dheweke nindakake karo Yesus, dheweke uga nindakake karo para rasul lan para pinituwa ing Yerusalem, lan kabeh sekte sing ngilangi jemaat sing murtad lan dheweke nindakake karo CT Russell lan banjur Hakim Rutherford. ” Dheweke uga nindakake karo Hitler, Genghis Khan, lan Attila the Hun. Kabeh manungsa. Kabeh kesalahan, lan ing conto sing dikutip,... Waca liyane »
manut GB yen sampeyan yakin interpretasi saka pasemon saka (Mt 24:34) nanging ora preduli perumpamaan babu ala. oh iyo aku ora kesandhung
Iki minangka penemuan WT sing hebat, "pasemon hibrida", utawa "perumpamaan sunnat" kaya sing dikarepake. "Pasemon hibrida" nggabungake pasemon (crita kalebu karakter fiksi, hipotetis sing digunakake kanggo nggawe titik utawa para pamireng nggawe kesimpulan, aka 'moral crita') lan ramalan (crita, biasane nganggo istilah simbolis, sing dienggo kanggo nggambarake kedadeyan mbesuk sing kalebu wong asli). Dadi, wong-wong ing crita iki nyata, kajaba yen ora nyata. Pira conto nyata sing bisa ditemokake ing Alkitab babagan "pasemon hibrida" sing sejatine? Ora ana Dheweke nggawe kabeh perkara... Waca liyane »
Tafsiran WT babagan pasemon babu sing setya lan wicaksana salah ing macem-macem level. Nanging, aku pribadi ora gelem nggambarake konstruksine minangka fiktif amarga unik nggambarake "perumpamaan sunnat". Kayane aku ngerti manawa ana pasemon liyane Yesus - yaiku gandum lan suket utawa wedhus lan wedhus - sing uga nggunakake crita kiasan kanggo nyritakake kedadeyan sing ora bakal dingerteni nganti mbesuk. Mesthi wae, pinunjul saka perikopane bisa uga beda-beda, nanging iki sejatine pasemon katon cetha kanthi pralambang.... Waca liyane »
Aku ngira intine yaiku WT nganggep pasemon FDS kaya-kaya dibagi dadi rong bagean, siji kiasan lan siji sunnat, meh ing ukara pertengahan. Iki minangka teknik sing, kanggo aku, katon aneh banget lan ora bener. Aku ora ngerti bab liyane sing dianggep kaya ngono. Yen sampeyan bisa nyebut conto tartamtu saka wacana liyane sing sampeyan kira rampung kaya ngono, bisa uga bisa nemokake nuansa kasebut ...
Matur nuwun kanggo penjelasan. Aku setuju manawa mbayangake macem-macem jinis perumpamaan iku ora umum lan bisa uga "langkah" menyang eisegesis (sayangé, cathetan terjemahan NET Bible uga nindakake perkara sing padha).
Part sunnat, bagean kiasan… Wani kita ujar, prophigurative (?)
Ya, yesus narik kawigaten kanggo saben wong lan kabeh sing dikandhakake yaiku, yen sampeyan pengin entuk warisan dewa, sampeyan kudu kaya pengurus omah sing setya. Kita bisa nyritakake babagan pasemon amarga dheweke ujar, bendara bakal milih dheweke dadi pengawas barang (KABEH) lan sejatine bakal nyata yen kita kerja keras kanggo majikan, nanging nganti tekan kraton swarga sing ana gandhengane karo jabatan kasebut. kasunyatane mung bisa dicekel dening Kristus. Ora angel dingerteni, nanging para saksi ora ngerti... Waca liyane »
Apike kepiye uga urip ing JW saben dina. Aku durung melu rapat wiwit Januari 2017. Uga ora ana “layanan” resmi. Sajrone wektu kasebut, aku nampa total teks saka pinituwa babagan bali menyang KH kanggo rawuh ing rapat. Sing paling menarik yaiku kedadeyan kasebut ing minggu Peringatan. Aku ora melu (aku melu pribadi ing omahku). Garwaku ngandhani yen aku wis ora nyathet. Semono uga, ing minggu sing padha nganakake Pèngetan, CO lagi ngunjungi jemaat.... Waca liyane »
Umume komentar ing kene babagan WT biasane ora kalebu tembung "diatribe", tegese serangan lisan. Amarga meh kabeh rapat JW ora nyebutake babagan Kristus sing migunani, bisa uga minangka "diatribe kanthi ngilangi".
Yen ora, aku kudu golek tesaurus lan nemokake tembung liyane sing tegese "kasar", "abot" lan "mboseni" sekaligus. Aku ngira isih ana pertemuan kasebut, amarga aku wis adoh saka dheweke sawetara taun kepungkur. Aku mung duwe kenangan sing kelingan kanggo ngelingake.
Titik dicathet.
Pancen ora kritik, tembunge saya bingung kepiye cara nggunakake, kabeh.
Ora kuwatir. Aku rumangsa bener, aku kudu milih tembungku kanthi ati-ati. Aku ngira "khutbah" mesthi luwih akurat. Sanajan kanthi adil, aku wis ndeleng sawetara diatribes sing diwenehake dening anggota GB, babagan murtad… ?
Iki minangka Deo_ac_veritati sing khas lan ora lucu. Jumlah conto saka total sing ora minat iki kanggo wong-wong sing - saka sudut pandang – sing padha tiba adoh banget. Sedulurku bakal mandheg nekani rapat-rapat nanging ora entuk telpon utawa ngunjungi, mung kanggo nelpon saben wulan kanggo dheweke. Dheweke bakal nglaporake sakjam utawa luwih amarga dheweke mesthi ngobrol babagan kerajaan karo rekan kerja lan akeh pengunjung bisnis ing omah. Pungkasane, dheweke ngerti sepele iki lan mung ujar manawa dheweke ora duwe jam lapur. Telpon mandheg. Kabeh dheweke mung statistik,... Waca liyane »
Kuwi menarik Meleti. Aku ngalami perkara sing padha karo mbakyumu. Nalika aku ngandhani para pinituwa, aku ora bakal nglaporake wektu maneh, dheweke kabeh ora minat karo aku. Kanggo wong-wong mau, sejatine kalebu nomer.
Yen dipikirake komentar sadurunge, aku mesthine kudu menehi koreksi sithik. Logika panulis ora salah banget. Dheweke bener, wong pancen ngetutake wong liya sing rumangsa "pantes" kabeh. Aku ngerti manawa kepribadian JW pancen gampang kepenginan iki - kepengin yakin babagan kabeh prekara kasebut, dheweke ngetutake pria sing menehi jaminan kasebut. Dadi, logis manawa wong-wong kaya ngono biasane bakal golek pimpinan kanggo menehi jaminan kasebut. Yen logika rusak yaiku apa bener nindakake perkara kasebut. Kanggo negesake manawa apik... Waca liyane »