[Saka ws8 / 17 p. 3 - September 25-Oktober 1]

"Sampeyan uga sabar." - Yames 5: 8

(Kedadean: Yéhuwah = 36; Jesus = 5)

Sawise mbahas babagan carane angel bisa ngenteni, utamane amarga "Tekanan gesang ing 'jaman kritis' iki supaya 'angel diatasi' ', Ayat 3 maos:

Nanging apa sing bisa mbantu kita nalika ngadhepi kahanan sing angel? Siswa Yakobus, sadulure, Yesus dadi inspirasi kanggo menehi pitutur marang kita: "Dadi, sadulur-sadulur, nganti tekan ngarsane Gusti." (Yoh. 5: 7) Ya, kita kabeh kudu sabar. Nanging apa sing kudu duwe kualitas mursid iki? - par. 3

Miturut James, kita mung kudu sabar nganti anane Pangeran. Miturut Badan Pimpinan, ngarsane Gusti diwiwiti ing taun 1914. Dadi, apa ora rampungake diskusi iki? Miturut petungan Organisasi, kita wis meh ana setaun ana ing ngarsane Kristus, mula miturut James, kita ora butuh sabar maneh amarga kasunyatane wis ana. (Saiki kita duwe pasak kothak liyane kanggo nyoba dicocogake menyang bolongan bunder.)

Apa Sabar?

Ing paragraf 6, kutipan saka Micah. Kutipan iki asring disalah gunakake dening Seksi-Seksi Yehuwa. Piye carane

Kahanan sing diadhepi nganti saiki padha karo jaman nabi Nabi Mika. Dheweke urip sajrone pamrentahane Raja Akhas sing ala, nalika kabeh korupsi wis menang. Nyatane, masarakat kasebut dadi "ahli babagan tumindak ala." (Waca Mikha 7: 1-3.) Mikha sadhar yen ora bisa ngganti kahanan kasebut kanthi pribadi. Dadi, apa sing bisa ditindakake? Dheweke ngandhani: “Nanging aku, bakal terus ngenteni Yéhuwah. Aku bakal nduwe sikap tunggu ["Aku bakal sabar," ft. Ft. Gusti Allahku bakal ngrungokake aku. "(Mik. 7: 7) Kaya Mikha, kita uga kudu duwe sikap sing sabar. - par. 6

Kondisi jahat sing ora bisa diowahi Mikha ana ing negara Israel, utawa miturut syarat-syarat sing dingerteni kabeh Seksi, kahanan duraka kasebut ana ing organisasi Yehuwa ing jaman saiki. Mikha ngerti nèk ora isa ngowahi, mula dhèwèké mutuské kanggo ”ngentèni Yéhuwah”. Nalika ngadhepi kahanan sing ngganggu ing Organisasi modern, Seksi-Seksi Yehuwa asring nggunakake alesan sing padha lan ngakoni yen ora bisa ngowahi apa sing salah ing Organisasi, mula dheweke bakal sabar lan "ngenteni Gusti" kanggo ndandani.

Masalah karo alesan alesan iki yaiku digunakake kanggo mbenerake tumindak lan tundhuk marang tumindak sing salah. Kita ngerti manawa salah mulang piwulang. Kita ngerti manawa salah ndhukung lan nindakake goroh. (Pd 22:15) Kita uga ngerti piwulang sing salah—miturut definisi organisasi dhewe—Ganti ngapusi. Dadi, yen "ngenteni marang Pangeran Yehuwah" tegese ana seksi sing bisa terus mulang kanthi ora bener yen dheweke kudu ngenteni nganti Yehuwa ndandani sing salah, mula dheweke bakal kelangan pelajaran sejarah saka Mikha.

Mikha dadi nabié Yéhuwah. Dheweke terus ngumumake pesen saka kayekten. Bener, dheweke ora gelem mbenerake apa-apa, nanging ora ateges dheweke nindakake ibadah sing ora ditrima dening Pangeran Yehuwah. (2 Bb. 16: 3, 4) Dheweke ora alesan manawa ibadah palsu iki dipromosekake dening Badan Pimpinan nalika semana, yaiku Raja Ahas. Kasunyatane, dheweke terang-terangan nyalahake tumindak kasebut.

Dadi, yen kita pengin nggatekake tembung-tembung kasebut, kita ora bakal gelem menehi saran utawa nyebarke piwulang utawa laku palsu Seksi-Seksi Yehuwa, mula kita kudu tetep dadi anggota Organisasi. Kajaba iku, kita kudu gelem ngomong sing sejatine nalika ana kedadeyan kasebut, sanajan iki tegese bakal dianiaya. Contone, umpamane yen korban nyiksa bocah nolak Organisasi. Para pinituwa maca wara-wara babagan kesan manawa wong liya wis ora ana maneh dadi Seksi Yehuwa, sing dadi kode kanggo "kabeh kudu nyingkiri wong iki".

Apa kita bakal netepi laku sing ora cocog ing Kitab Suci, utawa bakal terus menehi dhukungan kanggo wong sing butuh amarga dheweke dadi korban sing nggegirisi? Sikap ngenteni Gusti bisa uga mesthi aman, kayadene ora njupuk keputusan, nanging mutusake ora nindakake apa-apa, yaiku keputusan dhewe. Keputusan apa wae, sanajan milih tetep pasif, bakal nggawa konsekuensi ing ngarsane Pangeran. (Mt 10:32, 33)

Ing nutup, paragraf 19 maos:

Élinga uga, apa sing mbantu Abraham, Yusuf, lan David ngenteni kanthi sabar kanggo ngetrapake janji-janji Yéhuwah. Yaiku iman marang Yéhuwah lan kepercayaan marang pakaryan dheweke. Dheweke ora mung fokus marang awake dhewe lan kepenak pribadi. Nalika kita mikir babagan apa sing apik kanggo dheweke, kita uga bakal diwanti-wanti nuduhake sikap nunggu. - par. 19

Napa jinis artikel iki nguwasani literatur Seksi-Seksi Yehuwa? Napa para Seksi kayane mbutuhake pangeling sing terus-terusan? Apa dheweke ora sabar banget tinimbang kanca-kanca liyane ing negara-negara Kristen?

Apa ana perlune artikel kasebut amarga nandheske kepriye pungkasane pungkasan? Kita minangka wong sing terus-terusan golek pratandha kanggo diinterpretasi. (Mt 12:39) Ing kebaktian regional taun iki, anggota Badan Pimpinan Anthony Morris III nggunakake istilah "bakal cedhak" kanggo ngomong babagan cedhak banget Mangsa Kasangsaran Agung. "Imminent" tegese "bakal kelakon". Iki minangka tembung sing digunakake kanggo ngasorake Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah kanthi semangat penganiayaan sajrone 100 taun - sing wis dakrungu sajrone umure dawa.

Saka 1 Desember, 1952 The Menara Pengawal:
A World ora rampung saben dina! Ora wiwit banjir gedhe jaman Nuh duwe "jagad" utawa sistem perkara kanggo ngatur urusan kabeh manungsa ora ana. Nanging saiki, kanthi kedadeyan saben rinci tandha gedhe sing diwenehake Yesus, kita ngerti manawa kita ngadhepi mburi pungkasan saka sistem donya saiki.

Ya, kita kudu sabar lan sabar banget ngenteni pungkasane duraka lan Kristus sing isih ana ing mbesuk, nanging aja nganti dadi kaya wong-wong sing fokus ing pungkasan lan hadiah kanggo ora kalebu virtual kanggo kabeh perkara liyane. Dalan kasebut mung nyebabake rasa kecewa. (Pd 13:12)

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    34
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x